绝世小恶魔
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第四十五章 海底世界3

    sat feb 13 20:39:13 cst 2016

    三个都是万鬼之王,罪恶和邪恶的化身,我喜欢,廖剑桥在所有的天神中 ,只喜欢上面三个,廖剑桥也不知道为什么,他很崇拜具有邪恶力量的人。

    “少爷,你是不是想把其中之一的形象通过纹身手段弄在自己后背,然后胸前纹喜欢一些猛兽,常梦见自己杀人,而且是成千上万,鲜血染红了大地,你就站在他们的尸体上,拿着屠刀对着苍天怒吼,就是喜欢屠杀的那种快感。

    还有你经常幻想你是大将军,带着千军万马与敌人厮杀,然后把所有的敌人全部砍死,就算敌人投降也不放过,甚至和别人打架的时候有时候控制不住,想用烟灰缸,铁锤,灭火器等重武器打爆别人的头,最好是**都砸出来,然后恨不得将对方的双腿打断,挑断他们身上的经脉,甚至用到一刀一刀的把对方四肢砍下来”老管家听见廖剑桥说出三个邪恶的化身万鬼之王,立刻就明白廖剑桥在内心世界。

    “管家,我都不知道该说什么,你说道我的心坎上去了,我真的想给你一个深情的拥抱,的确我崇拜邪恶和暴力,但是我却找不到崇拜的答案”,廖剑桥的心理被老管家说出来,站在一边都差点给老管家跪下了。

    暴力,可能是大多数人最早、最持久的观影记忆,暴力作为一个社会问题、作为一个关乎生死的哲学问题历来受到人们的关注,同时又是世界电影长廊中的重要景观。

    "暴力"和"美学",原是两个风马牛不相及的词,然而不知从何时起,它们结合成一个新的词--"暴力美学",并逐渐演化成为一个流行的概念。不少热门影视作品、新版卡通书、动画片、电子游戏纷纷以此作为招揽,与之相关的文化现象不仅与时尚和消费有着密切的瓜葛,也成为被争相阐释和检审的对象。

    “暴力美学”是个广义的、泛审美的概念,并非严格的美学概念,相关作品的主要特点是展示攻击性力量,展示夸张的、非常规的暴力行为。

    文艺作品中,暴力的呈现可划分为两种不同形态:一是暴力在经过形式化、社会化的改造后,其攻击性得以软化,暴力变得容易被接受,比如,子弹、血腥的场景经过特技等手段处理后,其侵害性倾向被隐匿了一部分,在一些电影中,施暴者代表正义却蒙受冤屈,这种人物关系的设置也软化了暴力行为的侵略性。

    另一种情况是比较直接地展现暴力过程以及血腥效果,渲染暴力的感官刺激性,这种倾向在多种文化行为中都可以看到,以上所述的两种暴力呈现方式审美价值不同,社会效果也不一样。

    “少爷必用担心,这是人的一种本质,每一个男人对军人都有一种崇拜之意,军人要的就是少爷这种血气方刚的男儿,那种嗜血的渴望就可以驱使军人建功立业,根据心理学分析,很多美女都喜欢暴力的男孩,她他们有时候渴望自己被暴力的鞭打,捆绑,性虐,甚至喜欢自己的男人在床上用粗暴的方式来对待自己”,老管家看了边上的陈燕燕一眼,要是廖剑桥按照自己说的,以后陈燕燕打都打不走。

    “好了,你扯远了,接着刚才说的,等走廊尽头的三位邪神神像摆好以后,走廊两边就摆放威武的将军,武士铜像也可以,用墨黑色,这样才有那种庄严威武的气氛,武士之间就摆放一些兵器,好了,这种感觉有了,好像这里缺的就是威严肃静这种感觉”。

    “然后在说大厅里面,你看我们一眼就看见玻璃外面的一切,这样虽然不影响视觉,但是人在连接大厅的走廊之外,就就看见客厅里面一切,这样让坐在里面看电视的人不舒服”。

    “所以要在中间修建一堵隔断墙,在外面看不到里面,但是在里面特别是看头顶风景的时候,不要因为有隔断墙的出现就影响视觉,也就是要让隔断墙和头顶的景色匹配,这点你找人考虑,上部分就用玻璃好了,液晶屏也行,只要和头顶的景色一致就行,我的你明白了吧”。

    “隔断墙就修建在这里好了,你看,这是从走廊的角度看到的世界,修起一道隔断墙,在墙上也摆放一个神位,中间就是神位的位置,两边放上两只大象”。

    “少爷,你看摆放福禄寿三星可以不”,老管家听廖剑桥说摆放供奉的神像,第一个想到福禄寿三星,而且财神是每家都供奉的天神之一。

    “财神就不要了,换成象神,象神在西方国家是财富和权利的象征,我也喜欢大象,不喜欢财神,而且象神不但有财神的财富象征,还有权利的象征,两者都可以兼并”。

    “福禄寿三星就不要放在这里,我看多了,现在看见了就烦,而且拜访象神的时候,不是要象神的画像,而且用模型制造出来的青铜像,最好是金黄色,还有拜访两只黄铜大象,象神前面还要有水池,摆放象神的背景墙要制作出有山的感觉,还要有水池”。

