第4章 我
我是个人，一个中国人，一个平凡的人。然而却不甘心平凡的人。
我是个人，一个中国人，一个迷失的人。然而却不甘心迷失的人。
我是个人，一个中国人，一个贫穷的人。然而却不甘心贫穷的人。
平凡，在于许许多多中国人里，算来是相当平凡。到什么程度呢，就是平凡到在人群里找不到吧。如果这不算平凡，那么就像是，世界上最遥远的距离是我在你面前你却看不见。不是你眼睛不好使，怕是我似乎本就不存在。这如果不够平凡，似乎你开着车，在农村奔驰，你或许瞥见我，但你依然只是瞥见我。
为什么我这么平凡？不是明星当然平凡，你做点什么事根本没有人会知道。就比如我发表这篇随记没人看到一样，即使他是免费的可以看，依然没人看见。
我不甘心平凡，平凡的人只是时光里的灰尘。我存在，或不存在，时光依在，平凡就这点不好。人总是会死的，怎么才能活着呢？很多人，哪怕前辈们都是试过的。先辈们创立教派，广博学说，都是探讨过关于长存的方法的。有哪些方法呢？大体是这样的，肉体生存法，完全弄个陵墓，弄点脱水措施，千百年后挖出来，嘿，活脱脱的僵尸啊！后人们可以在陈列馆里瞻仰仪容，瞧瞧先辈的模样，这么不平凡，啧啧。好吧，这不太好。精神长存法，这个方法不容易啊，怎么不容易？中国是个重文化重气节的国家。怎么精神长存还是很值得探讨的。咱们说屈原，为了气节沉了江。然而至今流传着他跳江自杀的故事，哎！相比现在考试落榜跳河跳江的，意义上就不一样。人家为气节跳江，现在的人为压力跳河跳江。也有偏的，比如欠钱不能接受的地步的。小年轻的“爱情”受到打击等。再说说二爷，戴绿帽的那个。人家打仗死的，死的很是壮烈，头都给砍了，身子分家了还送来送去。不过他活着的时候就是个传说，死了以后依然是个神话。他活的本就是口气儿，他的气节让人怀念，让人仰慕。于是人们立碑诉传，他便是起死回生了。可是现在人怕是守不住忠义的，落井下石这种事倒是他们长学的。人们都说人心险恶，可是最恶的永远是自己，险恶的注定没有最恶的厉害，我觉得。如此，精神长存是只可远观的方法了。肉体精神长存的，这个正是先人们常常研究的，成仙嘛，仙人啥都行，不仅长寿，还飞来飞去的。如此说来，仙人最是完美。但一如空中楼阁，实现相当困难。首先得有能成仙儿的办法，其次得用这法成仙。那估计得要不少时间嘞。咱不可期望。不平凡果然还是不容易的。
我生在农村，出生说实话也不凡的，比起古代皇帝出生那法儿算来是平凡了，那还是平凡的。所以平凡是宿命，生的平凡。而不凡完全是后天取舍和天命所归的事。你有没有命取，得看咱做不做，好吧，咱就等等再说。
迷失，谁都会。或许初衷在那里，而我们不得改道前行。可往往就会迷失在陌生的路上，不进不退。迷失，不是不凡的人就会迷失，谁都会迷失。真我的最重要的就是找到真我，可我在哪里？现代人没有信仰便觉得他们都也迷失了自我。就像小时候我写作文我的理想是什么？真是科学家，祖国就毁我手里了。那么理想是什么呢？我苦苦追寻我的理想。到现在，我似乎是找到理想了，可是理想却只能是理想了。中国人往往被束缚了理想，可没有束缚，怕是中国早就乱了。现在的我觉得束缚也不是治国的根本。五指山其实是压不住猴子的。我是平凡的，曾几何时也是想浑浑噩噩，这辈子就结束了。那样迷失归迷失，也算平安平凡的过了一生不是。上课表现的平凡，老师都不会喊你回答问题，久而久之你便消失在老师的记忆和眼光里。我可以混混日子，看看自己爱看的书，自己想干嘛便能干嘛。凡事不能跳，不跳就不会有人找你麻烦。但是代价就是平凡一辈子。我知道很多少年郎当初或多或少都有这么一点想法。我那会也觉得这样总是没问题的，中国哪里需要那么多优秀的青年了。人太多了，总有饱学之士的，总有不凡之人的，我是这么安慰自己的。
后来我觉得，迷失，怕是不好的。有句话叫软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕不要命的。正是这么几句话，成就许多人，也害了许多人。这便是世风日下的根本啊，我觉得。老板可以看你忠厚老实便放心大胆的欺负你，拖你工资。街头收保护费的也总是欺负弱小不吭声的，纵使人家本就交不起保护费。警察总是等混混们火拼完事才敢过去擦屁股，纵使顶着警察这么两个字。谁谁谁又出轨了，跟谁出的轨，然后大家都在骂，骂的撕心裂肺，像是出轨的是自己丈夫（妻子）。
