第412章 全面整治（四）
护国崇道圣殿一建立.正式在组织上确立了道教的国教地位.各地也纷纷开始兴建分殿.加上万磊的率先垂范.天下间很多人都开始加入道教.一时间.道教信众就以千万计.
有人欢喜自然就有人愁.作为道教的老对头.佛教的好日子到头了.自然要不服气.很多僧侣教徒站出來抗议.甚至还爆发了大规模的请愿未威活动.更有各地的高僧北上北平.想对万磊进行游说.
除了佛教之外.回回教和儒教也在凑热闹.甚至就连一些失势的旧道教实力.比如说正一教也跟着起哄.一时间.反对立道教为国教的舆论甚嚣尘上.对此.万磊绝对不会妥协变更的.就算是有成千上万人反对.他也非立道教为国教不可.这是言而有信的原则问題.
八月十二日.佛教代表溥洽.正一教掌教真人张宇初.儒学代表前明衍圣公孔公鉴等人终于可以步入华园与万磊会面.商讨处理立道教为国教的善后事宜.
“崇道派原属于全真教分支.并非道教正统.立崇道派为国教.此举难令天下道教信众信服.还请大总统陛下收回成命.”一通寒暄之后.张宇初就正‘色’道.从他的语气中可以听出.他还是以道教正宗自居.不甘心落于崇道派之后.
“张真人所言极是.崇道派并非道教正宗.而我中华一千多年來.儒释道并存.各朝各代皆是以儒学教化百姓.辅之以佛道.未有独崇一教之理.此例若开.道统与法统何在.”孔化鉴也一脸忧‘色’.他作为孔‘门’子孙.眼看着儒学要被道教给挤压下去了.自然不甘心.
“孔先生所言极是.治天下无外乎道统与法统.以儒家之道以治国.辅之以佛道以教化百姓.方为治国良策.”溥洽也附和道.他作为佛家代表.当然不敢再奢望像元朝那样立为“国教”.只希望维持儒释道并存的局面.
三派代表都反对立崇道派为国教.万磊却只是冷眼扫了他们一圈.淡然道：“立崇道派为国教.并非我一人之决策.而是写入国家宪法的.你们以为就凭你们这几句话.就能让我大华民国修改宪法.你们也太高看自己的实力了.”
万磊冷笑一声.又道：“立崇道派为国教.这是我大华民国的国策之一.参与表决议定这一国策的.是全国数千名议员.你们以为凭着你们现有的影响力.能促成议会提‘交’宪法修正案吗.”
“另外.你们以为你们自己是聪明人.我大华民国国会众参两院的议员就是傻子.直白地跟你们说吧.立崇道派为道教正宗.再将道教立为国教.这一议案是全票通过的.为什么能全票通过.因为崇道派有利于国.有利于民.而你们儒教.正一教和佛教.一千多年來.可曾有过利国利民之善举.”
“先说儒教.从汉武帝罢黜百家独尊儒术开始.这一千多年來.儒家一直占据着思想正统地位.然而这一千多年來.华夏的国土基本上还维持汉朝时的大小.几乎全无扩张.而百姓的生活也不见有所提高.只要不是傻子.都不会再选因循守旧的儒教当国教.”
“再说佛道.两教为了光大本教.时刻都在各个朝廷中钻营.相互之间攻击不断.这本來也沒什么可非议的.可是佛道宣扬的那些‘迷’信思想.实在是不附和我大华民国以科教兴国的文化观.”
“我大华民国.首重科教.以开民智为先.以往各王朝以儒释道并存.不过是为了更好地愚民而已.万某虽然不才.但也不会重拾独夫愚民之策.你们若是识大局.就回去约束教众.莫要再生事端.要知道.站在国家与人民的对立面的人.定将只有身败名裂的下场.”
