第四十五章 清明祭祖
升子山很快从老鼠儿子认祖归宗的兴奋中趋于平淡，亢奋只是一阵风，吹过了就好。我的身体也恢复得差不多了，再修养一段时间，我该返城了。经过一段时间的休养生息，我感觉元气满满，站在高处看升子山，突然发现，这个我从小就像逃离的家园，其实也没有那么讨厌，就连太阳挂在对面的山上告别白天的情形，也变得无比诗意了。一条条梯田蜿蜒着伸向土桥水库，，就像一条条小龙想要腾空而起。如果从风水角度来说，这真是一个宝地，为什么就是无法开化，不太愿意和外界如火如荼的时代并轨呢？和身外那个滚烫的世界来比，这里的民风好像总是再固守着某种章程，也拒绝文明之风的渗透。而我儿时仅存的记忆里，知道有些远见大人们，为了摆脱祖宗们遗传下来的一些禁锢人性的规矩，愿意支持孩子读书走出升子山。而留守的人，不知道有了魔怔还是什么原因，就是顽固不化。
一年一度的清明祭祖盛会来了。我本无缘这样的盛会，按照升子山的规矩，女孩子都是外嫁女，不准入族谱。但是也不知道什么原因，一代代遗传了下来，女儿多于儿子，不得不把女孩子也列入祭祖的后代行列。
我儿时对于祭祖的规矩记忆深刻，每次看到只能男孩去参与祭祖，我的内心是不平的。总觉得这样的规矩太歧视女孩。长大后，有机会参与祭祖了，却在内心里依然很抵触。大概人都是这样的，求而不得特别记仇，一旦得到了，就是各种嫌弃。我也不例外。对于家族里每年的清明祭祖，我一般不回来参加，反正我也是局外人，所以也就是做个吃瓜群众。其实，我也想做男孩子，可是父母生下我就是女孩，就只能认命。但我一直纳闷，为什么家族有这么严苛的祭祖规矩，毕竟其他家族，好像没有这么严苛。我的童年时代基本上就是在这种愤懑和不平中度过，导致后来长大以后，每逢清明我都逃避，眼不见心静。可是这次我刚好在老家，清明节祭祖就碰见了。
又不是家里有皇位要继承，有什么好男尊女卑的“”这个疑问一直在我心里没有消散。直到参加了祭祖，才明白祭祖仪式如此严苛是有渊源的。原来，如果不改朝换代，家里还本来真的有皇位可以继承，难怪一个祭祖仪式，都如此威严。小时候看到大人们拿出一本本厚厚的族谱上，上溯有故事。按照族谱上记载，我们升子山这个家族的人，居然是李唐的皇室血脉。鼻祖正是唐太宗李世民最小的儿子曹恭王李明的）第二十三代嫡裔。
什么是鼻祖？开山鼻祖？我突然饶有兴趣起来，对于祖宗十八代的追究，不是应该从鼻祖开始吗？鼻祖算上面第几代祖宗？我决定到背山爷那里去问个究竟。
“祖宗十八代，当然要从自己开始算起哦。”背山爷对于这些如数家珍，“往上数，就是父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖共九代；往下数，就是儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙共九代，合并起来就是祖宗十八代。”
我操，原来，祖宗十八代不是骂人的话，是指自己上下九代的宗族成员。按照这样的推断，我的鼻祖是唐太宗李世民最小儿子李明的第二十三代嫡裔，我不就是太宗皇帝第三十三代嫡系子孙吗？如果一直这么沿袭下来，说不定我还能被封个郡主之类的封号，怪不得每逢祭祖，那些繁文缛节让人头都大了，原来多多少少参照了李唐的一些宫廷仪式，李唐不再，天子威仪犹存。这么看了一遍下来，我很是为自己曾经的年少无知而感到羞愧。想到自己曾经在城里高楼上午睡，那四位器宇轩昂的祖宗破门而入的梦境，绝对不是空穴来风，说不定里面就有鼻祖在呢，他们当时指着我说，要我不要对祖宗不敬畏，看来也绝对不是空穴来风。
这样想着，突然想起了自己那份桀骜不驯的脾性，难道就是这份李唐夺天下攒下来的贵族血脉所在？可惜我只是继承了脾气，没有继承了才干，这才有了和这个滚烫的时代格格不入的际遇和人生；是不是也和自己不尊敬祖宗，不懂得敬畏有关系？李唐的历史，我读书以来，懂得不少，不过因为李氏是天下第一大姓，人口最多，遍布全世界，觉得自己的这个李和太宗的李，应该是八辈子打不着的亲戚，族谱这玩意，还真的让我们隔了三十三代成了亲戚了。就是不知道太宗皇帝泉下有知，得知这些不肖子孙如此不成气候，会不会棺材板都压不住了。这样的祖宗还是不要去认了，认了也丢脸。
乡村里有一种怪现，一般都是那些能够出人头地的出息子孙，会想到要回来祭祖。这是因为有出息的子孙一般都远远飞走了，等到功成名就的时候，才想起回来告慰祖先，一来彰显自己的能耐，为祖宗脸上贴金；二来也是感谢祖宗庇佑的意思。还有一种可能就是，风筝飞远了，飞累了，就想到要回老家来，叶落归根吧。这才有了本来没有人气的祭祖活动，突然又兴起来。而那些一种在老家的子子孙孙，逢年过节还能给祖宗上个坟，烧个香什么的，并不缺失对祖宗们的孝敬。因此，与其说是祭祖，不如说是外地打拼的子孙回来缅怀先祖的功德。清明就这样显得比春节还要热闹起来，不远千里的子孙都能赶回来，祭拜祖先。