当初出轨的真的想出轨吗？答案肯定是的，谁勾引谁都是没必要争论的，出了轨两个人都是有原因的。一个陷另一个于不义，这不仅仅是出不出轨的问题了。大多数事情里都有这桥段。为什么要出轨，其实可能礼义廉耻最当初是可以束缚自己的。然而人类终究是敌不过七情六欲，贪嗔痴恨。要这么说莫不是我在鼓励读者当和尚？切，和尚是想能当就能当的？人家也要文凭呢！可见可怜，如来最可怜。而我也不鼓励当和尚，当和尚那就是逃避。即使当得和尚，就能保证自己远离尘世，不食烟火？守身不正，在哪里都是一样的。那为什么会出轨呢？纠结原因怕还是世风日下嘛。
那么，我感觉迷失也是不好的，迷失促使世风日下，人啊，活着总还是要有好的奔头的。
贫穷，不能说中国每个人都穷。中国人穷吗？大家都说不穷。那么富有吗？人们会说没几个富有的。有脑子的都知道贫富差距大这句话。我的贫穷就一定是指没钱吗？读者们当然是知道不可能嘛。物质上穷，没钱啊。钱乃身外之物，钱可以有，但没有钱却是万万不能的。钱可以和哪些东西打等号？多啊！
钱=车
钱=房
钱=老婆（丈夫）
钱=孩子
钱=衣食住行
钱=吃喝嫖赌
钱=吃喝拉撒
钱=上学
钱=事业有成
等等
钱果然是万能的啊，人们果然是正确的，拜金女果然是正确的。我们每每讨论到这个大家也会说现实就是这样。可我们是否能不甘平凡？那么我们是否肯付出代价？原来那句话也变成了真理。
真理是什么。那是道理的最直接的表示。可能是道的直接阐释，这可比和尚念的经好用多了。你说钱是空，和尚也要钱啊。和尚除了吃还有什么地方需要钱？和尚就不能吃喝嫖赌了？谁说和尚不能？顶多六根不净嘛。哦，六根不净也能当住持？嘿，钱是什么？钱=官=权势嘛。哦，还有这个道理？这不是道理，是世风日下。世人都贫穷。世人不读四书五经，不感慨上天给你再来一次的机会，世人只活当下。世人迷失自我，没有信仰。精神富有便是空话，那我还谈什么富有？穷啊，中国人穷啊，我也穷啊。
可我为什么甘心呢？每个人都是说别人穷与我无关，我有钱，我爸是谁谁谁，或许就行了。我仇恨这样的人，我却无可奈何。说好的平等呢？那只是宣扬，宣扬你不懂？一个傻子哦！
(本章完)
我是个人，一个中国人，一个迷失的人。然而却不甘心迷失的人。
我是个人，一个中国人，一个贫穷的人。然而却不甘心贫穷的人。
平凡，在于许许多多中国人里，算来是相当平凡。到什么程度呢，就是平凡到在人群里找不到吧。如果这不算平凡，那么就像是，世界上最遥远的距离是我在你面前你却看不见。不是你眼睛不好使，怕是我似乎本就不存在。这如果不够平凡，似乎你开着车，在农村奔驰，你或许瞥见我，但你依然只是瞥见我。
为什么我这么平凡？不是明星当然平凡，你做点什么事根本没有人会知道。就比如我发表这篇随记没人看到一样，即使他是免费的可以看，依然没人看见。
我不甘心平凡，平凡的人只是时光里的灰尘。我存在，或不存在，时光依在，平凡就这点不好。人总是会死的，怎么才能活着呢？很多人，哪怕前辈们都是试过的。先辈们创立教派，广博学说，都是探讨过关于长存的方法的。有哪些方法呢？大体是这样的，肉体生存法，完全弄个陵墓，弄点脱水措施，千百年后挖出来，嘿，活脱脱的僵尸啊！后人们可以在陈列馆里瞻仰仪容，瞧瞧先辈的模样，这么不平凡，啧啧。好吧，这不太好。精神长存法，这个方法不容易啊，怎么不容易？中国是个重文化重气节的国家。怎么精神长存还是很值得探讨的。咱们说屈原，为了气节沉了江。然而至今流传着他跳江自杀的故事，哎！相比现在考试落榜跳河跳江的，意义上就不一样。人家为气节跳江，现在的人为压力跳河跳江。也有偏的，比如欠钱不能接受的地步的。小年轻的“爱情”受到打击等。再说说二爷，戴绿帽的那个。人家打仗死的，死的很是壮烈，头都给砍了，身子分家了还送来送去。不过他活着的时候就是个传说，死了以后依然是个神话。他活的本就是口气儿，他的气节让人怀念，让人仰慕。于是人们立碑诉传，他便是起死回生了。可是现在人怕是守不住忠义的，落井下石这种事倒是他们长学的。人们都说人心险恶，可是最恶的永远是自己，险恶的注定没有最恶的厉害，我觉得。如此，精神长存是只可远观的方法了。肉体精神长存的，这个正是先人们常常研究的，成仙嘛，仙人啥都行，不仅长寿，还飞来飞去的。如此说来，仙人最是完美。但一如空中楼阁，实现相当困难。首先得有能成仙儿的办法，其次得用这法成仙。那估计得要不少时间嘞。咱不可期望。不平凡果然还是不容易的。
