第九章 阴神现
根据灵台观传承的记载，上古封神之战中，那可以幻化出青赤黄白黑五行之色光晕的、化作人形的目细冠红孔雀，大妖孔宣修为极高。
而且，封神之战中，菩提祖师手下留情，饶了这孔宣一命。并没有将其击杀，而是收为坐骑，平常也是以道友相称。但因为孔宣乃是妖族，根本无人祭拜，香火几近于无，所以神性消散的远比菩提祖师要早许多。早已经坐化而去。再也没有当年用五色神光刷去无数宝物的风采神通。
也曾有一代灵台观的观主，将菩提祖师的遗言，和菩提祖师遗留下的法相联系起来。认为或许是这祖师法相之中，特别是菩提祖师座下的这只目细冠红孔雀的雕像之中，或许藏着什么隐秘。
可是，灵台观中的后辈弟子，又怎会用破坏性的方法，亵渎祖师的法相？更加不会允许灵台观之外的人，破坏和亵渎自家祖师的法相。
而且，就算是真的想要破开这菩提祖师的法相，也根本做不到。
这菩提祖师的法相，本身就是由已经灭绝的、上古用来炼制各种定价法宝的天地灵材菩提树，整棵雕刻而成。本身坚固无比，完全经得起岁月流逝的洗练，所以，这祖师法相虽然传承了数千年，时至如今，仍旧坚固而细腻。
虽然这祖师法相看着老旧，但质地差一点的钢刀，都很难在这祖师法相上，留下一丝丝痕迹。数千年的传承中，曾经有一次，灵台观中起了大火。那熊熊火焰将当年的灵台观烧成了一片白地。
但却没有在这骑着目细冠红孔雀的菩提祖师法相上，留下一丝痕迹。若是没有如此的质地，这菩提祖师的法相，又岂会传承数千年，仍旧留存于世？
若是没有如此的质地，那雕刻尖锐细腻，有如匕首的目细冠红孔雀法相上的尖喙，又怎会在不经意之间，划破了常自在的手指？
常存心也把菩提祖师留下的这句话，揣摩了数十年。却并无所得。只以为这句谶语，菩提祖师留给后人的一些谕示。久而久之，常存心也不再对解开这千古谜题，抱什么希望了。
这天地之间的灵气，已经极为稀薄。难以支撑修道之人，摆脱自身先天的禁锢。常存心修行一世，所能做的，也无非是补益自身而已。原本，常存心以为，此生已经无望触及仙神大道，能活百年，已经是许多人不敢奢望的事情。也算是不枉他一世修行。
可就在那目细冠红孔雀雕像的鸟喙张开，如同明珠一般的光影绽放出来，天地之间清亮的啼鸣声响起的时候，一股浓郁的、常存心苦修一世而不得的灵气，从那一团被目细冠红孔雀雕像吐出的、有如明珠的光晕中，绽放开来！
虽然这团光晕一闪而逝，便没入常自在的指掌之中。但是，这一团光晕中吐露出来的强烈灵气，却如同一桶倒入清澈池塘中的浓黑油漆一般。就那么随着天地间气息的流动，飞快的扩散开去！
这些随着天地间气息流转扩散开的灵气，对于寻常人来说，不过是清风扑面，微微觉得有些舒爽而已，但是对于常存心这个修行了将近一百年，历经这一百年华夏巨变沧桑，对于灵台观的诸多传承，烂熟于心的修行者来说，却如同一个一辈子都没有吃饱过的人，遇到了一顿美味佳肴。
而且，常存心还是周围这些人中，除了已经昏过去、无法动弹的常自在之外，唯一一个有资格上餐桌的。唯一一个懂得如何修行，如何吐纳这些天地灵气，补益自身的！
正在做道场的常存心，遵循近百年来秉持的修行之法，自然而然的开始吐纳。片刻之间，便如长鲸吸水一般，将这些散逸出的灵气，一吸而空。因为常存心吐纳的太过急切，其身周的空气之中，甚至陡然间出现了几个莫名的气旋。
