6.1 难忘的研究生课
一间不大的教室，一位鹤发童颜的老者，三名生机勃发的青年，这是孟繁英的第一节研究生课。
老者目光慈祥、语气舒缓，颇有仙风道骨、大家风范。
第一节研究生课是以老者讲的一个小故事开始的。
学校开运动会，就是大家司空见惯的长跑比赛，十几名选手参加，只取前三名。取上的前三名自然挺高兴，没取上的选手不怎么高兴。
故事讲到这儿，有没有问题？
没有？故事讲完了。
有？下面的故事也许比较精彩：
再平常不过的一件事，却引起了几个人的思考，下面问题就来了：
问题一：有一个人想，这次没取上，自己的体力和速度与前三名也不差多少，是不是自己的鞋有问题？于是努力研究，后来成了耐克。
问题二：还有一个人想，这次没取上，是否是自己的衣服出了问题，于是努力研究，后来有了adidas。
问题三：另一个人则问，那第一名的速度是多少？他还能更快吗？人类的极限速度是多少？能超过声音的速度吗？能超过光速吗？于是努力研究，后来有了爱因斯坦。
问题四：第四个人，在思考怎样让比赛更好看，怎样通过比赛挣钱，于是努力研究，后来成了美国nba的掌门人大卫.斯特恩。
问题五：第五个人，在思考人的体质好坏，与所处的自然人文环境有什么关系？人的体质在地理分布上有什么规律？这些规律的成因是什么？怎样利用这些规律来促进国民体质的提高？
这个人就是坐在你们面前的我，成了一位大学地理教授。
这个小故事给了我们三点启示：
一是要问题导向，没有问题的学生不是好学生。
二是要深入思考，蜻蜓点水终不成器。。
三是没有了问题你自己就成了问题，就意味着思想的停止。
用一句英语说就是：
differentquestionswillleadyoutodifferentfields,butnoquestions,nowheretogo.
(不同的问题可能引导你进入不同的领域，但没有问题，你是无路可走的)。
而能否发现问题，思考的深度如何，又往往与你所采集到的信息有关。“独学而无友，则孤陋而寡闻。”要尽量博采众长、才能和而不同。这又涉及到一个独立思考的问题。
大学，从某种程度讲，就应该培养独立思考的人！
独立思考，有时只靠一种独立精神是不够的。兼听则明，偏听则暗，没有多角度的信息输入，时间长了就容易被洗脑，就容易失去独立思考的能力。
要有开阔的视野，要有不同观念的冲击，才能激发独立思考的兴趣与决心。
我们不是要“怀疑一切”，那样太空泛，也容易把人引入歧途。
这是桌子，这是铅笔，我是个老头儿，这有什么好怀疑的，连这些都怀疑，有可能成为哲学家，但疯掉的概率也比较大。
我们提倡“提问一切”，对一切都可进行提问，从提出的问题中进行筛选，选有价值、感兴趣的问题进行深入研究。
对桌子，我们可以提出：材质如何？价值如何？这背后就是森林资源的保护和利用问题。如果问的是设计如何？能否拆分放进一个纸箱以方便运输储存，也许你也会创造出宜家家居那样的购物模式。
对铅笔，你们可以提出什么问题？曾获诺贝尔经济学奖的米尔顿•弗里德曼（miltonfriedman）曾提出一个“铅笔是怎样造出来的？”问题。
弗里德曼通过对成千上万人的分工合作，以及从树木到零售终端的多个工序环节的分析，生动准确地描述了亚当•斯密那只“看不见的手”是如何创造奇迹的，也解释了市场在解决生产的社会化和生产资料私有之间矛盾的作用。
对我这个老头子，你们可以提出什么问题？人口的年龄结构问题？银**潮的发生、趋势、解决办法？为何要到望海市养老的问题？望海的自然环境、人文环境在养老方面有哪些优势？有没有可能把望海市打造成全国、全世界知名的养老产业基地？
