第三章 娶妻生子
敬暄虽然修佛，但严格来说他即便成为佛陀，也不算纯粹的佛门修士！因为他是万道同修，佛道只是他修行的一部分！
因此，他并不在乎什么清规戒律，也不介意娶妻生子。什么出家人，不居家，四大皆空什么的……在他看来只是修行手段，不是目的，可有可无！
为了迦毗罗卫国的传承之计，他依从父亲净饭王的安排，娶了三个妃子。大妃名曰耶输陀罗，二妃名曰耶胜檀，三妃名曰鹿野。造冷、热、雨三时殿，供三妃居住。
敬暄纳三妃，三妃皆贤惠德淑，相貌端庄美丽。四人感情相当好，夫唱妇和。但敬暄与三妃却从不行夫妻人伦之事！
敬暄只是视三妃如亲妹，别无男女之情！纳纪数年，也无子嗣。
净饭王看在眼中，心中甚忧。乃谓敬暄曰：“尔不行夫妻人伦大道，王室绝嗣，甚为不美！”
时净饭王老迈，面色悲凄。敬暄心有不忍，便从他之言。
敬暄回宫，乃授三妃修欢喜禅，日夜笙歌！一年，三妃俱有身孕。
耶胜檀十月怀胎，生产三胞胎男婴。敬暄为三子取名，长子叫道德，次子叫元始，三子叫通天。
鹿野，同日生产双生子。敬暄又取名接引和准提。
唯有耶输陀罗，身虽有孕，却未生产。
太子一日有五子降世，王国上下乃大欢，普天同庆！净饭王大宴王公贵族。
五子降世五年后，于月蚀之夜。大妃耶输陀罗生产一子。净饭王亲自为第六孙起名，叫做罗睺罗。盖因其生于月蚀之夜者也。
敬暄对此并无异议！
“罗睺罗，罗睺？
洪荒也有罗睺，乃万魔之祖！此罗睺，虽非彼罗睺，但亦是有大气运者！可入我门！”
原来，敬暄早已洞悉其六子罗睺罗乃天界魔神罗睺转世之身！
说起罗睺，也有桩趣事！传说罗睺乃阿修罗族之人。当年，天帝因陀罗因为一点小事，得罪毁灭神湿婆的仙人分身。湿婆便发出灭世沮咒。于是天地灵力衰枯，天神神力衰退，天人五衰，开始失去悠长的生命和神力！
天神听从守护神毗湿奴的建议，结盟仇敌阿修罗族，共同搅拌乳海，以获得永生甘露。
可是，成功取得甘露后，天神背弃盟约，独占永生甘露，获得永生。而阿修罗族则一无所得！
不过，阿修罗族中有罗睺者，发觉天神阴谋，便变成天神模样混入天神，饮下永生甘露。
不料，罗睺被日神和月神发现，告发于毗湿奴。毗湿奴大怒，斩下罗睺头颅。
罗睺喝下的永生甘露刚下喉咙，发挥效用，头颅得到永生！
永生的罗睺头颅对日神月神怀恨在心，便日夜追逐吞噬二者。又因喉下无身，日月又从喉咙中漏出逃脱，便形成日蚀和月蚀！
因此上说罗睺也是个不凡的人物。此次下界投胎重生，乃是护卫毗湿奴第九化身乔达摩*悉达多。
当然，罗睺不知道此乔达摩*悉达多已非是毗湿奴化身，而是敬暄！
敬暄则有意收伏罗睺为佛门菩萨，也就没有阻其降世！
王国有了继承人，净饭王心中松了口气，再也不担心太子会出家了！不过，为保万无一失，净饭王决定趁早退位，将国王之位传于敬暄。
敬暄，也没有推却，于二十九岁时，继承了迦毗罗卫国王位。改称王号作“释迦牟尼”，决心建立人间佛国。
敬暄自称佛陀，国人称其为释迦牟尼佛。
敬暄于全国推行佛教教义，传授修佛之法。佛门“四谛”、“八正道”、“十二因缘”盛行全国。修佛成为迦毗罗卫国的新潮流，将婆罗门教狠狠地压在脚下！
当世之时，婆罗门教在世间如日中天，风头无两！迦毗罗卫国佛门如此兴盛，压的婆罗门教抬不起头，自然引起其他诸国婆罗门教的注意和不满。婆罗门教便驱动诸国，扰乱迦毗罗卫国。
敬暄一看，形势对迦毗罗卫国不利，便发贴邀请诸国，于迦毗罗卫国王城迦毗罗卫城，举行“万国会武”。
万国会武，即是很多诸候国派谴高手，进行比武切磋，分个手段高低。分为个体战和团队战两种方式！
