第四九九章 等级社会
第四九九章 等级社会
北国的冬天是寒冷的，南国的冬天则是一年中最舒服的时候，只是今年的加里曼丹岛，在舒适的空气里，多了一点血腥。()
去年打西马来，多少还有点由头，今年打东马来，已经一点由头也没有，当中南国的舰队来到民都鲁，这里的人还一点防范都没有，当张全忠带着部队登上陆地，这里的人居然一副看热闹的样子看着他们，直到当地苏丹派来打手，问他们是什么人，回答苏丹的是中南国军队的子弹，看到死人了，看热闹的民众才一哄而散。
“这也算是征服？”张全忠问韦菁。
“这才是真正的征服，杀服不是本事，要让他们知道我们是他们的主人，自动服从，才是目的。”韦菁说。
张全忠大叹：合计我来婆罗洲就是给你当保镖的！
韦菁大笑，本来就是！
东马来的英国军队总司令官萨·阿奇博·书维尔从山打根过来跟张全忠交接，中南国与英国已经协商好，以三万颗毒气弹和十吨黄金膏换取东马来亚的管理权。双方交接完毕后，加里曼丹北部的东马来就属于中南国所有，上面有的人民及物资资源，全部属于中南国，英国人有权在这个地区进行贸易，但必须成为侨民，得到中南国的许可。
英国首相，保守党的尼维尔·张伯伦知道，在远东中南国已经形成了气候，扩张之势，已不可挡，与其作对，不如退而求其次，更何况东马来远在天边，也实在管理不过来。因此，让英军司令官萨·阿奇博·书维尔把英国舰队撤回印度孟买，陆军部队与中南国交接之后，分批撤回英国本土，也可以脱离英军，加入中南国国籍，成为中南国的战士。
在斯里巴加湾，受到英国保护的婆罗乃国（文莱）派出了使节，求见韦菁，希望转为中南国的保护国。英国人也在一旁帮腔，认为就这么一个＂ji ba＂大的小国，就让他们存在好了，他们没有部队，没有党派，没有武装，只有一个王室，一个名义上的国王。韦菁也认为留下这么一个国家在旁边，也会很有乐趣，于是向陈维政请示，陈维政回答很得明白：他们什么都没有，但是诗里亚有石油。这句话决定了婆罗乃的出留，韦菁只能遗憾的告诉英国人，他们只能去流亡。
英国驻军司令书维尔只能跟婆罗乃的王室说：不好意思，我尽力了。
婆罗乃的王室很光棍，他们把王室所有的人都集中起来，讨论去留问题，讨论结果是大家都不走，就在王室前静坐，到要看看这些中南国人能拿他们怎么办。
韦菁看着王室广场面前黑压压过万人头，对张全忠说：等到晚上，他们再不散去，就在上风口，放几个毒气弹，一了百了。
张全忠大惊：这可是手无寸铁的平民！
不要紧，他们都是信仰真主的，所有人都知道，中南国的土地上不会有这种信仰的人存在，不走人就是死，既然他们集中在一起，还省得我们一个一个地方去剿灭，省时省力。
第二天，仍然是很好的阳光，只是广场上，再也没有那么多混乱的人头，而是清清静静，干干爽爽，没有人知道，在不远的地方，新出现了一座土堆，土堆里，是婆罗乃不屈的王室。看着婆罗乃精致典雅的王宫，韦菁说：“就这里，定为婆罗省的省府。”
书维尔并不知道中南国人是怎么把婆罗乃王室搞掂的，只是觉得能够在不知不觉中解决，是件很神奇的事，而且还有预感，这些王室中人，已经凶多吉少。杀人不眨眼的中南国人！书维尔浑身发麻，他不愿意在这块土地上多作一分钟的停留，在与张全忠告别后，立即返回山打根，坐船返回印度。
婆罗乃的王室，是这座岛屿上的精神所在，婆罗乃的覆灭，就是这座岛屿上精神的垮塌，沙捞越和沙巴等地的东马来国人，纷纷把自己地区的中国华侨领袖请出来，让这些华侨出头，希望能够共同加入中南国的大家庭。
六个有名望的华侨代表，代表着这些地区的原居民，找到了韦菁。
在婆罗省的省府，韦菁接见了华侨代表，六个华侨，都是一副清朝遗老的打扮，小马甲，长马褂，圆圆的瓜皮帽，脚下是一双千层底的老北京布鞋。
见到韦菁，六人连忙半蹲下，施了个大礼，把韦菁吓了一大跳，连忙扶起，请到大厅入座。
六人中有三人来自广东汕头，三人来自福建泉州，操着一口乡音，韦菁完全听不懂。好不容易找了个通译，才勉强搞清楚这六人的来意。
