第五十章 病入膏肓
前线赴死易，而唤醒生者难？
死容易？活着的人更难？
大荒，生而不易，活下去更难。所以活在大荒，不死比什么都重要，只要能活着，比什么都重要。这个道理，玄菟弓虽是从小就懂得的。
所以，他才更得活着，活的比所有人都好的活着。
所以，他的膝盖可以向前弯曲，他的身上可以软的，没有一根硬的骨头。
所以，他可以跪下，可以做了那玄菟夷族贵族、老爷脚底下摇尾乞怜的——狗。
因为，他怕死。
是的，他很怕死。
死亡，两儿字。脂部心母，广韵息姊切，上五旨，（读作sǐ），止开三上脂心，平水韵上声四纸，唐音三声（读作sǐ）。会意，小篆字形。右人，左歺（è），
歺者，残骨也。
亡，动词同“无”。会意，小篆字从“入”。“入”是人走，离开的意思。
死与亡合起来，便是指人的灵魂从躯体里出走，离开。
也就是说，人的躯体跟魂魄分离，而生命终止。
一个读作三声，一个念作两声，区区两个字，一拐一扬两个音儿，念的却是一生。
换做是谁，也怕。
所以，畏惧死亡，逃避死亡，再艰难也得活下去，就成了人们与生俱来的使命。
所以，玄菟弓虽也怕死，他也很怕死。
他以前是真的很怕，他怕死的和他父亲一样，和他父亲的父亲一样，和他父亲的父亲的父亲一样，和他的祖祖辈辈们死的一模一样，可是，他的祖祖辈辈们也都如他一样，总是想活着，结果却死了。
他怕死，怕死在大荒的野外，怕死，怕死在荒兽的爪牙，怕死，更怕死在那些贵族和老爷们戏讥的眼神下。
所以，以前他得活着，所以他不能死，他是为了活着，而活着的。
但是，直至遇见了那位大人后，玄菟弓虽就变了。他的眼神变了，他的气质变了，他活着的目标也变了。
他的眸与那位大人的眸神合，那是一样的革命者的气势、气度。那是一往无前，那是打破一切阻碍，那是舍我其谁，是敢为天下先，是江湖路远，是一颗心千磨万击还坚劲，是不忘初心，是宜将剩勇追穷寇，是薪尽火传，有穷于薪，更是星星之火，可以燎原。
所以，玄菟弓虽不怕死了，所以，他变得，又更加的怕死起来。
所以，当幽冥鬼火巨人被有穷随风打散、消失以后。玄菟弓虽非但没有第一时间冲出去与有穷随风战斗，反倒是脸露土色，脚下悄悄向着山丘巨人身边靠拢了些去。
他得活着。
只是，他退了两步后，又心里觉得有些不妥，这才传音给有穷长伯耳中。
他的意思是，既然有山丘巨人神躯在，他们几人便如是立于了先天不败之地。既然如此，又何不带上汪直箭侍一并到山丘巨人神躯的胸腔与弘范箭侍汇合呢。
二来，也确实能方便了支援有穷弘范。
他们虽说是不能操纵山丘巨人，但是若是输送一些箭元渡到有穷弘范体内，还是可以的。
再来，也是真为了能尽快杀了明庶伯。
毕竟，唯有他们这边尽快得了手，那位大人那边，才能开始真正的“换天”。
所谓，开弓没有回头箭，他已经箭在弦上，迫不及待发了。
他与那位大人一样，乃至是与今夜所有自愿参与“换天”的兄弟们，其实都是一样的。
他们都渴望，他们都早就已经迫不及待的想要革命，想要问鼎明庶伯，问鼎羿公，问鼎东夷大荒了。
他们等不不及了，杀人就在此刻，革故鼎新就在当下！
他们想要早一点，早一秒能看到那位大人所描绘的东夷的未来都好！
