二五四 激战
sun feb 28 18:52:30 cst 2016
那时的浙江天台山却是出了两位高僧，屠鲁大师和耶鲁不花大师。
那是佛教天台宗的高僧，天台宗又称法华宗。
如此一来，十宗的汉传佛教，就成了净土宗，密宗，法华宗和禅宗四足鼎立的局面了。
天台宗学统自称是龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、慧威、玄朗、湛然九祖相承。该宗思想，虽称出自龙树，实则启蒙于北齐慧文。他从《大智度论》卷二十七关于解释《大品》“道种智”、“一切智”和“一切种智”之文，悟解到三智“一心中得”的道理，又结合《中论?观四谛品》的三是偈：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”，确立了一心中观空、观假，龙树 观中的“一心三观”理论。慧思继承此说，并结合《妙法莲华经》要义，又阐发“诸法实相”之说，慧思兼重定慧，实为以后天台宗止观双修的起缘。后慧思传智顗，智顗再发挥，终于形成以“一念三千”和“三谛圆融”为中心思想的独立学派。智顗一本师传的宗旨，教观总持，解行并进，一变当时南义北禅的佛教学风。著有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》，世称天台三大部，弟子灌顶得其真传，作《涅槃玄义》和《涅槃经疏》，很有发挥。灌顶以一，四传到湛然，以中兴天台宗为已任，对天台三大部都有翔实注解，发挥三谛圆融的义理。又针对华严宗、法相宗和禅宗，写了《金钢錍》、《法华五百问论》和《止观义例》等著作，提出了无情有性的观点，虽不免门户之见，但对天台宗以后的发展有很大影响。湛然的弟子有道邃、行满等。经过会昌禁佛和五代之乱，典籍湮没殆尽，遂一蹶不振。道邃下五传弟子义寂，通过吴越王钱俶遣使到高丽、日本访求天台宗典籍，高丽派谛观送来教典等，才使该宗学说得以延续和发展。义寂的再传弟子知礼，因受同学之请，撰《释难扶宗记》，驳同门另一僧人晤恩等以《金光明经玄义》广本为伪作而引起了一场历时七年的山家、山外之争。争论的焦点是：真心观还是妄心观，色法具否三千等问题。山家主张妄心观与色心共具三千；山外相反，主张真心观，色法不具三千。山外的主张有些接近华严宗的教观，被山家斥为不纯，不久即衰。这次争论记载在《四明十义书》中。天台宗在元、明两代式微。明末有智旭自称“私淑台宗”，著《法华会义》等多种，对天台教观颇有发挥。晚近有谛闲著《大乘止观述记》等十余种。[
那时的屠鲁大师来到了中原中州之地，和师弟耶鲁不花一起到少林传经布道，切磋佛艺。
那时的屠鲁大师十分口若悬河，雄辩之才，很是得到上下的一致推崇。
那令少林禅院，想起了数年前的那位藏僧博怜惜音了。
两人非常相似，不过这屠鲁和耶鲁不花却是西域人，得传佛道，十分的精通佛经。
当时图鲁大师滔滔不绝：“第四般若时，说《般若经》；醍醐喻第五法华涅槃时，说《妙法莲华经》、《大般涅槃经》。这是佛陀在不同时机、对不同听众分五个阶段说出的五类不同教法，叫“别义五时”。又佛陀宣说教法，并非按五大类绝对分界，而是将华严的义理分散在各个时教，如在鹿苑时里，就间说到无相教法等，表明各时相五融通，谓之“通义五时”。从佛陀教法的方式方面判为化仪四教，从其内容方面判为化法四教，合称八教。化仪四教为顿、渐、秘密、不定。配合五时，佛陀对具有高深教理知识的众生说《华严经》令其顿悟究竟教理，为顿；佛陀对教理知识较差的众生渐次说“阿含经”（鹿苑时），《大方等大集经》、《大般若经》，使其由浅入深，转小向大，渐次深悟教理，为渐；在顿、渐中都有秘密和不定二教，秘密与不定只是显与隐的区别，同席听讲，各自悟解的教理浅深不同，或顿或渐，隐而互不相知的为秘密教；显而互知的为不定教；到了讲《妙法莲华经》、《大般涅槃经》时，听众已经成熟，佛陀演教超出于方式之外，称之为非顿、非渐、非秘密、非不定。化法四教为藏、通、别、圆，与五时所说诸经相配，《华严经》就是圆教，并兼别教。鹿苑时“阿含经”是藏教，小乘奉为圭臬。《大方等大集经》没且定，四教比较对说，看其所对而异是别教。《般若经》中诸部般若，是阐明通、别、圆三教的，称为通教。最后《妙法莲华经》、《大般涅槃经》专显圆理，是纯圆教。“”
