第六十九章 车迟国
和标准程序一样，迎神是朝着祖宗牌位行礼，而后迎接福神降临，再拿上备好的三牲之血，浇到一旁的火堆里，在腾起的烟雾里，祭祀高僧与神灵进行沟通，之后再经历受祚——送神——望燎，便能得到祝福，本年风调雨顺，五谷丰登。
那高僧不知怎么回事，他行礼之后，把祖宗牌位扔进了火里，有这么干的吗？这次祈福失败之后，当年国主的三个王子都遭横死，死因诡异，第二年，国主便开始仇视佛教。
如同犯困了有人递枕头，恰逢三位道家仙人来临，一齐被国主拜为国师，这三人确有真本事，来了这几年，没遭过灾没失过火，国主把权力都给了他们，自己经常带着后宫去打猎游玩，生活很是滋润。
虎力大仙掌军队，他利用车迟国的地理特点，修建了许多盘山槛，就是在盘山路中挖断一截，用吊桥形式人工连接，遇到敌国入侵，把路一断，谁也过不来。盘山槛下暗藏地堡，里面装有从大唐引进的先进武器，巨弩。可发射实心铁弩箭，或者空心火弩箭。
鹿力大仙掌宗教，发展道教信徒，在周围捕捉和尚，甚至只要是光头就抓，作为苦力，每日一碗稀粥，要担任开山凿石，运送石料，修建道观等许多重活。累死的，砸死的，摔死的，随处可见，对于佛教徒来说，如同是阿鼻地狱。
羊力大仙掌财税，车迟国交通艰难，又种不了庄稼，为什么还商旅云集呢？其西北方向，有两处大型铁矿，基本上全国人丁的六成，都靠掘矿为生，周边国家，多是平地或丘陵，农产丰富，于是商旅带着粮食车队来，再带着矿石车队走，虽说税赋重，但钱来的稳当，倒是一门好生意。
三位仙人的治理下，百姓的生活明显好转，不务农，也就不再望天收。只要勤快，在矿里多干活，吃饱穿暖不成问题。至于什么环境影响，职业病害，矿井事故什么的，在生存权面前，都可以忽略不计。何况最脏最累最危险的活，不是还有和尚去干嘛。
最难得的是三位仙人是师兄弟，拜的老师据说辈分奇高，他们之间相互信任，团结友爱。试想就算抛开仙人身份，又有哪个国家管军队的、管党务的、和管钱的，能同心协力？如果真有这样的国家，早就跻身发达国家前列了吧。
孙行者汇报完情况，大家愁眉不展，这一关，还真不是打打杀杀就能过的，还得找机会。一行人不能睡野外了，快下雪了，很冷。花钱租了个野外破院子，夜里点上火，总比外面风小点。每天不活动，窝在房里休息，吃一顿饭就可以了，靠行者一人去打探，日复一日，很快，就到了元日。
元日，百姓上街购物的，带孩子游玩的很多，本就不甚宽的道路，人潮汹涌。忽然一阵锣响，百姓挤着跪在路旁，羊力大仙出门了，孙行者除了菩萨，何时给人跪过？自然面无表情看着大仙，谁知羊力大仙颇有灵性，一眼就看穿变化，“那汉子，还你本相吧，是个什么怪物？没毛的猴子？”行者也不争辩，还了本相。路边跪着的，也有胆大的，偷偷一看那汉子，大叫妖怪，随即人群自觉地让出一个大圈。
元日，多好的日子，居然在大街上，见到一个和尚打扮的怪物，这本是不正常的诡异事件。但在车迟，长期的宣传就是这样一幅形象。
佛教弟子，就应该是怪物模样，就该破衣烂衫，还一脸杀气。羊力大仙很宽厚地说，“你走吧，三日后有车迟演武会，你愿不愿来看看？就在南门小校场。”说完拽了一下轿帏旁的铃铛，扬长而去。
失去了大仙的保护，跪地群众立即起身逃窜，还不忘对着行者怒掷菜叶石子，行者不慌不忙捡起菜叶，自言自语，“这菜叶可比八戒买来的新鲜多了，此地果然富有。”
