六十一、痛谴遗弃（二）
tue apr 07 19:43:01 cst 2015
为了禁止遗弃的现象，武植与公上继启商量，准备在全府发告示，各个县也要发告示。其内容略曰：近期庶民中有遗弃亲人颇多，使被遗弃者无家可归，流入街头，乞讨度日。年老、年幼、重残无自食其力者冻饿致死，比比皆是。尤其是弃童生活极度困难，令人怜悯之至。遗弃者丧尽天良，将生你养你的亲人，你的骨肉遗弃，是何道理？！你们的良心何在，你们的心长到那里去了，你们的心叫禽兽给吃了？！气人至极！
为禁止遗弃现象的再发生，严令各县、里严管严惩，庶民百姓人等严遵，均不得懈怠：
一、监护人要严格监护被监护人的起居，不得让其走失。发现一例罚银五十两，或杖刑四十棍，并令其限十日内寻回被监护人。
二、监护人不得将其监护的年老、婴幼、残疾等的赡养、抚养的人遗弃不管。发现一例罚银一千两，或监禁，或杖刑八十，令其十五日内寻回被遗弃人。
三、鼓励慈善收孤，发现一例由官府奖银三百两。
四、鼓励庶民百姓人等到官府举报失监行为或遗弃等犯罪行为，发现举报失监案例经查实，奖励举报人白银五十两；举报遗弃案例经查实，奖励举报人白银一百两。
五、鼓励庙宇收孤从教，每收一人奖银五十两。
・814・
六、鼓励商贾、财主、地主等办慈善，收孤或托养，官府予以补助，并免收税赋。
七、对于那些智力正常的弃童，官府可视情况进行启蒙教育。
八、各县衙按各自情况发布告示，以使本告示贯彻到底。
望众所周知，遵照执行。
洛阳府知府事武植，通判公上继启。
某年某月某日。
告示在洛阳府治及各县治张贴出后，众皆哗然，一致赞同府衙的告示，说官家出头禁止遗弃亲人，他们举双手赞成，好好惩治那些没良心的人类败类，好得很。为了使收养的弃童能得到家庭的抚爱，府衙与绅士们商议，让大商贾、财主们认领弃童做家奴，使弃童有了生活出路。他们无偿地收养这些弃童，解决了弃童们的后顾之忧。这些弃童，有的跟小主子一同读书识字；有的当学徒；有的跟武师习武等。不管怎么说，这些孩子能有了归宿，武植他们也就放心了。四处张贴告示宣传，还有些不知道的。洛阳城里有一赖户叫赖胜的，将其母李氏遗弃，李氏在外流浪乞讨，一个叫王华的好心人指引去府衙告状，武植命刑司将那赖胜抓来，见是穷光蛋，就痛打他八十棍，疼得他杀猪般的嚎叫。李氏起了怜心，就求情别打她的儿子，武植不饶。那个赖胜回去好几天不能起炕，真是活该！武植奖励了
・815・
举报人王华一百两银子，王华见李氏无依无靠，就将她领回自己家去，收养了她。后来官府发现王华收养了李氏，武植命奖王华三百两银子。王华可发财了，前后得了四百两银子，成了富户。李氏的到来使得王家时来运转，人家说她是财星，为王家发了财。因此，王家都拿她当老祖宗，享受晚年的幸福。王华开了个染坊，光大染缬工艺，受到府衙的表彰。武植要王华的染坊扩大点规模，提高工艺，增加染缬花色，活跃布市。福不单来，祸不单行。财运专找有钱人，正当王华要向钱庄抬银三百两时，李氏对王华说道：“侄儿无需去抬钱，那样利息高不划算。干娘现有五百两交子，你就拿去用吧。”说完，就将胸前挂的三角红护身符摘了下来，撕开红布包将交子拿了出来给了王华，王华一看还真是交子，就惊愕地问道：“干娘，您怎么还有这个东西？侄儿不解，愿闻其详。”李氏就将丈夫去世后留下的，一共是一千两交子。叫败家儿子吃喝嫖赌给挥霍掉了，堕成穷户了，儿媳妇也悖他而去，永远地不回来了。儿子借酒消愁，吵闹向她要钱花，说要倒蹬买卖。她再也不相信这个败家的儿子了，就将这张交子藏了起来。她找个算命先生给划几道护身符，当着儿子的面将护身符叠成三角形，缝在红布包里戴在身上。待儿子离开后，她就把护身符拿了出来，换上了事先叠好了的交子戴在身上，以保万无一失。儿子做梦也没想到，她这个埋了故态的护身符，竟是五百两的交子。王华
