章1003 先知忽悠着我们
唱着，跳着。
那一声声“先知”，那一句句“我们的先知”，包含的情感显之于面容，溢之于言表。
人群的喜悦感染了“先知”。
一群陌上人，正在因为自己而欢声雷动、载歌载舞。
真情实意之流露、欣喜若狂之举动……
人非草木。不得不说，“先知”，被震撼到了。
这！就是自己的族民了啊！！
梦吗？幻吗？
……
管它嘞。
“先知”的内心，如此感慨。尽管……从心底莫名地、没来由地，升起一股“这……不会是阿三族的吧……”这样奇怪的念头。
果然黑三哥是日常吗？
嘛——真穿越当了先知，以后自然也没啥机会再黑三哥了。三哥一定会原谅俺的……吧（？）。
.
好一阵狂欢。不知该说是非洲黑叔叔，还是南太平洋诸岛土著……般的歌舞，一时却没有要自己停下来的意思。
一直陪在先知身边的老头儿，举起双手，呼喝着，让族人安静下来。
而随着老头的示意，尤其是他严肃的表情，众人想来是意识到了什么。尽管依旧欢喜无限，但歌舞还是停止并安静了下来，并在洞口方向围成半圆，将山洞中央也空了出来。
宽敞了不少的山洞，此时除了刚刚苏醒的“先知”，只有刚才那个老头，和一个健壮的年轻小伙儿，盘腿席地，并排坐在先知面前。
.
老头的年纪看起来不小，但应该没有“直观”中的那么大。略显苍老的面容，那应该是饱经风霜，为艰难岁月所刻下了痕迹。但身体依旧结实，精神看起来也不错。
只是，即便是旁边那个看起来最为健硕的年轻人，也与壮男那种虎背熊腰或虎背蜂腰搭不上边儿。
没有虬结的肌肉，没有凹凸明显的肌肉线条。与健身房练出来的大块儿“死肉”不同，他们肌肉纤长，沟壑明晰——这是劳动者的体型，力量与灵活并重。
.
“先知……”
老头双手扶膝，挺胸拔背，面容肃穆，上身稍稍前倾，带着无限希冀却又强自忍耐，有着轻微震颤却尽量保持平稳地低声问道：“不知先知，可曾……可曾带来……？”
.
围观人数不少，但一时间全场鸦雀无声。
空气好似凝固，呼吸仿佛停止。
唯有名为“渴望”的闪光，在一双双眼睛里蕴藏、闪烁、呼之欲出……
刹那间，仍在迷蒙中的“先知”，好似汇聚了天地间所有的光芒与美好，让众人目不转睛，眨都不舍得眨一下。
.
“嗯！”
还在发愣的，或者说脑子因高速运转，试图弄清当前情况，而显得傻傻呆呆的“先知”，有了反应。
“是的。”
并给出了肯定的回答。
.
不习惯先知的称呼。
不习惯被人如此围观。
不习惯现在的身份。
更不习惯被人当作“希望”和“救星”……
因为这些都意味着：获得崇敬之余，还将担上相应的责任。
.
眼前的这一切……是真实的吗？
自己真的，穿越了吗？
《文明》真的，开局了？
……
但是……
管他嘞。
就当被骗也好。能做多少，做多少吧。
就算只是为了这些欢呼、喜悦，以及眼神——那份心情很真挚，那些眼神很真实。如果这都有假……被一群奥斯卡影帝耍着玩，俺也认了。
“吾等族名，谓之……华，夏！”
.
“hua……xia？”
.
“华！夏！”
.
华夏！
从凝固直接沸腾，空气瞬间爆炸。
高举的双手，意义不明的大吼。
感觉不到疼痛似的，拿大巴掌互相“噼噼啪啪”互扇着肩背。
眼框开始闪烁。
兴奋程度更胜于前。
……
有手持木棍之人又~开始有节奏敲击地面，新一轮歌舞，蓄势待发。
最镇定的老头，此时闭目仰面，紧握双拳，浑身因用力和激动微微震颤不已。
不亏是年长老成之人。见识、心性……皆长于他人。尽管内心激动万分，但还是再次示意大家安静了下来。
“这，可有……什么特别的说法？”
.