个体战，是各个修行高手之间的对决！团队战是各国精英军队之间的对决！
婆罗门教下各国，收到会武邀请，正中下怀！遂各遣国内高手及精英战队，前往迦毗罗卫城，参加万国会武。
迦毗罗卫国王子道德、元始、通天、接引、准提、罗睺六人，作为国王释迦牟尼之子参加个体战。
白饭王之子难陀，敬暄的堂弟及王弟提婆达多则参与精英团队战！
会武中，万国修者提议比弓箭之术！乃用铁鼓为箭靶，多靶叠加，以弓千步射之。以穿靶众寡定胜负！六位王子皆千步射中耙心，穿九靶。敬暄更是万步穿十靶。其余万国修士高手，无一能穿三靶者。又近战搏击，敬暄及六子，轻松完胜众敌手，如壮年之欺负幼儿！后敬暄及六子皆只手掷十象。万国修行高手无一能及，甘败下风！
团战中，难陀和提婆达多更是率战队，百战百胜，击败万国精英战队！
至此，迦毗罗卫国乃威慑万邦，万邦皆不敢来犯！万国皆曰：“佛陀已非凡夫俗子，诚为天神也！”
婆罗门教祭祀乃上告于天神，言释迦牟尼佛及其众子已然同等天神。乃婆罗门之大敌，也是天神之大敌！不可不早除之！
天帝因陀罗及众天神得知之后，并不以为然。因为他们都认为释迦牟尼佛乃三大主神之一的守护神毗湿奴的第九化身。保护还来不及，焉能前去加害！天帝因陀罗本身更是亲自护送毗湿奴化身转世，并将座骑六牙白象送于化身！
却不知，毗湿奴的化身元神却是被敬暄死死压制封印，迟迟不得苏醒！
万国会武后，敬暄遂正式立下佛教，六个王子俱入教中，其三个妃子也入佛教修行。两个兄弟难陀、提婆达多也加入了佛教修行。敬暄的姨母，从小将他养大的波阇波提夫人也率五百女子加入佛教，做了比丘尼！王国之中，许多人也加入佛教修行！更多的民众开始信仰佛陀！
佛教迅速发展壮大，敬暄便将佛教定为迦毗罗卫国的国教。全国民众自主驱逐婆罗门教，改为信仰佛教！
敬暄，还派出教中出杰出弟子，往他国传扬佛教！
因此，他并不在乎什么清规戒律，也不介意娶妻生子。什么出家人，不居家，四大皆空什么的……在他看来只是修行手段，不是目的，可有可无！
为了迦毗罗卫国的传承之计，他依从父亲净饭王的安排，娶了三个妃子。大妃名曰耶输陀罗，二妃名曰耶胜檀，三妃名曰鹿野。造冷、热、雨三时殿，供三妃居住。
敬暄纳三妃，三妃皆贤惠德淑，相貌端庄美丽。四人感情相当好，夫唱妇和。但敬暄与三妃却从不行夫妻人伦之事！
敬暄只是视三妃如亲妹，别无男女之情！纳纪数年，也无子嗣。
净饭王看在眼中，心中甚忧。乃谓敬暄曰：“尔不行夫妻人伦大道，王室绝嗣，甚为不美！”
时净饭王老迈，面色悲凄。敬暄心有不忍，便从他之言。
敬暄回宫，乃授三妃修欢喜禅，日夜笙歌！一年，三妃俱有身孕。
耶胜檀十月怀胎，生产三胞胎男婴。敬暄为三子取名，长子叫道德，次子叫元始，三子叫通天。
鹿野，同日生产双生子。敬暄又取名接引和准提。
唯有耶输陀罗，身虽有孕，却未生产。
太子一日有五子降世，王国上下乃大欢，普天同庆！净饭王大宴王公贵族。
五子降世五年后，于月蚀之夜。大妃耶输陀罗生产一子。净饭王亲自为第六孙起名，叫做罗睺罗。盖因其生于月蚀之夜者也。
敬暄对此并无异议！
“罗睺罗，罗睺？
洪荒也有罗睺，乃万魔之祖！此罗睺，虽非彼罗睺，但亦是有大气运者！可入我门！”
原来，敬暄早已洞悉其六子罗睺罗乃天界魔神罗睺转世之身！
说起罗睺，也有桩趣事！传说罗睺乃阿修罗族之人。当年，天帝因陀罗因为一点小事，得罪毁灭神湿婆的仙人分身。湿婆便发出灭世沮咒。于是天地灵力衰枯，天神神力衰退，天人五衰，开始失去悠长的生命和神力！
天神听从守护神毗湿奴的建议，结盟仇敌阿修罗族，共同搅拌乳海，以获得永生甘露。
