第二十一章、三针刺心
sun oct 16 20:33:37 cst 2016
夏青并没有因为大脑中那个声音的一番言辞而轻视梁上君子的保命功法，相反在深思熟虑之后，从其中挑选出“凌波虚度”“瞒天过海”两种功法和 “逆转乾坤”一起共同修炼，在他看来这两种功法对于保命的价值不可小觑，毕竟自己的修武境界太低，有了“凌波虚度”的轻功，再加上“瞒天过海”的变形易容术，可以大大提高自己逃命的几率。
处理完修炼梁上君子的保命功法的事宜之后，他就来到了观妙堂，因为在莫伽山温、韩两位师兄弟之间的尔虞我诈兄弟相残的行径给他的刺激太深了，人性的虚伪和狡诈表现得可谓是入木三分，真是让人防不胜防，如何避免自己掉入别人的算计和陷阱之中可不是单纯的功法和境界所能够完全避免的，因此他记起了宗主的“在闲暇之余不妨到观妙堂去看看瞧瞧”的话，看看观妙堂里面对此有没有这方面的资料。
观妙堂并不大，只有一栋八棱形的建筑，若隐若现在青山翠竹之间，进入一楼，堂内只有一位白发飘飘的长老趴在桌子上打瞌睡，哈喇子流了一地，旁边有一个牌子上写着一行字：“插入腰牌，输入名字即可进入楼上。” 看来这个长老也是个惫懒之人，夏青苦笑笑，又摇摇头。
夏青按照牌子的话行动，果然上楼的楼梯门无声的打开，上了二楼，依然是一排排的书，只是书籍的装帧考究和气派了许多，他一排排的扫视着书籍的名字，只见五花八门各种各样的书籍都有，他搜索了半天，终于在顶楼的最上一排的书架上发现了一本《观妙旨要》，取下来拿在手中有一种厚实和沉重的感觉，他四下瞧瞧，发现中间有几个供人阅读的精致小型书桌，他走过去在一个座位上坐下，全身心投入到这本《观妙旨要》当中去。
书中记述了修真者需要了解的修武中的各种基本常识，言简意赅而又面面俱到，十分的全面和精当，谓之为《观妙旨要》倒也不是言过其实，夏青看的津津有味，就这一点来看也不虚此行。当他看至第152页时，其中的一番言辞让他愣住了，其内容如下：
“观妙宗自谓观妙，到底什么是“妙”？众说纷纭各以为是，但在我看来，“妙”不仅在天地之间，也不只在修行之中，更在人世之间，在人心之中！前两者往往被大多数修真者所倚重，踽踽而行，观天地运行之妙，察宇内变化之理，欲得其造化，寓于修行之妙中，谓之得道。这样修真固然有其道理，惜其得鱼忘筌，舍本逐末而已矣！我有几问几答望修真者扪心自省，或可醍醐灌顶豁然开朗矣！
第一问，修真可以永生吗？
答曰：修真可以长生，但不能永生。如果修真可以永生，则子子孙孙，孙孙子子，天下永生者不知凡几矣，熙来攘往摩肩接踵以天地之大也几无插足之地矣；或曰永生者乃少数人之天赋与本领也，余者皆不能永生！如或这样，供长生者赖以成长生存的环境又何处寻觅焉？以天地之久曾不能永恒，何况其孕育的小小修真者哉；又或曰天外有天别有天地可供修真者无穷生存矣，即或这样又如何能够挣脱此地天地之束缚而飞升天地之外焉，即或可以挣脱此天地之束缚而飞升此天地之外，则又如何飞抵彼之天地之中？故曰修真只能使修行者长生。
第二问：修行的目的是什么？是长生还是得道亦或攀登武炼巅峰？然则长生不是永生，天地无垠道亦无限谁敢自谓得道？山外有山峰上有峰谁能说自己攀的山峰是天下第一峰？由此看来每一个修真者都是修真之途的一位过客修真之峰的一位攀登者而已，我们永远在修真的路上奔波跋涉而没有终点！ 故曰修行的目的首先是一种守护，守护现实所拥有的幸福，守护与亲人团聚时的天伦之乐与爱人相守时的甜蜜滋味。否则即使永生也是孤家寡人了无意趣。其次修行的目的是重视每一天，实现自我的价值使每一天都过得更有意义。
