29，龙脉 江洲
秋妃是怎么死的？
史书上记载她又一次被发配至江洲后，由于无颜见江东父老，一个人隐匿在浩茫湖泽芦荡中，过着野人一般的生活，不足两年，病贫交加冻死在一个飘雪的晚上。
扯乎！
陈宸情不自禁地说了一句。
如果秋妃是这种结局，在江洲的宜侯巷又何来秋妃故居？后人干脆在芦苇荡弄间木屋甚至草屋算了。
另外，《枕鹤记》成书于何年？记录到哪一年？如果说她生命的最后两年隐匿在芦荡蓬草间，潦倒落泊如一个野人，她哪来的闲情逸致写《枕鹤记》？
那么，在生命的最后，她又住在江洲的哪一个地方？
她的老家已没有人。她似乎也不太可能圈地造屋。
她会住到旻元寺吗？
《枕鹤记》里为什么对一个关键性的人物没有多少记述，那个人就是旻元寺的大和尚裴相。秋妃在旻元寺的淡竹园住过吗？那里面养着一只仙鹤。
后来仙鹤死了，曾有人为此写了《瘗鹤赋》。
秋妃的笔记为何叫《枕鹤记》？如何解释“枕鹤”二字？
陈宸一度非常痴迷，她的思绪飘向了秋妃的故乡——江洲。
那是一座怎样的城市？山秀景明，鱼米之乡，也是一座三千年文明古城。
这些书上都有记载。在一些方志上，以下这样的演义也不少见：
那一年，秦始皇还在咸阳当他的皇帝，意气风发，不可一世。他伸展双臂，把江河日月山川子民全揽进怀抱里，他觉得自己是站在高山之巅，俯视芸芸众生，一切为他所有。
某一天夜里，在茫茫旷野有一颗流星划破长空。后来，有一个农夫在自家的山芋地里发现了一块陨石，只见上面刻着几个字：始皇帝死而地分。
当然，那个年代，一个农夫是不认字的，陨石又很重，带不回家。
这件事很快惊动了很多人，有识字的人看出，陨石上的字是：始皇帝死而地分。
秦始皇惊出了一身冷汗。
始皇、二世、三世……大秦帝国应该千秋万代，无限延绵永续。
怎么可能！？他不能让这样的事情发生。
为消灾避难，他听从术士建议，开始第六次出巡全国。
在地大物博的中华大地，他已经进行过数次全国范围的考察，求生、求仙、求佛、求道。
这一次，他要四处看看他统治的大好河山，哪座山蕴含了王气。他一定随时调派人力，把有王气的山挖断。泄了王气的山，世世代代那方水土就出不了皇帝。
咸阳城外，柳树的叶子纷纷飘落，出发的队伍浩浩荡荡。一片赭色的随行人员，神气活现。
第二年春上，秦始皇的队伍沿江而下，队伍到了一个大湖旁，湖畔有群山耸立，山势巍峨，风景如画。
秦始皇叹其形势雄险，命队伍就地扎营。
他登山远眺，直至日落方歇。
第二天队伍又开始出发，秦始皇在车上观景，忽见前方山腰云雾缭绕，山头紫气升腾，秦始皇惊问：“此乃何山？”
随行术士禀告：“此处是穹窿山。”
秦始皇手臂一挥，说：“此处有王气，当断之！”
为了确保大秦万世基业，必须掘断穹窿山龙脉。
秦始皇的出巡时间在延长，他沿着长江东下，看到有王气的山有十数座之多。
只可惜，天算不如人算，两年后秦二世亡，秦朝被汉取代。
汉朝亡于三国，三国归晋，不久便发生了八王之乱，直接导致胡人侵晋，匈奴铁骑横扫中原，战火连天。
穹窿山脉自秦起被分成两截，穹顶山与穹窿山遥遥相望。
大批北方的皇族、官员、富户们纷纷南迁，穹窿山下的江洲成为迁徙之所。
晋朝偏安于江洲，主弱臣强。北方陷入分裂，匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等族分别建国后，相互争霸，史称五胡十六国。
谢锜大将军的身上流淌着鲜卑人的血。他的曾祖母曾是汉朝的和亲公主。
故事一扯就是百年……
两千年后的江洲，百姓中的许多人还保留着王族遗老的做派，他们喜欢养鸟，专养那会说话唱歌的鸟儿取乐，养狗，给他们穿上品牌的衣服，在黄昏时就牵着狗遛弯。他们喜欢美食，尤其是对面食的翻新乐此不疲。手握文玩，民间收藏家不计其数。
是了，中产家庭出身的唐老斋就是其代表性人物。
但上世纪三十年代的知识分子，他们又有太多的君子不为。
他们不屑于面朝黄土背朝天当一个农夫，同时，他们也不屑于溜须拍马，买官进爵，他们安贫乐道，小富即安。这的确是一个让后人特别弄不明白的洲。
也难怪，江洲曾经是京城之所。地下挖出的秦砖汉瓦，不是废墟砖头瓦砾，而是祖上的荣光。
流淌着贵族血液的江洲子民，对谢锜这样的祖宗又是怎么凭说的呢？
历史是后来人写的。虽然江洲的地界有一个秋妃的故居遗址，没有谢锜的遗迹，但倒也不见得江洲的人会说谢锜一个“不”字。
怎么说，谢锜是一个能人，强人，大将军，是有抱负有野心的人。
这态度，与秋妃同时代，谢锜的好友，旻元寺的大和尚真正是如出一辙。
旻元寺的和尚裴相又是一个什么角色呢？
传说，他一向是不能善待秋妃的，他甚至觉得是秋妃的狼子野心感染了谢锜，否则一个皇亲国戚的贵族公子，要做什么王侯将相！