六人中三个福建人分别叫金礼成、郑康永、洪仁州。三个广东人都姓陈，不是一家人却都同一辈，一个叫陈世元，一个叫陈世卫，一个叫陈世蕃。韦菁问他们是不是兄弟，他们说，这次也是第一次见面，大家聊了才知道，都从一个地方出来，应该同宗。
寒喧过后，韦菁很客气的说，从中南国来到这里，还要多多依靠当地华人，以后，这块土地上，着汉服，说汉语，依汉俗，行汉礼，凡是与中华传统文化相抵触的东西，全部扫进历史的垃圾堆。
韦菁的话，让六个华人热血沸腾。金礼成用福建土话问韦菁，以后是通用粤语还是通用北方官话，还是广西方言。韦菁告诉他们，用北方官话，中南国现在通用北方官话，以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。中南国实行了几年，效果不错，南方三省、云贵川、西北、淮海都推行这种语言，通称为普通话。现在广播电台都使用这种语言，小学蒙学也全部采用这种语言，目的就是要让全中国都说一种话，不要广西人见到福建人就出现鸡同鸭讲的情况。
三个福建人都笑了起来，他们能够听懂韦菁的官话，也很想讲，但是讲出来，就会严重变味，结结巴巴的完全不是那么回事。
郑康永家来南洋很多代，虽然还沿用中国姓氏，实际上已经跟当地人通婚多代，血液里更多的是当地土著成分，他很担忧的问，听说要把当地土著斩尽杀绝，是不是有这么回事。韦菁说要消灭当地土著，但是不是斩尽杀绝，方式方法很多，要区别对待。一是当地的穆斯林，无论是华人还是马来人，都会清理出中南国的管理范围。至于非穆斯林的达雅克人和杜顺、巴夭、毛律人，必须放弃他们的民族文化，着汉服，说汉语，依汉俗，行汉礼，取汉名，就不会被处理掉。
听到韦菁的话，陈世卫问了一个问题：婆罗乃王室其实来自于中国，是一个黄姓中国人的后裔，为什么惨遭灭种。韦菁笑了笑，说：杀鸡儆猴，他们碰到了我的枪口上。
接下来的一个月，沙捞越和沙巴，不时会响起枪声，这是一些固执的土著不愿遵行要求的结果，信奉真主的马来人离开了北婆罗洲，向荷属印度尼西亚迁徙。留在当地的华人悲哀的看着他们：真正的主人已经来到了南洋，却还要去信仰一个虚无的真主，有些人去年从西马来来到东马来，今年又从北婆罗洲去到南婆罗洲，只为了心中的那点信仰，信仰的力量真的就有那么大吗？中南国人已经到了北婆罗洲，南婆罗洲还能保留多久？
六个代表中的五个成了韦菁的五县县长，选择政府人员的第一个因素不是能力也不是水平，而是中国血统的纯洁度，完全中国血统的人是上等人，与中国血统沾边的本地家族成为平民，与中国不沾边的本地土著只能成为打工一族，他们不能独立开店，不能当任企业领导，更不能出任行政领导，只能出卖体力生活。如果有什么异议，上等人可以在会议厅提出，平民可以向政府求恳，下等人不能提出任何异议，否则，就是一个结果：枪毙。
唯有郑康永因为血统不纯，不能成为政府官员，只能成为红顶商人，他与韦菁进行了一次交谈，对这种做法表示了自己的异议。韦菁问了他两个问题，第一，这个地方的华人多还是土著多，如何以少数人控制多数人。第二是这个地方的人口素质是华人高还是土著高，如何整体提高人们的综合素质。郑康永无法回答，却提出了一个意见：华人少可以从国内移民，而不是通过降低土著的数量来达到目的。韦菁告诉他，一个地方的居住人口总数是有限的，一旦超过就会对生态形成破坏，婆罗省最多的人口数量不应该超过一千万，这是上限，因此这里的居民应该是纯化而不是增加。
等级制度的出现，是中南国一伙人精心讨论的结果，消除等级，并不是社会发展的必然结果，婆罗洲，就应该是以一个热带花园的形式出现，而不是成为一个人口密集的地区，这里，不需要军队，不需要国防，需要的是永远不被破坏的热带环境，按照陈维政的说法就是，在一千年之后，地球上还应该有婆罗沉香和豆蔻。住在这个地区的华人，必须遵守这一发展要求，对当地的资源使用，必须要做到可持续发展，而不是无休止的掠夺。特别是石油矿产等资源，全部收归国有，只有国家才能开采，个人开采，等待他的就是严酷的法制。
