第六十八章 雄起的沙僧
现在的情况是，八戒没武器，下水打不了架；沙和尚武器被抢走，下水打不死鼋鼍怪；孙行者有武器吧，石头身子又下水不灵便，总不能让师父下去吧。
还是玄奘大气，对孙行者道，“把你的棍子给和尚，让他再试一次，要是也丢了，我的树枝赔你。”行者讪讪地说，“看师父说的，一根棍子而已，又不是什么宝贝，老沙，接住。”
沙和尚拿着棍，回头问了句，“大师兄，这个棍子不是能发暗器吗？怎么没看见？”行者笑道，“当天就耍完了，就那几根毒针，还能用多久。不过，似乎毒性很强，射到树上，树都枯死了。”
下水再战，还是不分胜负，一用狮子吼，就像是拉了警报，那鼋鼍怪就跳开，用过几次就完全没用了。打着打着，鼋鼍怪也觉得没意思，自己走开了，沙和尚都破不了防，也是灰心丧气。
无意中，老沙看了看那棍子，居然储满了毒针，大概有七八根，就又来了精神。追上鼋鼍再战，偷摸放针，那怪猝不及防，连中三针，结果就狂奔逃走。追击中，其余几针全部射空。
回到岸上，把结果说给大家听，大家对毒针的自动补充有了兴趣，每个人轮流去试试，有的浸在水里泡，有的在那猛按机关，折腾累了也没法加弹药。正无计可施，那鼋鼍怪浮起来了，主动投降，只要解药。
玄奘悄悄问沙僧，答案却是没解药，都不知道毒针里面是什么，于是提了个条件，让鼋鼍说说，毒针的供弹方式，鼋鼍怪没办法，就说，“几位大师，你们还有点慈悲心吗？我就要毒发了你们还在这逗我，这种基础法术你们会不知道？无聊。”
见大家不理不睬，只好接着说，“对着需供药武器念咒，不就行了，快给我解药。”师徒几人也不知说什么好，你看看我，我看看你。那小山一般的鼋鼍怒了，却越走越慢，最后趴在那里不动了。八戒过来一探，死了。
大家围着沙和尚，逼问怎么做到的，老沙急得直挠头，却又说不清到底干了什么。玄奘坐下给大家捋一捋，“那鼋鼍想换解药，应该不会撒谎。就是说加弹方式是对着武器施法，那么对着武器施法，一般的理解是指离开武器，徒手释放神通。你过来试试。”
老沙把棍子一插，后退两步，一声佛门狮子吼，难怪总觉得这大招没啥用，原来是加弹药用的，吼完之后，从棍头冒出一片绿芒，进而越来越绿，最后一声轻响，满了。是不是能一直用？试验结果，一天只能用三次，第四次，该绿它也绿，该响它也响，打开一看，空的。
老沙正沉浸在幸福里，行者道，“不对，你就算能加弹，也不应能三针毒死鼋鼍怪，你看他，像小山一般，还有别的什么窍门。”
八戒刚刚去捞宝杖去了，浑身水淋淋，把宝杖拿在手里转了几转，对行者道，“大师兄，这杖是我的，这棍子得归老沙了吧，以后你就得凭着爪子去挠了。”行者摇头，“沙师弟给我加弹药，他用他自家的宝杖，你把你的耙子扔丢了，得自己去寻，怎的惦记起我的棍子了。”
玄奘插嘴道，“行者，你莫急，你的棍子恐怕真得给沙和尚用。”
“为什么，师父又琢磨出来什么？”
“今天没弹药了，早点休息，明天再试。”
第二天，行者着急，河也不过了，拉着师父要试验，“行者真不怕毒吗？”“不怕。”“好，和尚，再来一试。”
“怎么试？”“就是之前学的武器神通啊。”
只见沙和尚一念咒语，浑身绿光一闪，然后一枚毒针射出，击中行者，行者半边身子麻了麻，很快就恢复了，“不行，真不行，就像雷公发了个电矢，只会麻一麻，不可能杀死鼋鼍。”