而这几个气旋，在周围人看来，已经见怪不怪。觉得这才是常老神仙的神通手段。万千鸟雀，都被常老神仙引来朝拜了，凭空弄出几个气旋，再正常不过。
这散逸出的灵气，被常存心于吐纳呼吸之间，炼化殆尽。这片刻间，常存心吸收炼化的灵气，居然抵得上其将近百年间，吸纳的灵气总和。原本，已经到了瓶颈的、这一世似乎再也不可能突破的修为瓶颈，居然就这么突破了！
常存心原本便极为坚固凝实的心念神识，在这些灵气的滋养下，便如同种子，终于吸纳足了水分一般，在适宜的温度和湿度中，萌芽出来。破开人先天便有的桎梏，突破血肉本身的限制，陡然间强大了起来。
这是一个从漫长的量变，到瞬间质变的过程。如同破茧成蝶一般。
常存心但觉得眼前一暗，下一刻，便觉得自己的视野，已经脱离了眼睛的范畴。甚至，已然超乎于视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉之上，形成一种超然的感觉。这种超然的感觉，包括五感，却又在五感之上，能够闻常人之不可闻，见常人之不可见。
心念神识所及的视野中，老道常存心但见那周围围拢来的人们，那些聚拢而来的鸟雀，以及这天地之间种种生灵的身上，都有那么一点毫光。
天地之间，各种能量与物质，以超出寻常人理解和想象的方式，循环流转，混沌而有序……
自己的身躯则盘坐于这视野之下，似醒非醒，似睡非睡。安然寂静。常存心明白，自己的心念神识，终于摆脱了凡俗的境界。已然炼成了阴神。
灵台观道法的修行，遵循华夏正统的修行之道。性命双修，先命后性。在养蕴自身的同时，修行心念神魂。不过，人体真正潜力的挖掘，真正能够超出先天生命桎梏的开始，还是从修炼出阴神开始的。有了阴神，才能真正的借用天地之威，凌驾众生之上，才能施展种种神奇法术，才有当神仙的基本资格！
而且，封神之战中，菩提祖师手下留情，饶了这孔宣一命。并没有将其击杀，而是收为坐骑，平常也是以道友相称。但因为孔宣乃是妖族，根本无人祭拜，香火几近于无，所以神性消散的远比菩提祖师要早许多。早已经坐化而去。再也没有当年用五色神光刷去无数宝物的风采神通。
也曾有一代灵台观的观主，将菩提祖师的遗言，和菩提祖师遗留下的法相联系起来。认为或许是这祖师法相之中，特别是菩提祖师座下的这只目细冠红孔雀的雕像之中，或许藏着什么隐秘。
可是，灵台观中的后辈弟子，又怎会用破坏性的方法，亵渎祖师的法相？更加不会允许灵台观之外的人，破坏和亵渎自家祖师的法相。
而且，就算是真的想要破开这菩提祖师的法相，也根本做不到。
这菩提祖师的法相，本身就是由已经灭绝的、上古用来炼制各种定价法宝的天地灵材菩提树，整棵雕刻而成。本身坚固无比，完全经得起岁月流逝的洗练，所以，这祖师法相虽然传承了数千年，时至如今，仍旧坚固而细腻。
虽然这祖师法相看着老旧，但质地差一点的钢刀，都很难在这祖师法相上，留下一丝丝痕迹。数千年的传承中，曾经有一次，灵台观中起了大火。那熊熊火焰将当年的灵台观烧成了一片白地。
但却没有在这骑着目细冠红孔雀的菩提祖师法相上，留下一丝痕迹。若是没有如此的质地，这菩提祖师的法相，又岂会传承数千年，仍旧留存于世？
若是没有如此的质地，那雕刻尖锐细腻，有如匕首的目细冠红孔雀法相上的尖喙，又怎会在不经意之间，划破了常自在的手指？
常存心也把菩提祖师留下的这句话，揣摩了数十年。却并无所得。只以为这句谶语，菩提祖师留给后人的一些谕示。久而久之，常存心也不再对解开这千古谜题，抱什么希望了。
