第五十四章 胡歌二郎山谷地之迷
sun dec 28 11:16:59 cst 2014
解康杰和专案组的其它专案侦查行动人员听到朱子涛有关案情的介绍，每个人的脸上都显露出极为严峻的神情。
陈峰看见大家都显得高度严肃的样子，气氛沉闷得给人一种喘不过气的感觉，便提醒道:“大家听了朱局长有关案情的初步介绍，也许会感到这案情不同寻常的出人意料。我提醒一点就是，其实，邪教和它们的活动在世界各地包括我国一直都存在，只不过就我们在座的专案组同志包括我在内而言是真正的第一次接触到这样的专案工作，在下一步行动过程中我们就会和这些邪恶犯罪进行正面的交锋。既然是具有犯罪性质的邪教组织，既然它们已经跳出来要危害我们这个社会，危害我们这个国家，那我们就坦然处之，从容面对，砍断它们的魔爪，铲除这帮恶魔。我就不相信会有什么样的邪教组织能和我们国家强大的法律机关相抗衡。”
在座的专案组人员在听过陈峰的提醒语后，大家严肃紧张的神情虽然有所缓和，但都免不了议论纷纷。
朱子涛用手势示意大家先安静下来，然后就案情分析继续介绍地:“东圣教和西圣鲁龙教同样都以一模一样的鳄鱼图案作为圣标图腾，只不过是红黑色之分。这就表明这两个邪教组织有着密切的圣义关系或有着共同的邪恶利害利益关系，现在又在远自可可西里到胡歌二郎山谷地周围的地方都出现它们活动踪影。很显然，它们应该都是有着不可告人的神秘邪恶共同目的而聚潜隐匿及活动。根据我们对案情和各方面情报的分析，胡歌二郎山谷地一带最有可能是它们共同邪恶目的犯罪活动的终极地方。”
他将一个标记贴压在地图胡歌二郎山谷地的位置上，继续道:“它们为什么要选择在胡歌二郎山谷地呢？这就需要了解一下一直鲜有人知，甚至令在当地生活的乡人也敬畏莫测的神秘的胡歌二郎山谷地的历史情况。”
曲旺插上话道:“关于二郎山谷地，当年我还在部队的时候也曾参与了对那一片山谷地区的剿匪肃恶行动。就在二郎山谷地，我们就有过一支突击连队进入到谷地腹地追剿国民党的残余队伍和反动土司武装，但后来进入谷地腹地的双方的人员都象人间蒸发似的再没有看见他们走出谷地，这件事直到现在都是未能解开迷团的悬案。为了查明情况，我们派出了优秀的侦察小分队由当地熟悉地形的老乡作向导，再次进入谷地深处。而在他们刚进入险峻的谷地不久，在谷地里随风飘起阵阵令人窒息的瘴雾毒气，几乎把整个侦察小分队的人都放倒。自从出现那种事后，部队就放弃了对这个死亡之谷探查直到现在。也曾有过地质勘探队想进入谷地，但最后还是无功而返，据说当地现在连年纪较大的乡民也没有一个真正敢或者进入过谷地深处。”
“所记载的历史情况的确正如曲旺同志所说的这样。”朱子涛继续道:“这个从远处看上去险秀奇峻又被赋为神秘莫测的死亡之谷胡歌二郎山谷地，据我们多方面的详细考证和对历史资料的审核，我们还了解到一个目前还没得到真正证实却又更鲜为人知的秘密。这个秘密很可能就是我们破解二郎山死亡之谷神秘迷雾及邪教组织之所以要千里迢迢潜隐活动于二郎山死亡之谷的关键。”说着，他又将好几张二郎山谷地的历史照片及近期的远景航拍照片展示给大家看。
陈峰在大家看过照片后，挥手让大家安静下来道:“神秘的死亡之谷为什么会吸引域外邪教之徒不惜冒天大的险而来，最根本的原因就是那里有它们梦寐以求的东西。任何具有犯罪性质的邪教组织，不论它跑到什么地方去活动，搞什么邪教形式其实都离不开贪婪与争掠的犯罪目的。单纯的宣扬所谓圣义，对于它们是没有真正意义的。它们也用不着冒险到这在意识形态与它们的邪教完全水火不相容的国家或地区来进行犯罪活动。”