玄菟弓虽背着众人，眼里有泪光闪动，别过头，背着众人悄悄抬手，擦了擦眼泪。
其实——他真的不怕死，他就是怕，就是怕见不到那位大人描绘的未来。
哪怕就看一眼，能看上一眼，让他下一秒就死了，他也心满意足了。
“长伯箭侍，我们暂避其锋芒吧。”
有穷长伯没说话，却是轻轻的点了点头。
与入主了神躯后就变的傲慢、自以为高贵的有穷弘范不同，与自以为稳操胜券，便失去了应有的警惕的有穷汪直也不同。有穷长伯，他没有托大。
狮子搏兔，尚且要尽全力，更何况他们要对付的，可不是那些只会蹦蹦跳跳，只会吃草、吃胡萝卜的毛绒绒的小兔子不同，这是活生生的人，更是与他们同列七十二箭侍之一的神通者。
而神通者，任何时候都是容不得有半点轻视的。
“带上有穷汪直——走！”
一声走字刚落，玄菟夷族大城上，通幽箭侍有穷长伯脚下，玄武岩石石头铺成的石板成片裂开，传出来了噼里啪啦的爆裂音儿。
砰砰砰——砰砰砰
跟着又是连着传来十三声巨响。
玄武岩石石板飞起，撞开了牵制着有穷汪直的八方神风，撞开了围着有穷汪直的东南西北四象灵兽跟蛟龙，唯独撞向有穷随风箭元化灵而成的神兽大风，因大风极速，只是两翅微微一颤，便躲开了，没有撞到，只好直直的向着神兽大风的背后飞去。
说来也是巧，石板穿过大风，偏偏就落在了有穷随风面前，砸在地上，化作了万千片碎石向着维持光幕的有穷一族神通者身上落了去。
有穷随风，恨恨的收回，正迈步向着有穷汪直踏出的脚，手里握着的游子神弓背起，身子便化作了一道狂风，将射向有穷一族神通者身上的碎石尽数拦下。
玄菟弓虽则是趁机扶起有穷汪直，向着山丘巨人所在跑去。几个呼吸间，玄菟弓虽、有穷长伯跟有穷弘范，便已经飞快的落在了山丘巨人心口所在的位置。
“老三！是我老大，老四受了伤，让我们进去。”
山丘巨人摆手，把有穷莽逼的上蹿下跳后，心口处，皮肤、血肉跟骨头、血管与经络裂开，露出了三个如人般大小的门户。
门户里，山丘巨人神躯胸前的血管如蛇般蹿出，发着嘶嘶声，迅速就裹起了有穷长伯三人，跟着缩回了胸口。
哪怕是极速如大风，如有穷随风，此时也不得不承认，他已经错过了重创有穷长伯，甚至就连原本能杀了的有穷汪直的机会，也都失去了。
这不是战略上的问题，而是他与有穷莽示敌以弱时候，殊不知有穷长伯战术上，也选择了示他们以弱。
可惜，神通者的战场上，一步错，则是步步错，一步弱，便是步步弱了。
在大荒，任何时候低估了对手，就意味着你离死不远了。
所幸的是有穷随风善行，乃是整个东夷联盟都知道的事，所以有穷长伯这才没有在他身上下主意。反倒是想借脚下踩着的玄武岩石石板一方面是制造机会，牵制住有穷随风的速度。二来是预算到石板肯定砸不中神兽大风，但是却能砸在大风背后，化作万千碎石能打中有穷一族的神通者。
救人或是伤人，不过都是在有穷随风的一念之间。
答案很显然，有穷长伯他并没有看错了人。
实际上，像有穷随风这种表面看上去似乎比任何人都活的洒脱，自在的人，才是最重情义的人。
脸上的洒脱和热爱自由，不过是他们用来掩饰内心的一道墙罢了。因为他们不知道该如何表述情感，所以也就只好用洒脱和自由自在来拒绝了。
