第六章 唯人创造
卷首语：
灾劫过后人离贱，几度生还几度亡；
国术初成归社群，破庙一语引众心。
从舅舅家里离开外出求生，不仅能解决林立桐兄妹与舅妈之间的矛盾，同时也能解开林立桐的束缚。生存问题从来都不会是让林立桐感到为难的问题，前世当特种兵时经历过比大旱灾更艰难的生存环境。
可是，现在的林立桐他不再是一位超级特种兵，不是那个让世界佣兵界畏惧的“蜜獾”了。他是一位六岁小女孩的哥哥，他得考虑妹妹月儿对生存环境的承受能力，这个时代生一个小病就很要人命的，关键是他现在的能力还没有达到前世的巅峰。
现在的他年龄不到十周岁，身体还没有发育到人体的巅峰，更没有生物芯片辅助，最关键的他现在的国术修行才明劲巅峰，前世他可是达到了暗劲巅峰。
国术有三劲，明劲，暗劲，化劲。明劲是又为整劲，全身之力聚合成一股力，将一块青砖立于桌面上，用手一挥，上半截粉碎，下半截纹丝不动。像李小龙一拳击打在沙袋上，沙袋被击穿了，但沙袋却纹丝不动，这就是明劲。暗劲打人，有渗劲的效果。外面好好的，里面已经伤着了，用手按一下西瓜，皮没破，瓤全坏了。化劲则能直接伤人气血。
明劲伤人筋骨，暗劲伤人五脏，化劲伤人神气。也叫气打，意打，神打。整劲的内在基础是打通任督二脉，暗劲的内在基础是打通带脉。而化劲的基础是打通大周天。暗劲可以这样说你一拳打墙拳头刚挨着墙用暗劲将里面的组织破坏掉再一推就碎了。当你把全身练到暗劲(练骨练筋，练五脏），一但成了你就是化劲的高手。
国术修行不易过早，过早易伤筋骨，影响身体发育。修行国术需要大量的营养，还需要各种药材来消除修行中产生的暗伤，穷文富武就是这个道理。
自己前世是在进入特种部队后才开始修行的，一不存在影响身体发育，二也不缺少营养，部队里还能少了你吃的，当然天赋也是很重要的，当年一起修行的很多战友成就都很有限，甚至入门都难，只能选择修行外功。
重生以来，林立桐前六年没怎么修行国术，只是选了国术中最柔和的太极，每天修行一小时，使身体得到一个充分锻炼的状态，而不伤到筋骨影响身体的成长。
洪水之后，林立桐每天修行的时间才逐渐增加到两个小时，两年前才初入明劲，现在明劲巅峰。这样的能力在任何时代都不能算强者，在饥荒的年代里，没有武力为支撑，没有什么是你能守护得了的，疯狂的人们会摧毁一切他们可以掠夺的东西。
在大旱的饥荒年代里，首先要解决的生存的食物问题，其次是一个安全的栖身之所。所以，逃饥荒的人们一定会向有生存物质的地方聚焦，如世家、豪族、富商、官绅，所以很多人为了生存，都卖身成为了这些人的仆人。不愿卖身的，还可以乞讨逃往他处，或者等着官府救灾，或者等着饿死。
当然对林立桐而言，有水的地方就有生存物质。
其实，依池阳县的地理位置，处于百川江流域，又是支流九运河的开口点，林立桐和妹妹完全可以就在池阳县生存下去。但是如果一直呆在池阳县，若让人认出了自己和妹妹，会让人如何去说舅舅一家人呢。
刻薄寡恩，连自己的亲外甥和外甥女都撵走吗。
所以，林立桐带着妹妹林月儿，一路上沿着百川江向下游而去。最后在百川江沿江的一个荒弃的旧庙落脚，那儿有几大优势，不是要道，人烟少，打扰麻烦就少；离水源近，获得食物方便；还是现成的栖身之所，只要稍微修整一下，就能住人。
