第十七次.情缺
光荣官方说11月27号才发售的psp版《大蛇无双魔王降临》，23号的晚上bt上就有一万多人下载了，大陆的资源共享已经做得如此让人激动，真不知道是庆幸多点儿还是激动多些。其实一年多前，很多广播剧，在日本发售前，大陆不少相关的专门论坛也会提前一两天发布，甚至碟片还没发售，有些翻译都已经出来了。不知道这算不算正版商的悲哀，回过来想想，既然游戏公司、碟片公司和漫画出版公司等等正版发行者压根没打算在中国大陆发售的话，那么不论大陆方面盗成什么样照理说也不应该计算在内吧；可另一方面，中国大陆这边如此严重的盗版，或许已经不算是盗版了，全都是非盈利目的地发布资源，对那些在正版发售地区还老老实实花钱买正版的人是不是太不公平了？法律这个东西总是制约了一部分人而让另一部分人从中得利，这漏洞是用什么都补补齐的，能补上的话就不叫法律而叫生死簿了。
无双系列的游戏玩起来要通关都蛮简单的，不过追求爆机记录就要求比较高了，我很喜欢走无双这种绕啊绕的地图，过瘾。不过在声优阵容上远没有战国basara得我爱，可basara的地图走起来又没啥感觉，果然总是有所长有所短，世上本就少有能两全的东西。
“你可以容忍老公招妓还是找小老婆？”正用太公望打妲己就听都邮在耳边嗡嗡嗡。
“怎么算容忍？都容忍不了。”专注着通关，我根本不想跟都邮扯家常，“要说啥就直说，我这边通关要紧。”
“招妓和小老婆选一个。”都邮明显想再继续这个话题，即使已经警告过他，我对这方面的事情完全没什么兴趣。
太公望对我这种打起来就不太能认得清前后左右的人来说很好用，声优还是岸尾大辅，真是相当中意，“赛巴桑，我跟老公说过，如果他敢让我知道他找二奶，我就杀了他，反正一命抵一命，不赔。”
“那就是说你能容忍招妓了？”都邮想要的是个确定的立场吧？我都不好奇他这六百多年如何发*望，他干吗对我家的隐私感兴趣？“就是说你觉得精神比肉体更重要对不对？”
“不对。”我斩钉截铁地否定他，“我认为开仓放粮跟分地盘有本质的区别。”
“啥？”
“这有啥可啥的？”难道说得不明确么？“开仓放粮只是资源偶尔外流一下，分地盘就是割地赔款没得拿回来了。”
“感情、肉体方面没考虑过？”听都邮这口气显然是不甘心，“我不信你就没想过。”
“人生来就是个麻烦体。织田信长搞定今川义元，明智光秀烧掉本能寺，武田信玄恨死得太早，伊达政宗怨生得太晚。基本等同于村长跟村长打架，谁赢了谁当县长，屁大点儿的地方，也能折腾出那么多事情。”我故意岔开话题把都邮往旁路上领，“天下有那么多的事情需要男人去干，不要总惦记家里的一二三。”
“就知道你有蹩着话题的穷毛病，我还是自己招了算了。”都邮终于弃械投降认真说事情，“上次不是遇到一老头子举家搬迁嘛，我们没啥事儿就顺便帮他搬来着，老爷子一时找不到应急的人手，说会给我们劳务费，伙食全免，也算拣着个便宜。这一阵基本搞定了，老爷子以前的一些学生过来打招呼问候问候。我们跟着凑热闹，以前的学生里就有那么两个特突出。”
“怎么突出？带妓女来的？”别小瞧妓女，历史上留名的女人中除了奢靡败国的几个皇后妃子外就数妓女人数多，啥贤良淑德、巾帼英雄都基本没妓女的流传影响力强大，要不然现在不会有那么多女人写的小说都喜欢穿越到旧社会当妓女，古代妓女简直成了追求自由、向往爱情、自强不息的女强人的代言人。
“你思路跑哪儿去了？”都邮使劲儿再把我拉回来，“两个人都算是文人吧，老头子以前教的就是文章那方面的，我是不太了解，说起话来都文绉绉的，引经据典博古通今，也就长辛、厚满能搭上话。这俩学生写的东西我好信儿看了看，风格近似，师兄明显比师弟严谨些，师弟比师兄灵巧点儿。”
“这俩人有奸情？”我依旧专心打游戏，真??远吕智看起来真丑，“师兄弟奸情的漫画有的是，基本可以当伪兄弟内奸看。”
