第3章 ,修真之介
《天渊哲译·神学》~第二卷·修真-修真之介
《修真之介》~“简译”
修真者是一种以自身为熔炉,利用自身体内经脉,丹田和穴位等,对各种"气"进行修炼和运用的修者。
修真者根据对"气"修炼的种类不同,可以分为修真·武者,修真·术者和修真·法者等三大领域。
修真·武者修炼的是"人育·力量之真气",修真·术者修炼的是"天育·五行之五气",修真·法者修炼的是"地育·物属之元气"。
修真根据对气修炼的层次,三大领域又可以各分为三大境界:武者分为功夫,武功和武术等三大境界。术者分为体术,御术和纵术三大境界。法者分为御法,物法和神法三大境界。
(每大领域境界还分为六阶和九重,这属于细节上的设定,目前还没有完成)
………………………………
《天渊哲译》是《堕仙神罗》中的圣书,而《堕仙神罗》则是《天渊哲译》中的故事。
《天渊哲译》是我为《堕仙神罗》的世界观,所虚设架构的一本书,目前发出来的这些章节都是简修版,毕竟文件格式不一样。
《堕仙神罗》中的很多设定,我都会归纳到《天渊哲译》中去,比如故事中的术法体系,上古传说或者世界结构律等。
在《堕仙神罗》的故事设定中,《天渊哲译》是一本由‘圣主·屈渊’所注写,由其学生编辑而成的一部开创新世纪的天书,这部天书一共分为〔神传〕、〔神学〕、〔神迹〕和〔传记〕等四部,目前对于这本故事中的天书,已经完成了目录的构架,今后很多的世界观设定,都会填补到这些目录中去。
(本章完)
《修真之介》~“简译”
修真者是一种以自身为熔炉,利用自身体内经脉,丹田和穴位等,对各种"气"进行修炼和运用的修者。
修真者根据对"气"修炼的种类不同,可以分为修真·武者,修真·术者和修真·法者等三大领域。
修真·武者修炼的是"人育·力量之真气",修真·术者修炼的是"天育·五行之五气",修真·法者修炼的是"地育·物属之元气"。
修真根据对气修炼的层次,三大领域又可以各分为三大境界:武者分为功夫,武功和武术等三大境界。术者分为体术,御术和纵术三大境界。法者分为御法,物法和神法三大境界。
(每大领域境界还分为六阶和九重,这属于细节上的设定,目前还没有完成)
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《天渊哲译》是《堕仙神罗》中的圣书,而《堕仙神罗》则是《天渊哲译》中的故事。
《天渊哲译》是我为《堕仙神罗》的世界观,所虚设架构的一本书,目前发出来的这些章节都是简修版,毕竟文件格式不一样。
《堕仙神罗》中的很多设定,我都会归纳到《天渊哲译》中去,比如故事中的术法体系,上古传说或者世界结构律等。
在《堕仙神罗》的故事设定中,《天渊哲译》是一本由‘圣主·屈渊’所注写,由其学生编辑而成的一部开创新世纪的天书,这部天书一共分为〔神传〕、〔神学〕、〔神迹〕和〔传记〕等四部,目前对于这本故事中的天书,已经完成了目录的构架,今后很多的世界观设定,都会填补到这些目录中去。
(本章完)