“自然！”
问得好！
虽然原本只是拿来当个念想，除了熟悉，最初并没有什么特殊的想法在里面。然而“华夏”本身是自有说道的。趁此时机解释一番，凝聚民心，提振士气……也是真正极好的。
“服章之美谓之华，礼仪之大故称夏。”
拽了句古文先奠定一下某种格调的高度，先知表示，汝等且听我分说道来。
于是，先知开口，众人屏.气.凝.神。
.
原文好像是出自孔颖达的“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”吧（？）。
先知摆正身姿，准备给大家好好普及一下。
不解释不行。
这么一句古文（或是古文形式？），就算是国人，乍听之下能立刻明白其中意思的，怎么也得是经过一番学习，并掌握部分古文知识的。而如今面对一群不知哪旮旯里的野人……
对面个个摆出一副不明觉厉的表情，很是说明问题。
.
那么……
哎！？
“先知”突然察觉到了不寻常之处。
除了华夏二字与之前拽的那句文是汉语发音，自己说的其它话……居然是“野人语”，还是偏向较为早远，日常可能不太会去使用的“死语”……至少“半死”、“大半死”的那种。
什么情况？！
先知眼咕噜一转，回忆检索了一下脑内信息，然后便开心地发现，原来自己还有说各种“野人语”的本事。
之前因为不知道该“匹配”哪种语言，所以有意无意地选中了可能更通用的早期“死语”。如今既然意识到了，那就赶紧“切换成现代版”的吧。
.
“先知？！”见先知突然定在哪儿一动不动，老头儿有些不知所措，又担心又害怕，最后只能小心翼翼地轻轻唤了一声。
.
哦，没事。
为了便于大家理解……稍微组织了一下语言。
简单来说：
华，是说我们穿得舒适好看。
夏，是指地域广大，部落强大。
这，也将成为我族未来发展的方向，和立足之根本。
（翻译真是令人蛋疼。想说“高贵典雅”什么的……可这些个词儿一时半会应该发展不出来。而想说礼法规矩……怕是至少要等自己把“规”和“矩”给“发明”出来后再说了。言语之匮乏，另先知蛋疼不已。）
.
“先知啊，这俩……有啥用场？”旁边的年轻人疑惑地表示，这话，自己听清了，但这话，实在没听懂。
结果就是……
啪！
老头子一巴掌直接甩他后脑勺上。
.
抬手摇了摇，先知示意老头不必如此。
看得出来，年轻人不明白，围观的也一样，就算是老头自己其实也只是忍着没问出来而已。
两句开头只是提纲挈领。
接下来才是真正的解释。
先知再次正容正姿，努力做庄严肃穆貌。
动作，或者说身体语言，是能传递很多信息的。
先知一“神棍”，众人自然而然也静了下来。
.
华，原意是美丽、漂亮、好看。原本指衣服好看，也就是说我们的衣着打扮，好！再进一步则可理解为：日子过得好。
日子怎么才算好呢？！衣、食、住……这些日常相关的至少要有保障，要穿得暖，吃得饱，住得安全舒适。
其中又以“吃”最为基础，也最为重要。人……不光是人啦，动物也一样。一顿不吃饿得慌，几顿不吃就虚弱，再没得吃……命，也就没有了。
然后，寒冷与住宿问题，也是生存所必需解决的。
等我们有心思考虑衣服看不好看的时候，至少吃穿住的基础需求应该是没困难了。
.
哦——！
吃得好，穿得好，住得好。
不愧是先知。
.
是的。
我们的目标是，吃的要好、穿的要好，住的也要好。
.
哦~！！！
.