有穷随风他说他，不爱家，因为害怕大风的翅膀被家给拦下，那个地方不大，却总能把自由自在的羽毛一片一片扯下。所以，为了避免一切结束，他张开翅膀，离开了家，风的孩子，哪里需要什么家？
但是，他的洒脱，不过是洒脱在脸上，而非是心里。
所以，当有穷随风一念选择了救人后，哪怕已他的大风再极速，也休想再破得开，山丘巨人的神躯了。
速度与力量，有时候真的就好像是一对欢喜冤家一样，速度快的，力量追不上，力量强的，速度又伤害不了。
更何况，眼下的山丘巨人，他有的可不光是力量啊。
地上，有穷随风接下碎石后，向来都云淡风轻的脸上，第一次有些阴霾。
或许方才，他就不应该把有穷长伯也一并给计算起来。
以前师父明明总是言与他说，伤其十指，不如断其一指。怎么事情，真的落在他自己头上时候，他自己反倒是泛起了糊涂呢？
现在可倒好了，有穷长伯没算计到，有穷汪直也跟着跑了。
殊不知，山丘巨人神躯里，有穷长伯跟玄菟弓虽的脸色也好看不到哪里去，因为——
“哟，我当是谁在外头老大，老三的嚎着。没想到居然是咱们享誉东夷的七十二箭侍之首的通幽箭侍有穷长伯啊。怎么？你不是最是厌恶我百鬼族的嘛？没想到今天，连你居然都成了以下犯上甚至不惜与你口中不共戴天的百鬼族‘杂碎’合作的忤逆了咯咯咯，真好笑，好笑。”
膏肓鬼，就站在有穷弘范身边。说话功夫，又一把捏碎了山丘巨人神躯自动凝结形成的心脏，边吸吮着手指上的血液，边阴测测的笑着说道。
“啊嘞，啊嘞，我这个鬼呀，可还当真是不会说你们的人话呀。对咯，对喽，换做你们人族，似乎管这个叫做‘人奸’——是吧？嘻嘻哈哈。”
膏肓鬼对面，被他讥笑的正是有穷长伯跟玄菟弓虽一行三个人，他们不过是才进了山丘巨人神躯，膏肓鬼就咧着嘴，嘻嘻哈哈怪笑着，嘲讽起他们来。
“你——找死！”
有穷长伯手里还是把弓当剑用，才在山丘巨人的神躯里站定，他便向着嘻嘻哈哈的膏肓鬼走去，一边呵斥，一边挥舞着手里长弓，就像是牧童挥舞手里皮鞭般，挥着长弓，向膏肓鬼身上抽了去。
这是恼羞成怒了。
别说是有穷汪直、玄菟弓虽等人了，即便是膏肓鬼，也都能从有穷长伯的长弓下，感受到他内心此刻的愤怒。
的确，无论他们的计划有多么崇高，目标有多么伟大。但是，勾结外族，残害族人，这便是人奸。
即便找到了天大的一块遮羞布遮掩起来，但是，背叛就是背叛，这个不需要理由，做了就是。
所以，在他们眼里，若是有穷长伯听了不恼羞成怒，那么才是真的有鬼了。
再者说，有穷长伯即便是真的恼羞成怒了，可他下手依旧是及有分寸的。
如此看来，阴谋者还当真再适合他不过了。因为无论他是有多厌恶百鬼族，但是此刻，那位大人需要借助百鬼族力量，他们需要百鬼族时候，他可以忍住。
所以，已他堂堂东夷联盟七十二箭侍之首通幽箭侍的身份，含怒出手下，居然如同是那市井无赖、混混打架一般。
你骂了我一句，我便就还你一拳。
有穷长伯撑死就是比那些无赖、混混手里多了一张长弓罢了。膏肓鬼眼里，他甚至连手上力气，万一都没有发挥的出来。
而膏肓鬼，能被百鬼族作为安插在山丘巨人神躯心脏处最关键的一根钉子，除了膏肓鬼生而就是在膏肓以外，（心脏下部为膏，横膈膜为肓）还因为膏肓鬼，是一种能看透人内心的鬼族。
