第25章
一堂生动的历史课就这样结束了。课后，她问我，如果我是天子的话，喜欢那么多女人陪着吗？
我说不喜欢，我只想要一个人与她慢慢变老。
她笑笑嘻嘻的说我：“想得美！”
那年，我们都只有十八岁。
7月的高考如火如荼，我和她约好一起考北大，她一直向往未名湖畔的学习生活。希望和我一起在未名湖畔学习，在图书馆读书，在游泳馆游泳。
说实话，我那时的成绩很难考上北大的。一模二模的考试成绩，离北大的录取分数线还有很大的距离。但是，我决定为了人生难得一次的梦想，奋力拼搏一回。
当成绩下来来后，我发想我真的创造了一次不大不小的奇迹。我的成绩是全年级第二名。高考超水平发挥。于是，我被北大录取了，而且录取的专业也是我理想的金融专业。
而也遗憾的是，她由于考前感冒，考试发挥失常，名落孙山，最后只去了外交学院，但也算符合她家里人的意愿了。
就这样一段美好青涩的恋情由于考试结果的原因无疾而终了。
但是我爸对于我考上北大还是很惊喜的，逢人便说，我儿子是北大的，我儿子考上北大了。
在高三的暑假，我充分的放松了一把。虽然有离别的悲伤，但是假期毫无学习压力的情况下，自然是怎么舒服怎么来了。
那一天我第一次看到了电影《达芬奇密码》（本片原是2006年上映的，由于情节需要我把上映日期提前了）。其实我先看到的小说。丹.布朗的几部小说我都有看过，那是我在图书馆遇到了一个刚从意大利回国的留学生。他介绍我看的这部小说。他说这部小说很多历史知识都是真实的。作者巧妙地运用了其中的一些细节来推动故事的发展，十分好看。它是当时欧美最流行的现代悬疑类小说。
看过了小说，我才知道，原来在欧洲中世纪，还发生过那么多残酷的历史事件。比如臭名昭著的教廷屠杀女巫，以及十字军东征等等历史事件。当然在披上宗教的外衣之后，竟是那么的疯狂与残酷。
而小说的结尾当兰登教授解开最后的密码时候，是那样的震撼！
圣杯在古老的玫瑰林下面等待。
剑刃和圣餐杯守护在她的门外。
她躺在大师们的杰作中。
她终于能安息在星空下。
其实关于圣杯的传统观点认为它是一只圣餐杯，曾经盛放基督的血液。后来阿里玛西亚的约瑟夫把圣杯带到了英国，据说，约瑟夫把它带到了英国南部的格拉斯通堡，从那时起，圣杯的下落就成了一个谜，传说这个杯子，或者说圣杯，是在最后的晚餐上使用过的。而在耶稣受难时，也用来装放耶稣的圣血，尽管不同的故事有不同的人物负责收集圣血，——有些人说是阿里玛西亚的约瑟夫，有些人说是尼科德姆斯，有些人说是抹大拉的玛丽娅。故事流传了数个世纪，在中世纪达到了顶峰。
两个其它的圣杯故事大约创作在1200年，是罗伯特·德·伯伦的作品《阿里玛西亚的约瑟夫》和《梅林》，这些故事倾向新基督教徒，把寻找圣杯看成是骑士精神的一部分。而不是完全为了效忠朝廷或者是博取美人的芳心。说到这里，在13世纪的早期，罗伯特·伯伦的故事与当时非常受欢迎的亚瑟王的传说有着密切的关系。那个时期故事里都有贾文和加拉哈德。还有在英语世界里当时最为人所熟知的故事，《探求者（the queste）》，讲述加拉哈德，朗斯洛的儿子的故事，根据15世纪托马斯·马洛的杰出史诗作品《亚瑟王（le morte d'arthur）》改编。这部作品，比其他的任何作品，对于现代人理解亚瑟王的传说，还有圣杯的罗曼司，都大有裨益。马洛的书在过去的500年间，在这方面造成的影响，比人们所能够想象的任何一部作品都要大。