八戒过去，一脚揣在沙和尚屁股上，“蠢货，师父说，这棍子可能非你莫属，怎么可能像你这般？你这完全可以如大师兄所言，给他用，帮他上弹药啊。师父叫你发招，绿光一闪的瞬间发射，再来试！”
失败，还是失败，还剩最后两枚时，成功了一次，大师兄被击中，还以为像刚才那样抖一抖，这次却是差别巨大，麻木时间不仅漫长，而且所有内脏还在使劲振动，要是血肉之躯，再中上几枚，谁也挺不住。
原来如此，多心经上悟出的神通，就是不同凡响。看到这一幕，两个师兄都各自找个角落，去琢磨神通去了。一直像拖油瓶一样的废物沙和尚，终于雄起，暂时得担负起主要的灭妖任务了。
过了黑水河，就到了车迟国，为何取名车迟呢？因为此地多山，多到几乎没有直路，九成道路都是盘山路。外地商旅来到，看着不远的山头，却不得不一圈一圈绕着上去，往往比想象的行进速度慢得多，所以称之为“车迟”，倒也贴切。
这次遇到一个新问题，此国家号称“灭佛之国”，离其都城还远得很，路上遇到的百姓，已经对佛教徒非常反感。已经走了几天，一个施粥的人也没有，一见到玄奘，立即关门闭户，有时还放出恶犬，好在不远处的几个徒弟不成人形，恶犬吠几声便逃开了。
怎么办，又不能杀人，又要去倒换通关文牒，已经立冬了，吃住的问题就显得很突出。几个人商议一番，决定先不进城（想进也进不了啊），让行者变化，先去好好打探一番，现在的取经队伍，已经不再追求最高规格的成佛，自然也不再视金钱如粪土。
拿着三分之一的钱财，两片金叶子，孙行者变作一个道士，既然这儿极度反佛，变个道士总没有错。经过多方打听，问题原来出在六年前的一次例行祭祀，那时还主导祭祀活动的佛家高僧，在第一个步骤，迎神阶段，就出了纰漏。
还是玄奘大气，对孙行者道，“把你的棍子给和尚，让他再试一次，要是也丢了，我的树枝赔你。”行者讪讪地说，“看师父说的，一根棍子而已，又不是什么宝贝，老沙，接住。”
沙和尚拿着棍，回头问了句，“大师兄，这个棍子不是能发暗器吗？怎么没看见？”行者笑道，“当天就耍完了，就那几根毒针，还能用多久。不过，似乎毒性很强，射到树上，树都枯死了。”
下水再战，还是不分胜负，一用狮子吼，就像是拉了警报，那鼋鼍怪就跳开，用过几次就完全没用了。打着打着，鼋鼍怪也觉得没意思，自己走开了，沙和尚都破不了防，也是灰心丧气。
无意中，老沙看了看那棍子，居然储满了毒针，大概有七八根，就又来了精神。追上鼋鼍再战，偷摸放针，那怪猝不及防，连中三针，结果就狂奔逃走。追击中，其余几针全部射空。
回到岸上，把结果说给大家听，大家对毒针的自动补充有了兴趣，每个人轮流去试试，有的浸在水里泡，有的在那猛按机关，折腾累了也没法加弹药。正无计可施，那鼋鼍怪浮起来了，主动投降，只要解药。
玄奘悄悄问沙僧，答案却是没解药，都不知道毒针里面是什么，于是提了个条件，让鼋鼍说说，毒针的供弹方式，鼋鼍怪没办法，就说，“几位大师，你们还有点慈悲心吗？我就要毒发了你们还在这逗我，这种基础法术你们会不知道？无聊。”
见大家不理不睬，只好接着说，“对着需供药武器念咒，不就行了，快给我解药。”师徒几人也不知说什么好，你看看我，我看看你。那小山一般的鼋鼍怒了，却越走越慢，最后趴在那里不动了。八戒过来一探，死了。