“你这是哪儿跟哪儿啊？”都邮不是反感的语气，更没毛躁得炸锅，这又让我窃到一点信息，他对男男是属于可接受范围，“那个师兄是家里有个大老婆外面有俩小老婆；师弟是家里只有一个老婆，但多数时间都是在外面嫖。俩人一见面聊天就在这爱情观问题上起冲突。师兄觉得师弟太放任，见一个爱一个，把家里那个正妻晾着，实在说不过去。师弟又说师兄太虚伪，良家妇女一人占仨，还口口声声说啥感情专一。”
“我对狗咬狗没啥兴趣。”已婚男人谈恋爱？恋爱这东西仅属于十五岁以上二十五岁以下的年龄层，再小是模仿，再大就是胡闹。又不是猴子猩猩，女人多不代表能力强，只能说明没啥正事儿闲工夫太多无聊憋的，“这世界上有很多爱好乐趣比找异性更能打法时间。”
“文人是不是都喜欢左拥右抱？据说爱情能激发灵感。”都邮在探究根源上不怎么太用逻辑，但从概率上算来，好像又没太大偏差，“每个恋爱中的人都是诗人。”
“赛巴桑，这句话是柏拉图的吧？你咋知道？你那沃土上又没这号人物的。”突然意识到很可能沃土上的文化跟我这里的现实世界是有所关联的，“你那句话是谁说的？从哪儿听来的？”
“这不是定理吗？人人都知道。柏拉图是谁？”
“定理？嗯……”我一下子不知道怎么转弯比较好，“赛巴桑，请你不要侮辱诗人。”
“我没侮辱诗人，现在的诗人写得诗还不如恋人的情书。”都邮跑到另一个牛角尖里去了。
“你知道不，灵长目雌性，她们觉得自己的配偶被另一个雌性追求的时候会更具有吸引力。”我试图让都邮别停留在文人和爱情的互动关系上较劲。
“你的意思是，越多女人追求的男人就更具有魅力？这魅力是女人自身引起的，而不是出于女人之间的虚荣心？”看来我的引导还有效果的，都邮终于把问题转移到女人身上了，“你这是从哪里看到的？”
“《生活大爆炸》第二季第九集。”哦耶，太公望的壁纸全打出了，继续收伏羲的壁纸，为了安元洋贵，拼了！“你都已经活了六百多年，可以考虑以后的六百年或者更长的时间来攻克人与人为什么会互相吸引、引诱、勾引以及叉叉圈圈上上下下等课题，就算你无法成为永远在恋爱里的诗人，成不了活在后宫与种马中的文学家，起码可以做个冷静的人类学家或者心理学家啥的。”
都邮犹豫了一阵，咂了两声嘴，“这事儿会很有趣？”
“不，可以打法时间。”我用游戏和漫画打法时间，老公去开心网买卖奴隶打法时间，每个人都觉得一天二十四小时太少，各自却又在不断寻找打法时间的方法。人生有比爱情与欲望、大老婆与小老婆等等更难解释通的问题，活了六百多年的人都想不通，干吗还要去探究所以然呢？
无双系列的游戏玩起来要通关都蛮简单的，不过追求爆机记录就要求比较高了，我很喜欢走无双这种绕啊绕的地图，过瘾。不过在声优阵容上远没有战国basara得我爱，可basara的地图走起来又没啥感觉，果然总是有所长有所短，世上本就少有能两全的东西。
“你可以容忍老公招妓还是找小老婆？”正用太公望打妲己就听都邮在耳边嗡嗡嗡。
“怎么算容忍？都容忍不了。”专注着通关，我根本不想跟都邮扯家常，“要说啥就直说，我这边通关要紧。”
“招妓和小老婆选一个。”都邮明显想再继续这个话题，即使已经警告过他，我对这方面的事情完全没什么兴趣。
太公望对我这种打起来就不太能认得清前后左右的人来说很好用，声优还是岸尾大辅，真是相当中意，“赛巴桑，我跟老公说过，如果他敢让我知道他找二奶，我就杀了他，反正一命抵一命，不赔。”
“那就是说你能容忍招妓了？”都邮想要的是个确定的立场吧？我都不好奇他这六百多年如何发*望，他干吗对我家的隐私感兴趣？“就是说你觉得精神比肉体更重要对不对？”
“不对。”我斩钉截铁地否定他，“我认为开仓放粮跟分地盘有本质的区别。”
“啥？”
“这有啥可啥的？”难道说得不明确么？“开仓放粮只是资源偶尔外流一下，分地盘就是割地赔款没得拿回来了。”
“感情、肉体方面没考虑过？”听都邮这口气显然是不甘心，“我不信你就没想过。”