大约在1205年，一位巴伐利亚的诗人，名叫沃尔弗兰·冯·艾斯琛巴赫，他写了一首诗歌，《帕西发尔》，其中他讲到了最早切雷蒂安·德·特罗伊斯写过的英雄的帕西发尔对圣杯的寻求。不同的是，在沃尔弗兰·冯·艾斯琛巴赫的作品里，圣杯是一块石头。不过不是什么古老的石头，而是一块从天堂落下凡间的能发光的石头。与其他的罗曼司相比，这是第一次圣杯被描述为一件不是杯子的物品。沃尔弗兰的石头被骑士们保护着，那些骑士叫做圣殿守护者，很明显是有意识的代指圣殿骑士。在沃尔弗兰的故事里，年轻的帕西发尔寻到圣杯的城堡，那里叫做“拯救山”，他在路上碰见一位年长的智者，名叫特里弗里贞特，他们俩在一起呆了15天，最后才知道老人原来是帕西发尔德舅舅。舅舅告诉他，圣杯的故事源自一个名字叫做普罗旺斯的乔特的智者。根据很多学者的研究，乔特是确有其人的。他化名奎奥特·德·普罗文斯，给出了一个根据事实讲出的故事。特里弗里贞特说乔特偶尔在西班牙的托莱多看到了一本用不信上帝的人的文字写的一本奇异的书，内容是关于圣杯的故事。那“不相信上帝的人”很有可能是阿拉伯人，曾经在北非荒原旁边的托莱多生活。特里弗里贞特继续对帕西发尔说，这本书是一个叫做弗莱格塔尼斯的人写的，他的妈妈是犹太人，有所罗门王的血统，而他的父亲似乎是一个占星家。
沃尔弗兰讲述的这个帕西发尔的故事是一个关于纯洁和裁判的故事，一个人只有拥有纯洁的心灵和思想，才可以得到圣杯，而只有上帝才可以评判谁有资格得到它。在故事中，帕西发尔最终把圣杯归还圣杯之城。向菲舍尔国王提出了正确的问题，救了垂死的国王。最后帕西发尔自己成了圣杯之王，又一轮循环开始了。
在《达芬奇密码》中，圣杯是关于基督血统的隐喻，而关于这个家族血统的由来，只有在各个时代中，一些“被选出”的艺术家和智者通过了解掩盖在表面历史下的真相后，通过他们在自己的艺术作品或者建筑中把这些思想用密码的形式写了进去。郇山隐修会的观点和他们的大师的所作所为，就是一个经典的例子。
所以表面历史和真实历史之间是有着巨大的差异的。没想到后面所发生的事，让我真正了解了历史是怎样的。
(本章完)
我说不喜欢，我只想要一个人与她慢慢变老。
她笑笑嘻嘻的说我：“想得美！”
那年，我们都只有十八岁。
7月的高考如火如荼，我和她约好一起考北大，她一直向往未名湖畔的学习生活。希望和我一起在未名湖畔学习，在图书馆读书，在游泳馆游泳。
说实话，我那时的成绩很难考上北大的。一模二模的考试成绩，离北大的录取分数线还有很大的距离。但是，我决定为了人生难得一次的梦想，奋力拼搏一回。
当成绩下来来后，我发想我真的创造了一次不大不小的奇迹。我的成绩是全年级第二名。高考超水平发挥。于是，我被北大录取了，而且录取的专业也是我理想的金融专业。
而也遗憾的是，她由于考前感冒，考试发挥失常，名落孙山，最后只去了外交学院，但也算符合她家里人的意愿了。
就这样一段美好青涩的恋情由于考试结果的原因无疾而终了。
但是我爸对于我考上北大还是很惊喜的，逢人便说，我儿子是北大的，我儿子考上北大了。
在高三的暑假，我充分的放松了一把。虽然有离别的悲伤，但是假期毫无学习压力的情况下，自然是怎么舒服怎么来了。
那一天我第一次看到了电影《达芬奇密码》（本片原是2006年上映的，由于情节需要我把上映日期提前了）。其实我先看到的小说。丹.布朗的几部小说我都有看过，那是我在图书馆遇到了一个刚从意大利回国的留学生。他介绍我看的这部小说。他说这部小说很多历史知识都是真实的。作者巧妙地运用了其中的一些细节来推动故事的发展，十分好看。它是当时欧美最流行的现代悬疑类小说。
看过了小说，我才知道，原来在欧洲中世纪，还发生过那么多残酷的历史事件。比如臭名昭著的教廷屠杀女巫，以及十字军东征等等历史事件。当然在披上宗教的外衣之后，竟是那么的疯狂与残酷。
而小说的结尾当兰登教授解开最后的密码时候，是那样的震撼！
