第36章 玄之又玄许昌上古时代（7）
找到小庙的第二天，镇水木牛和小木屋就被仔细清洁一遍，小庙和深褐色檀木牛在丽日阳光下神采奕奕，栩栩如生。
选用檀木做镇水木牛的应身想必有一定的道理：檀木香气芬芳永恒，百毒不侵，万古不朽，又能避邪，简直是天造吉祥平安之木。择吉日举行上位归座仪式以后，檀木牛定会恢复神力再次成为水神，护佑一方平安祥和。
从整齐长者那里得知，七天以后就可把小庙移位到较高的地方，而且已经选好了附近一个高岗处，这几天要做的就是整修加固木房、修整斜坡通道、平整夯实高岗平台。
又是寂寞难耐的等待，算下来等到木牛移到高处我应该已经到这里三十五天了，然后再等下一个举行上座仪式的吉日不知道又是几天，但愿一切顺利平安。转念一想肯定会顺利的，因为已经祭祀过天地神仙，而且在忉利天的玉儿也会护佑平安顺利的。
自从木牛重见丽日阳光，好像已经很少大雨磅礴，泛滥的河水也有退去的迹象，虽然没有烈日爆烤，但夏日的景象越来越浓，所有的所有正在步入正常。勤劳的族人已经抽空开始抢种庄稼，一切都在昭示着五谷丰登的时日即将到来。
到了小庙移位前一天，我看到从小庙通到新位置之间修整出了一条宽大的路面，小庙的底部被数跟结实的板材加固。新位置已被精心平整，甚至还修了一条方便进出的小路，小庙坐落的地方已经用厚重的木板搭建成牢固的基础。
开始移位那天，跟随长者和族人首先祭拜天地，请天地诸神保佑神庙顺利搬到新位置，然后长者带领族人礼拜水神并绕神庙三圈，禀示移位即将开始。
移位开始，强壮族人把几条粗长木棍横竖穿插在木庙基座下方，几十名族人听号令慢慢把木庙抬起，缓缓走向高处。
木庙抬到新建的基座上方，风水长者手捧磁石罗盘仔细修正方位，神庙坐北朝南，移位圆满成功。人们迫不及待，纷纷上前礼拜心中圣洁的水神。
仰望庙中檀木神牛卧姿，慈悲望向远方。
我走向整齐长者问：“长者你好，请神上座吉日是在几天以后呀？”每次问到这个话题我都很紧张。
“十天后请水神归座，那时你也要列位台前。”
又是十天呀，这次更长，等到水神顺利上座我就应该来到这里四十六天了，上座后我得马上离开，但是出去的位置现在连个眉目都没有，好在檀木牛已经找到，并且顺利落座高处，十天后的请神仪式用现代的话来说应该是开光仪式吧，肯定也会圆满。想到这里我也知足了。
“以后我们打算再建一个更大的房子供奉水神，那要等以后了。这几天我和风水先生商议一下你返回的事情。”
“那好呀，风水先生很神的，一算一个准。”我真的佩服风水长者，简直就是神仙下凡。
“风水先生说水神上座以后，与水神有缘的人很快会经历与往年稍微不同的气候异常和情感变化。”
“这个有缘人说的是我吗，经历气候异常问题大吗，人们受得了吗？”玉儿在忉利天化身白棉袄女子下凡人间专门找到我托办此事，估计有缘人非我莫属了。
“气候变化不大，只是稍微与往年不同，不影响人们生活的。至于情感变化，具体说不准，可能是你经历一些事情以后变得更理性成熟了，也可能你的情感功力会得到提升。”
哦，来之前玉儿化身的白棉袄女子就说了，这个事情以后我和心舟的功力会有提升。
一切趋向正规，族人都在抓紧时间抢种。我大部分时间除了在神庙礼拜就是在街上游游逛逛，还去过几次上次那个被浊气下毒的店铺，说不清是去补充檀香的还是欣赏美若雕塑般侍女的，或者两者都有。两个侍者紧跟我的左右，尽心尽责，生怕我再有什么闪失，我经常请他们吃点小吃送点礼物，他们也都高兴。
