单章 打个广告 男左女右即将正式出版，大家感情不顺利的可以买来看看
有一辆列车在你面前，列车员问你，“小伙子，你要上车吗？”你就问，“这车去哪，下一站什么时候到，车上还有座位吗？”火车，早就开走了，你只能等下一辆。
可是下一辆火车来了，你还是面临同样的问题。等了很久，别人已经到西伯利亚了，你还在车站上。
1.
先换个姿势，蜕变有时候，就是你从床上起来，坐到书桌边，走几步路，这么简单。
爱情公寓里吕子乔说：
有一辆列车在你面前，列车员问你，“小伙子，你要上车吗？”你就问，“这车去哪，下一站什么时候到，车上还有座位吗？”
火车，早就开走了，你只能等下一辆。
可是下一辆火车来了，你还是面临同样的问题。等了很久，别人已经到西伯利亚了，你还在车站上。
管他呢，上去呀。火车是朝前开的，去哪儿并不重要，关键在于窗外的风景。
等你下了火车，你就会感谢我的，因为就算有辆飞机停在旁边你也会二话不说的冲上去的，因为——你嫌火车太慢了……
有时候，爱情真的很简单。我们需要的，就是微笑着，递给列车员这张车票就可以。
而这张车票的名字就叫——蜕变。
开始一段感情，对于我们每个人而言都是一件，既渴望又害怕接近的事情。
于是，我们常常就像是冬日里的两只刺猬一般，既渴望着彼此的拥抱，又害怕对方身上锋利的尖刺，能把自己扎的鲜血淋漓。
然后，我们唯一能做的就是，站在对方的面前，小心翼翼的说话，小心翼翼的做事，越是喜欢的人，就越是紧张，甚至就连说话，有时候，都成了一种折磨，生怕那一句话说错，而被对方挂了红灯。
所以，我们常常面临的最大的一个问题，不是别的，而是“如何开始一段男女关系”。
有时候，光是想想要与陌生人接近，就已经很可怕了，男人往往害怕被当众拒绝，女人通常害怕给予回复，会失去了矜持。说到这里，便不得不提及一个学术名词——接近焦虑（approach anxiety）。
所谓的接近焦虑，本是心理学情感障碍中焦虑的一部分，指的是与异性自己交流时候对安全、前途、命运等过程产生的一种过度担心、烦躁的情绪。
其中含有紧张、着急、害怕、忧愁、恐慌、不安等成分。
它最常见于情感中，曾有过危急情况或是面对过难以预测、难以应付的事件的人身上。
后为西方社交力学研究和名词化，成了一个特有的名词：即是接近焦虑（（approach anxiety））。
社交力学将心理学中的情感障碍广义和普及大众化，弱化了情感障碍中出现的心理变化，转而却点明了大多数人身上都会出现的问题。
也就是指，在一段情感或是关系中，一旦被拒绝，再想接近时候，会有一种莫名的恐惧感，这种恐惧感往往会持续几个小时，几周，几个月，更有甚者身上，会长时间的持续几年。
而这种再接近的恐惧，便是接近焦虑了。
接近焦虑的原因有很多，其中之一，便是接近者在接触被接近者的时候，担心会被拒绝，而一旦被拒绝，在社交评价中往往便意味着失败了。因为绝大多数人们都会下意识的避开社交价值低或是社交评价不好的人。
这是本能，也是我们从小就接受到的教育。我们每个人很小的时候，听到最多的一句话往往都是xxx不好好学习，光顾着玩，你不要和他玩，xxx学习好，你要多和她玩等等诸如此类的话。
但是，却我们很少听到，xxx今天打架了，你得和他学、和他玩，多威风啊。
接触价值高的人，并且避免价值低的人，换而言之，它是包含了人类在内的所有生物体内的一种本能。
生存或繁衍，这是天性。
美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛1943年在《人类激励理论》中提出。人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种。
分别是：生理需求（physiological needs）、安全需求（safety needs）、社交需求又名爱与归属感（love and belonging）、尊重需求（esteem）和自我实现需求（self-actualization）。
其中，最底层也是最需要满足的便是第一层需求，即是生理需求。
而生理需求又包括：呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌与性。
马斯洛指出，如果这些需求（除性以外）任何一项得不到满足，人类个人的生理机能，就无法正常运转。
换而言之，也就是说，人类的生命就会受到威胁。
因此，接近价值高的人，同时避开价值低的人，也就成了我们隐藏在身体深处的一种语言。
草堂居士在《赌经》所言：趋利避害者，天性也。既为天性，则首当求万全之法以趋其利、避其害。
意思是趋向有利的一面，避开有害的一面。这不仅是世间之人所遵循的，也是万物生存的原因，更是天地间法则制定的宗旨。
一段关系的开始，往往都是一个人的八风不动与另一个人的战战兢兢。
2.
