1951．爱恨两面，仿佛云烟
1951．爱恨两面，仿佛云烟
容祖儿在《越唱越强》里唱道：“我始终兴趣不减，对自己太有信心。女孩子飞檐走壁，我让人伤透脑筋。藏不住的好奇心，一直无法平息，再大胆一点，不管是咸还是甜。世界我作主，不为别人表演。我喜欢想法天天新鲜，不喜欢一成不变。“她在歌中宣称：“要知道梦想和现实，离得开不是太远，差一步就差很远。敢不敢和我冒险，甩开束缚的昨天。世界说变就变，让蝴蝶遇上春天。当叛逆达到极点，缺点变成了优点，一切因我而改变。“
歌里唱的就是女人的两面：既可以是女强人，也可以是小女人；既可以是上得厅堂、下得厨房，也可以是懒惰贪睡、夜店疯狂；既可以是淑女，也可以是**；既可以是端庄，也可以是**；既可以爱得如胶似漆、死去活来，也可以恨得恩断情绝、刻骨铭心；既可以人前光鲜照人、风光无限，也可以人后独自悲伤、泪眼涟涟……因为女人的性格天生就有两面性：一面姣好，以便融合美好；一面强悍，以便应对残酷。
在女人的眼里，男人没一个好东西：要么就是帅得令人发呆，可绝对是花花公主；要么仪表邋遢、气质猥琐，配不上紧跟世界潮流、和国际接轨的女人们。可是在男人眼里，除了自己勤劳、善良、大爱的母亲以外，女人没一个好的：作为妻子是唠唠叨叨、哭哭闹闹的*烦；作为岳母是**、自私、蛮横和袒护女儿的化身。女人的两面性就是毛**说过的“世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨“。人还是同一个人，只不过所在的位置不同、立场就不一样、态度也不一样了。
每个女人都有属于自己的两个版本：精装本和平装本。前者是在职场﹑社交场合给别人看的，所以浓妆艳抹、光彩照人；后者是在家里给自己人看的，不是穿着家常服在忙碌着，就是躺在*上向自己男人诉苦。所以围城外的男人之所以心动是因为他们看见的往往只是女人的精装本；而婚姻中的丈夫往往看到的却是妻子的平装本和别的女人的精装本。
就和硬币有正反两面，人也有好坏之分一样，每个女人的性格都不是唯一的，就像事物都不是一成不变的一样，也有两面性的。比方从十二星座看女人的两面性：白羊座既有成熟的一面、又有稚气的另一面；金牛座既有优雅的一面、又有稳健的另一面；双子座一面机灵，一面审慎；巨蟹座一面贤慧，一面依赖；狮子座既有领袖的气质，又有自尊的性格。
**座既细致又刚毅；天秤座既有气质的一面，又有悠闲的另一面；天蝎座 既有魅力的一面，又有孤寂的另一面；*手座既有风度又十分洒*；摩羯座既有个人野心，又有个人自律；水瓶座既有内涵美，又有表现欲；双鱼座的女人很世故，同时也很天真。就和校长谭咏麟唱的那样：“情字切开两面看，青春似在回望。伴你走过迷惘，是我的心在旁。是羞怯、是奔放，还是带痛的痒。怎麽猜到压轴的歌，原来是这样。“
不可否认的是，在这个阴盛阳衰的国度，在这个三百六十行，不仅行行有女人，而且挣钱不比男人差，随着越来越多的人工智能产品**家庭、外卖快递无缝对接，形成了地不用扫、饭不用做、衣不用洗、家务不用做、连车都不用买的新局面以后，那种“上得了厅堂，下得了厨房，写得了代码，查得出异常，杀得了木马，翻得了围墙，开得起好车，买得起新房，斗得过**，打得过**“就不再是女人的奢望。
而男人似乎真的就要沦落到“睡得了地板，住得了走廊，跪得起主板，补得了衣裳，吃得下剩饭，付得起药方，带得了孩子，养得起姑娘，耐得住**，争做灰太狼“的尴尬境地。其实并不然，男人也有他们的两面性的。
因为拥有自己的事业，在这个女性越来越有话语权的时代，所以女人都很有些女汉子的特色；因为出于女人的原始本性，因为女人是感性的，所以女人即便再强，再是女强人，也还是喜欢在自己所爱的男人怀里撒娇、喜欢听到甜言蜜语，喜欢被他人*爱，这就是女人的双面，既有彪悍又有柔弱，既有刚强有**；既能展示飒爽英姿、铿锵玫瑰的一面，也可以活出柔情似水、面如桃花的姿色来。