朱子涛收回展示的照片道:“我所说的这个胡歌二郎山谷地的秘密，从历史资料记载，时间要追朔到抗战的后期，日寇西南远征军就在这川地中西部的某个山地曾建立过一支类似731部队的细菌毒气研究基地。它们把俘获的中英战俘及抓获掳来的平民百姓，除了强迫他们劳工外还将他们作为细菌毒气研究的试验品。不过，这支机密的日寇部队极为短命，还没有很规模起来就很快消失得无踪无影，甚至不为世人所知，这本身就给世人留下一个悬念。荒木田晃会不会就是这支机密日寇部队中的一名军官？我们现在还不得而知。据我们了解到的一些还没解密或者永远不会解密的情报资料，这支机密的日寇部队还有另外的秘密使命，就是想方设法搜掠中缅两国的传世宝物和珍贵财富。这样的一支日寇部队，可以想象到它们的武器弹药应该是十分精锐丰富和所搜掠财富宝物是不少的。从现在分析看起来，象这样的日寇部队它不可能在极短的时候里不符合逻辑地消失得无踪无影。我现在所介绍的只不过是我们所能了解到的最初步情况，能把这段历史真实还原恐怕只能是参与过这支部队的人。假如东圣教主荒木田晃是参与这段历史的其中之人，还有西圣鲁龙教主如果也是日本人或者是逃亡在外的封管二郎山谷一带的反动土司头人，那么，我们就有理由确信胡歌二郎山谷就是日军那支神秘的精锐部队及建立细菌毒气研究基地的所在山地。这山谷之地的瘴雾毒气是地理的原因还是另有隐情,恐怕就是对日军那支神秘的精锐部队不符合逻辑地消失的最有力的解读。还有隐藏在山谷之地的武器弹药及宝物财富，我相信，所谓的东圣教和西圣鲁龙教的出现很大程度上是为之而来。一句话，现在是我们即将展开对凶恶贪婪的邪教组织进行专案侦查的同时也有可能揭开二郎山谷地之迷。”
第一次的专案会议只是就专案组人员对案情的初部揭示了解后就结束了，整个专案组人员马上就要动身前往靠近胡歌二郎山地域的雅流市市郊一处属于部队的工作驻地。
解康杰在会议结束后还一时待在座位上对所听取的案情沉思冥想。
“案情迫在眉睫，一切待我们到达工作驻地后再说吧。”在陈峰的提醒下解康杰才回过神来。
解康杰和专案组的其它专案侦查行动人员听到朱子涛有关案情的介绍，每个人的脸上都显露出极为严峻的神情。
陈峰看见大家都显得高度严肃的样子，气氛沉闷得给人一种喘不过气的感觉，便提醒道:“大家听了朱局长有关案情的初步介绍，也许会感到这案情不同寻常的出人意料。我提醒一点就是，其实，邪教和它们的活动在世界各地包括我国一直都存在，只不过就我们在座的专案组同志包括我在内而言是真正的第一次接触到这样的专案工作，在下一步行动过程中我们就会和这些邪恶犯罪进行正面的交锋。既然是具有犯罪性质的邪教组织，既然它们已经跳出来要危害我们这个社会，危害我们这个国家，那我们就坦然处之，从容面对，砍断它们的魔爪，铲除这帮恶魔。我就不相信会有什么样的邪教组织能和我们国家强大的法律机关相抗衡。”
在座的专案组人员在听过陈峰的提醒语后，大家严肃紧张的神情虽然有所缓和，但都免不了议论纷纷。
朱子涛用手势示意大家先安静下来，然后就案情分析继续介绍地:“东圣教和西圣鲁龙教同样都以一模一样的鳄鱼图案作为圣标图腾，只不过是红黑色之分。这就表明这两个邪教组织有着密切的圣义关系或有着共同的邪恶利害利益关系，现在又在远自可可西里到胡歌二郎山谷地周围的地方都出现它们活动踪影。很显然，它们应该都是有着不可告人的神秘邪恶共同目的而聚潜隐匿及活动。根据我们对案情和各方面情报的分析，胡歌二郎山谷地一带最有可能是它们共同邪恶目的犯罪活动的终极地方。”
他将一个标记贴压在地图胡歌二郎山谷地的位置上，继续道:“它们为什么要选择在胡歌二郎山谷地呢？这就需要了解一下一直鲜有人知，甚至令在当地生活的乡人也敬畏莫测的神秘的胡歌二郎山谷地的历史情况。”