吕小布说了，你害怕失败，每次跟女孩子说话，你总在想，要是我被拒绝了，那是多惨，多没面子的事情，你怎么会成功呢？
一段关系的开始，往往都是一个人的八风不动与另一个人的战战兢兢。
你是否也曾有过这样的经历呢？
遇见了一个心仪的异性，却最多只是鼓起勇气多看几眼，然后回去分享给朋友，今天在xx遇见了一个美女（帅哥），然后你们的故事还没有开始，便已经落幕了。
有一句说的很好，如果你主动，我们就有故事，如果你再用心点，我们孩子都有了。
当然，我不是鼓励大家赶紧生孩子，而是肯定这种敢于在两性关系中，迈出第一步的人。
常言道，第一个吃螃蟹的人，都是勇敢的，同理，我不是在这里强调，出动搭讪的人如何，而是想告诉大家一个极为简单的道理，越是主动的人，往往在两性关系中占据的地位越高。
因为被动的人，往往都是没有选择的人，而一个没有选择的人，往往就注定了在亲密关系中属于劣势。
时至今日，我们的成长、学习路上已经听惯谎言，其中爱情里的谎言，又莫过是缘分了。
很多人从小就听惯了缘分，甚至到现在为止都还在坚持的等待着缘分。
只可惜，当年讲故事的人，没有说牛郎之所以能娶到织女，是因为他听了老牛的话，趁着织女洗澡时候，偷藏了织女的衣服。
就连是黄梅戏中最为经典的曲目《天仙配》都没有说清楚。
汉董永，千乘人。少偏孤，与父居，肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。
永行三年丧毕。欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏。永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”
永曰：“能织。”主曰：“必尔者，但令妇为我织缣百匹。”于是永妻为主人家织。
十日毕，女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。
也就是说，因为知道董永孝顺，所以天帝让她帮助董永偿还债务罢了。并且，说完升上高空而离去，再不知道到哪儿去了。
只是，我们从小到大都听惯了谎言，习惯了等待，日复一日的等待着缘分，相信缘分就在某一天会出现在我们的身边，当遇见了爱情时候，往往又因为来的猝不及防，而害怕接近，害怕交流，在害怕中看着爱情走远了，再陷入反思，再肯定的告诉自己，这不是我的缘分，实际呢？
不过是从一开始，你就没有准备好接受爱情罢了。
如果你不知道，自己究竟有没有准备好，那就在现在开始，跟着我来思考几个问题吧。
一、你有没有在接近异性时候，内心常常会涌出一种逃离感？
二、你有没有害怕异性与你突然的接触？
三、你有没有想法真正的邀请异性出去，或是吃饭或是玩？
四、你知不知道距离你最近的哪家的餐厅味道更好，哪家的咖啡厅安静？
五、你会不会读到这里，就鼓起勇气，哪怕是被拒绝一次，也要向着心仪的异性提出一次邀请？或是一起吃饭，或是一起看电影。
若是你都做不到，那就请回到第一篇文章，重新开始调整心态吧。读书还可以重来，但是记住，我们的人生只有一次，谁都没有时间彩排，有时候，你不主动，心仪的她（他）可能就成了别人的女（男）朋友。
大家都是成年人了，我的生活里可以有你，但是，却不是只是你。
3.
