第一卷雪与血—— 第二十八章 权争
当然一身武艺熟悉兵法这些是很重要的，但这些都只是一些基础，一些让他强大的基础。
而对于一个王来说，他的强大就需要他能够熟练的使用权利，懂得权利这个游戏的所有的规则，并且理清楚这个规则。
能理清规则也是能力的一种，人与人之间交流的规则是极为微妙的，而想把这些规则理清，首先得学着自己如何做人，知道自己要什么，不要什么，要的就一直算计，直接或者迂回索取，而不要的那不论在任何场合都要无所谓。
比如你要的是权，而不是钱，那就不会姑息自己所投入的资金，如果你要的是利，而不是一口气，那就会随时笑容，而从不大动肝火，对自己清醒有着极为严格的管理，如果你要的是名，是荣誉，而不是其它的功利，那么可能会不牺于自己的生命于捍卫那荣誉，如果你要的是你爱的人，那你会选择向着爱那个人所需要的条件去努力，而其它的漠不关心。
人不能什么都要，但也不要什么都不要，不是别人说什么好，就眼红什么，而什么都不要的人那可不是淡泊名利，那或许是规避现实，也可能是真正对世界的漠然。
知道自己要要什么了只是一个做人的规则，还不算是游戏于权利的规则。
如果要游戏于权利，接着就得要知道别人要什么，当然也会遇到那种什么都想要的，那种人是极为容易控制的，任何一个让他眼红的东西，任何一个世人觉得好的东西都能勾引他。
也会遇到自己都不知道自己要什么的，那可以加以引导，没有信仰就给他建立一个信仰，让他在彷徨中跳出，然后向着那所谓信仰的光去奔跑。
这个游戏的规则并不是所有人都能够梳理得清楚的，这是人与人之间，人与欲望之间，人与力量之间的一个规则，所以这个规则是一个极为笼杂的系统，是一个很混乱的规则，有大体的规则，比较大众化的规则，但不同的人有着不同的心，有着不同的想法，有着不同的力量，有着不间的欲望，所以这些规则又得细分。
而当父亲只要想要做回自己的王，找回自己的荣誉之后，他便不需要那多余的仁慈，也不需要太多的羁绊，只是一无反顾戎马于战场，甚至他连自己最爱的女人，他的孩子都能不管不顾。
因为他知道自己要什么，知道别人要什么，所以他能成功。
而做为一个王就是需要将这些力量给统一起来，将这些力量归为自己所用，将那些体力强大的人变成自己的将士，让他为自己去冲锋，让那熟读万卷书的军师为自己出谋划策，让他为自己去策划着战争，而要控制这些力量，就需要去控制他们的欲望，控制他们所需要的，然后给予他们保证。
最后这不就是利益的交换，所以在切尔歇的父亲看来，权利就是一种利益的交换，只是它的交换方式并不像集市里的那样简单的出售与购买，他的交换方式有很多，有当下给予，有预期，有强制性，有互相牵制等等，所以掌握这些利益交换的方式，就能够掌握一把关于权利的钥匙。
学会如何给予、如何预期、如何强制，如何让他们互相牵制。
这是父亲教给切尔歇最开始的政治，“政”可以是王，“治”则是方法。
而这些方法可以是那些明文条例，也可以是那些暗地里的一场场利益交换。
如果不懂得这些，那么他便会被那些规则玩死。
留里克德七世就是因为没有人教导，而自己也涉世未世，所以没有制约好环恒教以及基叶教这两个力量的，这一个关系，而导致了自己反而受到了别人的制约，自己倒成了一颗棋子，因为自己被动的局面完全成了基叶教的傀儡。
切尔歇之所以知道这些，就是因为二姐曾经与他分析过这些案列，切尔歇总有一种感觉，似乎二姐对政治以及兵法十分的感兴趣，甚至觉得她就有意向想当那基辅大公，只是因为她是一个女儿身，而在罗达斯里还是比较重男轻女的，比如女生没有享受勋章权利，没有参与入选爵位的资格，更加不用说继承基辅大公了。
