少典
wed sep 23 08:25:11 cst 2015
如果我们翻开史书，我们就会发现这么一个人物关系表：燧人氏(配华胥氏)—伏羲(配女娲)—少典—黄帝，下面我们就开始读读关于少典的史书。
少典，是中国原始社会时期有熊部落的首领。因生于有熊国（河南新郑附近），少典便被称有熊国国君。
关于有熊国的来历还有一段传说
少典，善于射猎，经常出入深山密林。有一次，少典进山打猎，坐在一棵大树下休息，不知不觉睡着了，朦胧之中，他觉得有什么东西轻轻推他的手臂，睁眼一看，原来是一只大熊站在面前。大熊见少典醒来，连忙跪在地上叩头，并卧伏在少典的身边，轻声吼叫着，少典就骑上了熊的脊背。
大熊驮着少典，进入了一条阴森的大峡谷，看到一头巨兽。这时，从峡谷里走出来一群熊，一齐趴在巨兽面前。巨兽走进熊群，扑杀了两只吃掉。少典目睹这一凄景，终于领悟了大熊求他消灭巨兽的意思，急忙拉弓对准巨兽喉咙嗖地一箭，将巨兽射死。
少典成了熊的救命恩人，可以任意役使熊群。有一年，居住在箕山（今禹州市南）的狼部落向北扩展，与少典部落发生了冲突，少典部落被狼部落打败，失去了不少土地，损失惨重。后来，少典带领着群熊赶走了狼部落人，夺回土地，重建家园。少典部落就改名为熊部落。称为有熊氏或有熊部落。后来，这个部落逐渐强大，发展成为 有熊国，少典就成了 有熊国的国君。
对于有熊国的地理位置，各代史书中也有记载：
汉，焦延寿《焦氏易林》：“黄帝有熊国君少典之子。有熊，即今河南新郑是也。”
晋，皇甫谧《帝王世纪》：“（黄帝）授国于有熊。有熊，今河南新郑县也。”司马彪《续汉书·郡国志》：“河南尹新郑县，古有熊国，黄帝之所都。”
魏，郦道元《水经注》：“或言新郑县，故有熊之墟，黄帝之所都也。”
唐，李泰《括地志》：“黄帝征战蚩尤，初都涿鹿，即位乃都有熊。”杜佑《通典》：“新郑县……有溱洧二水，祝融之墟，黄帝都于有熊，亦在此地，本郑国之地。”
宋，《路史·国名记》：“少典，有熊之开国，今郑之新郑。
从以上文献来看，史传的有熊地望大致在今河南新郑的周边。
谭其骧先生主编的《中国历史地图集》，在夏、商时期的地图上是这样标明的：有熊氏地域内有两大地貌特点：南有颍水，北有人隗山。可见有熊部族活动的主要区域就在今禹州市北部大隗山以南、颍水以北、荟萃山以东、古城，郭连以西这大约700平方公里的范围之内。
少典的后代
战国时期的哲学家庄子曾说，原始社会时期，“民知其母，不知其父，与麋鹿共处”。所以，关于黄帝的出生有好几种说法。最通常的说法是，有熊国国君少典娶了有乔氏的两个女儿作妃子，长妃叫女登，次妃叫附宝。
有一天，长妃女登在华亭游玩，忽然有一神龙来伴。女登因此怀孕，生了炎帝，取名榆罔。传说他生下来三天能言，五天能走，七天就长全了牙齿，五岁便学会了许多种庄稼的知识。但是，因为他相貌长得很丑，“牛首人身，，脾气又暴，少典不大喜爱，就把他和女登母子俩养在姜水河畔，所以，炎帝长大后就以姜为姓，姓姜。
再说少典的次妃附宝，有一天到郊外游玩，忽遇暴雨，有大电光缠身，许久才离开，绕北斗而去。结果，附宝感而受孕，怀胎25个月，生下黄帝，起名叫云，黄帝长得“河目龙颜”，落地能语，性情和善，很受少典国君的喜爱，就带着他和附宝一同住在阴水河边。附宝生就的美容丽质，非常动人，被人们呼为美姬。她常阴水边洗衣淘菜，人们见多了，就把这段河叫成了姬水，黄帝长大以后，便也以姬为姓，名叫姬云。
