至尊宅男
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四. 阴阳师安培(二)

    mon jun 06 06:07:07 cst 2016

    前面我们提到了阴阳师安培晴明的十二主神,镇守在东边的青龙,四神之一,带有点霸气的他也是十二个人的领袖。 他用有两种形态,分别是兽型与神君,当天宫遇到危险时,他便化成一条青色的巨龙镇守岗位。将苍冰苍光转化成冰之狂岚,攻击敌人!

    此时有一只火鸟飞了过来,这是鸟不是普通的鸟,她是南方的神-朱雀,同样也是四神之一,拥有能控制火的她,但从不以兽型攻击敌人,反而常常优雅地挥动着手中的羽毛扇,这时敌人早就化为灰尽了,掌管毁灭与重生的红色火焰啊! 以你破坏之翼,贯穿云霄!。

    有句话是”未见其人,先闻其声”,大概是为了形容四方神之一的白虎而说的吧!他那稀有的白色毛皮可是他本人的鉴证,他是风之精灵,所以常常神龙见首不见尾的,大气之刃、真空之钢、白银之牙附身!

    风吹过大地,同时也触动了身为北方神的玄武,玄武~是龟蛇交缠的异兽。地之精灵的她常给人黑色的神秘感,她学的地术已经到炉火纯清的地步了。

    人界有白天与黑夜,这得归功于太常与太阴的协调了,太常是日精也就是太阳,掌管白天的日晒,常用火术,每天使用一次使式神或人能力增强的术法。外型:金乌。

    而太阴是月精,她可以用短时间空门扭曲,也就是暂停时间,她身型虽小,但施放出来力量非常有影响力,所以也是一个强将,外型:白狐。

    在天宫中有两位倾城倾国的美女,她们也是十二个人之一。两位美女美的地方不同,天后以温柔为美,她那温文而雅的性格,夺得了天帝的欢心,便封她为贵人.沉稳大方又和气的她,拥有操控言灵的能力,能让说出口的话成为现实。

    而勾阵,外表虽差于天后,但也是个成熟妩媚.风韵迷人的美女,她刚强的内在也让仙家门认可了,最擅长用石化中毒,可另敌人瞬间麻痹所有神经。

    天空,外型是一只银色的大鸟。他是在天宫中专门布置陷阱的神将,不过他对风之法术也很精通。可令术者高空飞行。

    在人界有许多的妖,修炼成仙,有一条青蛇历尽万难,终于如愿,飞天时腾云驾雾,所以取名为腾蛇,她的绝招是,缠绕束缚对手,令其无法动弹,有低空飞行能力,黑色火焰沸腾起来的阳炎啊!请变成天蛇,从天飞舞而降!

    天宫中虽有许多的神将,但能完全的展开天宫防御法的人,只有两个,一个是天一,他是防御武神,可以抵挡任何外来攻击,他身上的盾就是天宫的防御武器,他的绝招是,可抵挡物理攻击(总攻击力度小于防御力度),每天可使用一次物理攻击无效化,外型为透明三目鲸鱼。

    另一个就是六合,他虽是六面晶体,但他施放力量铺设的结界,可以减少外来力量对的天一攻击力,一天可以使用一次魔法攻击无效,同时他也是天宫的用有六只眼睛的占星师。

    这次以夜叉为首的四个魔物来攻打天宫,夜叉~~魔界中的斗神,也是下一任魔界的继承人,他为了复兴他的族人不惜与天界对抗。他拥有魔族的血统,所以他的诞生是成为毁灭三界的武器。

    而在他身边跟这三个强将~~谛听~~拥有控制死灵的能力,而且上通天文。下知地理,三界没有什么事他不知道的。终极绝招死亡阴影。

    还有两个则是魑魅与魍魉,魑魅是幻惑师,专门制造假象,引人进如她布置的陷阱中而无法自拔,最终困死在陷阱中。

    魍魉是药剂师,各式各样的药她都能研制出来,最擅长的是用毒,杀人与无形之中。 天界与魔界的战争又要开始了,无情的杀戮是赢得胜利的比经之路。

    12神将分别为 :宫昆罗(くびら)、伐折罗(ばさら)、迷企罗(めきら)、安底罗(あんちら)、阿尼罗(あにら)、珊底罗(さんち、ら)、因达罗(いんだら)、波夷罗(はいら)、摩虎罗(まこら)、真达罗(しんだら)、招社罗(しょうとら)、昆羯罗(びから)。