提出有价值的问题，深入思考、有比较、有研究，在此基础上，才有可能提出自己的观点和假说，形成自己的一家之言。
这也是研究生该做的事情，研究生是以研究为主的，学生分为小、中、大，但都是以学习为主的。研究生要在导师指导下，自己去寻找问题，深入思考，找出问题的答案，总结出规律，提出自己的见解……
这才是孟繁英理想中的研究生课堂，不在乎以老师为中心，还是以研究生为中心，也不是传授知识，而是启人心智，改变认识，转变方法，令人终生受益。
鹤发童颜的老者当然就是孟繁英的导师陶先生，“先生”的本意是“先我而生的人”，在“老师”的称呼已经泛滥的情况下，弟子们更愿意用“先生”的称谓来表达敬重之意。
孟繁英有幸成为陶先生的关门弟子。
陶先生63岁了，作为高级特聘教授，还有一年多就要退休了。孟繁英是陶先生退休前带的最后一个研究生，而且陶先生为了保证质量，一年只带一个研究生。
都传说陶先生与人民教育家陶行知有亲属关系，以前孟繁英的师兄们问过，但老先生嘱咐师兄们传下来：“不要打探这个问题。”于是，这便成了一个迷。
但当孟繁英向陶先生介绍自己两次生存测试经历时，陶先生很赞赏地说：“‘行是知之始，知是行之成’、‘社会即学校’。你身体力行地验证了这些观念，不是个书呆子，有勇气在实践中学习，很好！”
陶先生显然对陶行知的教育理念很熟悉，随口说出的都是陶行知的教育名言。
陶先生本来在中科院工作，改革开放初期去美国留学，博士毕业后又回到中科院，也在一些著名学府做过兼职教授。
快到60岁时，省师大经多方努力，以优厚的待遇才把陶先生挖了过来，陶先生也正好携夫人到望海市来养老。
陶先生虽然鹤发童颜、目光慈祥、语气舒缓，但孟繁英却感觉学习的压力还是满大的。
陶先生经常是开列长长的书单，中英文的都有，很多书都是陶先生自己的藏书，有些是从美国带回来的，书不够用时，就几个研究生轮流传看，再布置若干个讨论题，然后定期讨论。
这可不是个轻松的活，陶先生那慈祥的目光后面有一种柔和的力量，当然孟繁英自己也有努力上进的力量，两股力量合在一起，让孟繁英经常是苦读到凌晨三四点钟。
虽然这样的研究生生活并没有孟繁英期待的那样波澜壮阔，但陶先生在孟繁英头脑中刮起的头脑风暴也是很激烈的！
这是另一种探险，表面看来，波澜不惊，甚至有些枯燥乏味，但头脑和心灵还是受到猛烈的冲击，至少是每天都有新东西可学，而且心灵受到的启迪、看问题角度的改变、思维方法的更新，是一种全新的体验。
陶先生不仅重视问题导向、独立思考，还特别强调英语的作用：
独立思考，往往还需要通过外语，尤其是英语，去掌握本学科发展的最新动态，换一种全新的视角来看待许多司空见惯的人文现象、进而研究其成因和发展规律。
外语不仅仅是语言工具，它还为我们打开了一扇认识世界的窗户。
在我们还比较落后的情况下，更要学好外语，否则就容易闭门造车，到头来做一场无用功。
而且掌握外语这门工具还有一个好处就是：
能够借鉴外国人的科学精神。我们许多中国人都太功利世俗了，受权力、金钱、利益左右，很少有埋头做学问的人，更很难从做学问中尝到快乐的滋味，这就是缺乏科学精神。
而欧美国家，从古希腊时起，就培养出了一种纯粹的科学精神，好学、乐学、纯为科学而科学，这才能做深入而持久的研究。至少通过外语，可以把人家已经研究好的东西借鉴过来，能接受一点科学精神更好！
在自己导师眼里，英语如此重要，孟繁英的心底也是非常认同的。但自己的英语只在构词法上还有优势，词汇量是足够大了。但仍然还是“哑巴英语”，达不到导师的要求。
而且，还在外教课上出尽了丑......