我生在农村，出生说实话也不凡的，比起古代皇帝出生那法儿算来是平凡了，那还是平凡的。所以平凡是宿命，生的平凡。而不凡完全是后天取舍和天命所归的事。你有没有命取，得看咱做不做，好吧，咱就等等再说。
迷失，谁都会。或许初衷在那里，而我们不得改道前行。可往往就会迷失在陌生的路上，不进不退。迷失，不是不凡的人就会迷失，谁都会迷失。真我的最重要的就是找到真我，可我在哪里？现代人没有信仰便觉得他们都也迷失了自我。就像小时候我写作文我的理想是什么？真是科学家，祖国就毁我手里了。那么理想是什么呢？我苦苦追寻我的理想。到现在，我似乎是找到理想了，可是理想却只能是理想了。中国人往往被束缚了理想，可没有束缚，怕是中国早就乱了。现在的我觉得束缚也不是治国的根本。五指山其实是压不住猴子的。我是平凡的，曾几何时也是想浑浑噩噩，这辈子就结束了。那样迷失归迷失，也算平安平凡的过了一生不是。上课表现的平凡，老师都不会喊你回答问题，久而久之你便消失在老师的记忆和眼光里。我可以混混日子，看看自己爱看的书，自己想干嘛便能干嘛。凡事不能跳，不跳就不会有人找你麻烦。但是代价就是平凡一辈子。我知道很多少年郎当初或多或少都有这么一点想法。我那会也觉得这样总是没问题的，中国哪里需要那么多优秀的青年了。人太多了，总有饱学之士的，总有不凡之人的，我是这么安慰自己的。
后来我觉得，迷失，怕是不好的。有句话叫软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕不要命的。正是这么几句话，成就许多人，也害了许多人。这便是世风日下的根本啊，我觉得。老板可以看你忠厚老实便放心大胆的欺负你，拖你工资。街头收保护费的也总是欺负弱小不吭声的，纵使人家本就交不起保护费。警察总是等混混们火拼完事才敢过去擦屁股，纵使顶着警察这么两个字。谁谁谁又出轨了，跟谁出的轨，然后大家都在骂，骂的撕心裂肺，像是出轨的是自己丈夫（妻子）。
当初出轨的真的想出轨吗？答案肯定是的，谁勾引谁都是没必要争论的，出了轨两个人都是有原因的。一个陷另一个于不义，这不仅仅是出不出轨的问题了。大多数事情里都有这桥段。为什么要出轨，其实可能礼义廉耻最当初是可以束缚自己的。然而人类终究是敌不过七情六欲，贪嗔痴恨。要这么说莫不是我在鼓励读者当和尚？切，和尚是想能当就能当的？人家也要文凭呢！可见可怜，如来最可怜。而我也不鼓励当和尚，当和尚那就是逃避。即使当得和尚，就能保证自己远离尘世，不食烟火？守身不正，在哪里都是一样的。那为什么会出轨呢？纠结原因怕还是世风日下嘛。
那么，我感觉迷失也是不好的，迷失促使世风日下，人啊，活着总还是要有好的奔头的。
贫穷，不能说中国每个人都穷。中国人穷吗？大家都说不穷。那么富有吗？人们会说没几个富有的。有脑子的都知道贫富差距大这句话。我的贫穷就一定是指没钱吗？读者们当然是知道不可能嘛。物质上穷，没钱啊。钱乃身外之物，钱可以有，但没有钱却是万万不能的。钱可以和哪些东西打等号？多啊！
钱=车
钱=房
钱=老婆（丈夫）
钱=孩子
钱=衣食住行
钱=吃喝嫖赌
钱=吃喝拉撒
钱=上学
钱=事业有成
等等
钱果然是万能的啊，人们果然是正确的，拜金女果然是正确的。我们每每讨论到这个大家也会说现实就是这样。可我们是否能不甘平凡？那么我们是否肯付出代价？原来那句话也变成了真理。
真理是什么。那是道理的最直接的表示。可能是道的直接阐释，这可比和尚念的经好用多了。你说钱是空，和尚也要钱啊。和尚除了吃还有什么地方需要钱？和尚就不能吃喝嫖赌了？谁说和尚不能？顶多六根不净嘛。哦，六根不净也能当住持？嘿，钱是什么？钱=官=权势嘛。哦，还有这个道理？这不是道理，是世风日下。世人都贫穷。世人不读四书五经，不感慨上天给你再来一次的机会，世人只活当下。世人迷失自我，没有信仰。精神富有便是空话，那我还谈什么富有？穷啊，中国人穷啊，我也穷啊。
可我为什么甘心呢？每个人都是说别人穷与我无关，我有钱，我爸是谁谁谁，或许就行了。我仇恨这样的人，我却无可奈何。说好的平等呢？那只是宣扬，宣扬你不懂？一个傻子哦！
(本章完)