第6章 ；二品顶戴
由于糯米防护层又厚又硬，盗洞中空间狭窄，只能容纳一个人在洞内操作，因此进展十分缓慢。而且洞内供氧不足，盗墓者心理压力巨大，下去一个人干不了多久就必须换下一个。四个人就这么毫无声息的一个接一个爬进盗洞，又一个接一个的爬出来，把凿下来的糯米土用撮箕装上抬到盗洞口，其他人过来将土抬走倒掉。
两个小时后，在赵四四人毫不停歇的挖掘下，终于将那层糯米保护层挖穿。挖穿最硬糯米层，四人松了口气。接着便见到那熟悉的木棍匣保护层，四人对此早有准备，找来撬棍，沿着木棍间的缝隙将撬棍插入其中，用铁锤使劲敲击撬棍底部，用撬棍慢慢将木棍匣子打出一条缝隙。然后用事先准备好的手锯伸入缝隙中，从缝隙上端往下锯，将木棍锯断后，用撬棍强行将排列的木棍撬开一个洞，便看见里面的棺材。
看见棺材，就等于成功了一半。几人按耐住内心的激动，找来转子（能在木板上转出圆孔），在棺材上转出两个相距五十厘米的圆孔，然后用钢锯片伸入圆孔，先将两个圆孔间锯穿，然后沿两孔间的直线锯出一个三角形。用力一脚下去，将锯出的三角板踢掉，棺材上便出现一个可容一人爬进去的洞。
几个人商议以后，由赵四负责进棺，赵四一是担心别人进去后私藏陪葬品，二是自己也想亲自尝试一下进墓，因此主动站出来。等了十几分钟，觉得棺材内和外界通气以后，将矿灯戴在头上，带上袋子，赵四沿盗洞爬入墓中。
刚进棺材里，赵四便被里面污浊的气体呛的难受，由于深埋地下，空气不流通，里面的味道异常难闻，赵四都险些吐出来。
压住心中异样，赵四开始打量四周，墓中的尸体早已腐烂，只留下一具骷髅和身上的官服，通过头上矿灯，赵四勉强可以看见尸体上穿着清朝官服，头戴官帽。由于时间太久，衣服大部已经腐烂，顶戴也掉落在一旁。没有时间多想，赵四便在尸体身上搜寻起来。
首先映入眼帘的便是尸体左手上所戴的两颗翡翠扳指，一颗在左手中指指骨上，另一颗则在大拇指指骨上。赵四欣喜若狂，粗鲁的直接将翡翠扳指从指骨上拿走，将尸体的左手弄散了一地。接着便看见尸体脖子上所带的朝珠，以及散落在y一旁的顶戴。
按清朝礼仪，一品官员顶戴为红宝石，二品官员顶戴为珊瑚，三品官员顶戴为蓝宝石，四品官员顶戴用青金石，五品官员顶戴用水晶，六品官员顶戴用砗磲，七品官员顶戴为素金，八品官员顶戴用阴纹缕花金，九品官员顶戴为阳纹镂花金。
而朝珠材料则是珊瑚、青金石、蜜珀、绿松石等。清代朝珠是由佛教的“念珠“衍化而来。每串朝珠的珠数都严格规定为108颗，据称佛教将108作为佛的象征。朝珠每隔27颗珠子夹入一颗“佛头“加以间隔，使其在色泽上与朝珠形成强烈、鲜明的对比。“佛头“共有4颗，色泽和大小一致，直径比朝珠大一倍左右，将108颗朝珠四分，也称之为“分珠“，据说是寓意四季。朝珠顶部的那颗佛头上，连缀一塔形“佛头塔“，其穿孔的方式为倒置的“t“字形，即把朝珠的两头各从对穿的孔的一头穿进，然后都从中间上部的孔中穿出，合二为一。佛头塔的顶端用阔丝带系缀有一块宝石大坠子，大坠上端还垂有一块宝石，称之为“背云“。葫芦状佛头塔的两侧又有三串小珠串，每串10粒，珠串的末端各有用银丝珐琅裹着宝石的小坠角，称为“纪念“。
