第九十六回 随音初试耀阳环，魔王顿悟
thu sep 19 21:00:00 cst 2013
第九十六回 随音初试耀阳环，魔王顿悟参神功 (下)
且说布衣枭自虚境逃离，便一直若有所思。在那入定之时，他的境界修为实则已然跃上新的台阶。但他于似懂非懂之间，似悟非悟之时，能力却丝毫未曾精进。自灵山以来，多有战事，以他布衣枭的经年修为，却率尝败绩。无为教中诸人，玉镜玉瓶与灵武是末学后进，时常力有不逮，还算情有可原。但与铁树仙，戏鬼子相较之下，自己却大感不如。便是火无炎与金鑫宗论实力也在自己之上。即便是玉镜，假借新得之法宝，气势战力也似隐隐盖过自己，叫布衣枭如何不感到失落、焦躁。
布衣枭乃是年久的魔王，曾在魔界纵横一时，也曾一方为尊。如今不仅不能独当一面，还需时时受人看护，以其心之不羁，意之骄傲，实乃煎熬。
今日偶然入定，坠入虚境，虽是凶险，却犹如开启了一扇尘封之大门。他以七噬为名，乃是幼时所展现的异能。可惜在九一玄门入魔后，修习无尚魔法，其所谓噬日月，噬鬼神，噬惊雷，噬云雾，噬风雨，噬人兽，噬情欲之能，却无一展现，实乃名不副实也。
那噬之奥义，他在那不明不安间似有顿悟，却又仿佛失之交臂，故而引得他闷闷不乐。
布衣枭独自飞至北山，在那飞瀑边坐下，看那银河飞落九天，风拂浪洒，水滴飞溅面庞，清爽乐在，怡然自得，让人霎那间豁然开朗，壮志豪情陡升。布衣枭心众暗道：“上仙啊上仙，我随你斗灵祖，出灵山，战如来；你在魔界里助我，在虚境中救我，若真是我的主公，何不助我修为更上层楼。”
正自胡思乱想，真吾在身后言道：“你在此，可曾悟道？”
布衣枭闻声，喜道：“上仙，多谢你在虚境中救我。”
真吾道：“贫道见你陷入迷幻不能自拔，不过以一丝神魂潜入你的魂海，从旁指点。全赖你自己的修为高深，灵智不灭，才能在危急中脱险而出。”真吾话虽轻松，但以神魂潜入他人神魂所成的虚境，实则也是凶险异常，若非真吾对道之领悟逾深，也绝难办到。
布衣枭突然回身跪倒在地，恳切言道：“上仙，小王蒙你多次相救，死心塌地追随你，今日又蒙上仙搭救，小王实在无以为报。”
真吾见他今日情真意切，全然没有往日的矜持，知他此刻正是心怀衰弱之时，也正是他要突破飞进之时。当下言道：“我以神识观你入定后的自在天地，你似有无穷的奥义蕴藏心中，可惜你这许多年来都是空守宝山，却不知运用。”
布衣枭闻言，回道：“正是如此，小王名为七噬，乃是幼时显现吞噬万物之潜力，无奈自入九一玄门后，魔功精进却总能诱发这潜能，否则小王必不在魔祖之下。”
真吾道：“可惜贫道修为尚不能通透天地万物，不能助你释放全数异能。但我于你入定中，曾放眼观瞧，你那异能之奥妙已在突破的关键，贫道或能为你诱发几分，但个中凶险无比，你可愿与贫道共闯这凶险否？”
布衣枭闻言，竟拜伏在地，对真吾道：“上仙，自你在魔祖宫仗义救我，我便已暗中立誓，永世追随。即便天地崩坏，寰宇重修，我对上仙的忠心亦不更改。如今为我修为，上仙甘冒如此奇险，我又有何不敢。”
真吾知他诚信以待，心中感怀，笑道：“不必如此，你已入了我无为教，便是贫道弟子，自此水火共济，患难相持，绝不相负。你起来罢，随我入密室。”
一道玄光从天顶渗入，金华辉腾，耀目难视。在那幽暗的星河中似撕裂了一片沉幕。布衣枭的神魂遁身其中，随星起辰落而动，自他得道成魔以来，入定无数回，只得此次方窥见入定后自在世界的全貌，神魂仿若置身事外，居高临下一览全貌。真吾的神魂也遁身其中，悬浮天际提着布衣枭的神魂，在这虚无的世界中随意游荡。
似这般以神魂遁入他人识海之举，实则凶险万分，稍有不慎便可形神俱灭。若不是布衣枭自己将识海打开，外人万难进入。这识海，便是生灵意识所在的境地，是神魂中最隐秘的部分，时常在神魂中，又时常浮现出来，幻化在神魂之前。一旦入定，那识海便形成自在世界，神魂便浸染其中，犹如畅游其间一般，故称作海。
凡人的意识虽在脑海之中，但一旦入梦，人便似沉入其中，亦是这个道理。