从前，有一个劫匪劫了一群人，让大家排队交钱，第一个交一百，第二个交两百以此类推，于是大家纷纷排队。
第一个人得意地说：“嘿，大家看，哥交的比你们都少！”最后大家都争先恐后地交钱，连反抗都忘了。
这是人性。
而我们在亲密关系中常常也是如此，当我们终于鼓起勇气接近异性但是不幸被拒绝时候，最常遇到的便是以下的对话。
“被拒绝了吧？”“我早就说了你不行。”“丢人了吧？”
什么是亲密关系中的人性？这个便是亲密关系中的人性。
我常常可以做的比你更怂，甚至都没有勇气主动开口去接近与搭讪异性，但是这些都并不妨碍我嘲笑你主动失败。
而亲密关系中，与接近焦虑靠的最近的便是人性，其中这个人性与别人无关，因为他们往往都是来自于我们的基因最深处。
就生物学角度言，我们的基因是有遗传讯息存在的，比如怕火，美国心理学家找来了十对从未接触过火的小孩，放置在隔绝火焰的实验中，当他们开始接受教育，这才第一次让他们去接触火焰。
然而，并没有任何一个孩子，伸出手去触摸火焰。哪怕他们的教育体系当中从未有过烫、火等定义。似乎，怕火是他们与生俱来的一种本能。
而这种本能，便是自远古时期，我在前两章中常提到的那些喜欢扛着大棒子敲异性后脑勺的猿人先祖遗传下来的。
我们可以做个假设，当我们东方的燧人氏钻木取火之后，当西方的普罗米修斯从雷击木点燃之后都得到了火焰。
他们也曾被这温暖而明亮的火焰所吸引，然后他们情不自禁的伸手去触摸，然后被火焰烫到，发出惊天动地的一声痛呼。
“嚯，真烫！”
然后，这一簇不知名的放在地上温暖，捧在手心烫手的东西，就这么的，被周围围观的原始人命名成了“嚯！”
然后又在不知多少年后的某一天，史皇氏侯姓冈颉，也就是仓颉先师决定造字，他取了“嚯”的读音，与火焰燃烧的姿势，从而正式定义了“火。”
又利用遗传学的角度，生动形象的告诉了我们，什么叫接近焦虑。
放在王家卫身上，大概接近焦虑也可以这么说。
“我已经很久没有搭讪过了，也很久未试过这么接近一个人了，虽然我知道你不一定会给我微信。我也知道不久我就会没了继续与你说话的勇气。可是，这一分钟，我觉得好暖。”
当然，以上不过是一个戏称，亲密关系也与火焰不同，它不是火焰烫手之后的因果关系，它远比因果关系更要复杂的多。
之所以举火焰这个例子，是因为我们如果要彻底的明白接近焦虑，也就不得不，真的面临一个来自于基因深处的生存与繁衍密码。
前文我们提到了一点，即为接近焦虑与怕火一般都是远古时候，就从先民的基因里流传给我们的，而这种遗传，便是为了能更适应大自然的优胜略汰。
当我们的先祖终于厌恶了，看上那个母原始人就趁她不注意给她脑后一棒子的低级手段之后，再一部分代表着当时先进生产力与先进发展方向的部落头领带领下，终于从代表自由自在的原始社会进化成了奴隶社会后。
出大事了。
我们的先祖发现，他们在不能随意的冲着母原始人下棒子了。因为原本的原始社会被奴隶社会取代了，所有人的所属权都归于了奴隶主所有。
而若是再接近异性，就会被奴隶主给抓起来，或是烧死，或是驱逐出他的领地，被野兽咬死。
渐渐的，公原始人，开始小心翼翼的接近起来母原始人，因为他们在渴望接近的同时，又害怕承担后果，而这个接近的后果，往往又是他们所不能承受的一种。
毕竟，大家都是成年人了，我的生活里可以有你，但是，却不是只是你。
可是下一辆火车来了，你还是面临同样的问题。等了很久，别人已经到西伯利亚了，你还在车站上。
1.
