章1004 来，董事长，给俺说说状况
我们现在应该做些什么？
之后又该怎么办呢？
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你是……
还不知道怎么称呼。
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我是这里的长老。啊，现在该叫华夏的长老了。
（哦，对很满意也很开心嘛……好滴很，好滴很！）
只怪我们实在没用，部落一直以来……
（长老啊？难怪能打得断歌舞……威信还是不错滴嘛。）
好在现在有了先知，有了先知带来的族名。我们……我们再也不是野人了。
（唉？？有了先知和族名，就不再是野人了？有啥必然联系吗？）
请先知为我们指明方向，引导我们！
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俺就为这来的。
问题是，这才刚醒多久？连牙还没刷。初来乍到的，两眼一抹黑……还是得先了解情况，再说其他。
说来，这穿越也不给个“统计界面”一类的东西，方便查看当前情况和资料。
没有情报、信息、数据的支持……这《文明》还怎么玩得了？决策没法儿做啊……
嘛——俗话说的好，“家有一老，如有一宝”。
好在有个长老在，怎能不用上。
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信息越不发达的时期，阅历和经验就愈加宝贵——而这些又必须依靠大量的时间和经历来积累。因此，长老总是代表着最睿智、最明白事理、最了解情况……的那一部分人。
既然眼前这位能越众而出，代表一族出面，想来定是部落里最懂事儿的长老了吧？那么，基础信息就靠你了，“懂事长”！先给咱说说现在的情况呗。
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部落的科技水平——用“科技”二字实在有些太抬举它了——现在处于……新石器时代……晚期？
大概吧。属于知道有金属这么种好东西存在，但自己即不会勘探挖掘，更别提冶炼加工。除了木头、皮革、骨头这些材料，工具大多由石头加工而成。
石器加工技术……还算不错（？）。斧头锤子、长矛弓矢……林林种种，数量不少。其中有个比较奇特的短柄锄状工具，锄柄不及正常锄头的三分之一……说是拿来砍树的。算是锛的一种？
各类石器从选材，到外形加工，还懂加水研磨……不论是形状，还是光滑程度，又或实用性，都能算得是精细好用。拿来进行日常工作，还是没有问题的。
矛头箭矢之类的锋利程度，更是超乎想象。看着挺结实的毛皮，却能较轻松地进行穿刺、切割……效果可以说并不比一般金属制品差。
但，是……
不得不说，石器和金属刀具之间还是存在着一个大大的“但是”。
那就是，石器的耐用性，实在不高。
粗厚型的还好说，但轻薄锋锐型的，不仅容易因磨损而效果大减，更大的问题是会因为材料质地过脆，导致崩刃乃至整体断裂。而就算是崩裂了一小段刃口，重新修复磨利也得花费大力气。
简单来说就是：使用成本不低；要想确保性能，维护费也会很高。选用质地上乘的石材，可以有效降低维护所需的时间和精力……奈何好石材数量实在感人。
好在制作工艺和制造流程已经相当成熟，有专人负责制作维护，部落还不至于缺乏工具使用。只是，这些“专业人员”除非部落真遭遇了什么大事儿，实在缺了人手，才会被临时借调。平时……“本职工作”都忙不过来。可以说是被工作所“束缚着”的一批人。
话又说回来，这些“专业人员”，或者叫技术人员（？）的，其实大多也由那些不适合重体力劳动者组成。
有上了年纪的，这一般是技术知识担当，除了开发制造，还担负着传承的责任。也有因伤病分派到这里来的，那是因为残而不废，在这里能继续做出自己的贡献。
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所谓：工欲善其事必先利其器。
金属各种好。但开采冶炼，先知也没招。巧妇难为无米之炊——懂土法冶炼的知识，却变不出矿石来。
倒是石器什么的……嘿嘿，还是有些想法可以拿出来搞一把，造福人民大众。