第三问：你每天花费多少时间用在修行之上？如果你说我把所有时间都用上了，我有三个字回答你：不可能！修行者虽不同于常人，但也是人，是人就需要休息，就应该有吃喝拉撒睡，就应该有七情六欲，就应该有必要的接来送往，这些都需要时间！时间！否则你就不是人！再说如若夜以继日地探寻和追求所谓的修武之道，带来的结果就是欲速则不达。修真者是先行者，但绝不是踽踽独行者；是修真奇峰的探险者，绝不是拋家弃子山峰独行的绝情者。故曰：红尘炼心，方外洗心！天道无处不在，人道即天道！留点时间腾点空间给家人、亲人和别人，更有利于修真境界的提升。俗话说得好：‘一个人走得快，一群人走得远。’你有没有花费时间去欣赏朝阳升起的第一缕光芒，你有没有抽出一点时间和亲人或爱人在皎洁的月光下漫步，你有没有看到春花的烂漫，有没有听到夏蝉的鸣唱，有没有感到秋风的凉爽，有没有嗅到冬梅的暗香…… ”
这书上的三问就如三枚钢针，根根扎在了他的心里，夏青大脑直有点不够用的感觉。这是什么话？修行不能永生！修行的目的在于守护！红尘炼心，方外洗心！真是字字惊心，和他所理解的和看到的大相径庭，在他看来大多数修真者是勘破红尘离群索居的独行侠，为了永生，为了追求天道孜孜以求而无怨无悔！而现在……他长呼了一口气，仔细一想，这些话也确实有些道理，看来修真之路也是蜿蜒曲折，岔路不断呀！他在心里感叹道。转念又一想，修行虽然不可能永生，但总有让人更长生的修真功法吧，人虽然不可能登上武炼的颠峰，但总有比别人攀得更高的修炼者吧，是不是也有休息也可以修炼的功法呢？他大脑飞转，从震撼中挣脱出来，反而从二者之间找到了一个平衡点，有了一些明悟和新的理解，而这理解和明悟让夏青的修武之道有了新的内涵，开拓了更广阔的修武眼界，可以说这次的观妙阁夏青是不虚之行。
夏青并没有因为大脑中那个声音的一番言辞而轻视梁上君子的保命功法，相反在深思熟虑之后，从其中挑选出“凌波虚度”“瞒天过海”两种功法和 “逆转乾坤”一起共同修炼，在他看来这两种功法对于保命的价值不可小觑，毕竟自己的修武境界太低，有了“凌波虚度”的轻功，再加上“瞒天过海”的变形易容术，可以大大提高自己逃命的几率。
处理完修炼梁上君子的保命功法的事宜之后，他就来到了观妙堂，因为在莫伽山温、韩两位师兄弟之间的尔虞我诈兄弟相残的行径给他的刺激太深了，人性的虚伪和狡诈表现得可谓是入木三分，真是让人防不胜防，如何避免自己掉入别人的算计和陷阱之中可不是单纯的功法和境界所能够完全避免的，因此他记起了宗主的“在闲暇之余不妨到观妙堂去看看瞧瞧”的话，看看观妙堂里面对此有没有这方面的资料。
观妙堂并不大，只有一栋八棱形的建筑，若隐若现在青山翠竹之间，进入一楼，堂内只有一位白发飘飘的长老趴在桌子上打瞌睡，哈喇子流了一地，旁边有一个牌子上写着一行字：“插入腰牌，输入名字即可进入楼上。” 看来这个长老也是个惫懒之人，夏青苦笑笑，又摇摇头。
夏青按照牌子的话行动，果然上楼的楼梯门无声的打开，上了二楼，依然是一排排的书，只是书籍的装帧考究和气派了许多，他一排排的扫视着书籍的名字，只见五花八门各种各样的书籍都有，他搜索了半天，终于在顶楼的最上一排的书架上发现了一本《观妙旨要》，取下来拿在手中有一种厚实和沉重的感觉，他四下瞧瞧，发现中间有几个供人阅读的精致小型书桌，他走过去在一个座位上坐下，全身心投入到这本《观妙旨要》当中去。
