思想的劫匪
字体: 16 + -

第二十八节 索求

    袁子恒四岁的时候,同龄孩子都有了小型三轮车,他每次看到别人骑车,就走不动路,非要上去摸摸车把,摁摁铃铛。

    据他母亲说,小时候没有给他买小三轮车,是一个遗憾。并劝他说,如果别人小孩子都有的流行的玩具,尽量买给孩子,以免也有遗憾,还说买东西的钱他们出!

    后来,袁子恒稍大一点,母亲为了弥补他儿时的遗憾,总是超前消费,当大家都有中型自行车时,他已经开始使用赛车了,当赛车最流行的时候,他又有了山地车,当大家开始买山地车时,他拥有了第一双轮滑鞋和一辆八零摩托。

    在父母的照顾下长大的袁子恒,走着前卫的路线。忽然间脱离了父母,曾有一段时光,他倍感交集。所谓的压力来自如何让自己生存。

    目前,荣硕和袁子恒都已经摆脱了生活的窘迫,也就是吃饭问题已经解决。

    人一生总要面对很多问题,有时候问题如潮水一样,让人毫无准备。袁子恒的问题却不是那么急迫,他的问题都是排队而来的,即使有两个问题一起找上门,他也会找出重中之重来!

    袁谅是袁子恒的骄傲,虽然成绩一直保持着中等偏下,但袁谅的学习态度却很端正。有时候老师要求读课文五遍,女儿每读一遍就会打一个勾,直到五个全部打满才算完成。这样的事情要是发生在袁子恒身上,多半会造假的,因为读课文不像书面作业,必须有证据,就算没有读,也可以说读过了!这时候袁子恒发现成人的世界更复杂,心机更重,不如小朋友单纯。

    人们在有了意识之后,先是对自我感觉的索求,当饥饿,黑暗,疲倦都被克服了,就开始享受童年的美好。童年也不是被物质堆积的,而是儿童时期的人没有太苛刻的欲望,无非是想吃点什么,想有个什么样子的玩具而已,很容易就满足了。童年时光,大多数时间都在崇拜大人,然后想如果长大会是如何如何!当我们真正过了那段恐惧死亡的时间之后,自己也慢慢长大,又开始索取食物衣服之外的东西。那时候索取的心态更加急迫,也更加热烈。

    袁子恒有一个孩子的心态,但当他拥有了荣硕之后,他才逐渐长大,但天性没有变,只是他觉得应该像所有的成年人一样活过。

    每一个人都是世界的唯一,所以每一个人的人生轨迹都是不同的,大家都以身边的人做参考来打造自己。袁子恒似乎没有找到属于自己的模版,并不是身边没有优秀的人,而是自己总想没有模版的活着。

    事实也是如此,袁子恒有一个作家梦,他想在文学的这口大锅里喝一口汤。可是这口大锅很高很大,也不是想喝就喝的。

    袁子恒思想成熟的时候,也就是在父母的眷顾下思想成熟的时候。父母给了他一个一米七五的身高,给了他一百四十斤的体重,给了他一身衣服。如果再说一点就是母亲的微笑,母亲的慈爱和母亲给他说的关于父亲的故事了!

    父亲是要面子的,和全天下的人一样,人是为面子活着的。有的人自命清高,说,面子不重要。说这些话的人大多已经成功了!人前的面子,足以撑起一个人的虚荣心,但撑不起袁子恒的虚荣心,因为袁子恒不光想让他这个世界的唯一,唯一的独特,甚至要唯一的过分,唯一的让人惊诧。

    人苦恼的是自己的能力撑不起自己的野心。袁子恒认为撑不起野心是因为自己没有真正的努力。他很早就听过这么一句话,人的一生,大脑开发不足百分之五!无论这句话是不是有科学根据,但这句话已经大大激励了思想活跃的袁子恒!袁子恒甚至想到了百年之后的自己,如果大脑使用不足百分之五,着实是一种无法挽回的浪费,是没有办法重来的,连懊悔的机会都没有!

    匆匆忙忙来到这个世界,世界早已枝繁叶茂!世界在空间和地域中索求,求得了我!我无法再安静了,因为世界只当我是一个过客,而我却想把世界装进我的袋子,