女人是祸水，槛外人竟这么认为。
史书上记载她又一次被发配至江洲后，由于无颜见江东父老，一个人隐匿在浩茫湖泽芦荡中，过着野人一般的生活，不足两年，病贫交加冻死在一个飘雪的晚上。
扯乎！
陈宸情不自禁地说了一句。
如果秋妃是这种结局，在江洲的宜侯巷又何来秋妃故居？后人干脆在芦苇荡弄间木屋甚至草屋算了。
另外，《枕鹤记》成书于何年？记录到哪一年？如果说她生命的最后两年隐匿在芦荡蓬草间，潦倒落泊如一个野人，她哪来的闲情逸致写《枕鹤记》？
那么，在生命的最后，她又住在江洲的哪一个地方？
她的老家已没有人。她似乎也不太可能圈地造屋。
她会住到旻元寺吗？
《枕鹤记》里为什么对一个关键性的人物没有多少记述，那个人就是旻元寺的大和尚裴相。秋妃在旻元寺的淡竹园住过吗？那里面养着一只仙鹤。
后来仙鹤死了，曾有人为此写了《瘗鹤赋》。
秋妃的笔记为何叫《枕鹤记》？如何解释“枕鹤”二字？
陈宸一度非常痴迷，她的思绪飘向了秋妃的故乡——江洲。
那是一座怎样的城市？山秀景明，鱼米之乡，也是一座三千年文明古城。
这些书上都有记载。在一些方志上，以下这样的演义也不少见：
那一年，秦始皇还在咸阳当他的皇帝，意气风发，不可一世。他伸展双臂，把江河日月山川子民全揽进怀抱里，他觉得自己是站在高山之巅，俯视芸芸众生，一切为他所有。
某一天夜里，在茫茫旷野有一颗流星划破长空。后来，有一个农夫在自家的山芋地里发现了一块陨石，只见上面刻着几个字：始皇帝死而地分。
当然，那个年代，一个农夫是不认字的，陨石又很重，带不回家。
这件事很快惊动了很多人，有识字的人看出，陨石上的字是：始皇帝死而地分。
秦始皇惊出了一身冷汗。
始皇、二世、三世……大秦帝国应该千秋万代，无限延绵永续。
怎么可能！？他不能让这样的事情发生。
为消灾避难，他听从术士建议，开始第六次出巡全国。
在地大物博的中华大地，他已经进行过数次全国范围的考察，求生、求仙、求佛、求道。
这一次，他要四处看看他统治的大好河山，哪座山蕴含了王气。他一定随时调派人力，把有王气的山挖断。泄了王气的山，世世代代那方水土就出不了皇帝。
咸阳城外，柳树的叶子纷纷飘落，出发的队伍浩浩荡荡。一片赭色的随行人员，神气活现。
第二年春上，秦始皇的队伍沿江而下，队伍到了一个大湖旁，湖畔有群山耸立，山势巍峨，风景如画。
秦始皇叹其形势雄险，命队伍就地扎营。
他登山远眺，直至日落方歇。
第二天队伍又开始出发，秦始皇在车上观景，忽见前方山腰云雾缭绕，山头紫气升腾，秦始皇惊问：“此乃何山？”
随行术士禀告：“此处是穹窿山。”
秦始皇手臂一挥，说：“此处有王气，当断之！”
为了确保大秦万世基业，必须掘断穹窿山龙脉。
秦始皇的出巡时间在延长，他沿着长江东下，看到有王气的山有十数座之多。
只可惜，天算不如人算，两年后秦二世亡，秦朝被汉取代。
汉朝亡于三国，三国归晋，不久便发生了八王之乱，直接导致胡人侵晋，匈奴铁骑横扫中原，战火连天。
穹窿山脉自秦起被分成两截，穹顶山与穹窿山遥遥相望。
大批北方的皇族、官员、富户们纷纷南迁，穹窿山下的江洲成为迁徙之所。
晋朝偏安于江洲，主弱臣强。北方陷入分裂，匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等族分别建国后，相互争霸，史称五胡十六国。
谢锜大将军的身上流淌着鲜卑人的血。他的曾祖母曾是汉朝的和亲公主。
故事一扯就是百年……
两千年后的江洲，百姓中的许多人还保留着王族遗老的做派，他们喜欢养鸟，专养那会说话唱歌的鸟儿取乐，养狗，给他们穿上品牌的衣服，在黄昏时就牵着狗遛弯。他们喜欢美食，尤其是对面食的翻新乐此不疲。手握文玩，民间收藏家不计其数。
是了，中产家庭出身的唐老斋就是其代表性人物。
但上世纪三十年代的知识分子，他们又有太多的君子不为。
他们不屑于面朝黄土背朝天当一个农夫，同时，他们也不屑于溜须拍马，买官进爵，他们安贫乐道，小富即安。这的确是一个让后人特别弄不明白的洲。
也难怪，江洲曾经是京城之所。地下挖出的秦砖汉瓦，不是废墟砖头瓦砾，而是祖上的荣光。
流淌着贵族血液的江洲子民，对谢锜这样的祖宗又是怎么凭说的呢？
历史是后来人写的。虽然江洲的地界有一个秋妃的故居遗址，没有谢锜的遗迹，但倒也不见得江洲的人会说谢锜一个“不”字。
怎么说，谢锜是一个能人，强人，大将军，是有抱负有野心的人。
这态度，与秋妃同时代，谢锜的好友，旻元寺的大和尚真正是如出一辙。
旻元寺的和尚裴相又是一个什么角色呢？
传说，他一向是不能善待秋妃的，他甚至觉得是秋妃的狼子野心感染了谢锜，否则一个皇亲国戚的贵族公子，要做什么王侯将相！
女人是祸水，槛外人竟这么认为。