所以二姐就是因为自己是女孩子被限制了，于是她就把自己的希望寄托在了切尔歇他的身上，然后告诉他很多东西，告诉自己所学到的东西，告诉自己的经验，就比如像留里克德七世的这些事，而且二姐的告诉他的还有很多历代的在罗达斯的帝王治理以及最后的结果，虽然会分析一些留里克德家族统治以前的治理，但是大多都是围绕着留里克德统治近千年来的这十几代，之所以分析自家的，是因为在之前罗达斯就没有统一，所以即使分析了与当下的政体也没有多少可以借鉴的意义，
以及不在罗达斯的所有关于联邦冶王朝的历史，还有一些非常经典的战役，二姐都会给他一一的分析。
意思很明显就是让他不要犯相同的错误，以历史为镜，可以知兴替。
的确，因为二姐的这样的讲解，让切尔歇有了很多基础对一个国家管理的认识，他懂得去翻阅一些前朝甚至是对于一些其它国家里的法律以及管理的方法，然后模拟出一些管理的条例给自己的二姐看，虽然当时二姐的评价就是，说他的那些规则完全就是依样画葫芦，而且完全就没有一点落到实处……虽然当时二姐也顾忌到自己的积极性，所以还顺口夸了几句，因为那几句夸得比较敷衍，所以切尔歇没有记得很清楚，但是他倒是记得了二姐说的那句落到实处。
虽然的确当时他没有完全的去了解一个国家里面从高层到基层之间所需所求，但是当他看了那么多的法律以及刑法的书之后，然后他就知道了很多大体框架上的内容，而且他觉得像二姐那样经常向他分析，也能够让他在很多曾经历史发生过的事上不至于摸着石头过河，起码都能找到一些能够借鉴的方式以及方法。
说回到切尔歇的父亲，留里克德·格列夫的那段经历。
而因为当时父亲的叔叔留里克德·卡伯里利篡位，而父亲被迫四处逃命，而父亲如果只是孤身一人也就只是一个光杆司令，没准他也做不到自己的崛起，当时的父亲就是有着切尔歇现在身旁的“小巨人”舅舅瓦伯·库奇科的帮助，所以在争夺中得到了很大的优势。
而库奇科的父亲瓦伯·米希斯又是一个曾经有着重兵将领，瓦伯家军可以说是从留里克德十世就逐渐壮大，后来成为了一支让人听而撼动的军队。
虽然卡伯里利曾经将瓦伯家军的人重整，但那些即使被放排到其它军队的瓦伯家士兵们依然在思想与他协合，切尔歇的父亲也就是因为有了瓦伯·库奇科协助，所以有着很大的优势。
不得不说，瓦伯家在最巅峰的时候的确是一个极为惊人的数字，而在整顿之前，瓦伯家族一共有着近六十万的军队！
当然这么多的军队包括着后勤以及那些奴隶，但这依然是一个极为庞大的数量，而这庞大的军事力量，也得利于库奇科的父亲瓦伯·米希斯利用当时战争的情况而发展起来的，因为库奇科的父亲米希斯曾经被很多的民族称之为“不死人屠”，那是敌人取的，有贬义。
而在罗达斯的民族里大家都叫米希斯百胜将军的，这是名副其实的，他也的确因为在之前十几年里的几十场战斗中从来没有败过，不论是那种运用计谋而以多围少的战役，还是以少胜多的突围，似乎每次战争库奇科的父亲都能够出神出化地领兵，并且每一次遭到损失的都是敌方，什么计战、间战、客战、奇战、饵战、变战等等在米希斯那里不光像那些书生一样倒背如流，而且还能用得炉火纯青，能在每一场战役中运用得极为恰到好处，仿佛他就是因为战法而生，他也自己撰写了一本兵书，名字叫《计略》。
后来很多懂得这行的人看了大为赞叹，但是当时有很多书也叫《计略》，大家为了区分，于是在后期再版的时候，都写成《米希斯计略》，而且很多兵家觉得似乎加上了“米希斯”这三个字后，就是一种经典的象征，不过这书并不商业化，而且还限量翻版，在罗达斯只允许部分将领以及一些宗教人士能够看，这书出现到现在也有近五十年左右了，共加起来看过这本书的人应该有近四万人吧。
之所以会这么限制，与罗达斯对书籍的管理有原因的，在罗达斯学习关于政冶以及兵法知识要么他本身就是属于拥有的军队权利的贵族，那么即使书籍被禁止通行，但是他们的长辈也用自己的经验告诉他们关于军队以及政治的知识。