嗯，民心可用。可喜可贺。
想不到就俺这笨嘴笨舌，也能搞“安利”……该说是单纯还是单蠢呢？
只是……
众人摩拳擦掌的——连老头都陷于畅想未来的高昂状态中不可自拔——个个不是要立马冲出起做一番大事业，就是要再次进入歌舞模式的样儿……
还是赶紧制止，强行打断为妙。
.
解释继续。
夏，原意是大。这里说的是，做人做事，按照好的、合适的方式方法，我们就能变得越来越强大。
呃……就说打猎吧。一部分负责正面围追堵截，另一部分则侧后包围；一部分吸引目标的注意，另一部分趁势发动攻击……相互配合，并肩合作，方法得当才能取得更好的收获。
这是对内的。
这个世界，除了我们，还是有其他人的吧？那怎么对待外族，这也需要相应的方式方法。
遇到友善的，或者说希望对方是友善的，我们至少就不能随意地冲上去就一棒子。关系一旦搞坏，不但无法再从对方那里取得我们需要的物质和信息，还可能引发不必要的冲突与争斗，导致不必要的损失。
而遇到不友好，甚至心怀敌意的呢？自然也不能亲切地向他们介绍我们住在哪里，有什么好东西，有多少人，家里又何如何如……
这些你们其实都懂。我拿来打个比方，就不再废话了。
总之一句话，为了我们部落的兴盛强大，大家要齐心协力、精诚合作。
……
（不管怎样，先定个“团结内部，一致对外”的基调。）
.
强行解释了一番华夏，也不管说的是对与不对
真要说的话，作为翻译，“信雅达”就别想了。先知的古文水平也就那个样，更何况在部分地方还刻意“扭曲”了一下下。
但，那又如何？这不因地制宜，结合现状嘛。内容积极向上，适合当前的形势……没啥不好。
先知这么说，野人……不对，是族人们，就这么听着吧。反正有错他们也听不出来。
.
不对！最终解释权在咱手上捏着呢。
怎么错？！
——手握解释权，就是爽，就是爽。
.
插播了一段歌舞。
老头再次发问：先知呐，我们现在应该做些什么？之后又该怎么办呢？
那一声声“先知”，那一句句“我们的先知”，包含的情感显之于面容，溢之于言表。
人群的喜悦感染了“先知”。
一群陌上人，正在因为自己而欢声雷动、载歌载舞。
真情实意之流露、欣喜若狂之举动……
人非草木。不得不说，“先知”，被震撼到了。
这！就是自己的族民了啊！！
梦吗？幻吗？
……
管它嘞。
“先知”的内心，如此感慨。尽管……从心底莫名地、没来由地，升起一股“这……不会是阿三族的吧……”这样奇怪的念头。
果然黑三哥是日常吗？
嘛——真穿越当了先知，以后自然也没啥机会再黑三哥了。三哥一定会原谅俺的……吧（？）。
.
好一阵狂欢。不知该说是非洲黑叔叔，还是南太平洋诸岛土著……般的歌舞，一时却没有要自己停下来的意思。
一直陪在先知身边的老头儿，举起双手，呼喝着，让族人安静下来。
而随着老头的示意，尤其是他严肃的表情，众人想来是意识到了什么。尽管依旧欢喜无限，但歌舞还是停止并安静了下来，并在洞口方向围成半圆，将山洞中央也空了出来。
宽敞了不少的山洞，此时除了刚刚苏醒的“先知”，只有刚才那个老头，和一个健壮的年轻小伙儿，盘腿席地，并排坐在先知面前。
.
老头的年纪看起来不小，但应该没有“直观”中的那么大。略显苍老的面容，那应该是饱经风霜，为艰难岁月所刻下了痕迹。但身体依旧结实，精神看起来也不错。
只是，即便是旁边那个看起来最为健硕的年轻人，也与壮男那种虎背熊腰或虎背蜂腰搭不上边儿。
没有虬结的肌肉，没有凹凸明显的肌肉线条。与健身房练出来的大块儿“死肉”不同，他们肌肉纤长，沟壑明晰——这是劳动者的体型，力量与灵活并重。
.