说来，这帮子“专业人员”，以后要勉强拿来当“科工院”用了。
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说到贡献，就说到了组织形式。
部落里虽然出现了“家庭”、“个人财产”之类的初步形式和概念，但还是以原始共产为主。
个人拥有少量私产，但主要是工具、装备、住宿用窝棚。日常的生产活动，仍旧是集体合作共享模式——共同出力，一起分享。
拿现有情况而言，一处聚居地就像是一个大家族。由小家庭附属在大家族之上形成联合，家族则对家庭有着很强的影响力和控制力：决策靠长老，行动听族长——也就是长老边上那个小年轻。
至于部落……
除了当前这个聚居点，附近还有多个同属华夏的聚居地。而这些个“家族”的合总，才是整个部落，整个华夏。
换句话说，部落的总人口，远比当前所见这百来号人，要来的多得多。
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好事情！
人多好！
人多力量大。
人口少，整体所面对的生存压力可能比较小。毕竟吃饭的嘴巴少，需要的生活物资自然少，也就更加容易养活。
但是，人口，换个侧面来讲却是生产力的一大要素：劳动者——没有劳动者，物产可不会凭空出现。
再要说得不太好听些，人，还属于另一大要素：生产资料——进行生产时的资源和工具。
人口不仅能带来物资产出，同样还会有产出，也是武力的基础。
想象一下，当身处荒郊野外之时，或孤身一人，或三五的小队，或大群人聚集……的情况。人数多少将直接导致心态的不同。环境越危险，人越多就越安全——不论是因为力量集中，还是风险被分摊。
再者，大型一些的工程，人少了实在干不了。愚公移山，子子孙孙无穷匮，或终有完成之时……可时间上遭不住啊。
总之就是，除非生活物资不足，从而引发内部矛盾、争夺、冲突，进而带来不稳定，人口是越多越好的。
也因此，“人口普查”势在必行。至少得知道，必要之时有多少人力可以动用……该找机会开个“人民代表大会”，好加深彼此的联系，也顺道了解一下各处的状况。
尤其是现在。还还不知道有多少人，真乐意有自己这么个天降系的先知。
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说到各个聚居点。之所以百多人一地，分散居住，其主要原因是：受所能获取的生活物资——更因该说是“生存”物资——所限，而导致的结果。
部落掌握了初级农耕技术，脱离了“野人”那种“走到哪里就吃住到哪里；哪里有吃喝就往哪里去”的，完全依赖于狩猎和采集的游猎生活，出现了种植和定居的倾向。
然而粗放型的农耕方式，不论种植技术、工具水平，还是作物自身产量的因素，一片土地能养活的人口存在着一个并不高的“天花板”——“不高”还是粉饰美化后的遣词用语。
采集和狩猎依旧是生存所最重要的组成部分。
故此，当一个聚居点的人口“太多了”之后，“分家”工作就必须启动——一地物资实在养不活多少人口。
而且，历代先人也注意到了，当一片土地被索取超出了所能恢复的物产之后，“天花板”将会下降且恢复困难的事实。比如连年耕种必然会出现减产歉收，又比如林子里所能采集狩猎到的动植物资源会因不断“被大量伸手”而逐年减少……
“物产不足”的苗头一经出现，“分家”程序即刻启动。有时甚至还不得不考虑搬家问题。
当然了，这些也是部落向周边、向未知的远方，迈出探索世界的重要一步，是好事来着。
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“探索”是好处，但人力分散终究会有各种不便。光传达信息的成本就会大上许多。
“想办法提高单位土地所能支撑的人口基数，以便建立更大型的聚居点”，以及“建立更加通畅便捷的联系方式和移动方式”，将作为未来发展的重中之重，被先知记了下来。
只是，一个都急不来，哪怕明白它们真的很重要。
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由于农业产量低下，存储需求不大，陶器技术，初级的虽说已经掌握了么……但未得到足够的重视。