书中记述了修真者需要了解的修武中的各种基本常识，言简意赅而又面面俱到，十分的全面和精当，谓之为《观妙旨要》倒也不是言过其实，夏青看的津津有味，就这一点来看也不虚此行。当他看至第152页时，其中的一番言辞让他愣住了，其内容如下：
“观妙宗自谓观妙，到底什么是“妙”？众说纷纭各以为是，但在我看来，“妙”不仅在天地之间，也不只在修行之中，更在人世之间，在人心之中！前两者往往被大多数修真者所倚重，踽踽而行，观天地运行之妙，察宇内变化之理，欲得其造化，寓于修行之妙中，谓之得道。这样修真固然有其道理，惜其得鱼忘筌，舍本逐末而已矣！我有几问几答望修真者扪心自省，或可醍醐灌顶豁然开朗矣！
第一问，修真可以永生吗？
答曰：修真可以长生，但不能永生。如果修真可以永生，则子子孙孙，孙孙子子，天下永生者不知凡几矣，熙来攘往摩肩接踵以天地之大也几无插足之地矣；或曰永生者乃少数人之天赋与本领也，余者皆不能永生！如或这样，供长生者赖以成长生存的环境又何处寻觅焉？以天地之久曾不能永恒，何况其孕育的小小修真者哉；又或曰天外有天别有天地可供修真者无穷生存矣，即或这样又如何能够挣脱此地天地之束缚而飞升天地之外焉，即或可以挣脱此天地之束缚而飞升此天地之外，则又如何飞抵彼之天地之中？故曰修真只能使修行者长生。
第二问：修行的目的是什么？是长生还是得道亦或攀登武炼巅峰？然则长生不是永生，天地无垠道亦无限谁敢自谓得道？山外有山峰上有峰谁能说自己攀的山峰是天下第一峰？由此看来每一个修真者都是修真之途的一位过客修真之峰的一位攀登者而已，我们永远在修真的路上奔波跋涉而没有终点！ 故曰修行的目的首先是一种守护，守护现实所拥有的幸福，守护与亲人团聚时的天伦之乐与爱人相守时的甜蜜滋味。否则即使永生也是孤家寡人了无意趣。其次修行的目的是重视每一天，实现自我的价值使每一天都过得更有意义。
第三问：你每天花费多少时间用在修行之上？如果你说我把所有时间都用上了，我有三个字回答你：不可能！修行者虽不同于常人，但也是人，是人就需要休息，就应该有吃喝拉撒睡，就应该有七情六欲，就应该有必要的接来送往，这些都需要时间！时间！否则你就不是人！再说如若夜以继日地探寻和追求所谓的修武之道，带来的结果就是欲速则不达。修真者是先行者，但绝不是踽踽独行者；是修真奇峰的探险者，绝不是拋家弃子山峰独行的绝情者。故曰：红尘炼心，方外洗心！天道无处不在，人道即天道！留点时间腾点空间给家人、亲人和别人，更有利于修真境界的提升。俗话说得好：‘一个人走得快，一群人走得远。’你有没有花费时间去欣赏朝阳升起的第一缕光芒，你有没有抽出一点时间和亲人或爱人在皎洁的月光下漫步，你有没有看到春花的烂漫，有没有听到夏蝉的鸣唱，有没有感到秋风的凉爽，有没有嗅到冬梅的暗香…… ”
这书上的三问就如三枚钢针，根根扎在了他的心里，夏青大脑直有点不够用的感觉。这是什么话？修行不能永生！修行的目的在于守护！红尘炼心，方外洗心！真是字字惊心，和他所理解的和看到的大相径庭，在他看来大多数修真者是勘破红尘离群索居的独行侠，为了永生，为了追求天道孜孜以求而无怨无悔！而现在……他长呼了一口气，仔细一想，这些话也确实有些道理，看来修真之路也是蜿蜒曲折，岔路不断呀！他在心里感叹道。转念又一想，修行虽然不可能永生，但总有让人更长生的修真功法吧，人虽然不可能登上武炼的颠峰，但总有比别人攀得更高的修炼者吧，是不是也有休息也可以修炼的功法呢？他大脑飞转，从震撼中挣脱出来，反而从二者之间找到了一个平衡点，有了一些明悟和新的理解，而这理解和明悟让夏青的修武之道有了新的内涵，开拓了更广阔的修武眼界，可以说这次的观妙阁夏青是不虚之行。