第3章 新时江湖再开卷
正文。
江湖，打它被庄周提及时，尚是字面上的意思，后经多年辗转，由金庸老先生和古龙前辈再把他提起时，就变成了武侠，以至于让现代大多数人再听到江湖这两个字，脑海里闪烁出来的第一映像就是武侠。
武侠里的江湖只是一个抽象的代名词，它可以被大多数人理解成古代、武功、派别、情仇；提起江湖，人们总会想起岳不群对令狐冲所说的那句耳熟能详的话：“退出江湖？有人的地方就有江湖，你退得了吗？”
然而我对江湖的理解，就显得颇为直白：比江河湍急，比湖泊幽深，此乃江湖实意，真正的江湖，是人的心。
所以江湖并不单是武侠的专属，它存在于任何类别里，因为有人，就有江湖。
我打算写一部有关江湖的故事，本想把它的背景定在古代，可是转念想，既然写的都是心术，那古代和现代又有什么区别呢？如果有人真的能够在古代背着刀枪四处闯荡，无异于在现代你背着一把冲锋枪逛街一样，我只是想把江湖写得真实一点，所以得避开各位的盲区，就以架空的现代定格背景，以便达到引人入胜的效果。
本文涉及民间高人（国术），地域风情（游历各省），历史情怀（两千多年的正史和野史），灵异轶事（未知现象，超自然），精神领域（从第六感直达第十感），穿插宗教（佛门八宗，道教四派），贯入小知识，写实小人物以及现代江湖。
大家可以把它看作是黑帮类，因为里面有，可以把它看作是武侠类，因为里面有，也可以把它归纳到历史类，因为里面有，当然，还可以把它归纳到悬疑恐怖类，因为里面也有。
笼统来说，它是一部杂记，不过放心，读起来绝对清晰顺畅。
四姑娘山山脚，道丰村一所大宅邸里。
中堂毛毯上，围着矮脚桌盘膝而坐的有六人，六人当中，由一个秃瓢男人和与之对坐的墨镜男人撑起气氛，这二人一边喝着陪衬小角儿温好的清酒，一边高谈阔论。
秃瓢看去四十方刚，单手握住酒盅，摇摇晃晃，对坐在对面、大晚上戴着墨镜装酷的男人笑道：“大斗牛，你听说过孙六圣才没？”
客栈中堂里光线不算太好，整个大厅内的光亮仅由八根烛台支撑，饶是如此，墨镜男人的表情也都一览无余的呈现在其余五人眼里，他墨镜阴影下的皮肤是纯正藏民的高原红，干燥的皮肤上生了好些硬壳。
他喝了一口盅里的清酒，润掉了双唇上的干皮，干笑道：“我以前在你们锦官城混的时候，听说过这个人，不是说他已经死了吗？搞忘了是枪毙还是被砍死的，怎么提起他？”
秃瓢见墨镜男人被勾进自己的话题，转念一想到那位孙六圣才，整个人是肃然起敬，竖起大拇指说道：“孙六哥，青羊邑的瓢把子，一辈子跑江湖就没栽过跟斗。今天我给你讲个故事，先有如雷贯耳，今后如果有机会和这位大人物打照面，心里也有底气些，你说是不？”
墨镜男人点头，抬手作请姿：“说吧。”
“锦官城八大邑，八十年代的时候啊，八大邑当中的青羊邑来了好多外地人，这些从外地来本地打工的人都很团结，分布在周边工厂里面扎堆，白天是工人，晚上就是流氓，当时那群工人还凑时髦创建帮派，叫个什么云滇帮，相当团结，每个月每个人还要交帮费，三百多个人，每个人每月交五十块钱，一个月光是帮费就接近两千，八十年代的两千块钱啊。他们那帮主叫陈守彩，是个练形意拳的，那个年代，手上有百八十斤的力气就能竖旗，别说，当时这云滇帮在青羊邑是闹出了大名气的，先不说其他，就说他陈守彩那套治帮派的手法，即便是放到今天也是相当实用的，他首先提倡所有门徒练武，就练形意拳，那种拳法说是一个古代的将军创的。。。那个将军叫什么。。。叫什么来着？”
墨镜男人呵呵笑了：“岳飞。”