・816・
听了以后，感慨万千，不孝之子竟能逼出他的老母，悖他攒下比这交子还要重的“伤感的心”。真是“恶有恶报”，“善有善报”。王华接过李氏的交子后，热泪盈眶，深情地望着干娘那饱经风霜的脸，如同自己的亲娘。他扑通地给李氏跪下磕头，激动地说道：“娘！从今以后，您就是孩儿的亲娘！”李氏说道：“孩儿，为娘要这银子也没什么用。把这些银子用在正事上，娘一百个赞成。”后来王华的染坊生意红红火火，不断地受到府衙的表彰，并做了不少好事善事。此是后话，不提。
政通人和，在武植看来，不是说在嘴上，或写在纸上的东西。更重要的是，落实在实施上。人和不能只显现在达官显贵，及黎民百姓上，还要包括那些流浪乞丐、难民、饿殍等的下层人员，想方设法让他们也能吃上饭，穿上衣。武植的想法是好的，但在那个世道里，是根本无法解决的。连皇上、朝廷都解决不了，何况府县乎。就连人们所向往的“世外桃源”里，也是无力解决的，何况武植乎。但不管怎么说，武植的举动，是**大海里的一盏明灯。虽然能被海风所吹灭，但它发出来的光是热的，足以鞭笞邪恶，匡扶正义，起到一定的积极作用。欲知后事如何，详见下续分解。
为了禁止遗弃的现象，武植与公上继启商量，准备在全府发告示，各个县也要发告示。其内容略曰：近期庶民中有遗弃亲人颇多，使被遗弃者无家可归，流入街头，乞讨度日。年老、年幼、重残无自食其力者冻饿致死，比比皆是。尤其是弃童生活极度困难，令人怜悯之至。遗弃者丧尽天良，将生你养你的亲人，你的骨肉遗弃，是何道理？！你们的良心何在，你们的心长到那里去了，你们的心叫禽兽给吃了？！气人至极！
为禁止遗弃现象的再发生，严令各县、里严管严惩，庶民百姓人等严遵，均不得懈怠：
一、监护人要严格监护被监护人的起居，不得让其走失。发现一例罚银五十两，或杖刑四十棍，并令其限十日内寻回被监护人。
二、监护人不得将其监护的年老、婴幼、残疾等的赡养、抚养的人遗弃不管。发现一例罚银一千两，或监禁，或杖刑八十，令其十五日内寻回被遗弃人。
三、鼓励慈善收孤，发现一例由官府奖银三百两。
四、鼓励庶民百姓人等到官府举报失监行为或遗弃等犯罪行为，发现举报失监案例经查实，奖励举报人白银五十两；举报遗弃案例经查实，奖励举报人白银一百两。
五、鼓励庙宇收孤从教，每收一人奖银五十两。
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六、鼓励商贾、财主、地主等办慈善，收孤或托养，官府予以补助，并免收税赋。
七、对于那些智力正常的弃童，官府可视情况进行启蒙教育。
八、各县衙按各自情况发布告示，以使本告示贯彻到底。
望众所周知，遵照执行。
洛阳府知府事武植，通判公上继启。
某年某月某日。