中间也找过长者，把身上大部分的元宝交给酋长，请他们用于请水神方面的开支，剩余的盘缠等最后离开的时候再捐献出来，不一定还有什么用到的地方。
整齐酋长对我说风水先生要去那个藏兵洞的位置看看才能给出返回的建议，那也行，小庙所在的位置就是我们年代的莲花湾，按照这个参照方位小庙东方偏南二十公里左右就是玉儿说的曹操藏兵洞出口了，也不远，可以当天回来的，看看长者什么时间有空去吧。
整齐长者通知我去看看返回地点的时候是上座仪式前一天，曹操的藏兵洞距离目前的老老年间还是三千年以后的未来，如果这个洞是人为挖掘，那根本找不到，如果是自然存在，看情况长者他们并不知情。况且没有丈量工具，只能以小庙为参照位置，大概估计毓秀台藏兵洞出口的方位。
长者他们是骑的马匹前往，速度也快，大概位置是我估算的，快到的时候人逐渐多了起来，好像比小庙所在的地方繁华的多。上次我也来这里查看了，除了发现地势比周围高些，其他也没有什么不同，可能是因为我在上面飘着只看到了成片的树林，没下到地面走走。
依照地势和繁华情况判断，这里就是玉儿说的张潘毓秀台曹操藏兵洞附近了。因为毓秀台在汉朝、三国时期是个高大的区域，曾经作为汉献帝的祭祀台，史书记载附近是很繁华的。
整齐长者说这里是另外一支部落，说是另外部落，其实是同宗同根的兄弟分枝部落，归根还是一家人，这里的族人都认识长者，见面特别热情。
风水长者先是在高处查看，随即招呼我们来到一处较高的位置拿出磁石罗盘走动观察，就像找寻小庙那样目不转睛，最后停到一处位置对整齐长者说些什么。
“风水先生只能看到这里是你返回的地点。至于你怎样返回，他还看不出来。你回去的时候就来这个地方。”说完，长者就招呼侍从做个醒目的记号。
那好，这就已经好多了，至少我知道有个具体的返回地点了，到时候先来这里再说。
之后就是兄弟般的招待，拉家常，欢天喜地。至于水神的事情这支部落早就知道了吧，他们肯定还参与了修建工程呢。
回来的时候天色还早，我直接来到檀木牛小庙这里。木牛和小庙又被勤劳的族人仔细清洗过，水神归座法坛已经备好。这里早已聚了很多人和祭品，想必肯定是路途远的兄弟部落的人们，就像刚才去的毓秀台附近的族人，提前一天来到这里，本地的族人为他们送水送干粮，热情倍至。
第二天举行水神归座仪式，我和长者们天刚亮就来到小庙前，祭师和执事早已在做准备事项。人很多，附近部落的人都来了。
老老年间还没有开光这个词，但我认为上座仪式就像是佛教法事中的开光，既开眼仪式。就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像应身中去，神像也就神灵常驻，供族人参拜，庇佑平安。
仪式开始，我有幸和长者们站立最前方。
祭师拿起洁净麻布向檀木牛作拂尘的动作，表示要拂去众生心地上的垢尘；
祭师然后再用铜镜一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目；
祭师用朱砂笔点向檀木牛眼睛，点开智慧神眼，开启神通。
这就是我们时代所说的般若智慧，不仅要开檀木牛神眼，也要众生明心见性，契合诸法真意。
祭师刚用朱砂笔点睛开眼完毕，我立即看到檀木牛双眼两道绿光照到我佩戴的护身挂件之上，我又惊又喜，这是怎样的意思表达呢？找到檀木牛是玉儿化身白棉袄女子的叮嘱，这挂件也是白棉袄女子所留，莫非这檀木牛也是玉儿的化身？或者是前世？这样解释或许才能把檀木神牛与护身挂件联系起来。
感叹冥冥中有多少联系与牵挂！