秃顶男人一拍桌子：“对对对，就是岳飞，那帮工人平时下苦力气，搬运铁坨坨，手上力气大得很，本地的混混吸毒早就吸废了，最怕这些蛮不讲理的外地人，打了几场架下来，云滇帮是连战连捷，很快就在青羊邑有名气了，人说人有名气了就该从商，陈守彩确实是个聪明人，他给所有门徒说，每人每月交帮费，把钱囤起来，一旦有什么好的项目，就拿存起来的帮费去投资，由帮派所有人投票，选定人手去投资，回报也只算在被选中的人头上，风险则由整个云滇帮来承担，你知道这个叫什么不？组织造福个人，个人造福多数人，所有人回馈组织。这是好聪明的脑壳才想得出来的方法？人聪明了做什么事都是事半功倍，第一个投的项目是一条人行道，陈守彩拿了钱，打通了关系，投标中了一个标段，就这陡然间，就要走上致富大道了。”
墨镜男人听得颇为入神，此时却插嘴道：“放到今天，这个陈守彩肯定要被判非法募资的大罪。不过说实话，创业初期所有人都是一条心，这是亘古不变的，能让三百多号人那么相信他，这个陈守彩也确实是条枭雄。”
秃顶男人点头：“他属于那种知识成分、思想觉悟都很高的人，听说不管他走到哪，屁股兜里都揣着一本《太公兵法》。工地开工，陈守彩也不辞掉工厂里面的差事，厂长知道他是什么人，也不发他工资，就给他在厂里留个位置，让他在没事的时候多和手下弟兄相处。工地结束了，陈守彩改头换面做了有钱人，有钱以后，退还帮派投资给他的所有帮费，他用赚来的钱很快又接了另一个工地，然后扶持了他的亲信，用帮费开了间卡拉ok，说到开卡拉ok这个问题，因为是外地人，本地人一般都嫉妒外地人在本地赚钱变了富翁，嫉妒心理一有，卡拉ok自然少有本地人光顾，所以，陈守彩就需要一个本地人来和他合伙，这个人必须要在当地很有名望，于是，他找到了孙六圣才。”
“整个青羊邑，无论是文殊院的佛门住持，亦或是青羊宫的道教真人，只要你跟他们面前提起孙六哥，那无不是肃然起敬。只是后来大家伙总结出个道理，说在我国的地界上啊，地域之间有没有隔阂、还全靠民族危机来彰显，二战时，小东洋打我们，那国人就是国人，哪分什么天府人云滇人，一到太平年间，别说，就都变成各自省份的人了，陈守彩的云滇帮是从彩云之南来的，面对外地人来本地捞彩，本地人一向是反感的，可能是处于这个原因，孙六哥拒绝了陈守彩合开卡拉ok的请求，甚至还拉动整个青羊邑、乃至整个市以北的势力对外来帮派进行肃清，不过，俗话说好事多磨，几经周折，两人还是成了朋友。”
本以为面前这位被称为大斗牛的墨镜男人会数落孙六圣才人小气，都已准备好说辞的秃瓢静静的等着对方接话，不过，接下来，对方所说的话却让他应接不暇。
“好事多磨？哈哈。”墨镜男人抬手捏着鼻梁，两指捋过鼻梁，抬了抬墨镜，看着秃瓢，笑了：“马四，行了，老子也不是那种愿意把时间耗在绕圈子上的人，直说吧，最近也没有牦牛要运，你今天来和老子卖关子讲故事，单纯来探望我这种事，不是你这种人能办出来的，爽快点！”
墨镜男人突然发难，绕过故事直掐关键，这让秃顶男人感觉突兀之余，只能尴尬发笑，微笑间，伸手在桌下，按住了马道成就要发作的拳头，笑着对这位四姑娘山下最大的牧户说道：“大斗牛，你与我之间就只有生意，不讲感情了？”
“讲感情？这四姑娘山下就没有讲感情的大斗牛。”墨镜男人没了耐性，抖动着身躯，用大拇指指向身后，一针见血道：“要谈感情啊，找大朝奉谈去，今天有事儿就说事儿，没事就请回吧！省得让我随时得防着你，太淘神！”
马四干笑：“今天来，就只是想和你说一件事，只是故事要讲完，大斗牛，我告诉你，当年孙六哥带着文殊院、青羊宫以及七街九帮的兄弟堵截陈守彩于火车北站，云滇帮面对整个青羊邑的势力是力不能支，只能节节败退，最后托人去求孙六哥，却得到孙六哥给出的两个选择，要么买了火车票回老家，要么被打垮，心灰意冷的陈守彩准备背水一战，就算被打垮，也不能丢了老家人的那份傲骨，就在他面对丧失斗志的云滇帮弟兄们、感受到他们无心再战从而万念俱灰时，孙六哥竟然主动来求和了！”