    “按照风水学必须这样,靠山就是靠山大,有山有水,象征就是有要风得风要雨的雨的意思,背景墙周围要采用南洋的风格,你去看一下南洋的装修风格就知道了,最好象神两边还有两道门”。

    “我们再说大大厅里面的场景,走过两道门到大厅里面,第一个要看到就是我们眼前看到的一切,电视机背景墙我很喜欢,这边不用改,就是在沙发后面在修一个水池,水池中间要摆放一件大床,人可以在躺在床上休息,墙中间就摆放一个艺术品,我看就三星堆青铜人面像好了”。

    三星堆青铜人面像是古人塑造的艺术品,这个艺术品是他们心目中的神的形象,既然是神像,它所具有的含义一定是多方面的,把艺术与神像等同起来。

    三星堆青铜人面像的图案造型我很喜欢,青铜人面像有凹凸以分阴阳,额头处有穿孔以别上下,双目似彗星又似麦粒象征主生的天火,像鸟喙的鼻子表明图腾崇拜,大如虎口的嘴巴以形容猛兽的威力,蚕状的耳朵象征永生,整个青铜人面像的图案造型又与人的相貌连在一起,这根本就不是具体的人的形象,而是在古人心目中有着巨大威力的无所不能的神化了的形象,也就是古三星堆人所创造和崇拜的神像。

    但是你要注意,要可以走到铜面人像的背后去,而且隔断墙另一面是是红酒柜,我要在整堵墙上摆满红酒,我虽然不喝红酒,但是现在红酒已经是人们追捧的我对象之一,最好是在人面像后面在修一堵隔断墙,只能是和水池融为一体就好,这样后面摆放上红酒也不受到影响。

    “这点我交给你,从站在沙发的位置往后看,要看到红酒柜,而且有水池,水池中间有大床,还有那三星堆人面铜像,还有头顶的看到海底景色融为一体即可”。

    “水池中间的就修建一个高过水面二十厘米的平台,上面铺上地板就好了,只要人睡在上面不滚到水里面就行,而且中间要有桥作为连接,人坐在上面就可以用手把水弄起来,水里面还要有鱼,廖剑桥说完就觉得差不多了”。

    陈燕燕听了廖剑桥说要在后面修建一个巨大的红酒柜,那简直就是按照陈燕燕的生活习性改造的,突然她在一边领悟廖剑桥这样是不是向自己表明什么。

    陈燕燕知道廖剑桥对酒文化没有兴趣,就算茅台端在他面前他都不会喝,滴酒不沾是廖剑桥就对酒态度,他为什么要修建红酒柜,还要摆满红酒,陈燕燕突然觉得廖剑桥是要告诉自己什么。

    “少爷,我都记好了”,老管家拿着纸在一边记录下廖剑桥说的东西,显然廖剑桥是一个很好设计师,无论是选择地藏王,走廊两边的武士桐像,还有修隔断墙整个方案都是一气呵成,现在老管家都能想象出廖剑桥脑海里面构思的场景。

    “少爷,大厅已经完毕,我们再去其他地方看看,要是不满意的地方还可以改变”,老管家就怕廖剑桥看了不开心,老疯子说过,这是廖剑桥未来办公和他自己的住所,一定要让廖剑桥满意,这是老疯子给廖剑桥的见面礼,要是找给廖剑桥找一个媳妇,明年生一个儿子,老疯子就觉得自己过上了自己期盼一百多年的天伦之乐般的生活,这样的生活才有滋有味。

    “好了,就这么多了吧”,廖剑桥四处走了一圈,发现其他地方没有什么改动,就是大厅和走廊有点单调,但是被自己这样一说,也都差不多了,所以其他地方根本没有什么大的改动。

    “少爷,既然没有其它改动项目,那方案就这样确定了,少爷晚餐已经准备好了,现在去餐厅吧”,管家收到消息饭菜已经准备完毕,所以立刻就通知廖剑桥去餐厅用餐。

    “哦,那我们回去吧”,廖剑桥转身回头走的很快,显然是饿坏了,但是走了十多米才发现他原本和他在一起的人都站在原地看着自己,想看一个大傻叉似的,这样廖剑桥有点摸不着头了。

    “走啊,还站着干嘛,吃饭去”,廖剑桥也用看傻子的眼神看着自己对面的人,这些人到吃饭的时间都不积极,肯定不饿。

    “少爷,我想你把房间的位置弄错了吧,这里餐厅的所在位置和上面相反,我们已经在餐厅门口”,老管家原本以为廖剑桥是忘了什么都系没有拿,但是听到廖剑桥说完以后才恍然大悟廖剑桥是要到上面去吃饭,而且去上面也有直通上面大厅的电梯。

    “矮油我去,我还忘记了下面有一个餐厅”,廖剑桥这一句矮油是说的相当调皮,惹得陈燕燕和身边的几个人都忍不住笑了起来。

    不过就是这一个矮油的语气显露出廖剑桥的调皮,加上马大哈的办事状态,这才让陈燕燕觉得廖剑桥真的失忆了,要不然他也不会像小孩子一样说着这样的话,很显然有健忘症的廖剑桥,虽然已经在这里区域走了一圈,但是现在又忘记了,有时候陈燕燕都不得不佩服廖剑桥的健忘症。