谷物的存放，依靠稻草麦秆包裹能存储一部分；在山洞干燥处挖坑，防潮防虫鼠的处理一番之后又能存放一部分；皮革缝制的袋子，除了装液体，这种小颗粒状的自然也没什么不可以——不嫌浪费皮革的话；然后，枝条藤蔓编制的箩筐篓子，虽然不防潮，但短期存储也无需担心……结果就是，没有了制造大陶罐的需求。
陶器在锅碗瓢盆之类的餐具分支，其需求量同样低下。
碗、瓢、小盆儿，少量木制的就够用。大的……用不上。
肉食有时也会尝试石板烧，但主要依靠明火烧烤，有木签足矣。
水果类直接上手，拿了用嘴啃。
块茎类，或烘烤，或埋火堆下灰堆里煨熟。同样无需额外的餐厨用具。
煮汤总该用到锅了吧？凹坑铺上一块皮，不透水的那种，放入食材加上水，然后再把搁火堆里烧至高温的石块扔进去……
谷物类，简单粗糙些的，连茎带秆“烧麦子”，就是明火烧烤，熟了就抓一把谷粒放手心里搓，待搓掉了谷壳就能吃了……精细些的会用石头磨成粉、和成面团后埋在火堆下的灰堆里。再有其它……按长老的描述，应该是一种需要在里烘烤制作的，即硬且脆的，黑面包（？）。
总之，生活一般不用陶器，也用不到陶器，所以也就不发展陶器……也更不知道，有了陶器才会有的全新应用。
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事关吃喝，这个不能忍。
陶器不陶器的先不管它。是稻子，可以蒸煮米饭，各种炒饭。是谷子，馒头面条、糕点饼干、烧饼油条……好吧，油条要先跳过，油炸的近期没戏。
哦，手艺的确是个问题，到底先知长这么大都没做过啥饭菜。
但尝试二字，是绝不能放弃的。
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制陶，其实是相当重要的技术。
容器类，不论存粮还是储水，随着人口增加物产增多，必将显得越来越重要。瓦片之类的建材……一时可能还用不上，但以其易塑形易制造的特点，完全可以考虑拿来替代一部分石制部件。
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对了，族内普及的钻木取火技术，虽然进化到了使用木弓的“弓弦钻木法”，但此法效率并不高。至少，在钻火棍中下段添加了提供惯性飞轮的易洛魁式取火法，也叫泵钻（？）的面前，效率还是差了不少。
正好，这种中央有空洞的圆形飞轮，与其费力用木头或石头制作……不如直接烧陶制作。
嗯~
时间就是金钱，科技就是生产力。
尽快普及一下还是很有必要滴嘛，这个易洛魁式取火法。
之后又该怎么办呢？
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你是……
还不知道怎么称呼。
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我是这里的长老。啊，现在该叫华夏的长老了。
（哦，对很满意也很开心嘛……好滴很，好滴很！）
只怪我们实在没用，部落一直以来……
（长老啊？难怪能打得断歌舞……威信还是不错滴嘛。）
好在现在有了先知，有了先知带来的族名。我们……我们再也不是野人了。
（唉？？有了先知和族名，就不再是野人了？有啥必然联系吗？）
请先知为我们指明方向，引导我们！
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俺就为这来的。
问题是，这才刚醒多久？连牙还没刷。初来乍到的，两眼一抹黑……还是得先了解情况，再说其他。
说来，这穿越也不给个“统计界面”一类的东西，方便查看当前情况和资料。
没有情报、信息、数据的支持……这《文明》还怎么玩得了？决策没法儿做啊……
嘛——俗话说的好，“家有一老，如有一宝”。
好在有个长老在，怎能不用上。
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信息越不发达的时期，阅历和经验就愈加宝贵——而这些又必须依靠大量的时间和经历来积累。因此，长老总是代表着最睿智、最明白事理、最了解情况……的那一部分人。
既然眼前这位能越众而出，代表一族出面，想来定是部落里最懂事儿的长老了吧？那么，基础信息就靠你了，“懂事长”！先给咱说说现在的情况呗。