大斗牛面部肌肉微微一触，马四说到这里，他忽然觉得那个场景似曾相识，沉吟片刻后是醍醐灌顶，那一天，自己就在现场！
只记得那天在宿醉的傍晚醒来，腰间bb机响个不停，衣衫不整的藏家青年下楼找到公用电话，给场子里的电话打去回电，才知道当晚有一场架要打。
具体是什么原因不知道，具体打谁不知道，多少钱的人头费没说，只说这场仗大哥让他必须到场。
因为是酒后方醒，神志不清，只记得那晚他一直坐在车上，车一直开着，耳畔回荡的是车里人含糊的声音，像是在追或是驱赶着一群人，就像自己小时候骑在马背上驱赶羊群那样，不过，羊倌可不止他一人，因为身旁的汽车鸣笛声，轰鸣一片。
他能肯定，那晚有很多辆车，有很多的人，在驱赶着这群所谓的‘羊’。
只是后来，他在车里睡着了，事情到第二天就像石沉大海，再也没有波澜。
那是一个被无数天府江湖人作为谈资的夜晚，一个吞并真相又生出无数猜忌的夜晚。
马四沉默了好半晌，待大斗牛卓木青巴回过神来以后，他才缓缓说道：“青羊邑这地界儿，论古色韵味，佛属文殊院，道属青羊宫，这两大家当初都是在孙六哥的辖下，可是说到当初，佛门道教无论如何都左右不了官商黑三道的趋势，在那个拳头定天下的年代，武是治外，治内，则需要谋。”
“从锦官城八大邑——武侯邑的武侯祠里走出了一个人，仅凭三句话，就让孙六哥收手，并和陈守彩做了朋友。”
武侯祠，诸葛庙。
奉武乡侯诸葛孔明，谋三分之天下。
“罗秀夫。这位大智囊，想必混过锦官城的你是如雷贯耳吧！？”马四脸色一变，不紧不慢的谈吐瞬间变为泰岳压顶的气势，对大斗牛说道：“他的儿子，罗文靖，在你家里做客吧？今天我来给你讲这个故事，绕了多大的圈，就是想请罗文靖回家，他的后台如孙六哥的文殊院、青羊宫及七街九帮，你如果还想在四姑娘山下倒腾这牧殖生意，就卖马四我一个薄面，行事慷慨些，放人吧！”
(本章完)
江湖，打它被庄周提及时，尚是字面上的意思，后经多年辗转，由金庸老先生和古龙前辈再把他提起时，就变成了武侠，以至于让现代大多数人再听到江湖这两个字，脑海里闪烁出来的第一映像就是武侠。
武侠里的江湖只是一个抽象的代名词，它可以被大多数人理解成古代、武功、派别、情仇；提起江湖，人们总会想起岳不群对令狐冲所说的那句耳熟能详的话：“退出江湖？有人的地方就有江湖，你退得了吗？”
然而我对江湖的理解，就显得颇为直白：比江河湍急，比湖泊幽深，此乃江湖实意，真正的江湖，是人的心。
所以江湖并不单是武侠的专属，它存在于任何类别里，因为有人，就有江湖。
我打算写一部有关江湖的故事，本想把它的背景定在古代，可是转念想，既然写的都是心术，那古代和现代又有什么区别呢？如果有人真的能够在古代背着刀枪四处闯荡，无异于在现代你背着一把冲锋枪逛街一样，我只是想把江湖写得真实一点，所以得避开各位的盲区，就以架空的现代定格背景，以便达到引人入胜的效果。
本文涉及民间高人（国术），地域风情（游历各省），历史情怀（两千多年的正史和野史），灵异轶事（未知现象，超自然），精神领域（从第六感直达第十感），穿插宗教（佛门八宗，道教四派），贯入小知识，写实小人物以及现代江湖。
大家可以把它看作是黑帮类，因为里面有，可以把它看作是武侠类，因为里面有，也可以把它归纳到历史类，因为里面有，当然，还可以把它归纳到悬疑恐怖类，因为里面也有。
笼统来说，它是一部杂记，不过放心，读起来绝对清晰顺畅。
四姑娘山山脚，道丰村一所大宅邸里。
中堂毛毯上，围着矮脚桌盘膝而坐的有六人，六人当中，由一个秃瓢男人和与之对坐的墨镜男人撑起气氛，这二人一边喝着陪衬小角儿温好的清酒，一边高谈阔论。
秃瓢看去四十方刚，单手握住酒盅，摇摇晃晃，对坐在对面、大晚上戴着墨镜装酷的男人笑道：“大斗牛，你听说过孙六圣才没？”