所以大荒百鬼族里，膏肓鬼，往往很少能见到他们的真面目。
他们是一种能藏起来寄生在寄主心里，操纵着因寄主违背了良心而产生的内疚、害怕等情绪的一种鬼。
所以，膏肓鬼在大荒，往往又被道门、捉鬼天师与馗王城几脉合称为二竖子。
二竖子，也就是心中有鬼的意思。
而长生所在的平安小镇当中，神农堂的柳一命又常与人言“病入膏肓”四个大字。
所谓的病入膏肓，指的便是膏肓鬼入了人的膏肓中。
膏肓鬼族不善战斗，但是尤善使人患得重病。
所以，即便是医术高深如柳一命这等神医，遇见了“病入膏肓”的人，也须得下一番功夫往往才能治愈。
可见，一旦膏肓鬼入了膏肓，便如是放龙入海，纵虎归山，再难除去了。
更何况，有穷长伯眼前的膏肓鬼可是修炼到了承天境的半神了。
要知道，百鬼族本是生灵死后所化而成，乃是生之束，死之始。而神明者，乃是阴阳合德，刚柔有体，能体天地之变，精通万物变化，一眼则是万物或生或成。
所以，死的死灵修炼，又与活的生灵的修炼不同，他们自修炼伊始，注定便是逆天而行。
可谓是一境一劫，百年一难说得便是他们了。渡过了，继续修炼，准备迎接下一次的天谴，渡不过，则是身死道消，魂飞魄散。
所以，任何一个百鬼族，或是死灵修炼者，但凡是修炼到了褪凡阶段时候，天道至公，都会衍生出相应的变化，于活着的生灵而言，褪凡九变，是化鱼成龙，于死了的死灵而言，褪凡九变，便是阴极阳生。
所谓，物极必反。
他们开始由死而生，要成了那鬼神了。
而眼下，山丘巨人神躯内，有穷弘范身边，有穷长伯弓下，便是一个开始由死而生，即将活过来的——鬼神。
死容易？活着的人更难？
大荒，生而不易，活下去更难。所以活在大荒，不死比什么都重要，只要能活着，比什么都重要。这个道理，玄菟弓虽是从小就懂得的。
所以，他才更得活着，活的比所有人都好的活着。
所以，他的膝盖可以向前弯曲，他的身上可以软的，没有一根硬的骨头。
所以，他可以跪下，可以做了那玄菟夷族贵族、老爷脚底下摇尾乞怜的——狗。
因为，他怕死。
是的，他很怕死。
死亡，两儿字。脂部心母，广韵息姊切，上五旨，（读作sǐ），止开三上脂心，平水韵上声四纸，唐音三声（读作sǐ）。会意，小篆字形。右人，左歺（è），
歺者，残骨也。
亡，动词同“无”。会意，小篆字从“入”。“入”是人走，离开的意思。
死与亡合起来，便是指人的灵魂从躯体里出走，离开。
也就是说，人的躯体跟魂魄分离，而生命终止。
一个读作三声，一个念作两声，区区两个字，一拐一扬两个音儿，念的却是一生。
换做是谁，也怕。
所以，畏惧死亡，逃避死亡，再艰难也得活下去，就成了人们与生俱来的使命。
所以，玄菟弓虽也怕死，他也很怕死。
他以前是真的很怕，他怕死的和他父亲一样，和他父亲的父亲一样，和他父亲的父亲的父亲一样，和他的祖祖辈辈们死的一模一样，可是，他的祖祖辈辈们也都如他一样，总是想活着，结果却死了。
他怕死，怕死在大荒的野外，怕死，怕死在荒兽的爪牙，怕死，更怕死在那些贵族和老爷们戏讥的眼神下。
所以，以前他得活着，所以他不能死，他是为了活着，而活着的。