“人生来就是个麻烦体。织田信长搞定今川义元，明智光秀烧掉本能寺，武田信玄恨死得太早，伊达政宗怨生得太晚。基本等同于村长跟村长打架，谁赢了谁当县长，屁大点儿的地方，也能折腾出那么多事情。”我故意岔开话题把都邮往旁路上领，“天下有那么多的事情需要男人去干，不要总惦记家里的一二三。”
“就知道你有蹩着话题的穷毛病，我还是自己招了算了。”都邮终于弃械投降认真说事情，“上次不是遇到一老头子举家搬迁嘛，我们没啥事儿就顺便帮他搬来着，老爷子一时找不到应急的人手，说会给我们劳务费，伙食全免，也算拣着个便宜。这一阵基本搞定了，老爷子以前的一些学生过来打招呼问候问候。我们跟着凑热闹，以前的学生里就有那么两个特突出。”
“怎么突出？带妓女来的？”别小瞧妓女，历史上留名的女人中除了奢靡败国的几个皇后妃子外就数妓女人数多，啥贤良淑德、巾帼英雄都基本没妓女的流传影响力强大，要不然现在不会有那么多女人写的小说都喜欢穿越到旧社会当妓女，古代妓女简直成了追求自由、向往爱情、自强不息的女强人的代言人。
“你思路跑哪儿去了？”都邮使劲儿再把我拉回来，“两个人都算是文人吧，老头子以前教的就是文章那方面的，我是不太了解，说起话来都文绉绉的，引经据典博古通今，也就长辛、厚满能搭上话。这俩学生写的东西我好信儿看了看，风格近似，师兄明显比师弟严谨些，师弟比师兄灵巧点儿。”
“这俩人有奸情？”我依旧专心打游戏，真??远吕智看起来真丑，“师兄弟奸情的漫画有的是，基本可以当伪兄弟内奸看。”
“你这是哪儿跟哪儿啊？”都邮不是反感的语气，更没毛躁得炸锅，这又让我窃到一点信息，他对男男是属于可接受范围，“那个师兄是家里有个大老婆外面有俩小老婆；师弟是家里只有一个老婆，但多数时间都是在外面嫖。俩人一见面聊天就在这爱情观问题上起冲突。师兄觉得师弟太放任，见一个爱一个，把家里那个正妻晾着，实在说不过去。师弟又说师兄太虚伪，良家妇女一人占仨，还口口声声说啥感情专一。”
“我对狗咬狗没啥兴趣。”已婚男人谈恋爱？恋爱这东西仅属于十五岁以上二十五岁以下的年龄层，再小是模仿，再大就是胡闹。又不是猴子猩猩，女人多不代表能力强，只能说明没啥正事儿闲工夫太多无聊憋的，“这世界上有很多爱好乐趣比找异性更能打法时间。”
“文人是不是都喜欢左拥右抱？据说爱情能激发灵感。”都邮在探究根源上不怎么太用逻辑，但从概率上算来，好像又没太大偏差，“每个恋爱中的人都是诗人。”
“赛巴桑，这句话是柏拉图的吧？你咋知道？你那沃土上又没这号人物的。”突然意识到很可能沃土上的文化跟我这里的现实世界是有所关联的，“你那句话是谁说的？从哪儿听来的？”
“这不是定理吗？人人都知道。柏拉图是谁？”
“定理？嗯……”我一下子不知道怎么转弯比较好，“赛巴桑，请你不要侮辱诗人。”
“我没侮辱诗人，现在的诗人写得诗还不如恋人的情书。”都邮跑到另一个牛角尖里去了。
“你知道不，灵长目雌性，她们觉得自己的配偶被另一个雌性追求的时候会更具有吸引力。”我试图让都邮别停留在文人和爱情的互动关系上较劲。
“你的意思是，越多女人追求的男人就更具有魅力？这魅力是女人自身引起的，而不是出于女人之间的虚荣心？”看来我的引导还有效果的，都邮终于把问题转移到女人身上了，“你这是从哪里看到的？”
“《生活大爆炸》第二季第九集。”哦耶，太公望的壁纸全打出了，继续收伏羲的壁纸，为了安元洋贵，拼了！“你都已经活了六百多年，可以考虑以后的六百年或者更长的时间来攻克人与人为什么会互相吸引、引诱、勾引以及叉叉圈圈上上下下等课题，就算你无法成为永远在恋爱里的诗人，成不了活在后宫与种马中的文学家，起码可以做个冷静的人类学家或者心理学家啥的。”
都邮犹豫了一阵，咂了两声嘴，“这事儿会很有趣？”
“不，可以打法时间。”我用游戏和漫画打法时间，老公去开心网买卖奴隶打法时间，每个人都觉得一天二十四小时太少，各自却又在不断寻找打法时间的方法。人生有比爱情与欲望、大老婆与小老婆等等更难解释通的问题，活了六百多年的人都想不通，干吗还要去探究所以然呢？