曲旺插上话道:“关于二郎山谷地，当年我还在部队的时候也曾参与了对那一片山谷地区的剿匪肃恶行动。就在二郎山谷地，我们就有过一支突击连队进入到谷地腹地追剿国民党的残余队伍和反动土司武装，但后来进入谷地腹地的双方的人员都象人间蒸发似的再没有看见他们走出谷地，这件事直到现在都是未能解开迷团的悬案。为了查明情况，我们派出了优秀的侦察小分队由当地熟悉地形的老乡作向导，再次进入谷地深处。而在他们刚进入险峻的谷地不久，在谷地里随风飘起阵阵令人窒息的瘴雾毒气，几乎把整个侦察小分队的人都放倒。自从出现那种事后，部队就放弃了对这个死亡之谷探查直到现在。也曾有过地质勘探队想进入谷地，但最后还是无功而返，据说当地现在连年纪较大的乡民也没有一个真正敢或者进入过谷地深处。”
“所记载的历史情况的确正如曲旺同志所说的这样。”朱子涛继续道:“这个从远处看上去险秀奇峻又被赋为神秘莫测的死亡之谷胡歌二郎山谷地，据我们多方面的详细考证和对历史资料的审核，我们还了解到一个目前还没得到真正证实却又更鲜为人知的秘密。这个秘密很可能就是我们破解二郎山死亡之谷神秘迷雾及邪教组织之所以要千里迢迢潜隐活动于二郎山死亡之谷的关键。”说着，他又将好几张二郎山谷地的历史照片及近期的远景航拍照片展示给大家看。
陈峰在大家看过照片后，挥手让大家安静下来道:“神秘的死亡之谷为什么会吸引域外邪教之徒不惜冒天大的险而来，最根本的原因就是那里有它们梦寐以求的东西。任何具有犯罪性质的邪教组织，不论它跑到什么地方去活动，搞什么邪教形式其实都离不开贪婪与争掠的犯罪目的。单纯的宣扬所谓圣义，对于它们是没有真正意义的。它们也用不着冒险到这在意识形态与它们的邪教完全水火不相容的国家或地区来进行犯罪活动。”
朱子涛收回展示的照片道:“我所说的这个胡歌二郎山谷地的秘密，从历史资料记载，时间要追朔到抗战的后期，日寇西南远征军就在这川地中西部的某个山地曾建立过一支类似731部队的细菌毒气研究基地。它们把俘获的中英战俘及抓获掳来的平民百姓，除了强迫他们劳工外还将他们作为细菌毒气研究的试验品。不过，这支机密的日寇部队极为短命，还没有很规模起来就很快消失得无踪无影，甚至不为世人所知，这本身就给世人留下一个悬念。荒木田晃会不会就是这支机密日寇部队中的一名军官？我们现在还不得而知。据我们了解到的一些还没解密或者永远不会解密的情报资料，这支机密的日寇部队还有另外的秘密使命，就是想方设法搜掠中缅两国的传世宝物和珍贵财富。这样的一支日寇部队，可以想象到它们的武器弹药应该是十分精锐丰富和所搜掠财富宝物是不少的。从现在分析看起来，象这样的日寇部队它不可能在极短的时候里不符合逻辑地消失得无踪无影。我现在所介绍的只不过是我们所能了解到的最初步情况，能把这段历史真实还原恐怕只能是参与过这支部队的人。假如东圣教主荒木田晃是参与这段历史的其中之人，还有西圣鲁龙教主如果也是日本人或者是逃亡在外的封管二郎山谷一带的反动土司头人，那么，我们就有理由确信胡歌二郎山谷就是日军那支神秘的精锐部队及建立细菌毒气研究基地的所在山地。这山谷之地的瘴雾毒气是地理的原因还是另有隐情,恐怕就是对日军那支神秘的精锐部队不符合逻辑地消失的最有力的解读。还有隐藏在山谷之地的武器弹药及宝物财富，我相信，所谓的东圣教和西圣鲁龙教的出现很大程度上是为之而来。一句话，现在是我们即将展开对凶恶贪婪的邪教组织进行专案侦查的同时也有可能揭开二郎山谷地之迷。”
第一次的专案会议只是就专案组人员对案情的初部揭示了解后就结束了，整个专案组人员马上就要动身前往靠近胡歌二郎山地域的雅流市市郊一处属于部队的工作驻地。
解康杰在会议结束后还一时待在座位上对所听取的案情沉思冥想。
“案情迫在眉睫，一切待我们到达工作驻地后再说吧。”在陈峰的提醒下解康杰才回过神来。