那识海并非全然受神魂所控，稍有念头便可对神魂形成巨大伤害，故在入定时最忌外扰。若是如布衣枭之前那般突然形成虚境，则更加危险。那虚境乃是自在世界里更深的境地，一旦入内，便似自我吞噬一般，使神魂湮灭无踪。
真吾小心翼翼带着布衣枭的迷魂游历其中，却有好几次险些陷身囹圄，二人齐心协力，终究平安无事达到了那奥义之处。
真吾道：“你看这奥义，其中关窍实则你已然明了，但还未彻底领悟，故不知如何施为。”
布衣枭道：“正是，前次入定时，我本是看得明白，其中真谛我俱通晓，醒来后却总也记不起来，总在似是而非之间。”
真吾道：“此事正需你的悟性，贫道观瞧几次实则明白了其中的紧要之处，但此事自可意会不能言传，你需自己好生琢磨。”
布衣枭道：“若上仙明白，何妨教我？”
真吾道：“此奥义乃深藏你心，一旦你悟了，这力量便是决堤的江水，奔涌而出，于你大有裨益，教是教不来的。我虽懂了，却无此奥义之力可用，也只空有其表罢了。”
布衣枭道：“既如此，我再看看。”意念动间，星河日月又如从前一般，随心而动。良久，布衣枭仍在明与不明见徘徊。
真吾见他的神魂时而双眉紧蹙，时而欢喜舒展，知他正在紧要关头。有心助他，见他每每见到星河闪动，由有而无时，便疑惑心焦，便出言提醒道：“莫过于执着在有与无之界限，那无、有之间天然而成，诸事不过是一念之间，有或者为无，无或者为有。”好比日出，日落，人看时，却永远不知究竟何时就现，何时便无。
布衣枭被这提醒，醍醐灌顶，通明豁然，霎那间将所见所学融会贯通，境界与力量交汇灌注，浑然天成。
真吾道：“速速退出识海，迟则有变。”急切间将布衣枭的神魂带起，那识海忽然卷起滔天巨浪，但为时已晚，布衣枭双目一睁，那识海复归神魂不见。而此刻心中那奥义便犹如自来便在此处一般，不曾离开，不曾出现。
真吾也睁开神目。再看时，布衣枭眼中的戾气消减大半，神态淡然超凡，一动一静间，似有还无，顾盼自若。
真吾喜道：“如今你修为精进，以往那些魔功不用也罢。”
布衣枭喜极而泣，跪伏在地：“老师在上，弟子谢过了。”
不知布衣枭神功究竟如何，且看他佛道之战中大显身手，现身扬名。
欲知后事怎样，且看下回分解。
第九十六回 随音初试耀阳环，魔王顿悟参神功 (下)
且说布衣枭自虚境逃离，便一直若有所思。在那入定之时，他的境界修为实则已然跃上新的台阶。但他于似懂非懂之间，似悟非悟之时，能力却丝毫未曾精进。自灵山以来，多有战事，以他布衣枭的经年修为，却率尝败绩。无为教中诸人，玉镜玉瓶与灵武是末学后进，时常力有不逮，还算情有可原。但与铁树仙，戏鬼子相较之下，自己却大感不如。便是火无炎与金鑫宗论实力也在自己之上。即便是玉镜，假借新得之法宝，气势战力也似隐隐盖过自己，叫布衣枭如何不感到失落、焦躁。
布衣枭乃是年久的魔王，曾在魔界纵横一时，也曾一方为尊。如今不仅不能独当一面，还需时时受人看护，以其心之不羁，意之骄傲，实乃煎熬。
今日偶然入定，坠入虚境，虽是凶险，却犹如开启了一扇尘封之大门。他以七噬为名，乃是幼时所展现的异能。可惜在九一玄门入魔后，修习无尚魔法，其所谓噬日月，噬鬼神，噬惊雷，噬云雾，噬风雨，噬人兽，噬情欲之能，却无一展现，实乃名不副实也。
那噬之奥义，他在那不明不安间似有顿悟，却又仿佛失之交臂，故而引得他闷闷不乐。
布衣枭独自飞至北山，在那飞瀑边坐下，看那银河飞落九天，风拂浪洒，水滴飞溅面庞，清爽乐在，怡然自得，让人霎那间豁然开朗，壮志豪情陡升。布衣枭心众暗道：“上仙啊上仙，我随你斗灵祖，出灵山，战如来；你在魔界里助我，在虚境中救我，若真是我的主公，何不助我修为更上层楼。”
正自胡思乱想，真吾在身后言道：“你在此，可曾悟道？”
布衣枭闻声，喜道：“上仙，多谢你在虚境中救我。”
真吾道：“贫道见你陷入迷幻不能自拔，不过以一丝神魂潜入你的魂海，从旁指点。全赖你自己的修为高深，灵智不灭，才能在危急中脱险而出。”真吾话虽轻松，但以神魂潜入他人神魂所成的虚境，实则也是凶险异常，若非真吾对道之领悟逾深，也绝难办到。
布衣枭突然回身跪倒在地，恳切言道：“上仙，小王蒙你多次相救，死心塌地追随你，今日又蒙上仙搭救，小王实在无以为报。”