但是，直至遇见了那位大人后，玄菟弓虽就变了。他的眼神变了，他的气质变了，他活着的目标也变了。
他的眸与那位大人的眸神合，那是一样的革命者的气势、气度。那是一往无前，那是打破一切阻碍，那是舍我其谁，是敢为天下先，是江湖路远，是一颗心千磨万击还坚劲，是不忘初心，是宜将剩勇追穷寇，是薪尽火传，有穷于薪，更是星星之火，可以燎原。
所以，玄菟弓虽不怕死了，所以，他变得，又更加的怕死起来。
所以，当幽冥鬼火巨人被有穷随风打散、消失以后。玄菟弓虽非但没有第一时间冲出去与有穷随风战斗，反倒是脸露土色，脚下悄悄向着山丘巨人身边靠拢了些去。
他得活着。
只是，他退了两步后，又心里觉得有些不妥，这才传音给有穷长伯耳中。
他的意思是，既然有山丘巨人神躯在，他们几人便如是立于了先天不败之地。既然如此，又何不带上汪直箭侍一并到山丘巨人神躯的胸腔与弘范箭侍汇合呢。
二来，也确实能方便了支援有穷弘范。
他们虽说是不能操纵山丘巨人，但是若是输送一些箭元渡到有穷弘范体内，还是可以的。
再来，也是真为了能尽快杀了明庶伯。
毕竟，唯有他们这边尽快得了手，那位大人那边，才能开始真正的“换天”。
所谓，开弓没有回头箭，他已经箭在弦上，迫不及待发了。
他与那位大人一样，乃至是与今夜所有自愿参与“换天”的兄弟们，其实都是一样的。
他们都渴望，他们都早就已经迫不及待的想要革命，想要问鼎明庶伯，问鼎羿公，问鼎东夷大荒了。
他们等不不及了，杀人就在此刻，革故鼎新就在当下！
他们想要早一点，早一秒能看到那位大人所描绘的东夷的未来都好！
玄菟弓虽背着众人，眼里有泪光闪动，别过头，背着众人悄悄抬手，擦了擦眼泪。
其实——他真的不怕死，他就是怕，就是怕见不到那位大人描绘的未来。
哪怕就看一眼，能看上一眼，让他下一秒就死了，他也心满意足了。
“长伯箭侍，我们暂避其锋芒吧。”
有穷长伯没说话，却是轻轻的点了点头。
与入主了神躯后就变的傲慢、自以为高贵的有穷弘范不同，与自以为稳操胜券，便失去了应有的警惕的有穷汪直也不同。有穷长伯，他没有托大。
狮子搏兔，尚且要尽全力，更何况他们要对付的，可不是那些只会蹦蹦跳跳，只会吃草、吃胡萝卜的毛绒绒的小兔子不同，这是活生生的人，更是与他们同列七十二箭侍之一的神通者。
而神通者，任何时候都是容不得有半点轻视的。
“带上有穷汪直——走！”
一声走字刚落，玄菟夷族大城上，通幽箭侍有穷长伯脚下，玄武岩石石头铺成的石板成片裂开，传出来了噼里啪啦的爆裂音儿。
砰砰砰——砰砰砰
跟着又是连着传来十三声巨响。
玄武岩石石板飞起，撞开了牵制着有穷汪直的八方神风，撞开了围着有穷汪直的东南西北四象灵兽跟蛟龙，唯独撞向有穷随风箭元化灵而成的神兽大风，因大风极速，只是两翅微微一颤，便躲开了，没有撞到，只好直直的向着神兽大风的背后飞去。
说来也是巧，石板穿过大风，偏偏就落在了有穷随风面前，砸在地上，化作了万千片碎石向着维持光幕的有穷一族神通者身上落了去。
有穷随风，恨恨的收回，正迈步向着有穷汪直踏出的脚，手里握着的游子神弓背起，身子便化作了一道狂风，将射向有穷一族神通者身上的碎石尽数拦下。