大家围着沙和尚，逼问怎么做到的，老沙急得直挠头，却又说不清到底干了什么。玄奘坐下给大家捋一捋，“那鼋鼍想换解药，应该不会撒谎。就是说加弹方式是对着武器施法，那么对着武器施法，一般的理解是指离开武器，徒手释放神通。你过来试试。”
老沙把棍子一插，后退两步，一声佛门狮子吼，难怪总觉得这大招没啥用，原来是加弹药用的，吼完之后，从棍头冒出一片绿芒，进而越来越绿，最后一声轻响，满了。是不是能一直用？试验结果，一天只能用三次，第四次，该绿它也绿，该响它也响，打开一看，空的。
老沙正沉浸在幸福里，行者道，“不对，你就算能加弹，也不应能三针毒死鼋鼍怪，你看他，像小山一般，还有别的什么窍门。”
八戒刚刚去捞宝杖去了，浑身水淋淋，把宝杖拿在手里转了几转，对行者道，“大师兄，这杖是我的，这棍子得归老沙了吧，以后你就得凭着爪子去挠了。”行者摇头，“沙师弟给我加弹药，他用他自家的宝杖，你把你的耙子扔丢了，得自己去寻，怎的惦记起我的棍子了。”
玄奘插嘴道，“行者，你莫急，你的棍子恐怕真得给沙和尚用。”
“为什么，师父又琢磨出来什么？”
“今天没弹药了，早点休息，明天再试。”
第二天，行者着急，河也不过了，拉着师父要试验，“行者真不怕毒吗？”“不怕。”“好，和尚，再来一试。”
“怎么试？”“就是之前学的武器神通啊。”
只见沙和尚一念咒语，浑身绿光一闪，然后一枚毒针射出，击中行者，行者半边身子麻了麻，很快就恢复了，“不行，真不行，就像雷公发了个电矢，只会麻一麻，不可能杀死鼋鼍。”
八戒过去，一脚揣在沙和尚屁股上，“蠢货，师父说，这棍子可能非你莫属，怎么可能像你这般？你这完全可以如大师兄所言，给他用，帮他上弹药啊。师父叫你发招，绿光一闪的瞬间发射，再来试！”
失败，还是失败，还剩最后两枚时，成功了一次，大师兄被击中，还以为像刚才那样抖一抖，这次却是差别巨大，麻木时间不仅漫长，而且所有内脏还在使劲振动，要是血肉之躯，再中上几枚，谁也挺不住。
原来如此，多心经上悟出的神通，就是不同凡响。看到这一幕，两个师兄都各自找个角落，去琢磨神通去了。一直像拖油瓶一样的废物沙和尚，终于雄起，暂时得担负起主要的灭妖任务了。
过了黑水河，就到了车迟国，为何取名车迟呢？因为此地多山，多到几乎没有直路，九成道路都是盘山路。外地商旅来到，看着不远的山头，却不得不一圈一圈绕着上去，往往比想象的行进速度慢得多，所以称之为“车迟”，倒也贴切。
这次遇到一个新问题，此国家号称“灭佛之国”，离其都城还远得很，路上遇到的百姓，已经对佛教徒非常反感。已经走了几天，一个施粥的人也没有，一见到玄奘，立即关门闭户，有时还放出恶犬，好在不远处的几个徒弟不成人形，恶犬吠几声便逃开了。
怎么办，又不能杀人，又要去倒换通关文牒，已经立冬了，吃住的问题就显得很突出。几个人商议一番，决定先不进城（想进也进不了啊），让行者变化，先去好好打探一番，现在的取经队伍，已经不再追求最高规格的成佛，自然也不再视金钱如粪土。
拿着三分之一的钱财，两片金叶子，孙行者变作一个道士，既然这儿极度反佛，变个道士总没有错。经过多方打听，问题原来出在六年前的一次例行祭祀，那时还主导祭祀活动的佛家高僧，在第一个步骤，迎神阶段，就出了纰漏。