圣杯在古老的玫瑰林下面等待。
剑刃和圣餐杯守护在她的门外。
她躺在大师们的杰作中。
她终于能安息在星空下。
其实关于圣杯的传统观点认为它是一只圣餐杯，曾经盛放基督的血液。后来阿里玛西亚的约瑟夫把圣杯带到了英国，据说，约瑟夫把它带到了英国南部的格拉斯通堡，从那时起，圣杯的下落就成了一个谜，传说这个杯子，或者说圣杯，是在最后的晚餐上使用过的。而在耶稣受难时，也用来装放耶稣的圣血，尽管不同的故事有不同的人物负责收集圣血，——有些人说是阿里玛西亚的约瑟夫，有些人说是尼科德姆斯，有些人说是抹大拉的玛丽娅。故事流传了数个世纪，在中世纪达到了顶峰。
两个其它的圣杯故事大约创作在1200年，是罗伯特·德·伯伦的作品《阿里玛西亚的约瑟夫》和《梅林》，这些故事倾向新基督教徒，把寻找圣杯看成是骑士精神的一部分。而不是完全为了效忠朝廷或者是博取美人的芳心。说到这里，在13世纪的早期，罗伯特·伯伦的故事与当时非常受欢迎的亚瑟王的传说有着密切的关系。那个时期故事里都有贾文和加拉哈德。还有在英语世界里当时最为人所熟知的故事，《探求者（the queste）》，讲述加拉哈德，朗斯洛的儿子的故事，根据15世纪托马斯·马洛的杰出史诗作品《亚瑟王（le morte d'arthur）》改编。这部作品，比其他的任何作品，对于现代人理解亚瑟王的传说，还有圣杯的罗曼司，都大有裨益。马洛的书在过去的500年间，在这方面造成的影响，比人们所能够想象的任何一部作品都要大。
大约在1205年，一位巴伐利亚的诗人，名叫沃尔弗兰·冯·艾斯琛巴赫，他写了一首诗歌，《帕西发尔》，其中他讲到了最早切雷蒂安·德·特罗伊斯写过的英雄的帕西发尔对圣杯的寻求。不同的是，在沃尔弗兰·冯·艾斯琛巴赫的作品里，圣杯是一块石头。不过不是什么古老的石头，而是一块从天堂落下凡间的能发光的石头。与其他的罗曼司相比，这是第一次圣杯被描述为一件不是杯子的物品。沃尔弗兰的石头被骑士们保护着，那些骑士叫做圣殿守护者，很明显是有意识的代指圣殿骑士。在沃尔弗兰的故事里，年轻的帕西发尔寻到圣杯的城堡，那里叫做“拯救山”，他在路上碰见一位年长的智者，名叫特里弗里贞特，他们俩在一起呆了15天，最后才知道老人原来是帕西发尔德舅舅。舅舅告诉他，圣杯的故事源自一个名字叫做普罗旺斯的乔特的智者。根据很多学者的研究，乔特是确有其人的。他化名奎奥特·德·普罗文斯，给出了一个根据事实讲出的故事。特里弗里贞特说乔特偶尔在西班牙的托莱多看到了一本用不信上帝的人的文字写的一本奇异的书，内容是关于圣杯的故事。那“不相信上帝的人”很有可能是阿拉伯人，曾经在北非荒原旁边的托莱多生活。特里弗里贞特继续对帕西发尔说，这本书是一个叫做弗莱格塔尼斯的人写的，他的妈妈是犹太人，有所罗门王的血统，而他的父亲似乎是一个占星家。
沃尔弗兰讲述的这个帕西发尔的故事是一个关于纯洁和裁判的故事，一个人只有拥有纯洁的心灵和思想，才可以得到圣杯，而只有上帝才可以评判谁有资格得到它。在故事中，帕西发尔最终把圣杯归还圣杯之城。向菲舍尔国王提出了正确的问题，救了垂死的国王。最后帕西发尔自己成了圣杯之王，又一轮循环开始了。
在《达芬奇密码》中，圣杯是关于基督血统的隐喻，而关于这个家族血统的由来，只有在各个时代中，一些“被选出”的艺术家和智者通过了解掩盖在表面历史下的真相后，通过他们在自己的艺术作品或者建筑中把这些思想用密码的形式写了进去。郇山隐修会的观点和他们的大师的所作所为，就是一个经典的例子。
所以表面历史和真实历史之间是有着巨大的差异的。没想到后面所发生的事，让我真正了解了历史是怎样的。
(本章完)