林立桐就和妹妹安心地在那破店住了下来，每日除了修行国术、寻找食物，就是和妹妹打闹，给他讲故事。离开舅舅家的林月儿一下子活跃了来，像是卸下了肩上重担一样，活拔、开朗、快乐、无忧无虑，恢复了她这个年纪该有的活力。看到妹妹快乐的样子，林立桐知道，自己这一步是走对了。
九月中旬，近四月不见雨露的天玑府，终于迎来了一场大暴雨，这雨一下就下了三天。大地被这雨露所滋润，所有的伤痕都慢慢地愈合了，花、草、鱼、虫、鸟等所有的生命都争相展露出自己的生机，毫不示弱。
对自然界而言，它们的灾难结束了；但对于生活在最低层的平民百姓来讲，灾难还远远不到结束的时候，他们需要支撑到来年收获的时候才能真正的放松。这场大暴雨能给他们的生活带来希望，活下去的希望，丰收的希望。
在这场旱灾中，有的人失去了赖以生存的土地，从而沦为流民、乞丐；有的人失去了生命的自由，成为他人的仆人、丫鬟，为奴为婢命不由已；当然，还有人在这场灾难中失去了卑微的生命。
这是林立桐第二次在天灾中感到自己如此渺小、如此无力。
“哥哥，这就是望川县城啊！好大好大、好高好高的城墙啊。比舅舅家的墙大多了、高多的，……”
“哥哥，我要吃那个，……”
“哥哥，我要那个……”
看到妹妹像欢快的蝴蝶一样，林立桐心里也是满满的幸福，只不过荷包的银子在告急了。灾后物价上涨乃是定势，但没想到涨了两三倍，三文钱的卖五、六文还是良心价。更有甚者，物价上涨七、八倍的。
县城不比在荒郊野外，在城里衣、食、住、行，几乎所有的东西，都要用金钱来换取。住在破庙时，林立桐和妹妹基本上不用花费什么，他还能用多余的食物去换取生存所需的物质和钱财。
新年刚过，林立桐就决定带着妹妹回归主流社会。一是实力又提升了，国术修行达到暗劲，有一定的实力作保障；二是后续修炼需要药材的辅助，清除这些年来习武给身体造成的暗伤，这些都需要钱财来运作；三是不能让自己和妹妹月儿脱离主流社会太久，主流社会有更多的发展机会。
在没有生活来源的前提下，还是先保证有充足的生存食物为要，至于住宿，只能先委屈妹妹跟自己先找个无主的庙宇住着了。
“哥，这庙比咱们原来的庙差远了，又脏又乱，我不住。”林月儿和哥哥走进城东的破庙，一看这庙里不仅住了一些乞丐，还很脏很乱，就闹起小脾气来了。
“月儿，哥哥也知道这会有点委屈了我心爱的妹妹。但是，你想啊！咱们是初来乍道，没资格挑三拣四的，先将就着住，等以后哥赚钱了就住城里好房子，好不好。”林立桐见妹妹闹起小脾气来了，赶紧劝解道。
林月儿平时很懂事，只不过以前住在江边旧庙时，林立桐将庙里收拾得干干净净、整洁有序。突然环境变得这么脏、乱、差，心里有些接受不了。
见到林月儿将小脸转到一边，仍旧不理自己，林立桐收起了好言相劝的那一套。
“月儿，你知道人和动物最大的区别是什么吗？”
林月儿见哥哥这样说了，忍不住回头用好奇的眼神看着他，好似问询一样。
“人和动物最本质的区别就是，人的创造能力，可以制造工具，利用工具来改变环境，让环境变得对人有利。比如说，生的食物不好吃，人们就学会了生火，将食物煮熟了吃；人们怕冷，所以就学会了织布，将布织成了衣服，穿上衣服保暖；住在野外，会被风吹雨淋，人们就学会了建造房屋，住在屋里就不怕风吹雨淋了。……”
“所以，面对恶劣的环境不要躲避，要学会改变环境，让环境变成自己想要的结果。”
听到林立桐这样说，庙里的其它乞丐都是一脸不屑的表情，甚至说出嘲笑的话语：“不知天高地厚”、“书呆子”……唯有坐在墙角，手握酒壶的一个乞丐若有所思的样子，另有一又脏又黑的女乞丐突然眼眸一亮。