“先知……”
老头双手扶膝，挺胸拔背，面容肃穆，上身稍稍前倾，带着无限希冀却又强自忍耐，有着轻微震颤却尽量保持平稳地低声问道：“不知先知，可曾……可曾带来……？”
.
围观人数不少，但一时间全场鸦雀无声。
空气好似凝固，呼吸仿佛停止。
唯有名为“渴望”的闪光，在一双双眼睛里蕴藏、闪烁、呼之欲出……
刹那间，仍在迷蒙中的“先知”，好似汇聚了天地间所有的光芒与美好，让众人目不转睛，眨都不舍得眨一下。
.
“嗯！”
还在发愣的，或者说脑子因高速运转，试图弄清当前情况，而显得傻傻呆呆的“先知”，有了反应。
“是的。”
并给出了肯定的回答。
.
不习惯先知的称呼。
不习惯被人如此围观。
不习惯现在的身份。
更不习惯被人当作“希望”和“救星”……
因为这些都意味着：获得崇敬之余，还将担上相应的责任。
.
眼前的这一切……是真实的吗？
自己真的，穿越了吗？
《文明》真的，开局了？
……
但是……
管他嘞。
就当被骗也好。能做多少，做多少吧。
就算只是为了这些欢呼、喜悦，以及眼神——那份心情很真挚，那些眼神很真实。如果这都有假……被一群奥斯卡影帝耍着玩，俺也认了。
“吾等族名，谓之……华，夏！”
.
“hua……xia？”
.
“华！夏！”
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华夏！
从凝固直接沸腾，空气瞬间爆炸。
高举的双手，意义不明的大吼。
感觉不到疼痛似的，拿大巴掌互相“噼噼啪啪”互扇着肩背。
眼框开始闪烁。
兴奋程度更胜于前。
……
有手持木棍之人又~开始有节奏敲击地面，新一轮歌舞，蓄势待发。
最镇定的老头，此时闭目仰面，紧握双拳，浑身因用力和激动微微震颤不已。
不亏是年长老成之人。见识、心性……皆长于他人。尽管内心激动万分，但还是再次示意大家安静了下来。
“这，可有……什么特别的说法？”
.
“自然！”
问得好！
虽然原本只是拿来当个念想，除了熟悉，最初并没有什么特殊的想法在里面。然而“华夏”本身是自有说道的。趁此时机解释一番，凝聚民心，提振士气……也是真正极好的。
“服章之美谓之华，礼仪之大故称夏。”
拽了句古文先奠定一下某种格调的高度，先知表示，汝等且听我分说道来。
于是，先知开口，众人屏.气.凝.神。
.
原文好像是出自孔颖达的“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”吧（？）。
先知摆正身姿，准备给大家好好普及一下。
不解释不行。
这么一句古文（或是古文形式？），就算是国人，乍听之下能立刻明白其中意思的，怎么也得是经过一番学习，并掌握部分古文知识的。而如今面对一群不知哪旮旯里的野人……
对面个个摆出一副不明觉厉的表情，很是说明问题。
.
那么……
哎！？
“先知”突然察觉到了不寻常之处。
除了华夏二字与之前拽的那句文是汉语发音，自己说的其它话……居然是“野人语”，还是偏向较为早远，日常可能不太会去使用的“死语”……至少“半死”、“大半死”的那种。
什么情况？！
先知眼咕噜一转，回忆检索了一下脑内信息，然后便开心地发现，原来自己还有说各种“野人语”的本事。
之前因为不知道该“匹配”哪种语言，所以有意无意地选中了可能更通用的早期“死语”。如今既然意识到了，那就赶紧“切换成现代版”的吧。
.
“先知？！”见先知突然定在哪儿一动不动，老头儿有些不知所措，又担心又害怕，最后只能小心翼翼地轻轻唤了一声。
.