每个女人都有自己的两面，所以才能把淑女的形象与**的内涵集合于一个女人身上。作为淑女，自然要有纯真、善良的一面，还得有勤劳勇敢、忍辱负重的一面，而贤淑的气质除了能使女人更具有魅力，更好的体现她们的品位，更重要的是那种既有传统美德价值又不失现代社会价值的女人在仪表、谈吐、举止、思维以及行为习惯等方面表现出的一种独具中国特色的女性魅力，真正表现出生活的本质和生命的真谛。
而当女人以**的状态**自己的时候，她会惊奇的发现，原来只有自己才真正了解自己，知道自己最渴望得到什么（虽然同时也明白那也许就是飞蛾扑火），知道什么是自己最看重的（虽然同时也明白那也许就是一个肥皂泡，五光十色，），也知道自己该如何进行选择（虽然同时也明白那也许就是一条不归路，但就是不肯放弃），要知道，在自己男人面前变成**是理所当然的，而在别的男人面前也展示同样的状态，就需要不但有能力、有魅力，还得有勇气、有机会。
男人的心也许就和那首《睁一只眼闭一只眼》唱的那样：“拨开长发后你的脸，让我看清眼前虚实两面。怎么做才能去伪存真，怎么能应付变换真假的眼。你说你的心就在我面前，我却看不清你模糊的世界。一片树叶在枝头随风摇曳，不能以为**还可以黏贴。难道要我睁一只眼闭一只眼，你的**在两个地点来回上演。等到天明还是就此终结，我怎么可以嬉皮笑脸。“
女人身上都具有两种特质，所以才能把母性和骚性融合在一起，表现在一个女人的身上。母性当然是第一性的。所以韩愈才会叹息：“白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。“孟郊才会写：“慈母手中线，游子身上衣。“《三字经》才会说：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。“《劝孝歌》才会*唱：“十月胎恩重，三生报答轻。“而那一句“十月胎恩重，三生报答轻“更是感人肺腑。所以高尔基才会说：“世界上的一切光荣和**，都来自母亲！“所以但丁才会说：“世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤！“
而女人的骚性也和母性一样是与生俱来的。首先，女人以感情擅长，所以她明白自己做为女人的优势，也知道女人和男人之间，不应该只是身体的某些互动，更应该具有感情的滋润。所以心灵与**的完美结合，既不是自由泛滥，也不是人可皆夫；既不是男人所追求的身体的享受，也不是**的从一而终、贞洁固守，既不是男人所重视的身体的**，而是感情的沟通。真正的女人应该是不会轻易骚性，也不会去肆意践踏自己的感情，以一种克制而不滥情的方式，珍视和表现自己。
就和董贞所唱的那样：“爱恨两面，仿佛云烟，时而散，又时而弥漫；岁月的剑，割开思念，是缱绻，亦或只是决绝。看沧海桑田，云舒云卷，往事随江湖走远，心坠入深渊，你的容颜如昙花一现。像针断了线，带走从前，和久久誓言。下辈子能否在三生石旁相见。最恨不过流年，仓促中像被飓风席卷。我才匆匆一眼，还来不及将你留恋，那些悲剧上演。终归说着下辈子了结，剩荒唐的誓言，最后**长夜。“
其实无论女人还是男人都具有两面性，都是有思想、有情感，能品尝酸甜苦辣，体验过爱恨情仇的高等动物，无论是生活和身体上的互动，还是情感与理念间的互动都需要一种回应，这种回应也是具有两面性的，一面是身体上的，需要的是对对方所有行为，以自己最原始的方式去回应；另一面是情感上的，那种真正刺激是大脑接受来自对方的一种信号，是发自内心的一种真实的感受，更是一种山崩地陷、巨浪拍岸、火光冲天、燃烧整个世界的轰动和热烈。