炎帝姜榆罔长大之后，剽悍勇武，智慧过人，便做了部落首领，以“牛”为图腾，标记于旗帜之上。巫师说他以火德旺，所以称作炎帝。据说炎帝有一条神鞭，名叫“赭鞭”，用它抽打各种野草，野草便显出药性，炎帝为了验证这些药草有毒无毒，是热性还是寒性，到底能治啥病，就亲自尝百草，试其效用，为氏族百姓防病治病。因而炎帝氏族的人，个个身强力壮，迅速繁衍壮大，炎帝便率领他的部族沿渭水，黄河东迁，经河此、河南、湖北，还到过山东曲阜，打败了不少弱小部落，最后“定都于陈”，即今河南省淮阳县。
黄帝姬云长大以后，身高九尺开外。他为人敦厚朴实，好旋仁义，很受部族人民尊崇，被拥戴为部落酋长，成了有熊国的继承人，他利用姬河两岸天然的地理优势，与丰富的矿产资源，鼓励部族民众发展农牧业生产，亲自教百姓播五谷，植草木，驯养猪，牛、羊、狗等，使有熊部落很快富庶强盛起来，周围许多弱小部落见他好行仁义，以邻为友，能团结人，就纷纷前来投奔、归顺，使有熊部族逐渐成为中原地区最强大的部族。巫师说他“以土德王天下”，土是黄色，所以叫黄帝。
结语：有人认为少典不是一个人名，它是个古国名或者是个部落名，因为有这么一句话“昔大业娶少典子曰女华生伯益”，这句话意思是说“以前，大业娶了少典国（部落）的女子，生下伯益”。
但在众多的史料来看少典是一个古人名。史料有：《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子”。 《史记集解》谯周：“有熊国君，少典之子也。” 《国语·晋语四》注：《世本》原著载“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，曾祖母华胥氏。” 《三皇庙碑》载：包羲子少典为神龙首；东迁少典，君于颛臾之地以守包羲之祀。
另外少典死后葬在少典墓，少典墓位于新郑华信学院新校区北门正对面。墓前墓已被修缮保护。
如果我们翻开史书，我们就会发现这么一个人物关系表：燧人氏(配华胥氏)—伏羲(配女娲)—少典—黄帝，下面我们就开始读读关于少典的史书。
少典，是中国原始社会时期有熊部落的首领。因生于有熊国（河南新郑附近），少典便被称有熊国国君。
关于有熊国的来历还有一段传说
少典，善于射猎，经常出入深山密林。有一次，少典进山打猎，坐在一棵大树下休息，不知不觉睡着了，朦胧之中，他觉得有什么东西轻轻推他的手臂，睁眼一看，原来是一只大熊站在面前。大熊见少典醒来，连忙跪在地上叩头，并卧伏在少典的身边，轻声吼叫着，少典就骑上了熊的脊背。
大熊驮着少典，进入了一条阴森的大峡谷，看到一头巨兽。这时，从峡谷里走出来一群熊，一齐趴在巨兽面前。巨兽走进熊群，扑杀了两只吃掉。少典目睹这一凄景，终于领悟了大熊求他消灭巨兽的意思，急忙拉弓对准巨兽喉咙嗖地一箭，将巨兽射死。
少典成了熊的救命恩人，可以任意役使熊群。有一年，居住在箕山（今禹州市南）的狼部落向北扩展，与少典部落发生了冲突，少典部落被狼部落打败，失去了不少土地，损失惨重。后来，少典带领着群熊赶走了狼部落人，夺回土地，重建家园。少典部落就改名为熊部落。称为有熊氏或有熊部落。后来，这个部落逐渐强大，发展成为 有熊国，少典就成了 有熊国的国君。
对于有熊国的地理位置，各代史书中也有记载：
汉，焦延寿《焦氏易林》：“黄帝有熊国君少典之子。有熊，即今河南新郑是也。”
晋，皇甫谧《帝王世纪》：“（黄帝）授国于有熊。有熊，今河南新郑县也。”司马彪《续汉书·郡国志》：“河南尹新郑县，古有熊国，黄帝之所都。”
魏，郦道元《水经注》：“或言新郑县，故有熊之墟，黄帝之所都也。”