玄菟弓虽则是趁机扶起有穷汪直，向着山丘巨人所在跑去。几个呼吸间，玄菟弓虽、有穷长伯跟有穷弘范，便已经飞快的落在了山丘巨人心口所在的位置。
“老三！是我老大，老四受了伤，让我们进去。”
山丘巨人摆手，把有穷莽逼的上蹿下跳后，心口处，皮肤、血肉跟骨头、血管与经络裂开，露出了三个如人般大小的门户。
门户里，山丘巨人神躯胸前的血管如蛇般蹿出，发着嘶嘶声，迅速就裹起了有穷长伯三人，跟着缩回了胸口。
哪怕是极速如大风，如有穷随风，此时也不得不承认，他已经错过了重创有穷长伯，甚至就连原本能杀了的有穷汪直的机会，也都失去了。
这不是战略上的问题，而是他与有穷莽示敌以弱时候，殊不知有穷长伯战术上，也选择了示他们以弱。
可惜，神通者的战场上，一步错，则是步步错，一步弱，便是步步弱了。
在大荒，任何时候低估了对手，就意味着你离死不远了。
所幸的是有穷随风善行，乃是整个东夷联盟都知道的事，所以有穷长伯这才没有在他身上下主意。反倒是想借脚下踩着的玄武岩石石板一方面是制造机会，牵制住有穷随风的速度。二来是预算到石板肯定砸不中神兽大风，但是却能砸在大风背后，化作万千碎石能打中有穷一族的神通者。
救人或是伤人，不过都是在有穷随风的一念之间。
答案很显然，有穷长伯他并没有看错了人。
实际上，像有穷随风这种表面看上去似乎比任何人都活的洒脱，自在的人，才是最重情义的人。
脸上的洒脱和热爱自由，不过是他们用来掩饰内心的一道墙罢了。因为他们不知道该如何表述情感，所以也就只好用洒脱和自由自在来拒绝了。
有穷随风他说他，不爱家，因为害怕大风的翅膀被家给拦下，那个地方不大，却总能把自由自在的羽毛一片一片扯下。所以，为了避免一切结束，他张开翅膀，离开了家，风的孩子，哪里需要什么家？
但是，他的洒脱，不过是洒脱在脸上，而非是心里。
所以，当有穷随风一念选择了救人后，哪怕已他的大风再极速，也休想再破得开，山丘巨人的神躯了。
速度与力量，有时候真的就好像是一对欢喜冤家一样，速度快的，力量追不上，力量强的，速度又伤害不了。
更何况，眼下的山丘巨人，他有的可不光是力量啊。
地上，有穷随风接下碎石后，向来都云淡风轻的脸上，第一次有些阴霾。
或许方才，他就不应该把有穷长伯也一并给计算起来。
以前师父明明总是言与他说，伤其十指，不如断其一指。怎么事情，真的落在他自己头上时候，他自己反倒是泛起了糊涂呢？
现在可倒好了，有穷长伯没算计到，有穷汪直也跟着跑了。
殊不知，山丘巨人神躯里，有穷长伯跟玄菟弓虽的脸色也好看不到哪里去，因为——
“哟，我当是谁在外头老大，老三的嚎着。没想到居然是咱们享誉东夷的七十二箭侍之首的通幽箭侍有穷长伯啊。怎么？你不是最是厌恶我百鬼族的嘛？没想到今天，连你居然都成了以下犯上甚至不惜与你口中不共戴天的百鬼族‘杂碎’合作的忤逆了咯咯咯，真好笑，好笑。”
膏肓鬼，就站在有穷弘范身边。说话功夫，又一把捏碎了山丘巨人神躯自动凝结形成的心脏，边吸吮着手指上的血液，边阴测测的笑着说道。
“啊嘞，啊嘞，我这个鬼呀，可还当真是不会说你们的人话呀。对咯，对喽，换做你们人族，似乎管这个叫做‘人奸’——是吧？嘻嘻哈哈。”
