为什么我们应该去远方
thu aug 18 12:08:47 cst 2016
1许巍发新歌了，《生活不止眼前的苟且》让很多人又想起了诗和远方的田野。评论里的人们说会难受、会感动、心里翻江倒海、感慨万分，但不再泪流满面，曾经的文艺青年都已为人父母，习惯了没有诗和远方只有甲方的生活，要加班赚钱，要柴米油盐。
今天我不说诗，只说远方。
2两个农民吹牛，一个说：“我见过皇上的金銮殿，左边一个油条铺子，右边一个烧饼铺子，皇上想吃哪个就吃哪个，都不给钱的。”
一个捡粪的人坐路边上叹气，说：“他妈的，我要是当了皇上，这捡粪的叉子得是金的，而且路两边的粪都得归我一个人捡！”
这是别人文章里的两个故事，说的是同一个道理，眼界决定了一个人的境界，一个没见过世面的人，能够想象的世界上最好的生活就是那样。
3昨天下午和画家张九千先生一起吃饭，他谈到了地域对他创作的影响。
他本来出生在陕北佳县木头峪村，在黄河边上，从小他光着身子在滔滔黄河里扑腾。他说没在黄河边生活过的人，很难体会到黄河的真实性情，晚上睡觉听到黄河咆哮之声犹如大地在流动。
他从小就到米脂求学，后经榆林考入西安美院，毕业的时候他选择了离北京更近的石家庄，在河北美术出版社做编辑，直做到编审他又去了北京。
他说在一个地方生活的久了就会懈怠，没有激情就没创作动力。如果只是满足于生活，他十七岁就凭画画自食其力，上大学的时候，西安的杂志抢着约他画插画，毕业的时候还有留校任教的机会，在河北美术出版社，他主编设计的图书获奖六十多项。但他没有留恋，到了北京，他之前的沉淀让他的创作一发而不可收，不是说哪个城市就特别适合创作，而是在不同的城市学习生活工作，就不会囿于某一地域，在北京画陕北的羊，画黄河，画家乡的黄土高坡和窑洞，已经是神似，表现手法也更现代，国学大师文怀沙老先生说：“九千的绘画是传统的骨脉，现代的血肉。”
4饭桌上总能遇到不同层次的人，请客的人把互不相识人聚在一起，有些来者主人也不认识，是随他的朋友一道来的，客气些的还会和请客的人商量一下，告知自己要带朋友过来，说是商量，其实请客的人没什么选择余地，总不能说让不要来吧。有些不打招呼直接就把人带来了，让请客的人措手不及。现在生活条件好了，也不在乎多上几套餐具，只是喝酒吃饭要的是气氛，请客的人一般会斟酌一下，哪些人适合坐在一起，突发情况常常打乱这种好意。遇到攻击性强的人，耍酒疯的人，让请客的人没面子，让参加的人窝一肚子火。最近总在酒桌上遇到一些老愤青。
这些老愤青中，有将要退休的企事业单位员工，有退下了的小官员，有自己开个小厂子的老板，也有普通老百姓，我发现他们的共同特点就是一直生活在这个相对落后的城市。
因为最近几年旅游热，他们出国旅游回来，就再也看不惯这个国家的一切，国家制度有问题，官员贪污严重，中国人素质低，美国如何如何，加拿大如何如何，其实也就是那些老生常谈，外国的月亮比中国的圆。还有一些人也是跟团去大城市转了几天，回来就说是花钱找罪受去了，没意思，哪个城市都不如榆林好。还有一部分是说大城市太好了，人们坐公交车都自觉排队，看见老年人会主动让座，哪都比榆林好，做为一个80后，总被他们说话时的那个激动和愤怒惊呆，到了平和的年纪为什么这么偏激，活那么大岁数却不能明白一个简单的道理，凡事都有个过程。一个交往了多年的人，你未必真的了解他，更何况是一个国家，一座城市，跟团走马观花几天你能了解多少？挑毛病是多么容易的事，有几个人想过系统性的解决办法，像个毛头小伙子，口无遮拦，只管自己说个痛快，甚至污言秽语，以为生活的世界是个垃圾场，自己也就随地大小便。
5我问一个朋友，西安的大学那么多，为什么选择上别的省的大学。他说他一直认为，没有在别的城市生活过的人，就像一个新时代的“井底之蛙”，如果有机会，应该去别的城市，别的国家生活一段时间，体会不同的风俗民情，让自己更开阔。长期生活在一个城市，人对社会认知就会变的狭隘，更何况那些一辈子只生活在一个城市的人们。