哦，没事。
为了便于大家理解……稍微组织了一下语言。
简单来说：
华，是说我们穿得舒适好看。
夏，是指地域广大，部落强大。
这，也将成为我族未来发展的方向，和立足之根本。
（翻译真是令人蛋疼。想说“高贵典雅”什么的……可这些个词儿一时半会应该发展不出来。而想说礼法规矩……怕是至少要等自己把“规”和“矩”给“发明”出来后再说了。言语之匮乏，另先知蛋疼不已。）
.
“先知啊，这俩……有啥用场？”旁边的年轻人疑惑地表示，这话，自己听清了，但这话，实在没听懂。
结果就是……
啪！
老头子一巴掌直接甩他后脑勺上。
.
抬手摇了摇，先知示意老头不必如此。
看得出来，年轻人不明白，围观的也一样，就算是老头自己其实也只是忍着没问出来而已。
两句开头只是提纲挈领。
接下来才是真正的解释。
先知再次正容正姿，努力做庄严肃穆貌。
动作，或者说身体语言，是能传递很多信息的。
先知一“神棍”，众人自然而然也静了下来。
.
华，原意是美丽、漂亮、好看。原本指衣服好看，也就是说我们的衣着打扮，好！再进一步则可理解为：日子过得好。
日子怎么才算好呢？！衣、食、住……这些日常相关的至少要有保障，要穿得暖，吃得饱，住得安全舒适。
其中又以“吃”最为基础，也最为重要。人……不光是人啦，动物也一样。一顿不吃饿得慌，几顿不吃就虚弱，再没得吃……命，也就没有了。
然后，寒冷与住宿问题，也是生存所必需解决的。
等我们有心思考虑衣服看不好看的时候，至少吃穿住的基础需求应该是没困难了。
.
哦——！
吃得好，穿得好，住得好。
不愧是先知。
.
是的。
我们的目标是，吃的要好、穿的要好，住的也要好。
.
哦~！！！
.
嗯，民心可用。可喜可贺。
想不到就俺这笨嘴笨舌，也能搞“安利”……该说是单纯还是单蠢呢？
只是……
众人摩拳擦掌的——连老头都陷于畅想未来的高昂状态中不可自拔——个个不是要立马冲出起做一番大事业，就是要再次进入歌舞模式的样儿……
还是赶紧制止，强行打断为妙。
.
解释继续。
夏，原意是大。这里说的是，做人做事，按照好的、合适的方式方法，我们就能变得越来越强大。
呃……就说打猎吧。一部分负责正面围追堵截，另一部分则侧后包围；一部分吸引目标的注意，另一部分趁势发动攻击……相互配合，并肩合作，方法得当才能取得更好的收获。
这是对内的。
这个世界，除了我们，还是有其他人的吧？那怎么对待外族，这也需要相应的方式方法。
遇到友善的，或者说希望对方是友善的，我们至少就不能随意地冲上去就一棒子。关系一旦搞坏，不但无法再从对方那里取得我们需要的物质和信息，还可能引发不必要的冲突与争斗，导致不必要的损失。
而遇到不友好，甚至心怀敌意的呢？自然也不能亲切地向他们介绍我们住在哪里，有什么好东西，有多少人，家里又何如何如……
这些你们其实都懂。我拿来打个比方，就不再废话了。
总之一句话，为了我们部落的兴盛强大，大家要齐心协力、精诚合作。
……
（不管怎样，先定个“团结内部，一致对外”的基调。）
.
强行解释了一番华夏，也不管说的是对与不对
真要说的话，作为翻译，“信雅达”就别想了。先知的古文水平也就那个样，更何况在部分地方还刻意“扭曲”了一下下。
但，那又如何？这不因地制宜，结合现状嘛。内容积极向上，适合当前的形势……没啥不好。
先知这么说，野人……不对，是族人们，就这么听着吧。反正有错他们也听不出来。
.
不对！最终解释权在咱手上捏着呢。
怎么错？！
——手握解释权，就是爽，就是爽。
.
插播了一段歌舞。
老头再次发问：先知呐，我们现在应该做些什么？之后又该怎么办呢？