容祖儿在《越唱越强》里唱道：“我始终兴趣不减，对自己太有信心。女孩子飞檐走壁，我让人伤透脑筋。藏不住的好奇心，一直无法平息，再大胆一点，不管是咸还是甜。世界我作主，不为别人表演。我喜欢想法天天新鲜，不喜欢一成不变。“她在歌中宣称：“要知道梦想和现实，离得开不是太远，差一步就差很远。敢不敢和我冒险，甩开束缚的昨天。世界说变就变，让蝴蝶遇上春天。当叛逆达到极点，缺点变成了优点，一切因我而改变。“
歌里唱的就是女人的两面：既可以是女强人，也可以是小女人；既可以是上得厅堂、下得厨房，也可以是懒惰贪睡、夜店疯狂；既可以是淑女，也可以是**；既可以是端庄，也可以是**；既可以爱得如胶似漆、死去活来，也可以恨得恩断情绝、刻骨铭心；既可以人前光鲜照人、风光无限，也可以人后独自悲伤、泪眼涟涟……因为女人的性格天生就有两面性：一面姣好，以便融合美好；一面强悍，以便应对残酷。
在女人的眼里，男人没一个好东西：要么就是帅得令人发呆，可绝对是花花公主；要么仪表邋遢、气质猥琐，配不上紧跟世界潮流、和国际接轨的女人们。可是在男人眼里，除了自己勤劳、善良、大爱的母亲以外，女人没一个好的：作为妻子是唠唠叨叨、哭哭闹闹的*烦；作为岳母是**、自私、蛮横和袒护女儿的化身。女人的两面性就是毛**说过的“世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨“。人还是同一个人，只不过所在的位置不同、立场就不一样、态度也不一样了。
每个女人都有属于自己的两个版本：精装本和平装本。前者是在职场﹑社交场合给别人看的，所以浓妆艳抹、光彩照人；后者是在家里给自己人看的，不是穿着家常服在忙碌着，就是躺在*上向自己男人诉苦。所以围城外的男人之所以心动是因为他们看见的往往只是女人的精装本；而婚姻中的丈夫往往看到的却是妻子的平装本和别的女人的精装本。
就和硬币有正反两面，人也有好坏之分一样，每个女人的性格都不是唯一的，就像事物都不是一成不变的一样，也有两面性的。比方从十二星座看女人的两面性：白羊座既有成熟的一面、又有稚气的另一面；金牛座既有优雅的一面、又有稳健的另一面；双子座一面机灵，一面审慎；巨蟹座一面贤慧，一面依赖；狮子座既有领袖的气质，又有自尊的性格。
**座既细致又刚毅；天秤座既有气质的一面，又有悠闲的另一面；天蝎座 既有魅力的一面，又有孤寂的另一面；*手座既有风度又十分洒*；摩羯座既有个人野心，又有个人自律；水瓶座既有内涵美，又有表现欲；双鱼座的女人很世故，同时也很天真。就和校长谭咏麟唱的那样：“情字切开两面看，青春似在回望。伴你走过迷惘，是我的心在旁。是羞怯、是奔放，还是带痛的痒。怎麽猜到压轴的歌，原来是这样。“
不可否认的是，在这个阴盛阳衰的国度，在这个三百六十行，不仅行行有女人，而且挣钱不比男人差，随着越来越多的人工智能产品**家庭、外卖快递无缝对接，形成了地不用扫、饭不用做、衣不用洗、家务不用做、连车都不用买的新局面以后，那种“上得了厅堂，下得了厨房，写得了代码，查得出异常，杀得了木马，翻得了围墙，开得起好车，买得起新房，斗得过**，打得过**“就不再是女人的奢望。
而男人似乎真的就要沦落到“睡得了地板，住得了走廊，跪得起主板，补得了衣裳，吃得下剩饭，付得起药方，带得了孩子，养得起姑娘，耐得住**，争做灰太狼“的尴尬境地。其实并不然，男人也有他们的两面性的。
因为拥有自己的事业，在这个女性越来越有话语权的时代，所以女人都很有些女汉子的特色；因为出于女人的原始本性，因为女人是感性的，所以女人即便再强，再是女强人，也还是喜欢在自己所爱的男人怀里撒娇、喜欢听到甜言蜜语，喜欢被他人*爱，这就是女人的双面，既有彪悍又有柔弱，既有刚强有**；既能展示飒爽英姿、铿锵玫瑰的一面，也可以活出柔情似水、面如桃花的姿色来。