上座仪式圆满，檀木神牛带着神力法力全息信息，在婆娑世界众生助缘加持，趋吉避凶，护佑这里一方水土，想必这里定会年年丰登，更加美好。
选用檀木做镇水木牛的应身想必有一定的道理：檀木香气芬芳永恒，百毒不侵，万古不朽，又能避邪，简直是天造吉祥平安之木。择吉日举行上位归座仪式以后，檀木牛定会恢复神力再次成为水神，护佑一方平安祥和。
从整齐长者那里得知，七天以后就可把小庙移位到较高的地方，而且已经选好了附近一个高岗处，这几天要做的就是整修加固木房、修整斜坡通道、平整夯实高岗平台。
又是寂寞难耐的等待，算下来等到木牛移到高处我应该已经到这里三十五天了，然后再等下一个举行上座仪式的吉日不知道又是几天，但愿一切顺利平安。转念一想肯定会顺利的，因为已经祭祀过天地神仙，而且在忉利天的玉儿也会护佑平安顺利的。
自从木牛重见丽日阳光，好像已经很少大雨磅礴，泛滥的河水也有退去的迹象，虽然没有烈日爆烤，但夏日的景象越来越浓，所有的所有正在步入正常。勤劳的族人已经抽空开始抢种庄稼，一切都在昭示着五谷丰登的时日即将到来。
到了小庙移位前一天，我看到从小庙通到新位置之间修整出了一条宽大的路面，小庙的底部被数跟结实的板材加固。新位置已被精心平整，甚至还修了一条方便进出的小路，小庙坐落的地方已经用厚重的木板搭建成牢固的基础。
开始移位那天，跟随长者和族人首先祭拜天地，请天地诸神保佑神庙顺利搬到新位置，然后长者带领族人礼拜水神并绕神庙三圈，禀示移位即将开始。
移位开始，强壮族人把几条粗长木棍横竖穿插在木庙基座下方，几十名族人听号令慢慢把木庙抬起，缓缓走向高处。
木庙抬到新建的基座上方，风水长者手捧磁石罗盘仔细修正方位，神庙坐北朝南，移位圆满成功。人们迫不及待，纷纷上前礼拜心中圣洁的水神。
仰望庙中檀木神牛卧姿，慈悲望向远方。
我走向整齐长者问：“长者你好，请神上座吉日是在几天以后呀？”每次问到这个话题我都很紧张。
“十天后请水神归座，那时你也要列位台前。”
又是十天呀，这次更长，等到水神顺利上座我就应该来到这里四十六天了，上座后我得马上离开，但是出去的位置现在连个眉目都没有，好在檀木牛已经找到，并且顺利落座高处，十天后的请神仪式用现代的话来说应该是开光仪式吧，肯定也会圆满。想到这里我也知足了。
“以后我们打算再建一个更大的房子供奉水神，那要等以后了。这几天我和风水先生商议一下你返回的事情。”
“那好呀，风水先生很神的，一算一个准。”我真的佩服风水长者，简直就是神仙下凡。
“风水先生说水神上座以后，与水神有缘的人很快会经历与往年稍微不同的气候异常和情感变化。”
“这个有缘人说的是我吗，经历气候异常问题大吗，人们受得了吗？”玉儿在忉利天化身白棉袄女子下凡人间专门找到我托办此事，估计有缘人非我莫属了。
“气候变化不大，只是稍微与往年不同，不影响人们生活的。至于情感变化，具体说不准，可能是你经历一些事情以后变得更理性成熟了，也可能你的情感功力会得到提升。”
哦，来之前玉儿化身的白棉袄女子就说了，这个事情以后我和心舟的功力会有提升。
一切趋向正规，族人都在抓紧时间抢种。我大部分时间除了在神庙礼拜就是在街上游游逛逛，还去过几次上次那个被浊气下毒的店铺，说不清是去补充檀香的还是欣赏美若雕塑般侍女的，或者两者都有。两个侍者紧跟我的左右，尽心尽责，生怕我再有什么闪失，我经常请他们吃点小吃送点礼物，他们也都高兴。
中间也找过长者，把身上大部分的元宝交给酋长，请他们用于请水神方面的开支，剩余的盘缠等最后离开的时候再捐献出来，不一定还有什么用到的地方。