客栈中堂里光线不算太好，整个大厅内的光亮仅由八根烛台支撑，饶是如此，墨镜男人的表情也都一览无余的呈现在其余五人眼里，他墨镜阴影下的皮肤是纯正藏民的高原红，干燥的皮肤上生了好些硬壳。
他喝了一口盅里的清酒，润掉了双唇上的干皮，干笑道：“我以前在你们锦官城混的时候，听说过这个人，不是说他已经死了吗？搞忘了是枪毙还是被砍死的，怎么提起他？”
秃瓢见墨镜男人被勾进自己的话题，转念一想到那位孙六圣才，整个人是肃然起敬，竖起大拇指说道：“孙六哥，青羊邑的瓢把子，一辈子跑江湖就没栽过跟斗。今天我给你讲个故事，先有如雷贯耳，今后如果有机会和这位大人物打照面，心里也有底气些，你说是不？”
墨镜男人点头，抬手作请姿：“说吧。”
“锦官城八大邑，八十年代的时候啊，八大邑当中的青羊邑来了好多外地人，这些从外地来本地打工的人都很团结，分布在周边工厂里面扎堆，白天是工人，晚上就是流氓，当时那群工人还凑时髦创建帮派，叫个什么云滇帮，相当团结，每个月每个人还要交帮费，三百多个人，每个人每月交五十块钱，一个月光是帮费就接近两千，八十年代的两千块钱啊。他们那帮主叫陈守彩，是个练形意拳的，那个年代，手上有百八十斤的力气就能竖旗，别说，当时这云滇帮在青羊邑是闹出了大名气的，先不说其他，就说他陈守彩那套治帮派的手法，即便是放到今天也是相当实用的，他首先提倡所有门徒练武，就练形意拳，那种拳法说是一个古代的将军创的。。。那个将军叫什么。。。叫什么来着？”
墨镜男人呵呵笑了：“岳飞。”
秃顶男人一拍桌子：“对对对，就是岳飞，那帮工人平时下苦力气，搬运铁坨坨，手上力气大得很，本地的混混吸毒早就吸废了，最怕这些蛮不讲理的外地人，打了几场架下来，云滇帮是连战连捷，很快就在青羊邑有名气了，人说人有名气了就该从商，陈守彩确实是个聪明人，他给所有门徒说，每人每月交帮费，把钱囤起来，一旦有什么好的项目，就拿存起来的帮费去投资，由帮派所有人投票，选定人手去投资，回报也只算在被选中的人头上，风险则由整个云滇帮来承担，你知道这个叫什么不？组织造福个人，个人造福多数人，所有人回馈组织。这是好聪明的脑壳才想得出来的方法？人聪明了做什么事都是事半功倍，第一个投的项目是一条人行道，陈守彩拿了钱，打通了关系，投标中了一个标段，就这陡然间，就要走上致富大道了。”
墨镜男人听得颇为入神，此时却插嘴道：“放到今天，这个陈守彩肯定要被判非法募资的大罪。不过说实话，创业初期所有人都是一条心，这是亘古不变的，能让三百多号人那么相信他，这个陈守彩也确实是条枭雄。”
秃顶男人点头：“他属于那种知识成分、思想觉悟都很高的人，听说不管他走到哪，屁股兜里都揣着一本《太公兵法》。工地开工，陈守彩也不辞掉工厂里面的差事，厂长知道他是什么人，也不发他工资，就给他在厂里留个位置，让他在没事的时候多和手下弟兄相处。工地结束了，陈守彩改头换面做了有钱人，有钱以后，退还帮派投资给他的所有帮费，他用赚来的钱很快又接了另一个工地，然后扶持了他的亲信，用帮费开了间卡拉ok，说到开卡拉ok这个问题，因为是外地人，本地人一般都嫉妒外地人在本地赚钱变了富翁，嫉妒心理一有，卡拉ok自然少有本地人光顾，所以，陈守彩就需要一个本地人来和他合伙，这个人必须要在当地很有名望，于是，他找到了孙六圣才。”
“整个青羊邑，无论是文殊院的佛门住持，亦或是青羊宫的道教真人，只要你跟他们面前提起孙六哥，那无不是肃然起敬。只是后来大家伙总结出个道理，说在我国的地界上啊，地域之间有没有隔阂、还全靠民族危机来彰显，二战时，小东洋打我们，那国人就是国人，哪分什么天府人云滇人，一到太平年间，别说，就都变成各自省份的人了，陈守彩的云滇帮是从彩云之南来的，面对外地人来本地捞彩，本地人一向是反感的，可能是处于这个原因，孙六哥拒绝了陈守彩合开卡拉ok的请求，甚至还拉动整个青羊邑、乃至整个市以北的势力对外来帮派进行肃清，不过，俗话说好事多磨，几经周折，两人还是成了朋友。”