老者目光慈祥、语气舒缓，颇有仙风道骨、大家风范。
第一节研究生课是以老者讲的一个小故事开始的。
学校开运动会，就是大家司空见惯的长跑比赛，十几名选手参加，只取前三名。取上的前三名自然挺高兴，没取上的选手不怎么高兴。
故事讲到这儿，有没有问题？
没有？故事讲完了。
有？下面的故事也许比较精彩：
再平常不过的一件事，却引起了几个人的思考，下面问题就来了：
问题一：有一个人想，这次没取上，自己的体力和速度与前三名也不差多少，是不是自己的鞋有问题？于是努力研究，后来成了耐克。
问题二：还有一个人想，这次没取上，是否是自己的衣服出了问题，于是努力研究，后来有了adidas。
问题三：另一个人则问，那第一名的速度是多少？他还能更快吗？人类的极限速度是多少？能超过声音的速度吗？能超过光速吗？于是努力研究，后来有了爱因斯坦。
问题四：第四个人，在思考怎样让比赛更好看，怎样通过比赛挣钱，于是努力研究，后来成了美国nba的掌门人大卫.斯特恩。
问题五：第五个人，在思考人的体质好坏，与所处的自然人文环境有什么关系？人的体质在地理分布上有什么规律？这些规律的成因是什么？怎样利用这些规律来促进国民体质的提高？
这个人就是坐在你们面前的我，成了一位大学地理教授。
这个小故事给了我们三点启示：
一是要问题导向，没有问题的学生不是好学生。
二是要深入思考，蜻蜓点水终不成器。。
三是没有了问题你自己就成了问题，就意味着思想的停止。
用一句英语说就是：
differentquestionswillleadyoutodifferentfields,butnoquestions,nowheretogo.
(不同的问题可能引导你进入不同的领域，但没有问题，你是无路可走的)。
而能否发现问题，思考的深度如何，又往往与你所采集到的信息有关。“独学而无友，则孤陋而寡闻。”要尽量博采众长、才能和而不同。这又涉及到一个独立思考的问题。
大学，从某种程度讲，就应该培养独立思考的人！
独立思考，有时只靠一种独立精神是不够的。兼听则明，偏听则暗，没有多角度的信息输入，时间长了就容易被洗脑，就容易失去独立思考的能力。
要有开阔的视野，要有不同观念的冲击，才能激发独立思考的兴趣与决心。
我们不是要“怀疑一切”，那样太空泛，也容易把人引入歧途。
这是桌子，这是铅笔，我是个老头儿，这有什么好怀疑的，连这些都怀疑，有可能成为哲学家，但疯掉的概率也比较大。
我们提倡“提问一切”，对一切都可进行提问，从提出的问题中进行筛选，选有价值、感兴趣的问题进行深入研究。
对桌子，我们可以提出：材质如何？价值如何？这背后就是森林资源的保护和利用问题。如果问的是设计如何？能否拆分放进一个纸箱以方便运输储存，也许你也会创造出宜家家居那样的购物模式。
对铅笔，你们可以提出什么问题？曾获诺贝尔经济学奖的米尔顿•弗里德曼（miltonfriedman）曾提出一个“铅笔是怎样造出来的？”问题。
弗里德曼通过对成千上万人的分工合作，以及从树木到零售终端的多个工序环节的分析，生动准确地描述了亚当•斯密那只“看不见的手”是如何创造奇迹的，也解释了市场在解决生产的社会化和生产资料私有之间矛盾的作用。
对我这个老头子，你们可以提出什么问题？人口的年龄结构问题？银**潮的发生、趋势、解决办法？为何要到望海市养老的问题？望海的自然环境、人文环境在养老方面有哪些优势？有没有可能把望海市打造成全国、全世界知名的养老产业基地？