每个女人都有自己的两面，所以才能把淑女的形象与**的内涵集合于一个女人身上。作为淑女，自然要有纯真、善良的一面，还得有勤劳勇敢、忍辱负重的一面，而贤淑的气质除了能使女人更具有魅力，更好的体现她们的品位，更重要的是那种既有传统美德价值又不失现代社会价值的女人在仪表、谈吐、举止、思维以及行为习惯等方面表现出的一种独具中国特色的女性魅力，真正表现出生活的本质和生命的真谛。
而当女人以**的状态**自己的时候，她会惊奇的发现，原来只有自己才真正了解自己，知道自己最渴望得到什么（虽然同时也明白那也许就是飞蛾扑火），知道什么是自己最看重的（虽然同时也明白那也许就是一个肥皂泡，五光十色，），也知道自己该如何进行选择（虽然同时也明白那也许就是一条不归路，但就是不肯放弃），要知道，在自己男人面前变成**是理所当然的，而在别的男人面前也展示同样的状态，就需要不但有能力、有魅力，还得有勇气、有机会。
男人的心也许就和那首《睁一只眼闭一只眼》唱的那样：“拨开长发后你的脸，让我看清眼前虚实两面。怎么做才能去伪存真，怎么能应付变换真假的眼。你说你的心就在我面前，我却看不清你模糊的世界。一片树叶在枝头随风摇曳，不能以为**还可以黏贴。难道要我睁一只眼闭一只眼，你的**在两个地点来回上演。等到天明还是就此终结，我怎么可以嬉皮笑脸。“
女人身上都具有两种特质，所以才能把母性和骚性融合在一起，表现在一个女人的身上。母性当然是第一性的。所以韩愈才会叹息：“白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。“孟郊才会写：“慈母手中线，游子身上衣。“《三字经》才会说：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。“《劝孝歌》才会*唱：“十月胎恩重，三生报答轻。“而那一句“十月胎恩重，三生报答轻“更是感人肺腑。所以高尔基才会说：“世界上的一切光荣和**，都来自母亲！“所以但丁才会说：“世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤！“
而女人的骚性也和母性一样是与生俱来的。首先，女人以感情擅长，所以她明白自己做为女人的优势，也知道女人和男人之间，不应该只是身体的某些互动，更应该具有感情的滋润。所以心灵与**的完美结合，既不是自由泛滥，也不是人可皆夫；既不是男人所追求的身体的享受，也不是**的从一而终、贞洁固守，既不是男人所重视的身体的**，而是感情的沟通。真正的女人应该是不会轻易骚性，也不会去肆意践踏自己的感情，以一种克制而不滥情的方式，珍视和表现自己。
就和董贞所唱的那样：“爱恨两面，仿佛云烟，时而散，又时而弥漫；岁月的剑，割开思念，是缱绻，亦或只是决绝。看沧海桑田，云舒云卷，往事随江湖走远，心坠入深渊，你的容颜如昙花一现。像针断了线，带走从前，和久久誓言。下辈子能否在三生石旁相见。最恨不过流年，仓促中像被飓风席卷。我才匆匆一眼，还来不及将你留恋，那些悲剧上演。终归说着下辈子了结，剩荒唐的誓言，最后**长夜。“
其实无论女人还是男人都具有两面性，都是有思想、有情感，能品尝酸甜苦辣，体验过爱恨情仇的高等动物，无论是生活和身体上的互动，还是情感与理念间的互动都需要一种回应，这种回应也是具有两面性的，一面是身体上的，需要的是对对方所有行为，以自己最原始的方式去回应；另一面是情感上的，那种真正刺激是大脑接受来自对方的一种信号，是发自内心的一种真实的感受，更是一种山崩地陷、巨浪拍岸、火光冲天、燃烧整个世界的轰动和热烈。