听了万磊这一翻义正词严的话.张孔等人都脸‘色’顿变.他们知道.万磊是死了心不会收回成命的.不过张宇初还是不甘心.道：“崇道派不过是道教一分支.现立之为国教.将道教各派置之于何地.”
“这是你们正一教内部的事.我是不会管的.我只重申一点.崇道派现已为道教正宗.其他任何教派都不得再以道教正宗自居.如果有谁敢公然违背这一点.我会将其列为邪教.并予以最严厉的镇压.”
“大总统陛下.话可不能这么讲.我正一派历來是道教正宗.陛下不能凭一纸文书就褫夺我派的名份.”张宇初急了.
“名份.”万磊冷笑一声.“名份是靠自己争取來的.我们大华民国推崇公平正义.权利与义务相对等.崇道派能有今日辉煌.是因为它为大华民国的成产做出了巨大的贡献.并且为国家的文明与富强做出了最大的努力.”
“你们正一派也好.儒教佛教也罢.不过是钻营者.我们大华民国不欢迎想不劳而获的钻营者.只佩服实干家.你们不想想自己为国为民做了什么.就想索要这个那个名份.鬼才会给你们.”
“儒释道也是有功于国民的.”孔公鉴忙道.
“只是有些少功绩而已.不足以与崇道堂相提并论.崇道堂自成立以來.一直在默默地为我大华民国搞科学研究.不管是通行全国的火车还是航行海上的轮船.都是崇道堂的发明.除机械制造之外.崇道堂还致力于农业医‘药’化工等等多方面的研究.这些研究都是利国利民的.”
“别的暂且不说.单就农业而论.崇道堂的生物研究院改良种子.研发化‘肥’和农‘药’.使得我国农业不断地增产增收.让百姓吃饱饭这就是无量功德.敢问你们.能做到这一点吗.如果做不到.那就乖乖地闪到一边.别再给国家惹事.”
“那些不过是奇计‘淫’巧.治国可不能只靠这些.”孔公鉴很不服气.
“自己不会的就说是奇计‘淫’巧.真是好笑.在我看來.国家兴盛.靠的不是权谋算计.而是所谓的奇计‘淫’巧.”
有人欢喜自然就有人愁.作为道教的老对头.佛教的好日子到头了.自然要不服气.很多僧侣教徒站出來抗议.甚至还爆发了大规模的请愿未威活动.更有各地的高僧北上北平.想对万磊进行游说.
除了佛教之外.回回教和儒教也在凑热闹.甚至就连一些失势的旧道教实力.比如说正一教也跟着起哄.一时间.反对立道教为国教的舆论甚嚣尘上.对此.万磊绝对不会妥协变更的.就算是有成千上万人反对.他也非立道教为国教不可.这是言而有信的原则问題.
八月十二日.佛教代表溥洽.正一教掌教真人张宇初.儒学代表前明衍圣公孔公鉴等人终于可以步入华园与万磊会面.商讨处理立道教为国教的善后事宜.
“崇道派原属于全真教分支.并非道教正统.立崇道派为国教.此举难令天下道教信众信服.还请大总统陛下收回成命.”一通寒暄之后.张宇初就正‘色’道.从他的语气中可以听出.他还是以道教正宗自居.不甘心落于崇道派之后.
“张真人所言极是.崇道派并非道教正宗.而我中华一千多年來.儒释道并存.各朝各代皆是以儒学教化百姓.辅之以佛道.未有独崇一教之理.此例若开.道统与法统何在.”孔化鉴也一脸忧‘色’.他作为孔‘门’子孙.眼看着儒学要被道教给挤压下去了.自然不甘心.
“孔先生所言极是.治天下无外乎道统与法统.以儒家之道以治国.辅之以佛道以教化百姓.方为治国良策.”溥洽也附和道.他作为佛家代表.当然不敢再奢望像元朝那样立为“国教”.只希望维持儒释道并存的局面.