本以为面前这位被称为大斗牛的墨镜男人会数落孙六圣才人小气，都已准备好说辞的秃瓢静静的等着对方接话，不过，接下来，对方所说的话却让他应接不暇。
“好事多磨？哈哈。”墨镜男人抬手捏着鼻梁，两指捋过鼻梁，抬了抬墨镜，看着秃瓢，笑了：“马四，行了，老子也不是那种愿意把时间耗在绕圈子上的人，直说吧，最近也没有牦牛要运，你今天来和老子卖关子讲故事，单纯来探望我这种事，不是你这种人能办出来的，爽快点！”
墨镜男人突然发难，绕过故事直掐关键，这让秃顶男人感觉突兀之余，只能尴尬发笑，微笑间，伸手在桌下，按住了马道成就要发作的拳头，笑着对这位四姑娘山下最大的牧户说道：“大斗牛，你与我之间就只有生意，不讲感情了？”
“讲感情？这四姑娘山下就没有讲感情的大斗牛。”墨镜男人没了耐性，抖动着身躯，用大拇指指向身后，一针见血道：“要谈感情啊，找大朝奉谈去，今天有事儿就说事儿，没事就请回吧！省得让我随时得防着你，太淘神！”
马四干笑：“今天来，就只是想和你说一件事，只是故事要讲完，大斗牛，我告诉你，当年孙六哥带着文殊院、青羊宫以及七街九帮的兄弟堵截陈守彩于火车北站，云滇帮面对整个青羊邑的势力是力不能支，只能节节败退，最后托人去求孙六哥，却得到孙六哥给出的两个选择，要么买了火车票回老家，要么被打垮，心灰意冷的陈守彩准备背水一战，就算被打垮，也不能丢了老家人的那份傲骨，就在他面对丧失斗志的云滇帮弟兄们、感受到他们无心再战从而万念俱灰时，孙六哥竟然主动来求和了！”
大斗牛面部肌肉微微一触，马四说到这里，他忽然觉得那个场景似曾相识，沉吟片刻后是醍醐灌顶，那一天，自己就在现场！
只记得那天在宿醉的傍晚醒来，腰间bb机响个不停，衣衫不整的藏家青年下楼找到公用电话，给场子里的电话打去回电，才知道当晚有一场架要打。
具体是什么原因不知道，具体打谁不知道，多少钱的人头费没说，只说这场仗大哥让他必须到场。
因为是酒后方醒，神志不清，只记得那晚他一直坐在车上，车一直开着，耳畔回荡的是车里人含糊的声音，像是在追或是驱赶着一群人，就像自己小时候骑在马背上驱赶羊群那样，不过，羊倌可不止他一人，因为身旁的汽车鸣笛声，轰鸣一片。
他能肯定，那晚有很多辆车，有很多的人，在驱赶着这群所谓的‘羊’。
只是后来，他在车里睡着了，事情到第二天就像石沉大海，再也没有波澜。
那是一个被无数天府江湖人作为谈资的夜晚，一个吞并真相又生出无数猜忌的夜晚。
马四沉默了好半晌，待大斗牛卓木青巴回过神来以后，他才缓缓说道：“青羊邑这地界儿，论古色韵味，佛属文殊院，道属青羊宫，这两大家当初都是在孙六哥的辖下，可是说到当初，佛门道教无论如何都左右不了官商黑三道的趋势，在那个拳头定天下的年代，武是治外，治内，则需要谋。”
“从锦官城八大邑——武侯邑的武侯祠里走出了一个人，仅凭三句话，就让孙六哥收手，并和陈守彩做了朋友。”
武侯祠，诸葛庙。
奉武乡侯诸葛孔明，谋三分之天下。
“罗秀夫。这位大智囊，想必混过锦官城的你是如雷贯耳吧！？”马四脸色一变，不紧不慢的谈吐瞬间变为泰岳压顶的气势，对大斗牛说道：“他的儿子，罗文靖，在你家里做客吧？今天我来给你讲这个故事，绕了多大的圈，就是想请罗文靖回家，他的后台如孙六哥的文殊院、青羊宫及七街九帮，你如果还想在四姑娘山下倒腾这牧殖生意，就卖马四我一个薄面，行事慷慨些，放人吧！”
(本章完)