提出有价值的问题，深入思考、有比较、有研究，在此基础上，才有可能提出自己的观点和假说，形成自己的一家之言。
这也是研究生该做的事情，研究生是以研究为主的，学生分为小、中、大，但都是以学习为主的。研究生要在导师指导下，自己去寻找问题，深入思考，找出问题的答案，总结出规律，提出自己的见解……
这才是孟繁英理想中的研究生课堂，不在乎以老师为中心，还是以研究生为中心，也不是传授知识，而是启人心智，改变认识，转变方法，令人终生受益。
鹤发童颜的老者当然就是孟繁英的导师陶先生，“先生”的本意是“先我而生的人”，在“老师”的称呼已经泛滥的情况下，弟子们更愿意用“先生”的称谓来表达敬重之意。
孟繁英有幸成为陶先生的关门弟子。
陶先生63岁了，作为高级特聘教授，还有一年多就要退休了。孟繁英是陶先生退休前带的最后一个研究生，而且陶先生为了保证质量，一年只带一个研究生。
都传说陶先生与人民教育家陶行知有亲属关系，以前孟繁英的师兄们问过，但老先生嘱咐师兄们传下来：“不要打探这个问题。”于是，这便成了一个迷。
但当孟繁英向陶先生介绍自己两次生存测试经历时，陶先生很赞赏地说：“‘行是知之始，知是行之成’、‘社会即学校’。你身体力行地验证了这些观念，不是个书呆子，有勇气在实践中学习，很好！”
陶先生显然对陶行知的教育理念很熟悉，随口说出的都是陶行知的教育名言。
陶先生本来在中科院工作，改革开放初期去美国留学，博士毕业后又回到中科院，也在一些著名学府做过兼职教授。
快到60岁时，省师大经多方努力，以优厚的待遇才把陶先生挖了过来，陶先生也正好携夫人到望海市来养老。
陶先生虽然鹤发童颜、目光慈祥、语气舒缓，但孟繁英却感觉学习的压力还是满大的。
陶先生经常是开列长长的书单，中英文的都有，很多书都是陶先生自己的藏书，有些是从美国带回来的，书不够用时，就几个研究生轮流传看，再布置若干个讨论题，然后定期讨论。
这可不是个轻松的活，陶先生那慈祥的目光后面有一种柔和的力量，当然孟繁英自己也有努力上进的力量，两股力量合在一起，让孟繁英经常是苦读到凌晨三四点钟。
虽然这样的研究生生活并没有孟繁英期待的那样波澜壮阔，但陶先生在孟繁英头脑中刮起的头脑风暴也是很激烈的！
这是另一种探险，表面看来，波澜不惊，甚至有些枯燥乏味，但头脑和心灵还是受到猛烈的冲击，至少是每天都有新东西可学，而且心灵受到的启迪、看问题角度的改变、思维方法的更新，是一种全新的体验。
陶先生不仅重视问题导向、独立思考，还特别强调英语的作用：
独立思考，往往还需要通过外语，尤其是英语，去掌握本学科发展的最新动态，换一种全新的视角来看待许多司空见惯的人文现象、进而研究其成因和发展规律。
外语不仅仅是语言工具，它还为我们打开了一扇认识世界的窗户。
在我们还比较落后的情况下，更要学好外语，否则就容易闭门造车，到头来做一场无用功。
而且掌握外语这门工具还有一个好处就是：
能够借鉴外国人的科学精神。我们许多中国人都太功利世俗了，受权力、金钱、利益左右，很少有埋头做学问的人，更很难从做学问中尝到快乐的滋味，这就是缺乏科学精神。
而欧美国家，从古希腊时起，就培养出了一种纯粹的科学精神，好学、乐学、纯为科学而科学，这才能做深入而持久的研究。至少通过外语，可以把人家已经研究好的东西借鉴过来，能接受一点科学精神更好！
在自己导师眼里，英语如此重要，孟繁英的心底也是非常认同的。但自己的英语只在构词法上还有优势，词汇量是足够大了。但仍然还是“哑巴英语”，达不到导师的要求。
而且，还在外教课上出尽了丑......