关于樱木銮铃
关于樱木銮铃
这个故事动笔时，正好是几年前的七月——樱花的花期。()由于我家住在村子里，拥有挺大的院落，小时候便在无心中扔掉吃完果肉的樱桃种子，没想到的是它们都很顽强地生长起来，到了现在，枝头都已经伸到邻居家的院落里了。
这些樱树亦不是日本那种仅供观赏的花种，而是很小一棵，花期不到一个月，但是会结很多酸甜的红色果子的樱桃树——樱桃的别名又叫樱珠，果成熟后颜色紫红、味美形娇，又有“含桃”之称，性温，味甘酸甜，有抗贫血的作用。
我将樱花作为这一卷的小小走场角色，是因为实在对这个又酸又甜的小果子又爱又恨，小时候几乎是捧着一个盆子的樱桃坐在那里不停地吃，等发现的时候，盆子里空空如也，但是牙齿也酸软的连豆腐都咬不了。
那永巷这个树妖对整个故事虽然作用不大，我也努力将她的性格定的较为复杂矛盾，是那种冷漠、多情但又对爱情不甚了解的一个女子。
以往的爱情故事，我在聊斋中看了不少，大多都是男女双方无怨付出。我不喜欢这样，也觉得这样子不符合永巷这个角色的定位，于是便自私地将剑衣的出现写得很是突兀，对于永巷的喜欢更是比日久生情还要牢固。
或许他的对永巷的独占欲让人心生反对，但我觉得这样才是真正的喜欢——剑衣消散的最后一句话，让我想了很久。
说“你与你夫君好好过一辈子”太假太虚伪，说“你一定要永远等我回来”又对永巷不甚公平，只好模棱两可地加了那句带有“看事情发展程度”的“在我有能力长生不死之前，请忘了我吧……”
系列故事的首篇选择了树妖，是因为大多数人们认为树妖是阴森恐怖的感觉，而民间流传关于树妖的传说也甚多，几乎到了以假乱真、绘行绘色的地步。而在传说的一些固定思维中，妖精的思想越是纯净，他/她所幻化出的人形越是美丽，而论起纯净，树妖是当之头榜的。
东方文化中的妖精，是任何动物、植物和工具吸收天地的日月精华所幻化而成。但同时妖精也与“魔教”类似，在修仙人心中是偏离正道的事物，两类相遇是必然发生冲突的，所以我们在传说中常常会看到会有神仙高人捉拿妖精，不是被其消灭，就是被迫成仙。
《西游记》、《封神演义》中对这些妖精的定位几乎都是歹角。然而我本人最钟意的《白蛇传》和《聊斋志异》却是描写有情有义、知恩图报的妖精与人类发生恋情的故事，抛去作者所暗示的黑暗社会因素，那敢爱敢恨的爱情正是我的向往。
所以永巷与剑衣最后即使没有真正在一起，轰轰烈烈爱一场也无谓白活一次。
说起那个天师，一开始的设定，完完全全是个“棒打鸳鸯不得好死”的坏角色。天师的职责是除妖卫道，所以与妖精誓不两立也是正常的，但是那样一写，永巷与剑衣的爱情岂不是更加没有希望，我要表现的主题也一定偏离万里。
所以只是少少地加了几个“思想迂腐”的师兄师弟，在关键时刻早早地被结界弹出去算了算了。
再说慕容紫云身边的韩猫儿，并不是完完全全作为爱猫人士所胡乱加上去的，有一阵子在书上看到介绍四方神兽的介绍，说起青龙七宿——东方的角（木蛟）、亢（金龙）、氐（土貉）、房（月狐）、心（日兔）、尾（火虎）、箕（水豹）形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙。
其中有尾为火虎的形象，而古代人也将老虎成为大猫，那便错打错着将他转为火色小猫罢了，行动轻便灵活又可爱卖萌……
这个故事动笔时，正好是几年前的七月——樱花的花期。()由于我家住在村子里，拥有挺大的院落，小时候便在无心中扔掉吃完果肉的樱桃种子，没想到的是它们都很顽强地生长起来，到了现在，枝头都已经伸到邻居家的院落里了。
这些樱树亦不是日本那种仅供观赏的花种，而是很小一棵，花期不到一个月，但是会结很多酸甜的红色果子的樱桃树——樱桃的别名又叫樱珠，果成熟后颜色紫红、味美形娇，又有“含桃”之称，性温，味甘酸甜，有抗贫血的作用。
我将樱花作为这一卷的小小走场角色，是因为实在对这个又酸又甜的小果子又爱又恨，小时候几乎是捧着一个盆子的樱桃坐在那里不停地吃，等发现的时候，盆子里空空如也，但是牙齿也酸软的连豆腐都咬不了。
那永巷这个树妖对整个故事虽然作用不大，我也努力将她的性格定的较为复杂矛盾，是那种冷漠、多情但又对爱情不甚了解的一个女子。
以往的爱情故事，我在聊斋中看了不少，大多都是男女双方无怨付出。我不喜欢这样，也觉得这样子不符合永巷这个角色的定位，于是便自私地将剑衣的出现写得很是突兀，对于永巷的喜欢更是比日久生情还要牢固。
或许他的对永巷的独占欲让人心生反对，但我觉得这样才是真正的喜欢——剑衣消散的最后一句话，让我想了很久。
说“你与你夫君好好过一辈子”太假太虚伪，说“你一定要永远等我回来”又对永巷不甚公平，只好模棱两可地加了那句带有“看事情发展程度”的“在我有能力长生不死之前，请忘了我吧……”
系列故事的首篇选择了树妖，是因为大多数人们认为树妖是阴森恐怖的感觉，而民间流传关于树妖的传说也甚多，几乎到了以假乱真、绘行绘色的地步。而在传说的一些固定思维中，妖精的思想越是纯净，他/她所幻化出的人形越是美丽，而论起纯净，树妖是当之头榜的。
东方文化中的妖精，是任何动物、植物和工具吸收天地的日月精华所幻化而成。但同时妖精也与“魔教”类似，在修仙人心中是偏离正道的事物，两类相遇是必然发生冲突的，所以我们在传说中常常会看到会有神仙高人捉拿妖精，不是被其消灭，就是被迫成仙。
《西游记》、《封神演义》中对这些妖精的定位几乎都是歹角。然而我本人最钟意的《白蛇传》和《聊斋志异》却是描写有情有义、知恩图报的妖精与人类发生恋情的故事，抛去作者所暗示的黑暗社会因素，那敢爱敢恨的爱情正是我的向往。
所以永巷与剑衣最后即使没有真正在一起，轰轰烈烈爱一场也无谓白活一次。
说起那个天师，一开始的设定，完完全全是个“棒打鸳鸯不得好死”的坏角色。天师的职责是除妖卫道，所以与妖精誓不两立也是正常的，但是那样一写，永巷与剑衣的爱情岂不是更加没有希望，我要表现的主题也一定偏离万里。
所以只是少少地加了几个“思想迂腐”的师兄师弟，在关键时刻早早地被结界弹出去算了算了。
再说慕容紫云身边的韩猫儿，并不是完完全全作为爱猫人士所胡乱加上去的，有一阵子在书上看到介绍四方神兽的介绍，说起青龙七宿——东方的角（木蛟）、亢（金龙）、氐（土貉）、房（月狐）、心（日兔）、尾（火虎）、箕（水豹）形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙。
其中有尾为火虎的形象，而古代人也将老虎成为大猫，那便错打错着将他转为火色小猫罢了，行动轻便灵活又可爱卖萌……