三派代表都反对立崇道派为国教.万磊却只是冷眼扫了他们一圈.淡然道：“立崇道派为国教.并非我一人之决策.而是写入国家宪法的.你们以为就凭你们这几句话.就能让我大华民国修改宪法.你们也太高看自己的实力了.”
万磊冷笑一声.又道：“立崇道派为国教.这是我大华民国的国策之一.参与表决议定这一国策的.是全国数千名议员.你们以为凭着你们现有的影响力.能促成议会提‘交’宪法修正案吗.”
“另外.你们以为你们自己是聪明人.我大华民国国会众参两院的议员就是傻子.直白地跟你们说吧.立崇道派为道教正宗.再将道教立为国教.这一议案是全票通过的.为什么能全票通过.因为崇道派有利于国.有利于民.而你们儒教.正一教和佛教.一千多年來.可曾有过利国利民之善举.”
“先说儒教.从汉武帝罢黜百家独尊儒术开始.这一千多年來.儒家一直占据着思想正统地位.然而这一千多年來.华夏的国土基本上还维持汉朝时的大小.几乎全无扩张.而百姓的生活也不见有所提高.只要不是傻子.都不会再选因循守旧的儒教当国教.”
“再说佛道.两教为了光大本教.时刻都在各个朝廷中钻营.相互之间攻击不断.这本來也沒什么可非议的.可是佛道宣扬的那些‘迷’信思想.实在是不附和我大华民国以科教兴国的文化观.”
“我大华民国.首重科教.以开民智为先.以往各王朝以儒释道并存.不过是为了更好地愚民而已.万某虽然不才.但也不会重拾独夫愚民之策.你们若是识大局.就回去约束教众.莫要再生事端.要知道.站在国家与人民的对立面的人.定将只有身败名裂的下场.”
听了万磊这一翻义正词严的话.张孔等人都脸‘色’顿变.他们知道.万磊是死了心不会收回成命的.不过张宇初还是不甘心.道：“崇道派不过是道教一分支.现立之为国教.将道教各派置之于何地.”
“这是你们正一教内部的事.我是不会管的.我只重申一点.崇道派现已为道教正宗.其他任何教派都不得再以道教正宗自居.如果有谁敢公然违背这一点.我会将其列为邪教.并予以最严厉的镇压.”
“大总统陛下.话可不能这么讲.我正一派历來是道教正宗.陛下不能凭一纸文书就褫夺我派的名份.”张宇初急了.
“名份.”万磊冷笑一声.“名份是靠自己争取來的.我们大华民国推崇公平正义.权利与义务相对等.崇道派能有今日辉煌.是因为它为大华民国的成产做出了巨大的贡献.并且为国家的文明与富强做出了最大的努力.”
“你们正一派也好.儒教佛教也罢.不过是钻营者.我们大华民国不欢迎想不劳而获的钻营者.只佩服实干家.你们不想想自己为国为民做了什么.就想索要这个那个名份.鬼才会给你们.”
“儒释道也是有功于国民的.”孔公鉴忙道.
“只是有些少功绩而已.不足以与崇道堂相提并论.崇道堂自成立以來.一直在默默地为我大华民国搞科学研究.不管是通行全国的火车还是航行海上的轮船.都是崇道堂的发明.除机械制造之外.崇道堂还致力于农业医‘药’化工等等多方面的研究.这些研究都是利国利民的.”
“别的暂且不说.单就农业而论.崇道堂的生物研究院改良种子.研发化‘肥’和农‘药’.使得我国农业不断地增产增收.让百姓吃饱饭这就是无量功德.敢问你们.能做到这一点吗.如果做不到.那就乖乖地闪到一边.别再给国家惹事.”
“那些不过是奇计‘淫’巧.治国可不能只靠这些.”孔公鉴很不服气.
“自己不会的就说是奇计‘淫’巧.真是好笑.在我看來.国家兴盛.靠的不是权谋算计.而是所谓的奇计‘淫’巧.”