龙剑至尊
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第一百八十一章 武夷山文剑派

    tue sep 20 13:10:07 cst 2016

    凌风圣尊口中的浮屠塔顿时引起了高阳、吕云和吕潇清三人的兴趣,高阳兴致勃勃的问道:“师父九华山木剑派的浮屠塔是怎样的一座塔啊。”

    凌风圣尊双眉紧锁,看了高阳一眼,回答道:“所谓的浮屠其实是佛教用语,古语云救人一命胜造七级浮屠,而九华山木剑派的浮屠塔其实关押的一些魔族中人,佛曰慈悲为怀,戒杀而悟道,九华山木剑派的浮屠塔其实就是为了让人改过从善的,两千多年下来了九华山木剑派浮屠塔里的魔族中人都已经弃恶从善了。”

    “原来九华山木剑派的浮屠塔是为了让人醒悟弃恶从善的一个神奇的地方啊。”高阳感叹道。

    凌风圣尊嫣然一笑,说道:“在佛门圣地九华山上除了浮屠塔外还有一座非常重要的寺院,世人称它为鸡鸣寺。”

    鸡鸣寺一个看起来很陌生的名字,在普通人的眼中鸡鸣寺只不过是看起来很普通的寺院,但是在佛家弟子的眼中它宛如神灵一般的存在,高阳、吕云和吕潇清三人出身农家故而对鸡鸣寺一无所知,吕潇清仔细揣摩了鸡鸣寺三个字意思之后开口询问道:“师父,你口中所说的鸡鸣寺是不是与鸡有一定的关系啊。”

    凌风圣尊只是浅浅一笑,脸上浮现出一丝笑容,说道:“鸡鸣寺与天龙寺、雷音寺合称为华夏神州三大寺院,而鸡鸣寺就是传说中大西天佛界万佛之祖燃灯上古佛修炼的地方,传说中当年燃灯上古佛修炼的时候,一头山鸡精突然闯入了鸡鸣寺,燃灯古佛用佛法感化了它,从此以后它就世世代代守护在鸡鸣寺前,最终化成了金鸡石雕,但是它依然无怨无悔的守护在鸡鸣寺的门前,而鸡鸣寺也是因为金鸡石雕而由来的。”

    高阳深深的被金鸡的忠诚而打动,这或许就是人们常说的鞠躬尽瘁死而后已吧,金鸡用自己的忠诚向后人诠释了忠诚的真实含义,而吕潇清的脑海来此时浮现出了卧龙村神女庙的神女灵溪的雕像,其实金鸡和神女灵溪何尝不一样,只不过金鸡忠诚于自己的信仰,而神女灵溪泽忠诚于自己的爱情。

    片刻之后,凌风圣尊继续说道:“九华山木剑派的鸡鸣寺号称南陈第一寺,它因为燃灯上古佛而出名,至今在鸡鸣寺内还供奉着燃灯上古佛的佛像,更有传说在九华山的鸡鸣寺之内有传说中的佛门至宝金刚舍利。”

    鸡鸣寺这个屹立在九华山木剑派长达千年的古老寺庙,它因燃灯古佛而出名,在今天的神州大地依然是佛门弟子向往的圣地,传说中佛门弟子在鸡鸣寺中修行一年半载胜过其他地方修行数十载。

    此时高阳、吕云和吕潇清三人对于九华山木剑派有了一定的了解,这个在神州大地屹立了长达两千多年的特殊宗派以其独特的木剑之术而闻名于天下,它不仅是传说中的佛门圣地,更是现在神州大地剑道世界的剑道圣地。

    “自古以来佛道与魔道相生相克,在九华山木剑派的附近就是传说中的魔域通往人间的出口,因为九华山木剑派的木剑之术和浮屠剑术自古以来就是魔道的最大克星,所以千年以来九华山木剑派一直默默无闻的镇守者魔域的出口,为人间的太平做出了卓越的贡献。”苏倩倩幽幽说道。