告示在洛阳府治及各县治张贴出后，众皆哗然，一致赞同府衙的告示，说官家出头禁止遗弃亲人，他们举双手赞成，好好惩治那些没良心的人类败类，好得很。为了使收养的弃童能得到家庭的抚爱，府衙与绅士们商议，让大商贾、财主们认领弃童做家奴，使弃童有了生活出路。他们无偿地收养这些弃童，解决了弃童们的后顾之忧。这些弃童，有的跟小主子一同读书识字；有的当学徒；有的跟武师习武等。不管怎么说，这些孩子能有了归宿，武植他们也就放心了。四处张贴告示宣传，还有些不知道的。洛阳城里有一赖户叫赖胜的，将其母李氏遗弃，李氏在外流浪乞讨，一个叫王华的好心人指引去府衙告状，武植命刑司将那赖胜抓来，见是穷光蛋，就痛打他八十棍，疼得他杀猪般的嚎叫。李氏起了怜心，就求情别打她的儿子，武植不饶。那个赖胜回去好几天不能起炕，真是活该！武植奖励了
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举报人王华一百两银子，王华见李氏无依无靠，就将她领回自己家去，收养了她。后来官府发现王华收养了李氏，武植命奖王华三百两银子。王华可发财了，前后得了四百两银子，成了富户。李氏的到来使得王家时来运转，人家说她是财星，为王家发了财。因此，王家都拿她当老祖宗，享受晚年的幸福。王华开了个染坊，光大染缬工艺，受到府衙的表彰。武植要王华的染坊扩大点规模，提高工艺，增加染缬花色，活跃布市。福不单来，祸不单行。财运专找有钱人，正当王华要向钱庄抬银三百两时，李氏对王华说道：“侄儿无需去抬钱，那样利息高不划算。干娘现有五百两交子，你就拿去用吧。”说完，就将胸前挂的三角红护身符摘了下来，撕开红布包将交子拿了出来给了王华，王华一看还真是交子，就惊愕地问道：“干娘，您怎么还有这个东西？侄儿不解，愿闻其详。”李氏就将丈夫去世后留下的，一共是一千两交子。叫败家儿子吃喝嫖赌给挥霍掉了，堕成穷户了，儿媳妇也悖他而去，永远地不回来了。儿子借酒消愁，吵闹向她要钱花，说要倒蹬买卖。她再也不相信这个败家的儿子了，就将这张交子藏了起来。她找个算命先生给划几道护身符，当着儿子的面将护身符叠成三角形，缝在红布包里戴在身上。待儿子离开后，她就把护身符拿了出来，换上了事先叠好了的交子戴在身上，以保万无一失。儿子做梦也没想到，她这个埋了故态的护身符，竟是五百两的交子。王华
・816・
听了以后，感慨万千，不孝之子竟能逼出他的老母，悖他攒下比这交子还要重的“伤感的心”。真是“恶有恶报”，“善有善报”。王华接过李氏的交子后，热泪盈眶，深情地望着干娘那饱经风霜的脸，如同自己的亲娘。他扑通地给李氏跪下磕头，激动地说道：“娘！从今以后，您就是孩儿的亲娘！”李氏说道：“孩儿，为娘要这银子也没什么用。把这些银子用在正事上，娘一百个赞成。”后来王华的染坊生意红红火火，不断地受到府衙的表彰，并做了不少好事善事。此是后话，不提。
政通人和，在武植看来，不是说在嘴上，或写在纸上的东西。更重要的是，落实在实施上。人和不能只显现在达官显贵，及黎民百姓上，还要包括那些流浪乞丐、难民、饿殍等的下层人员，想方设法让他们也能吃上饭，穿上衣。武植的想法是好的，但在那个世道里，是根本无法解决的。连皇上、朝廷都解决不了，何况府县乎。就连人们所向往的“世外桃源”里，也是无力解决的，何况武植乎。但不管怎么说，武植的举动，是**大海里的一盏明灯。虽然能被海风所吹灭，但它发出来的光是热的，足以鞭笞邪恶，匡扶正义，起到一定的积极作用。欲知后事如何，详见下续分解。