北国的冬天是寒冷的，南国的冬天则是一年中最舒服的时候，只是今年的加里曼丹岛，在舒适的空气里，多了一点血腥。()
去年打西马来，多少还有点由头，今年打东马来，已经一点由头也没有，当中南国的舰队来到民都鲁，这里的人还一点防范都没有，当张全忠带着部队登上陆地，这里的人居然一副看热闹的样子看着他们，直到当地苏丹派来打手，问他们是什么人，回答苏丹的是中南国军队的子弹，看到死人了，看热闹的民众才一哄而散。
“这也算是征服？”张全忠问韦菁。
“这才是真正的征服，杀服不是本事，要让他们知道我们是他们的主人，自动服从，才是目的。”韦菁说。
张全忠大叹：合计我来婆罗洲就是给你当保镖的！
韦菁大笑，本来就是！
东马来的英国军队总司令官萨·阿奇博·书维尔从山打根过来跟张全忠交接，中南国与英国已经协商好，以三万颗毒气弹和十吨黄金膏换取东马来亚的管理权。双方交接完毕后，加里曼丹北部的东马来就属于中南国所有，上面有的人民及物资资源，全部属于中南国，英国人有权在这个地区进行贸易，但必须成为侨民，得到中南国的许可。
英国首相，保守党的尼维尔·张伯伦知道，在远东中南国已经形成了气候，扩张之势，已不可挡，与其作对，不如退而求其次，更何况东马来远在天边，也实在管理不过来。因此，让英军司令官萨·阿奇博·书维尔把英国舰队撤回印度孟买，陆军部队与中南国交接之后，分批撤回英国本土，也可以脱离英军，加入中南国国籍，成为中南国的战士。
在斯里巴加湾，受到英国保护的婆罗乃国（文莱）派出了使节，求见韦菁，希望转为中南国的保护国。英国人也在一旁帮腔，认为就这么一个＂ji ba＂大的小国，就让他们存在好了，他们没有部队，没有党派，没有武装，只有一个王室，一个名义上的国王。韦菁也认为留下这么一个国家在旁边，也会很有乐趣，于是向陈维政请示，陈维政回答很得明白：他们什么都没有，但是诗里亚有石油。这句话决定了婆罗乃的出留，韦菁只能遗憾的告诉英国人，他们只能去流亡。
英国驻军司令书维尔只能跟婆罗乃的王室说：不好意思，我尽力了。
婆罗乃的王室很光棍，他们把王室所有的人都集中起来，讨论去留问题，讨论结果是大家都不走，就在王室前静坐，到要看看这些中南国人能拿他们怎么办。
韦菁看着王室广场面前黑压压过万人头，对张全忠说：等到晚上，他们再不散去，就在上风口，放几个毒气弹，一了百了。
张全忠大惊：这可是手无寸铁的平民！
不要紧，他们都是信仰真主的，所有人都知道，中南国的土地上不会有这种信仰的人存在，不走人就是死，既然他们集中在一起，还省得我们一个一个地方去剿灭，省时省力。
第二天，仍然是很好的阳光，只是广场上，再也没有那么多混乱的人头，而是清清静静，干干爽爽，没有人知道，在不远的地方，新出现了一座土堆，土堆里，是婆罗乃不屈的王室。看着婆罗乃精致典雅的王宫，韦菁说：“就这里，定为婆罗省的省府。”
书维尔并不知道中南国人是怎么把婆罗乃王室搞掂的，只是觉得能够在不知不觉中解决，是件很神奇的事，而且还有预感，这些王室中人，已经凶多吉少。杀人不眨眼的中南国人！书维尔浑身发麻，他不愿意在这块土地上多作一分钟的停留，在与张全忠告别后，立即返回山打根，坐船返回印度。
婆罗乃的王室，是这座岛屿上的精神所在，婆罗乃的覆灭，就是这座岛屿上精神的垮塌，沙捞越和沙巴等地的东马来国人，纷纷把自己地区的中国华侨领袖请出来，让这些华侨出头，希望能够共同加入中南国的大家庭。
六个有名望的华侨代表，代表着这些地区的原居民，找到了韦菁。
在婆罗省的省府，韦菁接见了华侨代表，六个华侨，都是一副清朝遗老的打扮，小马甲，长马褂，圆圆的瓜皮帽，脚下是一双千层底的老北京布鞋。
见到韦菁，六人连忙半蹲下，施了个大礼，把韦菁吓了一大跳，连忙扶起，请到大厅入座。
六人中有三人来自广东汕头，三人来自福建泉州，操着一口乡音，韦菁完全听不懂。好不容易找了个通译，才勉强搞清楚这六人的来意。