    而在《药师本愿经》里,他们又被称为:天一(てんいつ)、腾蛇(とうだ)、朱雀(すざく)、六合(りくごう)、勾陈(こうちん)、青龙(せいりゅう)、天后(てんこう)、太阴(たいいん)、玄武(げんぶ)、太常(たいじょう)、白獣(はくじゅう)、天空(てんくう)。

    安培眩光不但继承了这十二个强大的式神,而且,他在前人的基础上对灵魂的操控进行了深入的挖掘,取得了非凡的成就。他的儿子要到华夏闯荡江湖,他为了儿子的安全,就把他的三魂七魄中一魂两魄寄宿一个用秘法炼制的泥偶上。儿子遇到了不测,他就会把伤害转嫁到泥偶上,使儿子逃过一劫。

    但是,他施法的时候,被我察觉到了他儿子身上的细微变化,我又把他儿子的尸体毁了个彻底。他用尽了浑身解数才抢到了一魂两魄。但是,他也从自己和一魂两魄的交流中,了解到了我的信息,如今颁布了绝杀令!!

    有的朋友不明白什么是三魂七魄,我这里简单的介绍一下:三魂:1.道家谓人有三魂:一曰胎光,二曰爽灵,三曰幽精,见《云笈七签》卷十三。

    儒家谓人有魂魄《左传.昭公二十五年》:"心之精爽,是谓魂魄;魂魄去之,何以能久?"《昭公七年》:"人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;用物精多,则魂魄强。"孔颖达疏:"魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。”

    七魄:1.道家谓人有七魄,各有名目。第一魄名尸狗,第二魄名伏矢,第三魄名雀阴,第四魄名吞贼,第五魄名非毒,第六魄名除秽,第七魄名臭肺,见《云笈七签》卷五四。

    用现在话讲就是:三魂是指“天魂、地魂、人魂”,古称“胎光、爽灵、幽精”,也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等。

    人的命魂,透过七魄中的天冲灵慧魄主思想,主智慧。透过气力二魄和中枢魄,主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄,乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。

    天魂归天路,到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”,因有肉体的因果牵连,所以不能归宗源地,只好被带走上空间天路的寄托处,暂为其主神收押,这是所谓的“天牢”。

    地魂归地府,到达地狱,因地魂可知主魂的一切之因果报应,也可指使在世肉身之善恶,所以肉身死亡后,地魂再进因果是非之地。

    人魂则徘徊于墓地之间,因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力,死亡后再墓地对神主,来来往往之走上人路之寄托处。

    直到再度轮回,三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”(生命实相),“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体,属于“灵界”。

    灵魂、觉魂、生魂之说中,灵魂主宰人的意识,觉魂主宰人的善恶羞耻,生魂主宰人的寿命。人若死后生魂会消灭,觉魂还留在人间,灵魂就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神,灵魂和觉魂就会合一。

    灵魂若有毛病,人就会痴呆。觉魂若有毛病,人就会发疯,神经就会散乱,不知道羞耻,容易有**之行。生魂若有毛病,人就容易生病。

    七魄为人身的血,第一就是眼睛的血,眼睛的血是涩的,第二就是耳朵的血,耳朵的血是冷的且不容易凝固,第三就是鼻子的血,鼻子的血是咸的,第四就是舌头的血,舌头的血是甜的,第五就是身体的血,身体的血是热的比较容易凝固,前五项为五根的血,分别是眼、耳、鼻、舌、身等五根,五根以外就是脏腑内脏之血,我们的脏腑分成红内脏和白内脏,红内脏就是心脏、肺和肝等,白内脏就是胃、大肠和小肠等,红内脏的血是腥的,白内脏的血是臭的。

    人的精神分而可以称之为魂魄,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。

    魂为阴,魄为阳。其中三魂和七魄当中,又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳,地魂为阴,命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄,气魄力魄中枢魄为阳为人魄,精英二魄为阳为地魄。

    简单的说法就是魂主精神,魄主躯体。魂是指挥魄来带动身体机能运行的。人死后,天魂回归天地,地魂进阴曹地府,人魂消散。但是地魂因为种种原因没进阴曹地府的,就在人世间变成了鬼。人死后,魄也应该消散,但是有的因外因产生了变异,就变成了僵尸。有魂无魄为鬼,有魄无魂为僵。