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部落的科技水平——用“科技”二字实在有些太抬举它了——现在处于……新石器时代……晚期？
大概吧。属于知道有金属这么种好东西存在，但自己即不会勘探挖掘，更别提冶炼加工。除了木头、皮革、骨头这些材料，工具大多由石头加工而成。
石器加工技术……还算不错（？）。斧头锤子、长矛弓矢……林林种种，数量不少。其中有个比较奇特的短柄锄状工具，锄柄不及正常锄头的三分之一……说是拿来砍树的。算是锛的一种？
各类石器从选材，到外形加工，还懂加水研磨……不论是形状，还是光滑程度，又或实用性，都能算得是精细好用。拿来进行日常工作，还是没有问题的。
矛头箭矢之类的锋利程度，更是超乎想象。看着挺结实的毛皮，却能较轻松地进行穿刺、切割……效果可以说并不比一般金属制品差。
但，是……
不得不说，石器和金属刀具之间还是存在着一个大大的“但是”。
那就是，石器的耐用性，实在不高。
粗厚型的还好说，但轻薄锋锐型的，不仅容易因磨损而效果大减，更大的问题是会因为材料质地过脆，导致崩刃乃至整体断裂。而就算是崩裂了一小段刃口，重新修复磨利也得花费大力气。
简单来说就是：使用成本不低；要想确保性能，维护费也会很高。选用质地上乘的石材，可以有效降低维护所需的时间和精力……奈何好石材数量实在感人。
好在制作工艺和制造流程已经相当成熟，有专人负责制作维护，部落还不至于缺乏工具使用。只是，这些“专业人员”除非部落真遭遇了什么大事儿，实在缺了人手，才会被临时借调。平时……“本职工作”都忙不过来。可以说是被工作所“束缚着”的一批人。
话又说回来，这些“专业人员”，或者叫技术人员（？）的，其实大多也由那些不适合重体力劳动者组成。
有上了年纪的，这一般是技术知识担当，除了开发制造，还担负着传承的责任。也有因伤病分派到这里来的，那是因为残而不废，在这里能继续做出自己的贡献。
.
所谓：工欲善其事必先利其器。
金属各种好。但开采冶炼，先知也没招。巧妇难为无米之炊——懂土法冶炼的知识，却变不出矿石来。
倒是石器什么的……嘿嘿，还是有些想法可以拿出来搞一把，造福人民大众。
说来，这帮子“专业人员”，以后要勉强拿来当“科工院”用了。
.
说到贡献，就说到了组织形式。
部落里虽然出现了“家庭”、“个人财产”之类的初步形式和概念，但还是以原始共产为主。
个人拥有少量私产，但主要是工具、装备、住宿用窝棚。日常的生产活动，仍旧是集体合作共享模式——共同出力，一起分享。
拿现有情况而言，一处聚居地就像是一个大家族。由小家庭附属在大家族之上形成联合，家族则对家庭有着很强的影响力和控制力：决策靠长老，行动听族长——也就是长老边上那个小年轻。
至于部落……
除了当前这个聚居点，附近还有多个同属华夏的聚居地。而这些个“家族”的合总，才是整个部落，整个华夏。
换句话说，部落的总人口，远比当前所见这百来号人，要来的多得多。
.
好事情！
人多好！
人多力量大。
人口少，整体所面对的生存压力可能比较小。毕竟吃饭的嘴巴少，需要的生活物资自然少，也就更加容易养活。
但是，人口，换个侧面来讲却是生产力的一大要素：劳动者——没有劳动者，物产可不会凭空出现。
再要说得不太好听些，人，还属于另一大要素：生产资料——进行生产时的资源和工具。
人口不仅能带来物资产出，同样还会有产出，也是武力的基础。
想象一下，当身处荒郊野外之时，或孤身一人，或三五的小队，或大群人聚集……的情况。人数多少将直接导致心态的不同。环境越危险，人越多就越安全——不论是因为力量集中，还是风险被分摊。
再者，大型一些的工程，人少了实在干不了。愚公移山，子子孙孙无穷匮，或终有完成之时……可时间上遭不住啊。
总之就是，除非生活物资不足，从而引发内部矛盾、争夺、冲突，进而带来不稳定，人口是越多越好的。
也因此，“人口普查”势在必行。至少得知道，必要之时有多少人力可以动用……该找机会开个“人民代表大会”，好加深彼此的联系，也顺道了解一下各处的状况。
尤其是现在。还还不知道有多少人，真乐意有自己这么个天降系的先知。
.
