第11章 练尸步骤
炼尸主要分为五个点。
第一个点是选体，也就是什么样的人和尸能用来炼，什么样的不能。事实上，几乎所有的尸体都能炼，所有的人也都能被活炼，只是选用不适合的体质，耗费功夫，得不偿失，相当于在做亏本买卖，而合适的尸体则比较少，也就是说尸源难寻。
第二个点是集魄，人死魂消，魄后散，魂和魄可以看成两种不同的磁场，魂是精神性磁场，魄是生物性磁场，生物性磁场消散的速度比较慢，而炼尸术中，则有‘搜魄术’，可以将那些在天地间游荡，还没有完全消散的魄给集合起来，强行打入炼尸的身体之中。
第三个点是穴位，配合人周身的经脉穴道，进行不同的刺激，比如林震英的控尸楔，就要用到穴位。控尸楔是临时的用法，在真正的炼尸过程中，这种刺激是要提前进行的，非常考验大脑的计算能力以及身体的配合，因此学习这个，先是记忆经络穴位和它的各种变化，最后必须要拿尸体上手练才行。
第四个点是养尸通灵，也就是炼尸认主，滋养尸身，过了这个点才能进行第五个点，也就是控尸。
控尸是则是配合符咒、法诀、个人精神力的综合体，不会控尸，炼尸也没有用。个人的精神力，说白了也就是天赋，这个是天生的，后天也能锻炼，但锻炼起来非常艰难，因此炼尸有大成就的，往往都是些年迈之人，像林震英当年三十多岁，就能大成，除了他师门手段高深，提高炼尸量以外，和他的天分、悟性也有很大的关系。
寻常帮人走尸的赶尸匠，就属于炼尸一脉中最低端的，他们省略了一二三四个点，直接进入第五个点，虽然能让尸体动起来，但也只是能动而已，而且法门很少。
集此五点，便能锤炼出传说中的尸王……
道门之中，便只是炼尸一脉，也是博大精深，真要研究透彻，只怕白发苍苍也未必能成事。这五个点，入门容易，精难。
就拿选体来说，就考验人的眼力以及对人体的识别度，最好的办法，就是多观察人，甚至能解剖一两具尸体为最佳入门办法。
集魄用的搜魄术，魄的多少，直接决定这炼尸的等级，搜魄术施展的越开，炼成高级炼尸的几率就越大，而这个过程，是需要无数次的施展和积累，外加自身的悟性，才能成事。
经络穴位可以死记硬背，但变化和身体节奏，却要勤学苦练，反复推演才能熟而生巧，不知要死多少脑细胞。
至于养尸通灵，反倒是最简单容易上手的，这一关需要时间和耐心，对技术和悟性没什么要求。最后最难的，也就是控尸，好的控尸人，能让低级炼尸发挥出高一级炼尸的水平，这就看个人的综合能力了。
在这里注意一下，不是什么死尸都能练，以下特点可以练尸。
“选体，外看骨、肉、表、皮、色，内查热、寒、刚、柔、气；人体存宇宙，双目做日月，七窍应七星，炼尸之法，源于救人，封存死气偷生…………”
“骨有骨像，皮有皮像，人身五色，对应五行，观形而望气，成人骨有二百零六，各有差异，各自组合，又有命格之分，此为摸骨术……”
“皮色有青、黄、红、紫、黑，周身经络肌***显于五色，五色有定，变而生疾……”
“……选体术，犹如医术，望闻问切，缺一不可。望形、闻息、问魄、切骨。”
这些东西，都可以说是老祖宗留下智慧。
接下来说说旱魃之事。
相传，旱魃一处，赤地千里，民间闹旱灾的时候，就有打旱魃的风俗，但事实上很少有人能真把旱魃找出来，因为那玩意儿是千年老尸，说白了，打旱魃只是个名头，因为你打不了，反而是它把你给弄死。
想弄死旱魃，要么你是道行高深的人，要么就是借助天雷的力量，也就是‘雷打魃’。
而旱魃再怎么牛逼，即便牛逼到了只有老天爷能收拾它的份儿，也远远比不上另一种更高级的存在，那就是魁拔。
魁拔，也是尸变的最高形态，褪毛去甲，生肉回血，与活人一模一样。有道是物久必成精，所谓魁拔字面上的理解是拔中之魁首，其实就有点儿类似于尸体久了，成了精怪，重新诞生出思维和意识的感觉。
而一但成为魁拔，变得和活人一般无二之后，魁拔就混迹于人世间，根本不会为人所察觉，因此，没有人真正见过所谓的魁拔。
以上就是练尸和旱魃，还有我老家以前有个传说，我也是听老一辈人说的，事情是这样的。
我老家个破落的村子，住着几十口人家。
有请娃娃的习俗，分为男娃娃和女娃娃，希望家里添男丁的，就专门请几个男娃娃陶人；想生女儿的，就捏个女娃娃陶人。那年代的人封建思想很重，几乎家家户户都是捏男娃的。
不过村里有一户人家是例外的，他们不请娃娃，但家里却有个女娃的陶人摆件，落满了灰尘。据说这户人家，祖上是个富贵人家。