而对于一个王来说，他的强大就需要他能够熟练的使用权利，懂得权利这个游戏的所有的规则，并且理清楚这个规则。
能理清规则也是能力的一种，人与人之间交流的规则是极为微妙的，而想把这些规则理清，首先得学着自己如何做人，知道自己要什么，不要什么，要的就一直算计，直接或者迂回索取，而不要的那不论在任何场合都要无所谓。
比如你要的是权，而不是钱，那就不会姑息自己所投入的资金，如果你要的是利，而不是一口气，那就会随时笑容，而从不大动肝火，对自己清醒有着极为严格的管理，如果你要的是名，是荣誉，而不是其它的功利，那么可能会不牺于自己的生命于捍卫那荣誉，如果你要的是你爱的人，那你会选择向着爱那个人所需要的条件去努力，而其它的漠不关心。
人不能什么都要，但也不要什么都不要，不是别人说什么好，就眼红什么，而什么都不要的人那可不是淡泊名利，那或许是规避现实，也可能是真正对世界的漠然。
知道自己要要什么了只是一个做人的规则，还不算是游戏于权利的规则。
如果要游戏于权利，接着就得要知道别人要什么，当然也会遇到那种什么都想要的，那种人是极为容易控制的，任何一个让他眼红的东西，任何一个世人觉得好的东西都能勾引他。
也会遇到自己都不知道自己要什么的，那可以加以引导，没有信仰就给他建立一个信仰，让他在彷徨中跳出，然后向着那所谓信仰的光去奔跑。
这个游戏的规则并不是所有人都能够梳理得清楚的，这是人与人之间，人与欲望之间，人与力量之间的一个规则，所以这个规则是一个极为笼杂的系统，是一个很混乱的规则，有大体的规则，比较大众化的规则，但不同的人有着不同的心，有着不同的想法，有着不同的力量，有着不间的欲望，所以这些规则又得细分。
而当父亲只要想要做回自己的王，找回自己的荣誉之后，他便不需要那多余的仁慈，也不需要太多的羁绊，只是一无反顾戎马于战场，甚至他连自己最爱的女人，他的孩子都能不管不顾。
因为他知道自己要什么，知道别人要什么，所以他能成功。
而做为一个王就是需要将这些力量给统一起来，将这些力量归为自己所用，将那些体力强大的人变成自己的将士，让他为自己去冲锋，让那熟读万卷书的军师为自己出谋划策，让他为自己去策划着战争，而要控制这些力量，就需要去控制他们的欲望，控制他们所需要的，然后给予他们保证。
最后这不就是利益的交换，所以在切尔歇的父亲看来，权利就是一种利益的交换，只是它的交换方式并不像集市里的那样简单的出售与购买，他的交换方式有很多，有当下给予，有预期，有强制性，有互相牵制等等，所以掌握这些利益交换的方式，就能够掌握一把关于权利的钥匙。
学会如何给予、如何预期、如何强制，如何让他们互相牵制。
这是父亲教给切尔歇最开始的政治，“政”可以是王，“治”则是方法。
而这些方法可以是那些明文条例，也可以是那些暗地里的一场场利益交换。
如果不懂得这些，那么他便会被那些规则玩死。
留里克德七世就是因为没有人教导，而自己也涉世未世，所以没有制约好环恒教以及基叶教这两个力量的，这一个关系，而导致了自己反而受到了别人的制约，自己倒成了一颗棋子，因为自己被动的局面完全成了基叶教的傀儡。
切尔歇之所以知道这些，就是因为二姐曾经与他分析过这些案列，切尔歇总有一种感觉，似乎二姐对政治以及兵法十分的感兴趣，甚至觉得她就有意向想当那基辅大公，只是因为她是一个女儿身，而在罗达斯里还是比较重男轻女的，比如女生没有享受勋章权利，没有参与入选爵位的资格，更加不用说继承基辅大公了。