有了对祭祖这样一层认识，我好像一夜之间成熟起来了。身为李家后代，不管是男是女，我的骨子里其实一直以这个姓氏而骄傲。要不，我不会因为小时候不允许参加祭祖而耿耿于怀。如今能够站在祖先的牌位前，为祖先点燃一支香，也是一种虔诚。
按照龙哥的说法，李氏祭祖，仪式一年比一年要隆重。
怎么隆重呢？
一年一度的清明祭祖盛会来了。我本无缘这样的盛会，按照升子山的规矩，女孩子都是外嫁女，不准入族谱。但是也不知道什么原因，一代代遗传了下来，女儿多于儿子，不得不把女孩子也列入祭祖的后代行列。
我儿时对于祭祖的规矩记忆深刻，每次看到只能男孩去参与祭祖，我的内心是不平的。总觉得这样的规矩太歧视女孩。长大后，有机会参与祭祖了，却在内心里依然很抵触。大概人都是这样的，求而不得特别记仇，一旦得到了，就是各种嫌弃。我也不例外。对于家族里每年的清明祭祖，我一般不回来参加，反正我也是局外人，所以也就是做个吃瓜群众。其实，我也想做男孩子，可是父母生下我就是女孩，就只能认命。但我一直纳闷，为什么家族有这么严苛的祭祖规矩，毕竟其他家族，好像没有这么严苛。我的童年时代基本上就是在这种愤懑和不平中度过，导致后来长大以后，每逢清明我都逃避，眼不见心静。可是这次我刚好在老家，清明节祭祖就碰见了。
又不是家里有皇位要继承，有什么好男尊女卑的“”这个疑问一直在我心里没有消散。直到参加了祭祖，才明白祭祖仪式如此严苛是有渊源的。原来，如果不改朝换代，家里还本来真的有皇位可以继承，难怪一个祭祖仪式，都如此威严。小时候看到大人们拿出一本本厚厚的族谱上，上溯有故事。按照族谱上记载，我们升子山这个家族的人，居然是李唐的皇室血脉。鼻祖正是唐太宗李世民最小的儿子曹恭王李明的）第二十三代嫡裔。
什么是鼻祖？开山鼻祖？我突然饶有兴趣起来，对于祖宗十八代的追究，不是应该从鼻祖开始吗？鼻祖算上面第几代祖宗？我决定到背山爷那里去问个究竟。
“祖宗十八代，当然要从自己开始算起哦。”背山爷对于这些如数家珍，“往上数，就是父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖共九代；往下数，就是儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙共九代，合并起来就是祖宗十八代。”
我操，原来，祖宗十八代不是骂人的话，是指自己上下九代的宗族成员。按照这样的推断，我的鼻祖是唐太宗李世民最小儿子李明的第二十三代嫡裔，我不就是太宗皇帝第三十三代嫡系子孙吗？如果一直这么沿袭下来，说不定我还能被封个郡主之类的封号，怪不得每逢祭祖，那些繁文缛节让人头都大了，原来多多少少参照了李唐的一些宫廷仪式，李唐不再，天子威仪犹存。这么看了一遍下来，我很是为自己曾经的年少无知而感到羞愧。想到自己曾经在城里高楼上午睡，那四位器宇轩昂的祖宗破门而入的梦境，绝对不是空穴来风，说不定里面就有鼻祖在呢，他们当时指着我说，要我不要对祖宗不敬畏，看来也绝对不是空穴来风。
这样想着，突然想起了自己那份桀骜不驯的脾性，难道就是这份李唐夺天下攒下来的贵族血脉所在？可惜我只是继承了脾气，没有继承了才干，这才有了和这个滚烫的时代格格不入的际遇和人生；是不是也和自己不尊敬祖宗，不懂得敬畏有关系？李唐的历史，我读书以来，懂得不少，不过因为李氏是天下第一大姓，人口最多，遍布全世界，觉得自己的这个李和太宗的李，应该是八辈子打不着的亲戚，族谱这玩意，还真的让我们隔了三十三代成了亲戚了。就是不知道太宗皇帝泉下有知，得知这些不肖子孙如此不成气候，会不会棺材板都压不住了。这样的祖宗还是不要去认了，认了也丢脸。
乡村里有一种怪现，一般都是那些能够出人头地的出息子孙，会想到要回来祭祖。这是因为有出息的子孙一般都远远飞走了，等到功成名就的时候，才想起回来告慰祖先，一来彰显自己的能耐，为祖宗脸上贴金；二来也是感谢祖宗庇佑的意思。还有一种可能就是，风筝飞远了，飞累了，就想到要回老家来，叶落归根吧。这才有了本来没有人气的祭祖活动，突然又兴起来。而那些一种在老家的子子孙孙，逢年过节还能给祖宗上个坟，烧个香什么的，并不缺失对祖宗们的孝敬。因此，与其说是祭祖，不如说是外地打拼的子孙回来缅怀先祖的功德。清明就这样显得比春节还要热闹起来，不远千里的子孙都能赶回来，祭拜祖先。
有了对祭祖这样一层认识，我好像一夜之间成熟起来了。身为李家后代，不管是男是女，我的骨子里其实一直以这个姓氏而骄傲。要不，我不会因为小时候不允许参加祭祖而耿耿于怀。如今能够站在祖先的牌位前，为祖先点燃一支香，也是一种虔诚。
按照龙哥的说法，李氏祭祖，仪式一年比一年要隆重。
怎么隆重呢？