此后三天，师徒几人便龟缩在家研究神通，还别说，八戒有了突破，本来是无聊变化一下想进城转转，习惯性变了个憨憨的大胖子，结果，大师兄看不透本相，惊讶地叫起来，“八戒，你，你，你再变个石子我看看，你尽力变小就是。”结果一转眼，八戒失踪了。
大师兄施展火眼金睛，怎么也找不到，沙僧趴在地上细细找，才见到一粒芝麻大小的砂石，真是太绝了。原来，八戒的徒手神通是被动技能，强化了他的天罡三十六变，现在他的变化术很强，哪怕当初的石猴，也望尘莫及。
至于八戒的武器神通，试了试宝杖和棍子，都没反应，也许得找回耙子才能验证了。最受打击的就属老孙了，两个师弟都多少见到了大招，八戒仅仅是武器丢失才见不到结果，自己呢？还好意思当大师兄吗？
可是光着急有什么用，练来练去就那两招，徒手神通双手冒微光，不知有什么用，会不会像沙僧调笑的那样，是照明用？武器神通练得随心而发了，可效果，一缕白光弱得离谱，曾经偷偷打向师父，结果师父都察觉不到。哎。
三日后，城门大开，演武会期间不抓捕僧侣，许进不许出，僧侣想要出城的唯一可能，就是持演武胜利的信物。热闹的车迟演武会正式开场。开场前，先是一群三十个和尚，被一根铁索连环锁住，拖到一个沟渠，两头锁好。
旁边立一牌子，“本次演武会是以武会友，唯一的规则就是四周的法术围栏不可触碰，无论什么原因，比武者，包括其释放的技能、暗器、及任何物品，触碰围栏者为输。共设立30场，每场胜者获一名和尚，可以杀可以放，决赛奖品，在选出最后五强时由国主宣布，保底为一千两黄金。”
进了城才知道，和尚许进不许出，要想出去，师徒们至少要参赛赢4场，而沙师弟杀伤力太大，不合适。孙行者吧，也难控制轻重，要想无杀伤获得胜利，只有靠八戒了。
那高僧不知怎么回事，他行礼之后，把祖宗牌位扔进了火里，有这么干的吗？这次祈福失败之后，当年国主的三个王子都遭横死，死因诡异，第二年，国主便开始仇视佛教。
如同犯困了有人递枕头，恰逢三位道家仙人来临，一齐被国主拜为国师，这三人确有真本事，来了这几年，没遭过灾没失过火，国主把权力都给了他们，自己经常带着后宫去打猎游玩，生活很是滋润。
虎力大仙掌军队，他利用车迟国的地理特点，修建了许多盘山槛，就是在盘山路中挖断一截，用吊桥形式人工连接，遇到敌国入侵，把路一断，谁也过不来。盘山槛下暗藏地堡，里面装有从大唐引进的先进武器，巨弩。可发射实心铁弩箭，或者空心火弩箭。
鹿力大仙掌宗教，发展道教信徒，在周围捕捉和尚，甚至只要是光头就抓，作为苦力，每日一碗稀粥，要担任开山凿石，运送石料，修建道观等许多重活。累死的，砸死的，摔死的，随处可见，对于佛教徒来说，如同是阿鼻地狱。
羊力大仙掌财税，车迟国交通艰难，又种不了庄稼，为什么还商旅云集呢？其西北方向，有两处大型铁矿，基本上全国人丁的六成，都靠掘矿为生，周边国家，多是平地或丘陵，农产丰富，于是商旅带着粮食车队来，再带着矿石车队走，虽说税赋重，但钱来的稳当，倒是一门好生意。
三位仙人的治理下，百姓的生活明显好转，不务农，也就不再望天收。只要勤快，在矿里多干活，吃饱穿暖不成问题。至于什么环境影响，职业病害，矿井事故什么的，在生存权面前，都可以忽略不计。何况最脏最累最危险的活，不是还有和尚去干嘛。