所以二姐就是因为自己是女孩子被限制了，于是她就把自己的希望寄托在了切尔歇他的身上，然后告诉他很多东西，告诉自己所学到的东西，告诉自己的经验，就比如像留里克德七世的这些事，而且二姐的告诉他的还有很多历代的在罗达斯的帝王治理以及最后的结果，虽然会分析一些留里克德家族统治以前的治理，但是大多都是围绕着留里克德统治近千年来的这十几代，之所以分析自家的，是因为在之前罗达斯就没有统一，所以即使分析了与当下的政体也没有多少可以借鉴的意义，
以及不在罗达斯的所有关于联邦冶王朝的历史，还有一些非常经典的战役，二姐都会给他一一的分析。
意思很明显就是让他不要犯相同的错误，以历史为镜，可以知兴替。
的确，因为二姐的这样的讲解，让切尔歇有了很多基础对一个国家管理的认识，他懂得去翻阅一些前朝甚至是对于一些其它国家里的法律以及管理的方法，然后模拟出一些管理的条例给自己的二姐看，虽然当时二姐的评价就是，说他的那些规则完全就是依样画葫芦，而且完全就没有一点落到实处……虽然当时二姐也顾忌到自己的积极性，所以还顺口夸了几句，因为那几句夸得比较敷衍，所以切尔歇没有记得很清楚，但是他倒是记得了二姐说的那句落到实处。
虽然的确当时他没有完全的去了解一个国家里面从高层到基层之间所需所求，但是当他看了那么多的法律以及刑法的书之后，然后他就知道了很多大体框架上的内容，而且他觉得像二姐那样经常向他分析，也能够让他在很多曾经历史发生过的事上不至于摸着石头过河，起码都能找到一些能够借鉴的方式以及方法。
说回到切尔歇的父亲，留里克德·格列夫的那段经历。
而因为当时父亲的叔叔留里克德·卡伯里利篡位，而父亲被迫四处逃命，而父亲如果只是孤身一人也就只是一个光杆司令，没准他也做不到自己的崛起，当时的父亲就是有着切尔歇现在身旁的“小巨人”舅舅瓦伯·库奇科的帮助，所以在争夺中得到了很大的优势。
而库奇科的父亲瓦伯·米希斯又是一个曾经有着重兵将领，瓦伯家军可以说是从留里克德十世就逐渐壮大，后来成为了一支让人听而撼动的军队。
虽然卡伯里利曾经将瓦伯家军的人重整，但那些即使被放排到其它军队的瓦伯家士兵们依然在思想与他协合，切尔歇的父亲也就是因为有了瓦伯·库奇科协助，所以有着很大的优势。
不得不说，瓦伯家在最巅峰的时候的确是一个极为惊人的数字，而在整顿之前，瓦伯家族一共有着近六十万的军队！
当然这么多的军队包括着后勤以及那些奴隶，但这依然是一个极为庞大的数量，而这庞大的军事力量，也得利于库奇科的父亲瓦伯·米希斯利用当时战争的情况而发展起来的，因为库奇科的父亲米希斯曾经被很多的民族称之为“不死人屠”，那是敌人取的，有贬义。
而在罗达斯的民族里大家都叫米希斯百胜将军的，这是名副其实的，他也的确因为在之前十几年里的几十场战斗中从来没有败过，不论是那种运用计谋而以多围少的战役，还是以少胜多的突围，似乎每次战争库奇科的父亲都能够出神出化地领兵，并且每一次遭到损失的都是敌方，什么计战、间战、客战、奇战、饵战、变战等等在米希斯那里不光像那些书生一样倒背如流，而且还能用得炉火纯青，能在每一场战役中运用得极为恰到好处，仿佛他就是因为战法而生，他也自己撰写了一本兵书，名字叫《计略》。
后来很多懂得这行的人看了大为赞叹，但是当时有很多书也叫《计略》，大家为了区分，于是在后期再版的时候，都写成《米希斯计略》，而且很多兵家觉得似乎加上了“米希斯”这三个字后，就是一种经典的象征，不过这书并不商业化，而且还限量翻版，在罗达斯只允许部分将领以及一些宗教人士能够看，这书出现到现在也有近五十年左右了，共加起来看过这本书的人应该有近四万人吧。
之所以会这么限制，与罗达斯对书籍的管理有原因的，在罗达斯学习关于政冶以及兵法知识要么他本身就是属于拥有的军队权利的贵族，那么即使书籍被禁止通行，但是他们的长辈也用自己的经验告诉他们关于军队以及政治的知识。