可是，成功取得甘露后，天神背弃盟约，独占永生甘露，获得永生。而阿修罗族则一无所得！
不过，阿修罗族中有罗睺者，发觉天神阴谋，便变成天神模样混入天神，饮下永生甘露。
不料，罗睺被日神和月神发现，告发于毗湿奴。毗湿奴大怒，斩下罗睺头颅。
罗睺喝下的永生甘露刚下喉咙，发挥效用，头颅得到永生！
永生的罗睺头颅对日神月神怀恨在心，便日夜追逐吞噬二者。又因喉下无身，日月又从喉咙中漏出逃脱，便形成日蚀和月蚀！
因此上说罗睺也是个不凡的人物。此次下界投胎重生，乃是护卫毗湿奴第九化身乔达摩*悉达多。
当然，罗睺不知道此乔达摩*悉达多已非是毗湿奴化身，而是敬暄！
敬暄则有意收伏罗睺为佛门菩萨，也就没有阻其降世！
王国有了继承人，净饭王心中松了口气，再也不担心太子会出家了！不过，为保万无一失，净饭王决定趁早退位，将国王之位传于敬暄。
敬暄，也没有推却，于二十九岁时，继承了迦毗罗卫国王位。改称王号作“释迦牟尼”，决心建立人间佛国。
敬暄自称佛陀，国人称其为释迦牟尼佛。
敬暄于全国推行佛教教义，传授修佛之法。佛门“四谛”、“八正道”、“十二因缘”盛行全国。修佛成为迦毗罗卫国的新潮流，将婆罗门教狠狠地压在脚下！
当世之时，婆罗门教在世间如日中天，风头无两！迦毗罗卫国佛门如此兴盛，压的婆罗门教抬不起头，自然引起其他诸国婆罗门教的注意和不满。婆罗门教便驱动诸国，扰乱迦毗罗卫国。
敬暄一看，形势对迦毗罗卫国不利，便发贴邀请诸国，于迦毗罗卫国王城迦毗罗卫城，举行“万国会武”。
万国会武，即是很多诸候国派谴高手，进行比武切磋，分个手段高低。分为个体战和团队战两种方式！
个体战，是各个修行高手之间的对决！团队战是各国精英军队之间的对决！
婆罗门教下各国，收到会武邀请，正中下怀！遂各遣国内高手及精英战队，前往迦毗罗卫城，参加万国会武。
迦毗罗卫国王子道德、元始、通天、接引、准提、罗睺六人，作为国王释迦牟尼之子参加个体战。
白饭王之子难陀，敬暄的堂弟及王弟提婆达多则参与精英团队战！
会武中，万国修者提议比弓箭之术！乃用铁鼓为箭靶，多靶叠加，以弓千步射之。以穿靶众寡定胜负！六位王子皆千步射中耙心，穿九靶。敬暄更是万步穿十靶。其余万国修士高手，无一能穿三靶者。又近战搏击，敬暄及六子，轻松完胜众敌手，如壮年之欺负幼儿！后敬暄及六子皆只手掷十象。万国修行高手无一能及，甘败下风！
团战中，难陀和提婆达多更是率战队，百战百胜，击败万国精英战队！
至此，迦毗罗卫国乃威慑万邦，万邦皆不敢来犯！万国皆曰：“佛陀已非凡夫俗子，诚为天神也！”
婆罗门教祭祀乃上告于天神，言释迦牟尼佛及其众子已然同等天神。乃婆罗门之大敌，也是天神之大敌！不可不早除之！
天帝因陀罗及众天神得知之后，并不以为然。因为他们都认为释迦牟尼佛乃三大主神之一的守护神毗湿奴的第九化身。保护还来不及，焉能前去加害！天帝因陀罗本身更是亲自护送毗湿奴化身转世，并将座骑六牙白象送于化身！
却不知，毗湿奴的化身元神却是被敬暄死死压制封印，迟迟不得苏醒！
万国会武后，敬暄遂正式立下佛教，六个王子俱入教中，其三个妃子也入佛教修行。两个兄弟难陀、提婆达多也加入了佛教修行。敬暄的姨母，从小将他养大的波阇波提夫人也率五百女子加入佛教，做了比丘尼！王国之中，许多人也加入佛教修行！更多的民众开始信仰佛陀！
佛教迅速发展壮大，敬暄便将佛教定为迦毗罗卫国的国教。全国民众自主驱逐婆罗门教，改为信仰佛教！
敬暄，还派出教中出杰出弟子，往他国传扬佛教！