灾劫过后人离贱，几度生还几度亡；
国术初成归社群，破庙一语引众心。
从舅舅家里离开外出求生，不仅能解决林立桐兄妹与舅妈之间的矛盾，同时也能解开林立桐的束缚。生存问题从来都不会是让林立桐感到为难的问题，前世当特种兵时经历过比大旱灾更艰难的生存环境。
可是，现在的林立桐他不再是一位超级特种兵，不是那个让世界佣兵界畏惧的“蜜獾”了。他是一位六岁小女孩的哥哥，他得考虑妹妹月儿对生存环境的承受能力，这个时代生一个小病就很要人命的，关键是他现在的能力还没有达到前世的巅峰。
现在的他年龄不到十周岁，身体还没有发育到人体的巅峰，更没有生物芯片辅助，最关键的他现在的国术修行才明劲巅峰，前世他可是达到了暗劲巅峰。
国术有三劲，明劲，暗劲，化劲。明劲是又为整劲，全身之力聚合成一股力，将一块青砖立于桌面上，用手一挥，上半截粉碎，下半截纹丝不动。像李小龙一拳击打在沙袋上，沙袋被击穿了，但沙袋却纹丝不动，这就是明劲。暗劲打人，有渗劲的效果。外面好好的，里面已经伤着了，用手按一下西瓜，皮没破，瓤全坏了。化劲则能直接伤人气血。
明劲伤人筋骨，暗劲伤人五脏，化劲伤人神气。也叫气打，意打，神打。整劲的内在基础是打通任督二脉，暗劲的内在基础是打通带脉。而化劲的基础是打通大周天。暗劲可以这样说你一拳打墙拳头刚挨着墙用暗劲将里面的组织破坏掉再一推就碎了。当你把全身练到暗劲(练骨练筋，练五脏），一但成了你就是化劲的高手。
国术修行不易过早，过早易伤筋骨，影响身体发育。修行国术需要大量的营养，还需要各种药材来消除修行中产生的暗伤，穷文富武就是这个道理。
自己前世是在进入特种部队后才开始修行的，一不存在影响身体发育，二也不缺少营养，部队里还能少了你吃的，当然天赋也是很重要的，当年一起修行的很多战友成就都很有限，甚至入门都难，只能选择修行外功。
重生以来，林立桐前六年没怎么修行国术，只是选了国术中最柔和的太极，每天修行一小时，使身体得到一个充分锻炼的状态，而不伤到筋骨影响身体的成长。
洪水之后，林立桐每天修行的时间才逐渐增加到两个小时，两年前才初入明劲，现在明劲巅峰。这样的能力在任何时代都不能算强者，在饥荒的年代里，没有武力为支撑，没有什么是你能守护得了的，疯狂的人们会摧毁一切他们可以掠夺的东西。
在大旱的饥荒年代里，首先要解决的生存的食物问题，其次是一个安全的栖身之所。所以，逃饥荒的人们一定会向有生存物质的地方聚焦，如世家、豪族、富商、官绅，所以很多人为了生存，都卖身成为了这些人的仆人。不愿卖身的，还可以乞讨逃往他处，或者等着官府救灾，或者等着饿死。
当然对林立桐而言，有水的地方就有生存物质。
其实，依池阳县的地理位置，处于百川江流域，又是支流九运河的开口点，林立桐和妹妹完全可以就在池阳县生存下去。但是如果一直呆在池阳县，若让人认出了自己和妹妹，会让人如何去说舅舅一家人呢。
刻薄寡恩，连自己的亲外甥和外甥女都撵走吗。
所以，林立桐带着妹妹林月儿，一路上沿着百川江向下游而去。最后在百川江沿江的一个荒弃的旧庙落脚，那儿有几大优势，不是要道，人烟少，打扰麻烦就少；离水源近，获得食物方便；还是现成的栖身之所，只要稍微修整一下，就能住人。
林立桐就和妹妹安心地在那破店住了下来，每日除了修行国术、寻找食物，就是和妹妹打闹，给他讲故事。离开舅舅家的林月儿一下子活跃了来，像是卸下了肩上重担一样，活拔、开朗、快乐、无忧无虑，恢复了她这个年纪该有的活力。看到妹妹快乐的样子，林立桐知道，自己这一步是走对了。