唐，李泰《括地志》：“黄帝征战蚩尤，初都涿鹿，即位乃都有熊。”杜佑《通典》：“新郑县……有溱洧二水，祝融之墟，黄帝都于有熊，亦在此地，本郑国之地。”
宋，《路史·国名记》：“少典，有熊之开国，今郑之新郑。
从以上文献来看，史传的有熊地望大致在今河南新郑的周边。
谭其骧先生主编的《中国历史地图集》，在夏、商时期的地图上是这样标明的：有熊氏地域内有两大地貌特点：南有颍水，北有人隗山。可见有熊部族活动的主要区域就在今禹州市北部大隗山以南、颍水以北、荟萃山以东、古城，郭连以西这大约700平方公里的范围之内。
少典的后代
战国时期的哲学家庄子曾说，原始社会时期，“民知其母，不知其父，与麋鹿共处”。所以，关于黄帝的出生有好几种说法。最通常的说法是，有熊国国君少典娶了有乔氏的两个女儿作妃子，长妃叫女登，次妃叫附宝。
有一天，长妃女登在华亭游玩，忽然有一神龙来伴。女登因此怀孕，生了炎帝，取名榆罔。传说他生下来三天能言，五天能走，七天就长全了牙齿，五岁便学会了许多种庄稼的知识。但是，因为他相貌长得很丑，“牛首人身，，脾气又暴，少典不大喜爱，就把他和女登母子俩养在姜水河畔，所以，炎帝长大后就以姜为姓，姓姜。
再说少典的次妃附宝，有一天到郊外游玩，忽遇暴雨，有大电光缠身，许久才离开，绕北斗而去。结果，附宝感而受孕，怀胎25个月，生下黄帝，起名叫云，黄帝长得“河目龙颜”，落地能语，性情和善，很受少典国君的喜爱，就带着他和附宝一同住在阴水河边。附宝生就的美容丽质，非常动人，被人们呼为美姬。她常阴水边洗衣淘菜，人们见多了，就把这段河叫成了姬水，黄帝长大以后，便也以姬为姓，名叫姬云。
炎帝姜榆罔长大之后，剽悍勇武，智慧过人，便做了部落首领，以“牛”为图腾，标记于旗帜之上。巫师说他以火德旺，所以称作炎帝。据说炎帝有一条神鞭，名叫“赭鞭”，用它抽打各种野草，野草便显出药性，炎帝为了验证这些药草有毒无毒，是热性还是寒性，到底能治啥病，就亲自尝百草，试其效用，为氏族百姓防病治病。因而炎帝氏族的人，个个身强力壮，迅速繁衍壮大，炎帝便率领他的部族沿渭水，黄河东迁，经河此、河南、湖北，还到过山东曲阜，打败了不少弱小部落，最后“定都于陈”，即今河南省淮阳县。
黄帝姬云长大以后，身高九尺开外。他为人敦厚朴实，好旋仁义，很受部族人民尊崇，被拥戴为部落酋长，成了有熊国的继承人，他利用姬河两岸天然的地理优势，与丰富的矿产资源，鼓励部族民众发展农牧业生产，亲自教百姓播五谷，植草木，驯养猪，牛、羊、狗等，使有熊部落很快富庶强盛起来，周围许多弱小部落见他好行仁义，以邻为友，能团结人，就纷纷前来投奔、归顺，使有熊部族逐渐成为中原地区最强大的部族。巫师说他“以土德王天下”，土是黄色，所以叫黄帝。
结语：有人认为少典不是一个人名，它是个古国名或者是个部落名，因为有这么一句话“昔大业娶少典子曰女华生伯益”，这句话意思是说“以前，大业娶了少典国（部落）的女子，生下伯益”。
但在众多的史料来看少典是一个古人名。史料有：《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子”。 《史记集解》谯周：“有熊国君，少典之子也。” 《国语·晋语四》注：《世本》原著载“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，曾祖母华胥氏。” 《三皇庙碑》载：包羲子少典为神龙首；东迁少典，君于颛臾之地以守包羲之祀。
另外少典死后葬在少典墓，少典墓位于新郑华信学院新校区北门正对面。墓前墓已被修缮保护。