    此时高阳一脸惊喜之色,接着询问道:“神州大地的六大圣山是不是各自镇守者不同的区域啊,就像方寸山心剑派镇守妖域,而九华山木剑派镇守魔域一样。”

    凌风圣尊点了点头,说道:“六大圣山各自镇守者不同的地域,但是只有武夷山文剑派镇守的区域最为奇特,我们把武夷山镇守的地域统称为异域,因为这里是传说中的异界通往人间的入口。”

    高阳瞬间愣了一下,说道:“师父你所说的异界是不是在神州大地剑道世界以外的世界啊。”

    凌风圣尊满意的笑了笑,说道:“不错,所谓的异界就是神州大地剑道世界以外的世界,但是要想从从异界进入神州大地非常的困难,因为从异界进入神州大地必须穿梭时候,只有拥有了扭转乾坤穿梭时空的能力才能够从异界进入神州大地,人们形象的把异界通往人间的出口叫做时空之门,而时空之门的附近就是由神州大地赫赫有名的六大圣山之一的武夷山文剑派镇守。”

    “武夷山文剑派一个看起来比较文气的名字,不知道它道士是怎样的一个剑道门派啊。”高阳疑惑着问道。

    凌风圣尊眼前一亮,说道:“在六大圣山之中武夷山文剑派应该算是最特别一个剑道门派,因为武夷山文剑派位于一个海外仙岛之上,武夷山附近的灵气非常充足,而且风景也非常的美丽,有武夷仙境的美誉,传说中武夷山是神界文曲星的修炼的场所,在现在的武夷山之上至今还有文曲星家庙,里面供奉的就是神界的文曲星。”

    文曲星是传说中的天界的神仙,从他的名字就可以看去文曲星专管人间的文学,而武夷山文剑派更是因为文曲星而闻名天下,但是对于出身农家的高阳、吕云和吕潇清三人来讲文曲星就仿佛是虚无缥缈的存在。

    过了片刻时间,高阳忍不住询问道:“武夷山文剑派是怎么由来的啊。”

    凌风圣尊沉吟片刻,讲解道:“武夷山文剑派的创立与传说中的天、地、人三书有着密不可分的联系,当年武夷山文剑派的祖师爷就是因为得到了天、地、人三书之后不断钻研而创立的武夷山文剑派的,距今已经有接近三千年的历史了,武夷山文剑派以其独特的文剑之术而闻名于天下。”

    此时高阳和吕云、吕潇清三人的脸上同时出现了一丝疑惑的神情,因为对于神秘的天、地、人三书更笨一点都不了解,一会儿吕潇清:“师父不知道传说中神秘的天地人三书到底是什么书啊。”

    凌风圣尊沉思了一会儿,解答道:“所谓的天书传说中是由神界的文曲星所写,文曲星根据天地万物日月星辰的变化规律写成了天书,天书里面对天地万物的奥秘有着详细的描述,而地书传说在地仙之祖镇元子的手里,地书描述的地底世界和九幽地府阎罗殿堂的奥秘。而传说中的人书是周文王所写,天地之间浩然正气长存,周文王将对地间的浩然正气的领悟和后天八卦写入了人书之中。”

    高阳忍不住惊叹道:“师父原来这就是传说中的天、地、人三书啊,弟子今天终于大开眼界了。”

    凌风圣尊轻轻一笑是,说道:“武夷山文剑派的文剑之术很多都是从天、地、人三书逐渐演化而来的比如武夷山文剑派的镇山剑技浩然剑罡剑诀就是根据人书而逐渐演变而来的,所以说是是天、地、人、三书缔造了今天的武夷山文剑派。”

    “除此之外武夷山文剑派招收弟子的方式一是独居特色,武夷山文剑派招收弟子一般都是从书香门第中招收,因为武夷山文剑派的弟子对于文学之道要有一定的了解,对文学之道的了解是学习武夷山文剑派的文剑之术的重要前提。”苏倩倩幽幽说道。

    其实在这一方面武夷山文剑派和茅山鬼剑派有几分相似之处,因为修习鬼剑之术的前提是对鬼道有着详细的了解,这一点两山的确是不谋而合。