赵四当时可不知道顶戴是什么材料，他只知道既然唐炯贵为二品大官，那头上所带必不是凡品，连忙将顶戴捡起来放入袋子里。
(本章完)
两个小时后，在赵四四人毫不停歇的挖掘下，终于将那层糯米保护层挖穿。挖穿最硬糯米层，四人松了口气。接着便见到那熟悉的木棍匣保护层，四人对此早有准备，找来撬棍，沿着木棍间的缝隙将撬棍插入其中，用铁锤使劲敲击撬棍底部，用撬棍慢慢将木棍匣子打出一条缝隙。然后用事先准备好的手锯伸入缝隙中，从缝隙上端往下锯，将木棍锯断后，用撬棍强行将排列的木棍撬开一个洞，便看见里面的棺材。
看见棺材，就等于成功了一半。几人按耐住内心的激动，找来转子（能在木板上转出圆孔），在棺材上转出两个相距五十厘米的圆孔，然后用钢锯片伸入圆孔，先将两个圆孔间锯穿，然后沿两孔间的直线锯出一个三角形。用力一脚下去，将锯出的三角板踢掉，棺材上便出现一个可容一人爬进去的洞。
几个人商议以后，由赵四负责进棺，赵四一是担心别人进去后私藏陪葬品，二是自己也想亲自尝试一下进墓，因此主动站出来。等了十几分钟，觉得棺材内和外界通气以后，将矿灯戴在头上，带上袋子，赵四沿盗洞爬入墓中。
刚进棺材里，赵四便被里面污浊的气体呛的难受，由于深埋地下，空气不流通，里面的味道异常难闻，赵四都险些吐出来。
压住心中异样，赵四开始打量四周，墓中的尸体早已腐烂，只留下一具骷髅和身上的官服，通过头上矿灯，赵四勉强可以看见尸体上穿着清朝官服，头戴官帽。由于时间太久，衣服大部已经腐烂，顶戴也掉落在一旁。没有时间多想，赵四便在尸体身上搜寻起来。
首先映入眼帘的便是尸体左手上所戴的两颗翡翠扳指，一颗在左手中指指骨上，另一颗则在大拇指指骨上。赵四欣喜若狂，粗鲁的直接将翡翠扳指从指骨上拿走，将尸体的左手弄散了一地。接着便看见尸体脖子上所带的朝珠，以及散落在y一旁的顶戴。
按清朝礼仪，一品官员顶戴为红宝石，二品官员顶戴为珊瑚，三品官员顶戴为蓝宝石，四品官员顶戴用青金石，五品官员顶戴用水晶，六品官员顶戴用砗磲，七品官员顶戴为素金，八品官员顶戴用阴纹缕花金，九品官员顶戴为阳纹镂花金。
而朝珠材料则是珊瑚、青金石、蜜珀、绿松石等。清代朝珠是由佛教的“念珠“衍化而来。每串朝珠的珠数都严格规定为108颗，据称佛教将108作为佛的象征。朝珠每隔27颗珠子夹入一颗“佛头“加以间隔，使其在色泽上与朝珠形成强烈、鲜明的对比。“佛头“共有4颗，色泽和大小一致，直径比朝珠大一倍左右，将108颗朝珠四分，也称之为“分珠“，据说是寓意四季。朝珠顶部的那颗佛头上，连缀一塔形“佛头塔“，其穿孔的方式为倒置的“t“字形，即把朝珠的两头各从对穿的孔的一头穿进，然后都从中间上部的孔中穿出，合二为一。佛头塔的顶端用阔丝带系缀有一块宝石大坠子，大坠上端还垂有一块宝石，称之为“背云“。葫芦状佛头塔的两侧又有三串小珠串，每串10粒，珠串的末端各有用银丝珐琅裹着宝石的小坠角，称为“纪念“。
赵四当时可不知道顶戴是什么材料，他只知道既然唐炯贵为二品大官，那头上所带必不是凡品，连忙将顶戴捡起来放入袋子里。
(本章完)