六人中三个福建人分别叫金礼成、郑康永、洪仁州。三个广东人都姓陈，不是一家人却都同一辈，一个叫陈世元，一个叫陈世卫，一个叫陈世蕃。韦菁问他们是不是兄弟，他们说，这次也是第一次见面，大家聊了才知道，都从一个地方出来，应该同宗。
寒喧过后，韦菁很客气的说，从中南国来到这里，还要多多依靠当地华人，以后，这块土地上，着汉服，说汉语，依汉俗，行汉礼，凡是与中华传统文化相抵触的东西，全部扫进历史的垃圾堆。
韦菁的话，让六个华人热血沸腾。金礼成用福建土话问韦菁，以后是通用粤语还是通用北方官话，还是广西方言。韦菁告诉他们，用北方官话，中南国现在通用北方官话，以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。中南国实行了几年，效果不错，南方三省、云贵川、西北、淮海都推行这种语言，通称为普通话。现在广播电台都使用这种语言，小学蒙学也全部采用这种语言，目的就是要让全中国都说一种话，不要广西人见到福建人就出现鸡同鸭讲的情况。
三个福建人都笑了起来，他们能够听懂韦菁的官话，也很想讲，但是讲出来，就会严重变味，结结巴巴的完全不是那么回事。
郑康永家来南洋很多代，虽然还沿用中国姓氏，实际上已经跟当地人通婚多代，血液里更多的是当地土著成分，他很担忧的问，听说要把当地土著斩尽杀绝，是不是有这么回事。韦菁说要消灭当地土著，但是不是斩尽杀绝，方式方法很多，要区别对待。一是当地的穆斯林，无论是华人还是马来人，都会清理出中南国的管理范围。至于非穆斯林的达雅克人和杜顺、巴夭、毛律人，必须放弃他们的民族文化，着汉服，说汉语，依汉俗，行汉礼，取汉名，就不会被处理掉。
听到韦菁的话，陈世卫问了一个问题：婆罗乃王室其实来自于中国，是一个黄姓中国人的后裔，为什么惨遭灭种。韦菁笑了笑，说：杀鸡儆猴，他们碰到了我的枪口上。
接下来的一个月，沙捞越和沙巴，不时会响起枪声，这是一些固执的土著不愿遵行要求的结果，信奉真主的马来人离开了北婆罗洲，向荷属印度尼西亚迁徙。留在当地的华人悲哀的看着他们：真正的主人已经来到了南洋，却还要去信仰一个虚无的真主，有些人去年从西马来来到东马来，今年又从北婆罗洲去到南婆罗洲，只为了心中的那点信仰，信仰的力量真的就有那么大吗？中南国人已经到了北婆罗洲，南婆罗洲还能保留多久？
六个代表中的五个成了韦菁的五县县长，选择政府人员的第一个因素不是能力也不是水平，而是中国血统的纯洁度，完全中国血统的人是上等人，与中国血统沾边的本地家族成为平民，与中国不沾边的本地土著只能成为打工一族，他们不能独立开店，不能当任企业领导，更不能出任行政领导，只能出卖体力生活。如果有什么异议，上等人可以在会议厅提出，平民可以向政府求恳，下等人不能提出任何异议，否则，就是一个结果：枪毙。
唯有郑康永因为血统不纯，不能成为政府官员，只能成为红顶商人，他与韦菁进行了一次交谈，对这种做法表示了自己的异议。韦菁问了他两个问题，第一，这个地方的华人多还是土著多，如何以少数人控制多数人。第二是这个地方的人口素质是华人高还是土著高，如何整体提高人们的综合素质。郑康永无法回答，却提出了一个意见：华人少可以从国内移民，而不是通过降低土著的数量来达到目的。韦菁告诉他，一个地方的居住人口总数是有限的，一旦超过就会对生态形成破坏，婆罗省最多的人口数量不应该超过一千万，这是上限，因此这里的居民应该是纯化而不是增加。
等级制度的出现，是中南国一伙人精心讨论的结果，消除等级，并不是社会发展的必然结果，婆罗洲，就应该是以一个热带花园的形式出现，而不是成为一个人口密集的地区，这里，不需要军队，不需要国防，需要的是永远不被破坏的热带环境，按照陈维政的说法就是，在一千年之后，地球上还应该有婆罗沉香和豆蔻。住在这个地区的华人，必须遵守这一发展要求，对当地的资源使用，必须要做到可持续发展，而不是无休止的掠夺。特别是石油矿产等资源，全部收归国有，只有国家才能开采，个人开采，等待他的就是严酷的法制。