1许巍发新歌了，《生活不止眼前的苟且》让很多人又想起了诗和远方的田野。评论里的人们说会难受、会感动、心里翻江倒海、感慨万分，但不再泪流满面，曾经的文艺青年都已为人父母，习惯了没有诗和远方只有甲方的生活，要加班赚钱，要柴米油盐。
今天我不说诗，只说远方。
2两个农民吹牛，一个说：“我见过皇上的金銮殿，左边一个油条铺子，右边一个烧饼铺子，皇上想吃哪个就吃哪个，都不给钱的。”
一个捡粪的人坐路边上叹气，说：“他妈的，我要是当了皇上，这捡粪的叉子得是金的，而且路两边的粪都得归我一个人捡！”
这是别人文章里的两个故事，说的是同一个道理，眼界决定了一个人的境界，一个没见过世面的人，能够想象的世界上最好的生活就是那样。
3昨天下午和画家张九千先生一起吃饭，他谈到了地域对他创作的影响。
他本来出生在陕北佳县木头峪村，在黄河边上，从小他光着身子在滔滔黄河里扑腾。他说没在黄河边生活过的人，很难体会到黄河的真实性情，晚上睡觉听到黄河咆哮之声犹如大地在流动。
他从小就到米脂求学，后经榆林考入西安美院，毕业的时候他选择了离北京更近的石家庄，在河北美术出版社做编辑，直做到编审他又去了北京。
他说在一个地方生活的久了就会懈怠，没有激情就没创作动力。如果只是满足于生活，他十七岁就凭画画自食其力，上大学的时候，西安的杂志抢着约他画插画，毕业的时候还有留校任教的机会，在河北美术出版社，他主编设计的图书获奖六十多项。但他没有留恋，到了北京，他之前的沉淀让他的创作一发而不可收，不是说哪个城市就特别适合创作，而是在不同的城市学习生活工作，就不会囿于某一地域，在北京画陕北的羊，画黄河，画家乡的黄土高坡和窑洞，已经是神似，表现手法也更现代，国学大师文怀沙老先生说：“九千的绘画是传统的骨脉，现代的血肉。”
4饭桌上总能遇到不同层次的人，请客的人把互不相识人聚在一起，有些来者主人也不认识，是随他的朋友一道来的，客气些的还会和请客的人商量一下，告知自己要带朋友过来，说是商量，其实请客的人没什么选择余地，总不能说让不要来吧。有些不打招呼直接就把人带来了，让请客的人措手不及。现在生活条件好了，也不在乎多上几套餐具，只是喝酒吃饭要的是气氛，请客的人一般会斟酌一下，哪些人适合坐在一起，突发情况常常打乱这种好意。遇到攻击性强的人，耍酒疯的人，让请客的人没面子，让参加的人窝一肚子火。最近总在酒桌上遇到一些老愤青。
这些老愤青中，有将要退休的企事业单位员工，有退下了的小官员，有自己开个小厂子的老板，也有普通老百姓，我发现他们的共同特点就是一直生活在这个相对落后的城市。
因为最近几年旅游热，他们出国旅游回来，就再也看不惯这个国家的一切，国家制度有问题，官员贪污严重，中国人素质低，美国如何如何，加拿大如何如何，其实也就是那些老生常谈，外国的月亮比中国的圆。还有一些人也是跟团去大城市转了几天，回来就说是花钱找罪受去了，没意思，哪个城市都不如榆林好。还有一部分是说大城市太好了，人们坐公交车都自觉排队，看见老年人会主动让座，哪都比榆林好，做为一个80后，总被他们说话时的那个激动和愤怒惊呆，到了平和的年纪为什么这么偏激，活那么大岁数却不能明白一个简单的道理，凡事都有个过程。一个交往了多年的人，你未必真的了解他，更何况是一个国家，一座城市，跟团走马观花几天你能了解多少？挑毛病是多么容易的事，有几个人想过系统性的解决办法，像个毛头小伙子，口无遮拦，只管自己说个痛快，甚至污言秽语，以为生活的世界是个垃圾场，自己也就随地大小便。
5我问一个朋友，西安的大学那么多，为什么选择上别的省的大学。他说他一直认为，没有在别的城市生活过的人，就像一个新时代的“井底之蛙”，如果有机会，应该去别的城市，别的国家生活一段时间，体会不同的风俗民情，让自己更开阔。长期生活在一个城市，人对社会认知就会变的狭隘，更何况那些一辈子只生活在一个城市的人们。