古时候的人，大部分都是土里讨生活的，生男丁能继承家业，还能干农活，增加生产，越是贫穷的人家，就越想生男丁。相反，条件好的人家，就不那么执着只要男丁了，大部分好条件的人家，都图个儿女双全。
那户人家祖上家资颇丰，生了好几个男丁，没一个女儿，所以特别想生闺女，就请了个女陶人儿。后来几经更迭，也成了破落户，但那女陶人却无意间保留了下来，滚落在了旮旯里，不为人知。
这也是两百多年的事了，那时候的房子田产，一代传一代，都是祖宅，不像现在，新房一般住个五六十年，基本上都会遇到城市规划而拆迁，很难有老房留下来。
那女陶娃，在那老房的角落里放了两百多年，当初请来的时候本就是敬过神的，这两百年，受周围香火，逐渐成了个邪门的玩意儿。当然，那户人家自己是不知道的，只是村子里开始接连发生怪事。
村里的小孩，接连发病，而且病症都一样，梦游，不仅梦游，而且梦个几次，就会变成白痴。
一时间，村子里人心惶惶，后来有父母发现自己孩子梦游，都下坏了，半夜跟着孩子。只要一有人跟，那孩子很快就会从梦游中醒过来，你要问他梦见什么，他们做的梦，居然都差不多，梦见有个小姑娘叫他们的名字，约他们出去玩。
大人问玩什么？
小孩子很羞涩的说玩亲嘴。
有经验的老人一听，便大骇：“肯定是有什么邪物作祟，那哪里是亲嘴，分明是在吸人的脑髓！”当下，村里人便找了个驱邪捉鬼的道士。那道士也有两把刷子，很快就找到了问题所在，直接将那个作祟的女陶娃从旮旯里找了出来。
村人愤怒说砸了这东西，道士说：“这邪物灵智已开，我道行不够，砸了它，它还会找别的东西寄身。”村人问怎么办，那道士思考再三，便说将邪物封在陶人内，让它无法出来作祟就成了，然后找个地方掩埋，永不见天日。
晚上，那东西会到处游窜，只有白天才能动手。到了白天，道士就拿了朱笔，占了朱砂，凌空绘符，最后朱笔点在了那女陶人的两眼上，封住了神光，将邪物封了起来。
后来，村人将东西埋到了一个深坡里，将那地方称为陶娃坡。
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(本章完)
第一个点是选体，也就是什么样的人和尸能用来炼，什么样的不能。事实上，几乎所有的尸体都能炼，所有的人也都能被活炼，只是选用不适合的体质，耗费功夫，得不偿失，相当于在做亏本买卖，而合适的尸体则比较少，也就是说尸源难寻。
第二个点是集魄，人死魂消，魄后散，魂和魄可以看成两种不同的磁场，魂是精神性磁场，魄是生物性磁场，生物性磁场消散的速度比较慢，而炼尸术中，则有‘搜魄术’，可以将那些在天地间游荡，还没有完全消散的魄给集合起来，强行打入炼尸的身体之中。
第三个点是穴位，配合人周身的经脉穴道，进行不同的刺激，比如林震英的控尸楔，就要用到穴位。控尸楔是临时的用法，在真正的炼尸过程中，这种刺激是要提前进行的，非常考验大脑的计算能力以及身体的配合，因此学习这个，先是记忆经络穴位和它的各种变化，最后必须要拿尸体上手练才行。
第四个点是养尸通灵，也就是炼尸认主，滋养尸身，过了这个点才能进行第五个点，也就是控尸。
控尸是则是配合符咒、法诀、个人精神力的综合体，不会控尸，炼尸也没有用。个人的精神力，说白了也就是天赋，这个是天生的，后天也能锻炼，但锻炼起来非常艰难，因此炼尸有大成就的，往往都是些年迈之人，像林震英当年三十多岁，就能大成，除了他师门手段高深，提高炼尸量以外，和他的天分、悟性也有很大的关系。
寻常帮人走尸的赶尸匠，就属于炼尸一脉中最低端的，他们省略了一二三四个点，直接进入第五个点，虽然能让尸体动起来，但也只是能动而已，而且法门很少。
集此五点，便能锤炼出传说中的尸王……
道门之中，便只是炼尸一脉，也是博大精深，真要研究透彻，只怕白发苍苍也未必能成事。这五个点，入门容易，精难。
就拿选体来说，就考验人的眼力以及对人体的识别度，最好的办法，就是多观察人，甚至能解剖一两具尸体为最佳入门办法。
集魄用的搜魄术，魄的多少，直接决定这炼尸的等级，搜魄术施展的越开，炼成高级炼尸的几率就越大，而这个过程，是需要无数次的施展和积累，外加自身的悟性，才能成事。
经络穴位可以死记硬背，但变化和身体节奏，却要勤学苦练，反复推演才能熟而生巧，不知要死多少脑细胞。