膏肓鬼对面，被他讥笑的正是有穷长伯跟玄菟弓虽一行三个人，他们不过是才进了山丘巨人神躯，膏肓鬼就咧着嘴，嘻嘻哈哈怪笑着，嘲讽起他们来。
“你——找死！”
有穷长伯手里还是把弓当剑用，才在山丘巨人的神躯里站定，他便向着嘻嘻哈哈的膏肓鬼走去，一边呵斥，一边挥舞着手里长弓，就像是牧童挥舞手里皮鞭般，挥着长弓，向膏肓鬼身上抽了去。
这是恼羞成怒了。
别说是有穷汪直、玄菟弓虽等人了，即便是膏肓鬼，也都能从有穷长伯的长弓下，感受到他内心此刻的愤怒。
的确，无论他们的计划有多么崇高，目标有多么伟大。但是，勾结外族，残害族人，这便是人奸。
即便找到了天大的一块遮羞布遮掩起来，但是，背叛就是背叛，这个不需要理由，做了就是。
所以，在他们眼里，若是有穷长伯听了不恼羞成怒，那么才是真的有鬼了。
再者说，有穷长伯即便是真的恼羞成怒了，可他下手依旧是及有分寸的。
如此看来，阴谋者还当真再适合他不过了。因为无论他是有多厌恶百鬼族，但是此刻，那位大人需要借助百鬼族力量，他们需要百鬼族时候，他可以忍住。
所以，已他堂堂东夷联盟七十二箭侍之首通幽箭侍的身份，含怒出手下，居然如同是那市井无赖、混混打架一般。
你骂了我一句，我便就还你一拳。
有穷长伯撑死就是比那些无赖、混混手里多了一张长弓罢了。膏肓鬼眼里，他甚至连手上力气，万一都没有发挥的出来。
而膏肓鬼，能被百鬼族作为安插在山丘巨人神躯心脏处最关键的一根钉子，除了膏肓鬼生而就是在膏肓以外，（心脏下部为膏，横膈膜为肓）还因为膏肓鬼，是一种能看透人内心的鬼族。
所以大荒百鬼族里，膏肓鬼，往往很少能见到他们的真面目。
他们是一种能藏起来寄生在寄主心里，操纵着因寄主违背了良心而产生的内疚、害怕等情绪的一种鬼。
所以，膏肓鬼在大荒，往往又被道门、捉鬼天师与馗王城几脉合称为二竖子。
二竖子，也就是心中有鬼的意思。
而长生所在的平安小镇当中，神农堂的柳一命又常与人言“病入膏肓”四个大字。
所谓的病入膏肓，指的便是膏肓鬼入了人的膏肓中。
膏肓鬼族不善战斗，但是尤善使人患得重病。
所以，即便是医术高深如柳一命这等神医，遇见了“病入膏肓”的人，也须得下一番功夫往往才能治愈。
可见，一旦膏肓鬼入了膏肓，便如是放龙入海，纵虎归山，再难除去了。
更何况，有穷长伯眼前的膏肓鬼可是修炼到了承天境的半神了。
要知道，百鬼族本是生灵死后所化而成，乃是生之束，死之始。而神明者，乃是阴阳合德，刚柔有体，能体天地之变，精通万物变化，一眼则是万物或生或成。
所以，死的死灵修炼，又与活的生灵的修炼不同，他们自修炼伊始，注定便是逆天而行。
可谓是一境一劫，百年一难说得便是他们了。渡过了，继续修炼，准备迎接下一次的天谴，渡不过，则是身死道消，魂飞魄散。
所以，任何一个百鬼族，或是死灵修炼者，但凡是修炼到了褪凡阶段时候，天道至公，都会衍生出相应的变化，于活着的生灵而言，褪凡九变，是化鱼成龙，于死了的死灵而言，褪凡九变，便是阴极阳生。
所谓，物极必反。
他们开始由死而生，要成了那鬼神了。
而眼下，山丘巨人神躯内，有穷弘范身边，有穷长伯弓下，便是一个开始由死而生，即将活过来的——鬼神。