整齐酋长对我说风水先生要去那个藏兵洞的位置看看才能给出返回的建议，那也行，小庙所在的位置就是我们年代的莲花湾，按照这个参照方位小庙东方偏南二十公里左右就是玉儿说的曹操藏兵洞出口了，也不远，可以当天回来的，看看长者什么时间有空去吧。
整齐长者通知我去看看返回地点的时候是上座仪式前一天，曹操的藏兵洞距离目前的老老年间还是三千年以后的未来，如果这个洞是人为挖掘，那根本找不到，如果是自然存在，看情况长者他们并不知情。况且没有丈量工具，只能以小庙为参照位置，大概估计毓秀台藏兵洞出口的方位。
长者他们是骑的马匹前往，速度也快，大概位置是我估算的，快到的时候人逐渐多了起来，好像比小庙所在的地方繁华的多。上次我也来这里查看了，除了发现地势比周围高些，其他也没有什么不同，可能是因为我在上面飘着只看到了成片的树林，没下到地面走走。
依照地势和繁华情况判断，这里就是玉儿说的张潘毓秀台曹操藏兵洞附近了。因为毓秀台在汉朝、三国时期是个高大的区域，曾经作为汉献帝的祭祀台，史书记载附近是很繁华的。
整齐长者说这里是另外一支部落，说是另外部落，其实是同宗同根的兄弟分枝部落，归根还是一家人，这里的族人都认识长者，见面特别热情。
风水长者先是在高处查看，随即招呼我们来到一处较高的位置拿出磁石罗盘走动观察，就像找寻小庙那样目不转睛，最后停到一处位置对整齐长者说些什么。
“风水先生只能看到这里是你返回的地点。至于你怎样返回，他还看不出来。你回去的时候就来这个地方。”说完，长者就招呼侍从做个醒目的记号。
那好，这就已经好多了，至少我知道有个具体的返回地点了，到时候先来这里再说。
之后就是兄弟般的招待，拉家常，欢天喜地。至于水神的事情这支部落早就知道了吧，他们肯定还参与了修建工程呢。
回来的时候天色还早，我直接来到檀木牛小庙这里。木牛和小庙又被勤劳的族人仔细清洗过，水神归座法坛已经备好。这里早已聚了很多人和祭品，想必肯定是路途远的兄弟部落的人们，就像刚才去的毓秀台附近的族人，提前一天来到这里，本地的族人为他们送水送干粮，热情倍至。
第二天举行水神归座仪式，我和长者们天刚亮就来到小庙前，祭师和执事早已在做准备事项。人很多，附近部落的人都来了。
老老年间还没有开光这个词，但我认为上座仪式就像是佛教法事中的开光，既开眼仪式。就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像应身中去，神像也就神灵常驻，供族人参拜，庇佑平安。
仪式开始，我有幸和长者们站立最前方。
祭师拿起洁净麻布向檀木牛作拂尘的动作，表示要拂去众生心地上的垢尘；
祭师然后再用铜镜一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目；
祭师用朱砂笔点向檀木牛眼睛，点开智慧神眼，开启神通。
这就是我们时代所说的般若智慧，不仅要开檀木牛神眼，也要众生明心见性，契合诸法真意。
祭师刚用朱砂笔点睛开眼完毕，我立即看到檀木牛双眼两道绿光照到我佩戴的护身挂件之上，我又惊又喜，这是怎样的意思表达呢？找到檀木牛是玉儿化身白棉袄女子的叮嘱，这挂件也是白棉袄女子所留，莫非这檀木牛也是玉儿的化身？或者是前世？这样解释或许才能把檀木神牛与护身挂件联系起来。
感叹冥冥中有多少联系与牵挂！
上座仪式圆满，檀木神牛带着神力法力全息信息，在婆娑世界众生助缘加持，趋吉避凶，护佑这里一方水土，想必这里定会年年丰登，更加美好。