这天地之间的灵气，已经极为稀薄。难以支撑修道之人，摆脱自身先天的禁锢。常存心修行一世，所能做的，也无非是补益自身而已。原本，常存心以为，此生已经无望触及仙神大道，能活百年，已经是许多人不敢奢望的事情。也算是不枉他一世修行。
可就在那目细冠红孔雀雕像的鸟喙张开，如同明珠一般的光影绽放出来，天地之间清亮的啼鸣声响起的时候，一股浓郁的、常存心苦修一世而不得的灵气，从那一团被目细冠红孔雀雕像吐出的、有如明珠的光晕中，绽放开来！
虽然这团光晕一闪而逝，便没入常自在的指掌之中。但是，这一团光晕中吐露出来的强烈灵气，却如同一桶倒入清澈池塘中的浓黑油漆一般。就那么随着天地间气息的流动，飞快的扩散开去！
这些随着天地间气息流转扩散开的灵气，对于寻常人来说，不过是清风扑面，微微觉得有些舒爽而已，但是对于常存心这个修行了将近一百年，历经这一百年华夏巨变沧桑，对于灵台观的诸多传承，烂熟于心的修行者来说，却如同一个一辈子都没有吃饱过的人，遇到了一顿美味佳肴。
而且，常存心还是周围这些人中，除了已经昏过去、无法动弹的常自在之外，唯一一个有资格上餐桌的。唯一一个懂得如何修行，如何吐纳这些天地灵气，补益自身的！
正在做道场的常存心，遵循近百年来秉持的修行之法，自然而然的开始吐纳。片刻之间，便如长鲸吸水一般，将这些散逸出的灵气，一吸而空。因为常存心吐纳的太过急切，其身周的空气之中，甚至陡然间出现了几个莫名的气旋。
而这几个气旋，在周围人看来，已经见怪不怪。觉得这才是常老神仙的神通手段。万千鸟雀，都被常老神仙引来朝拜了，凭空弄出几个气旋，再正常不过。
这散逸出的灵气，被常存心于吐纳呼吸之间，炼化殆尽。这片刻间，常存心吸收炼化的灵气，居然抵得上其将近百年间，吸纳的灵气总和。原本，已经到了瓶颈的、这一世似乎再也不可能突破的修为瓶颈，居然就这么突破了！
常存心原本便极为坚固凝实的心念神识，在这些灵气的滋养下，便如同种子，终于吸纳足了水分一般，在适宜的温度和湿度中，萌芽出来。破开人先天便有的桎梏，突破血肉本身的限制，陡然间强大了起来。
这是一个从漫长的量变，到瞬间质变的过程。如同破茧成蝶一般。
常存心但觉得眼前一暗，下一刻，便觉得自己的视野，已经脱离了眼睛的范畴。甚至，已然超乎于视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉之上，形成一种超然的感觉。这种超然的感觉，包括五感，却又在五感之上，能够闻常人之不可闻，见常人之不可见。
心念神识所及的视野中，老道常存心但见那周围围拢来的人们，那些聚拢而来的鸟雀，以及这天地之间种种生灵的身上，都有那么一点毫光。
天地之间，各种能量与物质，以超出寻常人理解和想象的方式，循环流转，混沌而有序……
自己的身躯则盘坐于这视野之下，似醒非醒，似睡非睡。安然寂静。常存心明白，自己的心念神识，终于摆脱了凡俗的境界。已然炼成了阴神。
灵台观道法的修行，遵循华夏正统的修行之道。性命双修，先命后性。在养蕴自身的同时，修行心念神魂。不过，人体真正潜力的挖掘，真正能够超出先天生命桎梏的开始，还是从修炼出阴神开始的。有了阴神，才能真正的借用天地之威，凌驾众生之上，才能施展种种神奇法术，才有当神仙的基本资格！