九月中旬，近四月不见雨露的天玑府，终于迎来了一场大暴雨，这雨一下就下了三天。大地被这雨露所滋润，所有的伤痕都慢慢地愈合了，花、草、鱼、虫、鸟等所有的生命都争相展露出自己的生机，毫不示弱。
对自然界而言，它们的灾难结束了；但对于生活在最低层的平民百姓来讲，灾难还远远不到结束的时候，他们需要支撑到来年收获的时候才能真正的放松。这场大暴雨能给他们的生活带来希望，活下去的希望，丰收的希望。
在这场旱灾中，有的人失去了赖以生存的土地，从而沦为流民、乞丐；有的人失去了生命的自由，成为他人的仆人、丫鬟，为奴为婢命不由已；当然，还有人在这场灾难中失去了卑微的生命。
这是林立桐第二次在天灾中感到自己如此渺小、如此无力。
“哥哥，这就是望川县城啊！好大好大、好高好高的城墙啊。比舅舅家的墙大多了、高多的，……”
“哥哥，我要吃那个，……”
“哥哥，我要那个……”
看到妹妹像欢快的蝴蝶一样，林立桐心里也是满满的幸福，只不过荷包的银子在告急了。灾后物价上涨乃是定势，但没想到涨了两三倍，三文钱的卖五、六文还是良心价。更有甚者，物价上涨七、八倍的。
县城不比在荒郊野外，在城里衣、食、住、行，几乎所有的东西，都要用金钱来换取。住在破庙时，林立桐和妹妹基本上不用花费什么，他还能用多余的食物去换取生存所需的物质和钱财。
新年刚过，林立桐就决定带着妹妹回归主流社会。一是实力又提升了，国术修行达到暗劲，有一定的实力作保障；二是后续修炼需要药材的辅助，清除这些年来习武给身体造成的暗伤，这些都需要钱财来运作；三是不能让自己和妹妹月儿脱离主流社会太久，主流社会有更多的发展机会。
在没有生活来源的前提下，还是先保证有充足的生存食物为要，至于住宿，只能先委屈妹妹跟自己先找个无主的庙宇住着了。
“哥，这庙比咱们原来的庙差远了，又脏又乱，我不住。”林月儿和哥哥走进城东的破庙，一看这庙里不仅住了一些乞丐，还很脏很乱，就闹起小脾气来了。
“月儿，哥哥也知道这会有点委屈了我心爱的妹妹。但是，你想啊！咱们是初来乍道，没资格挑三拣四的，先将就着住，等以后哥赚钱了就住城里好房子，好不好。”林立桐见妹妹闹起小脾气来了，赶紧劝解道。
林月儿平时很懂事，只不过以前住在江边旧庙时，林立桐将庙里收拾得干干净净、整洁有序。突然环境变得这么脏、乱、差，心里有些接受不了。
见到林月儿将小脸转到一边，仍旧不理自己，林立桐收起了好言相劝的那一套。
“月儿，你知道人和动物最大的区别是什么吗？”
林月儿见哥哥这样说了，忍不住回头用好奇的眼神看着他，好似问询一样。
“人和动物最本质的区别就是，人的创造能力，可以制造工具，利用工具来改变环境，让环境变得对人有利。比如说，生的食物不好吃，人们就学会了生火，将食物煮熟了吃；人们怕冷，所以就学会了织布，将布织成了衣服，穿上衣服保暖；住在野外，会被风吹雨淋，人们就学会了建造房屋，住在屋里就不怕风吹雨淋了。……”
“所以，面对恶劣的环境不要躲避，要学会改变环境，让环境变成自己想要的结果。”
听到林立桐这样说，庙里的其它乞丐都是一脸不屑的表情，甚至说出嘲笑的话语：“不知天高地厚”、“书呆子”……唯有坐在墙角，手握酒壶的一个乞丐若有所思的样子，另有一又脏又黑的女乞丐突然眼眸一亮。