至于养尸通灵，反倒是最简单容易上手的，这一关需要时间和耐心，对技术和悟性没什么要求。最后最难的，也就是控尸，好的控尸人，能让低级炼尸发挥出高一级炼尸的水平，这就看个人的综合能力了。
在这里注意一下，不是什么死尸都能练，以下特点可以练尸。
“选体，外看骨、肉、表、皮、色，内查热、寒、刚、柔、气；人体存宇宙，双目做日月，七窍应七星，炼尸之法，源于救人，封存死气偷生…………”
“骨有骨像，皮有皮像，人身五色，对应五行，观形而望气，成人骨有二百零六，各有差异，各自组合，又有命格之分，此为摸骨术……”
“皮色有青、黄、红、紫、黑，周身经络肌***显于五色，五色有定，变而生疾……”
“……选体术，犹如医术，望闻问切，缺一不可。望形、闻息、问魄、切骨。”
这些东西，都可以说是老祖宗留下智慧。
接下来说说旱魃之事。
相传，旱魃一处，赤地千里，民间闹旱灾的时候，就有打旱魃的风俗，但事实上很少有人能真把旱魃找出来，因为那玩意儿是千年老尸，说白了，打旱魃只是个名头，因为你打不了，反而是它把你给弄死。
想弄死旱魃，要么你是道行高深的人，要么就是借助天雷的力量，也就是‘雷打魃’。
而旱魃再怎么牛逼，即便牛逼到了只有老天爷能收拾它的份儿，也远远比不上另一种更高级的存在，那就是魁拔。
魁拔，也是尸变的最高形态，褪毛去甲，生肉回血，与活人一模一样。有道是物久必成精，所谓魁拔字面上的理解是拔中之魁首，其实就有点儿类似于尸体久了，成了精怪，重新诞生出思维和意识的感觉。
而一但成为魁拔，变得和活人一般无二之后，魁拔就混迹于人世间，根本不会为人所察觉，因此，没有人真正见过所谓的魁拔。
以上就是练尸和旱魃，还有我老家以前有个传说，我也是听老一辈人说的，事情是这样的。
我老家个破落的村子，住着几十口人家。
有请娃娃的习俗，分为男娃娃和女娃娃，希望家里添男丁的，就专门请几个男娃娃陶人；想生女儿的，就捏个女娃娃陶人。那年代的人封建思想很重，几乎家家户户都是捏男娃的。
不过村里有一户人家是例外的，他们不请娃娃，但家里却有个女娃的陶人摆件，落满了灰尘。据说这户人家，祖上是个富贵人家。
古时候的人，大部分都是土里讨生活的，生男丁能继承家业，还能干农活，增加生产，越是贫穷的人家，就越想生男丁。相反，条件好的人家，就不那么执着只要男丁了，大部分好条件的人家，都图个儿女双全。
那户人家祖上家资颇丰，生了好几个男丁，没一个女儿，所以特别想生闺女，就请了个女陶人儿。后来几经更迭，也成了破落户，但那女陶人却无意间保留了下来，滚落在了旮旯里，不为人知。
这也是两百多年的事了，那时候的房子田产，一代传一代，都是祖宅，不像现在，新房一般住个五六十年，基本上都会遇到城市规划而拆迁，很难有老房留下来。
那女陶娃，在那老房的角落里放了两百多年，当初请来的时候本就是敬过神的，这两百年，受周围香火，逐渐成了个邪门的玩意儿。当然，那户人家自己是不知道的，只是村子里开始接连发生怪事。
村里的小孩，接连发病，而且病症都一样，梦游，不仅梦游，而且梦个几次，就会变成白痴。
一时间，村子里人心惶惶，后来有父母发现自己孩子梦游，都下坏了，半夜跟着孩子。只要一有人跟，那孩子很快就会从梦游中醒过来，你要问他梦见什么，他们做的梦，居然都差不多，梦见有个小姑娘叫他们的名字，约他们出去玩。
大人问玩什么？
小孩子很羞涩的说玩亲嘴。
有经验的老人一听，便大骇：“肯定是有什么邪物作祟，那哪里是亲嘴，分明是在吸人的脑髓！”当下，村里人便找了个驱邪捉鬼的道士。那道士也有两把刷子，很快就找到了问题所在，直接将那个作祟的女陶娃从旮旯里找了出来。
村人愤怒说砸了这东西，道士说：“这邪物灵智已开，我道行不够，砸了它，它还会找别的东西寄身。”村人问怎么办，那道士思考再三，便说将邪物封在陶人内，让它无法出来作祟就成了，然后找个地方掩埋，永不见天日。
晚上，那东西会到处游窜，只有白天才能动手。到了白天，道士就拿了朱笔，占了朱砂，凌空绘符，最后朱笔点在了那女陶人的两眼上，封住了神光，将邪物封了起来。
后来，村人将东西埋到了一个深坡里，将那地方称为陶娃坡。
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