说到各个聚居点。之所以百多人一地，分散居住，其主要原因是：受所能获取的生活物资——更因该说是“生存”物资——所限，而导致的结果。
部落掌握了初级农耕技术，脱离了“野人”那种“走到哪里就吃住到哪里；哪里有吃喝就往哪里去”的，完全依赖于狩猎和采集的游猎生活，出现了种植和定居的倾向。
然而粗放型的农耕方式，不论种植技术、工具水平，还是作物自身产量的因素，一片土地能养活的人口存在着一个并不高的“天花板”——“不高”还是粉饰美化后的遣词用语。
采集和狩猎依旧是生存所最重要的组成部分。
故此，当一个聚居点的人口“太多了”之后，“分家”工作就必须启动——一地物资实在养不活多少人口。
而且，历代先人也注意到了，当一片土地被索取超出了所能恢复的物产之后，“天花板”将会下降且恢复困难的事实。比如连年耕种必然会出现减产歉收，又比如林子里所能采集狩猎到的动植物资源会因不断“被大量伸手”而逐年减少……
“物产不足”的苗头一经出现，“分家”程序即刻启动。有时甚至还不得不考虑搬家问题。
当然了，这些也是部落向周边、向未知的远方，迈出探索世界的重要一步，是好事来着。
.
“探索”是好处，但人力分散终究会有各种不便。光传达信息的成本就会大上许多。
“想办法提高单位土地所能支撑的人口基数，以便建立更大型的聚居点”，以及“建立更加通畅便捷的联系方式和移动方式”，将作为未来发展的重中之重，被先知记了下来。
只是，一个都急不来，哪怕明白它们真的很重要。
.
由于农业产量低下，存储需求不大，陶器技术，初级的虽说已经掌握了么……但未得到足够的重视。
谷物的存放，依靠稻草麦秆包裹能存储一部分；在山洞干燥处挖坑，防潮防虫鼠的处理一番之后又能存放一部分；皮革缝制的袋子，除了装液体，这种小颗粒状的自然也没什么不可以——不嫌浪费皮革的话；然后，枝条藤蔓编制的箩筐篓子，虽然不防潮，但短期存储也无需担心……结果就是，没有了制造大陶罐的需求。
陶器在锅碗瓢盆之类的餐具分支，其需求量同样低下。
碗、瓢、小盆儿，少量木制的就够用。大的……用不上。
肉食有时也会尝试石板烧，但主要依靠明火烧烤，有木签足矣。
水果类直接上手，拿了用嘴啃。
块茎类，或烘烤，或埋火堆下灰堆里煨熟。同样无需额外的餐厨用具。
煮汤总该用到锅了吧？凹坑铺上一块皮，不透水的那种，放入食材加上水，然后再把搁火堆里烧至高温的石块扔进去……
谷物类，简单粗糙些的，连茎带秆“烧麦子”，就是明火烧烤，熟了就抓一把谷粒放手心里搓，待搓掉了谷壳就能吃了……精细些的会用石头磨成粉、和成面团后埋在火堆下的灰堆里。再有其它……按长老的描述，应该是一种需要在里烘烤制作的，即硬且脆的，黑面包（？）。
总之，生活一般不用陶器，也用不到陶器，所以也就不发展陶器……也更不知道，有了陶器才会有的全新应用。
.
事关吃喝，这个不能忍。
陶器不陶器的先不管它。是稻子，可以蒸煮米饭，各种炒饭。是谷子，馒头面条、糕点饼干、烧饼油条……好吧，油条要先跳过，油炸的近期没戏。
哦，手艺的确是个问题，到底先知长这么大都没做过啥饭菜。
但尝试二字，是绝不能放弃的。
.
制陶，其实是相当重要的技术。
容器类，不论存粮还是储水，随着人口增加物产增多，必将显得越来越重要。瓦片之类的建材……一时可能还用不上，但以其易塑形易制造的特点，完全可以考虑拿来替代一部分石制部件。
.
对了，族内普及的钻木取火技术，虽然进化到了使用木弓的“弓弦钻木法”，但此法效率并不高。至少，在钻火棍中下段添加了提供惯性飞轮的易洛魁式取火法，也叫泵钻（？）的面前，效率还是差了不少。
正好，这种中央有空洞的圆形飞轮，与其费力用木头或石头制作……不如直接烧陶制作。
嗯~
时间就是金钱，科技就是生产力。
尽快普及一下还是很有必要滴嘛，这个易洛魁式取火法。