最难得的是三位仙人是师兄弟，拜的老师据说辈分奇高，他们之间相互信任，团结友爱。试想就算抛开仙人身份，又有哪个国家管军队的、管党务的、和管钱的，能同心协力？如果真有这样的国家，早就跻身发达国家前列了吧。
孙行者汇报完情况，大家愁眉不展，这一关，还真不是打打杀杀就能过的，还得找机会。一行人不能睡野外了，快下雪了，很冷。花钱租了个野外破院子，夜里点上火，总比外面风小点。每天不活动，窝在房里休息，吃一顿饭就可以了，靠行者一人去打探，日复一日，很快，就到了元日。
元日，百姓上街购物的，带孩子游玩的很多，本就不甚宽的道路，人潮汹涌。忽然一阵锣响，百姓挤着跪在路旁，羊力大仙出门了，孙行者除了菩萨，何时给人跪过？自然面无表情看着大仙，谁知羊力大仙颇有灵性，一眼就看穿变化，“那汉子，还你本相吧，是个什么怪物？没毛的猴子？”行者也不争辩，还了本相。路边跪着的，也有胆大的，偷偷一看那汉子，大叫妖怪，随即人群自觉地让出一个大圈。
元日，多好的日子，居然在大街上，见到一个和尚打扮的怪物，这本是不正常的诡异事件。但在车迟，长期的宣传就是这样一幅形象。
佛教弟子，就应该是怪物模样，就该破衣烂衫，还一脸杀气。羊力大仙很宽厚地说，“你走吧，三日后有车迟演武会，你愿不愿来看看？就在南门小校场。”说完拽了一下轿帏旁的铃铛，扬长而去。
失去了大仙的保护，跪地群众立即起身逃窜，还不忘对着行者怒掷菜叶石子，行者不慌不忙捡起菜叶，自言自语，“这菜叶可比八戒买来的新鲜多了，此地果然富有。”
此后三天，师徒几人便龟缩在家研究神通，还别说，八戒有了突破，本来是无聊变化一下想进城转转，习惯性变了个憨憨的大胖子，结果，大师兄看不透本相，惊讶地叫起来，“八戒，你，你，你再变个石子我看看，你尽力变小就是。”结果一转眼，八戒失踪了。
大师兄施展火眼金睛，怎么也找不到，沙僧趴在地上细细找，才见到一粒芝麻大小的砂石，真是太绝了。原来，八戒的徒手神通是被动技能，强化了他的天罡三十六变，现在他的变化术很强，哪怕当初的石猴，也望尘莫及。
至于八戒的武器神通，试了试宝杖和棍子，都没反应，也许得找回耙子才能验证了。最受打击的就属老孙了，两个师弟都多少见到了大招，八戒仅仅是武器丢失才见不到结果，自己呢？还好意思当大师兄吗？
可是光着急有什么用，练来练去就那两招，徒手神通双手冒微光，不知有什么用，会不会像沙僧调笑的那样，是照明用？武器神通练得随心而发了，可效果，一缕白光弱得离谱，曾经偷偷打向师父，结果师父都察觉不到。哎。
三日后，城门大开，演武会期间不抓捕僧侣，许进不许出，僧侣想要出城的唯一可能，就是持演武胜利的信物。热闹的车迟演武会正式开场。开场前，先是一群三十个和尚，被一根铁索连环锁住，拖到一个沟渠，两头锁好。
旁边立一牌子，“本次演武会是以武会友，唯一的规则就是四周的法术围栏不可触碰，无论什么原因，比武者，包括其释放的技能、暗器、及任何物品，触碰围栏者为输。共设立30场，每场胜者获一名和尚，可以杀可以放，决赛奖品，在选出最后五强时由国主宣布，保底为一千两黄金。”
进了城才知道，和尚许进不许出，要想出去，师徒们至少要参赛赢4场，而沙师弟杀伤力太大，不合适。孙行者吧，也难控制轻重，要想无杀伤获得胜利，只有靠八戒了。