先换个姿势，蜕变有时候，就是你从床上起来，坐到书桌边，走几步路，这么简单。
爱情公寓里吕子乔说：
有一辆列车在你面前，列车员问你，“小伙子，你要上车吗？”你就问，“这车去哪，下一站什么时候到，车上还有座位吗？”
火车，早就开走了，你只能等下一辆。
可是下一辆火车来了，你还是面临同样的问题。等了很久，别人已经到西伯利亚了，你还在车站上。
管他呢，上去呀。火车是朝前开的，去哪儿并不重要，关键在于窗外的风景。
等你下了火车，你就会感谢我的，因为就算有辆飞机停在旁边你也会二话不说的冲上去的，因为——你嫌火车太慢了……
有时候，爱情真的很简单。我们需要的，就是微笑着，递给列车员这张车票就可以。
而这张车票的名字就叫——蜕变。
开始一段感情，对于我们每个人而言都是一件，既渴望又害怕接近的事情。
于是，我们常常就像是冬日里的两只刺猬一般，既渴望着彼此的拥抱，又害怕对方身上锋利的尖刺，能把自己扎的鲜血淋漓。
然后，我们唯一能做的就是，站在对方的面前，小心翼翼的说话，小心翼翼的做事，越是喜欢的人，就越是紧张，甚至就连说话，有时候，都成了一种折磨，生怕那一句话说错，而被对方挂了红灯。
所以，我们常常面临的最大的一个问题，不是别的，而是“如何开始一段男女关系”。
有时候，光是想想要与陌生人接近，就已经很可怕了，男人往往害怕被当众拒绝，女人通常害怕给予回复，会失去了矜持。说到这里，便不得不提及一个学术名词——接近焦虑（approach anxiety）。
所谓的接近焦虑，本是心理学情感障碍中焦虑的一部分，指的是与异性自己交流时候对安全、前途、命运等过程产生的一种过度担心、烦躁的情绪。
其中含有紧张、着急、害怕、忧愁、恐慌、不安等成分。
它最常见于情感中，曾有过危急情况或是面对过难以预测、难以应付的事件的人身上。
后为西方社交力学研究和名词化，成了一个特有的名词：即是接近焦虑（（approach anxiety））。
社交力学将心理学中的情感障碍广义和普及大众化，弱化了情感障碍中出现的心理变化，转而却点明了大多数人身上都会出现的问题。
也就是指，在一段情感或是关系中，一旦被拒绝，再想接近时候，会有一种莫名的恐惧感，这种恐惧感往往会持续几个小时，几周，几个月，更有甚者身上，会长时间的持续几年。
而这种再接近的恐惧，便是接近焦虑了。
接近焦虑的原因有很多，其中之一，便是接近者在接触被接近者的时候，担心会被拒绝，而一旦被拒绝，在社交评价中往往便意味着失败了。因为绝大多数人们都会下意识的避开社交价值低或是社交评价不好的人。
这是本能，也是我们从小就接受到的教育。我们每个人很小的时候，听到最多的一句话往往都是xxx不好好学习，光顾着玩，你不要和他玩，xxx学习好，你要多和她玩等等诸如此类的话。
但是，却我们很少听到，xxx今天打架了，你得和他学、和他玩，多威风啊。
接触价值高的人，并且避免价值低的人，换而言之，它是包含了人类在内的所有生物体内的一种本能。
生存或繁衍，这是天性。
美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛1943年在《人类激励理论》中提出。人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种。
分别是：生理需求（physiological needs）、安全需求（safety needs）、社交需求又名爱与归属感（love and belonging）、尊重需求（esteem）和自我实现需求（self-actualization）。
其中，最底层也是最需要满足的便是第一层需求，即是生理需求。
而生理需求又包括：呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌与性。
马斯洛指出，如果这些需求（除性以外）任何一项得不到满足，人类个人的生理机能，就无法正常运转。
换而言之，也就是说，人类的生命就会受到威胁。
因此，接近价值高的人，同时避开价值低的人，也就成了我们隐藏在身体深处的一种语言。
草堂居士在《赌经》所言：趋利避害者，天性也。既为天性，则首当求万全之法以趋其利、避其害。
意思是趋向有利的一面，避开有害的一面。这不仅是世间之人所遵循的，也是万物生存的原因，更是天地间法则制定的宗旨。
一段关系的开始，往往都是一个人的八风不动与另一个人的战战兢兢。
2.