真吾见他今日情真意切，全然没有往日的矜持，知他此刻正是心怀衰弱之时，也正是他要突破飞进之时。当下言道：“我以神识观你入定后的自在天地，你似有无穷的奥义蕴藏心中，可惜你这许多年来都是空守宝山，却不知运用。”
布衣枭闻言，回道：“正是如此，小王名为七噬，乃是幼时显现吞噬万物之潜力，无奈自入九一玄门后，魔功精进却总能诱发这潜能，否则小王必不在魔祖之下。”
真吾道：“可惜贫道修为尚不能通透天地万物，不能助你释放全数异能。但我于你入定中，曾放眼观瞧，你那异能之奥妙已在突破的关键，贫道或能为你诱发几分，但个中凶险无比，你可愿与贫道共闯这凶险否？”
布衣枭闻言，竟拜伏在地，对真吾道：“上仙，自你在魔祖宫仗义救我，我便已暗中立誓，永世追随。即便天地崩坏，寰宇重修，我对上仙的忠心亦不更改。如今为我修为，上仙甘冒如此奇险，我又有何不敢。”
真吾知他诚信以待，心中感怀，笑道：“不必如此，你已入了我无为教，便是贫道弟子，自此水火共济，患难相持，绝不相负。你起来罢，随我入密室。”
一道玄光从天顶渗入，金华辉腾，耀目难视。在那幽暗的星河中似撕裂了一片沉幕。布衣枭的神魂遁身其中，随星起辰落而动，自他得道成魔以来，入定无数回，只得此次方窥见入定后自在世界的全貌，神魂仿若置身事外，居高临下一览全貌。真吾的神魂也遁身其中，悬浮天际提着布衣枭的神魂，在这虚无的世界中随意游荡。
似这般以神魂遁入他人识海之举，实则凶险万分，稍有不慎便可形神俱灭。若不是布衣枭自己将识海打开，外人万难进入。这识海，便是生灵意识所在的境地，是神魂中最隐秘的部分，时常在神魂中，又时常浮现出来，幻化在神魂之前。一旦入定，那识海便形成自在世界，神魂便浸染其中，犹如畅游其间一般，故称作海。
凡人的意识虽在脑海之中，但一旦入梦，人便似沉入其中，亦是这个道理。
那识海并非全然受神魂所控，稍有念头便可对神魂形成巨大伤害，故在入定时最忌外扰。若是如布衣枭之前那般突然形成虚境，则更加危险。那虚境乃是自在世界里更深的境地，一旦入内，便似自我吞噬一般，使神魂湮灭无踪。
真吾小心翼翼带着布衣枭的迷魂游历其中，却有好几次险些陷身囹圄，二人齐心协力，终究平安无事达到了那奥义之处。
真吾道：“你看这奥义，其中关窍实则你已然明了，但还未彻底领悟，故不知如何施为。”
布衣枭道：“正是，前次入定时，我本是看得明白，其中真谛我俱通晓，醒来后却总也记不起来，总在似是而非之间。”
真吾道：“此事正需你的悟性，贫道观瞧几次实则明白了其中的紧要之处，但此事自可意会不能言传，你需自己好生琢磨。”
布衣枭道：“若上仙明白，何妨教我？”
真吾道：“此奥义乃深藏你心，一旦你悟了，这力量便是决堤的江水，奔涌而出，于你大有裨益，教是教不来的。我虽懂了，却无此奥义之力可用，也只空有其表罢了。”
布衣枭道：“既如此，我再看看。”意念动间，星河日月又如从前一般，随心而动。良久，布衣枭仍在明与不明见徘徊。
真吾见他的神魂时而双眉紧蹙，时而欢喜舒展，知他正在紧要关头。有心助他，见他每每见到星河闪动，由有而无时，便疑惑心焦，便出言提醒道：“莫过于执着在有与无之界限，那无、有之间天然而成，诸事不过是一念之间，有或者为无，无或者为有。”好比日出，日落，人看时，却永远不知究竟何时就现，何时便无。
布衣枭被这提醒，醍醐灌顶，通明豁然，霎那间将所见所学融会贯通，境界与力量交汇灌注，浑然天成。
真吾道：“速速退出识海，迟则有变。”急切间将布衣枭的神魂带起，那识海忽然卷起滔天巨浪，但为时已晚，布衣枭双目一睁，那识海复归神魂不见。而此刻心中那奥义便犹如自来便在此处一般，不曾离开，不曾出现。
真吾也睁开神目。再看时，布衣枭眼中的戾气消减大半，神态淡然超凡，一动一静间，似有还无，顾盼自若。
真吾喜道：“如今你修为精进，以往那些魔功不用也罢。”
布衣枭喜极而泣，跪伏在地：“老师在上，弟子谢过了。”
不知布衣枭神功究竟如何，且看他佛道之战中大显身手，现身扬名。
欲知后事怎样，且看下回分解。