吕小布说了，你害怕失败，每次跟女孩子说话，你总在想，要是我被拒绝了，那是多惨，多没面子的事情，你怎么会成功呢？
一段关系的开始，往往都是一个人的八风不动与另一个人的战战兢兢。
你是否也曾有过这样的经历呢？
遇见了一个心仪的异性，却最多只是鼓起勇气多看几眼，然后回去分享给朋友，今天在xx遇见了一个美女（帅哥），然后你们的故事还没有开始，便已经落幕了。
有一句说的很好，如果你主动，我们就有故事，如果你再用心点，我们孩子都有了。
当然，我不是鼓励大家赶紧生孩子，而是肯定这种敢于在两性关系中，迈出第一步的人。
常言道，第一个吃螃蟹的人，都是勇敢的，同理，我不是在这里强调，出动搭讪的人如何，而是想告诉大家一个极为简单的道理，越是主动的人，往往在两性关系中占据的地位越高。
因为被动的人，往往都是没有选择的人，而一个没有选择的人，往往就注定了在亲密关系中属于劣势。
时至今日，我们的成长、学习路上已经听惯谎言，其中爱情里的谎言，又莫过是缘分了。
很多人从小就听惯了缘分，甚至到现在为止都还在坚持的等待着缘分。
只可惜，当年讲故事的人，没有说牛郎之所以能娶到织女，是因为他听了老牛的话，趁着织女洗澡时候，偷藏了织女的衣服。
就连是黄梅戏中最为经典的曲目《天仙配》都没有说清楚。
汉董永，千乘人。少偏孤，与父居，肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。
永行三年丧毕。欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏。永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”
永曰：“能织。”主曰：“必尔者，但令妇为我织缣百匹。”于是永妻为主人家织。
十日毕，女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。
也就是说，因为知道董永孝顺，所以天帝让她帮助董永偿还债务罢了。并且，说完升上高空而离去，再不知道到哪儿去了。
只是，我们从小到大都听惯了谎言，习惯了等待，日复一日的等待着缘分，相信缘分就在某一天会出现在我们的身边，当遇见了爱情时候，往往又因为来的猝不及防，而害怕接近，害怕交流，在害怕中看着爱情走远了，再陷入反思，再肯定的告诉自己，这不是我的缘分，实际呢？
不过是从一开始，你就没有准备好接受爱情罢了。
如果你不知道，自己究竟有没有准备好，那就在现在开始，跟着我来思考几个问题吧。
一、你有没有在接近异性时候，内心常常会涌出一种逃离感？
二、你有没有害怕异性与你突然的接触？
三、你有没有想法真正的邀请异性出去，或是吃饭或是玩？
四、你知不知道距离你最近的哪家的餐厅味道更好，哪家的咖啡厅安静？
五、你会不会读到这里，就鼓起勇气，哪怕是被拒绝一次，也要向着心仪的异性提出一次邀请？或是一起吃饭，或是一起看电影。
若是你都做不到，那就请回到第一篇文章，重新开始调整心态吧。读书还可以重来，但是记住，我们的人生只有一次，谁都没有时间彩排，有时候，你不主动，心仪的她（他）可能就成了别人的女（男）朋友。
大家都是成年人了，我的生活里可以有你，但是，却不是只是你。
3.
从前，有一个劫匪劫了一群人，让大家排队交钱，第一个交一百，第二个交两百以此类推，于是大家纷纷排队。
第一个人得意地说：“嘿，大家看，哥交的比你们都少！”最后大家都争先恐后地交钱，连反抗都忘了。
这是人性。
而我们在亲密关系中常常也是如此，当我们终于鼓起勇气接近异性但是不幸被拒绝时候，最常遇到的便是以下的对话。
“被拒绝了吧？”“我早就说了你不行。”“丢人了吧？”
什么是亲密关系中的人性？这个便是亲密关系中的人性。
我常常可以做的比你更怂，甚至都没有勇气主动开口去接近与搭讪异性，但是这些都并不妨碍我嘲笑你主动失败。
而亲密关系中，与接近焦虑靠的最近的便是人性，其中这个人性与别人无关，因为他们往往都是来自于我们的基因最深处。
就生物学角度言，我们的基因是有遗传讯息存在的，比如怕火，美国心理学家找来了十对从未接触过火的小孩，放置在隔绝火焰的实验中，当他们开始接受教育，这才第一次让他们去接触火焰。
然而，并没有任何一个孩子，伸出手去触摸火焰。哪怕他们的教育体系当中从未有过烫、火等定义。似乎，怕火是他们与生俱来的一种本能。
而这种本能，便是自远古时期，我在前两章中常提到的那些喜欢扛着大棒子敲异性后脑勺的猿人先祖遗传下来的。
我们可以做个假设，当我们东方的燧人氏钻木取火之后，当西方的普罗米修斯从雷击木点燃之后都得到了火焰。
他们也曾被这温暖而明亮的火焰所吸引，然后他们情不自禁的伸手去触摸，然后被火焰烫到，发出惊天动地的一声痛呼。
“嚯，真烫！”
然后，这一簇不知名的放在地上温暖，捧在手心烫手的东西，就这么的，被周围围观的原始人命名成了“嚯！”
然后又在不知多少年后的某一天，史皇氏侯姓冈颉，也就是仓颉先师决定造字，他取了“嚯”的读音，与火焰燃烧的姿势，从而正式定义了“火。”
又利用遗传学的角度，生动形象的告诉了我们，什么叫接近焦虑。
放在王家卫身上，大概接近焦虑也可以这么说。
“我已经很久没有搭讪过了，也很久未试过这么接近一个人了，虽然我知道你不一定会给我微信。我也知道不久我就会没了继续与你说话的勇气。可是，这一分钟，我觉得好暖。”
当然，以上不过是一个戏称，亲密关系也与火焰不同，它不是火焰烫手之后的因果关系，它远比因果关系更要复杂的多。
之所以举火焰这个例子，是因为我们如果要彻底的明白接近焦虑，也就不得不，真的面临一个来自于基因深处的生存与繁衍密码。
前文我们提到了一点，即为接近焦虑与怕火一般都是远古时候，就从先民的基因里流传给我们的，而这种遗传，便是为了能更适应大自然的优胜略汰。
当我们的先祖终于厌恶了，看上那个母原始人就趁她不注意给她脑后一棒子的低级手段之后，再一部分代表着当时先进生产力与先进发展方向的部落头领带领下，终于从代表自由自在的原始社会进化成了奴隶社会后。
出大事了。
我们的先祖发现，他们在不能随意的冲着母原始人下棒子了。因为原本的原始社会被奴隶社会取代了，所有人的所属权都归于了奴隶主所有。
而若是再接近异性，就会被奴隶主给抓起来，或是烧死，或是驱逐出他的领地，被野兽咬死。
渐渐的，公原始人，开始小心翼翼的接近起来母原始人，因为他们在渴望接近的同时，又害怕承担后果，而这个接近的后果，往往又是他们所不能承受的一种。
毕竟，大家都是成年人了，我的生活里可以有你，但是，却不是只是你。