诸人都是听得如醉如痴，很是佩服屠鲁大师的博闻强记。
诸人正自谈佛论道 ，外面忽闻那喧闹之声，少林博援大师顿时来差人去查询缘由。
那时，知事僧来报，是个后生来少林禅院说要和少林一较高下。
少林禅院倒是经常遇到这种欲求比斗的武林英雄，可是，如今是青天白日，还是大庭广众之下，却又一个后生来少林挑战，这是何等狂傲无礼的人物啊。
博援大师很是淡定，说道：‘请！“
少年人进了那殿里，看到这许多的前辈高僧在此端坐，也是毫无畏惧。
博援大师说道：‘施主，你是何人，因何到我少林生事？“
那少年人说道：‘我是东瀛人，欲求华夏之武道精髓，得以验证自己的功夫达到了何种境界。“
博援大师说道：‘此乃是佛门圣地，岂能容你再次胡闹，说比武就比武了！“
少年人说道：‘莫非堂堂少林都是无胆匪类，无胆与我一战，哪怕只有一人，晚辈自当拜服离去！“
博援说道：‘年轻人修身，宜戒骄戒躁，心怀博大而淡定若素，不似这般的一味勇猛斗狠吧？“
少年人说道：“你敢不敢比，如果不想比，也可以，那就自认少林禅院在中原不值一提，可以退出十宗的范畴，我们以后佛门就是久宗之地了。“
博援微微动怒，说道：“施主如此气盛而来，咄咄逼人，莫非是有恃无恐？“
少年人说道：“我也是初学乍练，到此只为验证，无论或输或赢，我都绝不对外透露，如何？“
博援一听，这不是天方夜谭吗，此时寺中至少二十余僧侣在座，还有那屠戮和耶鲁不花在此，此事一旦比斗开始，结果一定是天下皆知的“
博援说道：“如此，也好，老衲就奉陪了，博仓师弟，你且与小施主切磋一下！”
那少林上辈分的僧侣主要是博援，博引，博仓，博颉，四僧之名合起来是“援引仓颉”之意。
那时，老方丈思虑周详，这后生敢大白天就来挑战，势必武功不弱，可是此时只好想让三师弟试试成色了，如果不成，也不至于过分损折少林的威名。
此时，博仓站出来，那十分瘦小枯干的老僧，眼睛很小却很有神，那是寺中的戒律堂首座。
博仓合什说道：‘小施主，请先出手！“顿时，大殿里鸦雀无声。
那少年人挥手出来，却是空手与少林僧对艺，这是何等的胆气，连博仓都暗自佩服了‘
此时，屠鲁大师和耶鲁不花大师，都在似有似无的盯着战势。
少年人退出了一掌，平平无奇，却是很浑厚的掌力，少林博仓大师，微微动容，与之对掌。
那后生对了一掌，退一步，连对三掌，却是连退三步。
博仓大师眼看着胜负已分，第四掌大意了、
逆转就在第四掌，轰的一声，博仓退后，脸色微微白了一下， 接着晃一下。
博仓先赢后输，果真是惊煞了所有人。
那时，少年人说道：“哦，如此看来，戒律院首座不过如此！“
博仓好久，才吐出淤血，却是紫色的淤血，十分惊人。
博颉大师出来了与之比斗，不与之对掌，却和少年人对了三十招，未分胜负。，
此时，那少年人猛的双手一推，却是使出的流动无边的洪血结界。
那是岭南血族的武功，是血状之气，随着洪水之形，化成了河流般，迅速汹涌奔腾，只如黄河决堤之感，那时的博颉大师，深深一震，没想到少年人口中说是东瀛人，其实却是岭南血族、
汹涌澎湃的洪血结界迅速扩散，直扑那博颉大师。
博颉大师使出了袈裟伏魔功，化作一道的金色气墙，宛如一道剑气，划开了那洪血结界。、
中间出现了一道通道，博颉大师迅速传来，直接攻击那少年人。
少年人不惧，却是使出惊人的雷暴结界，那是十分惊悚的一种上古结界。
吃吃吃的电光耀眼，轰隆的雷鸣十分的恐怖，直接罩住了圈中的博颉大师。
博颉大师，不及化解那雷暴结界，却又遭遇了下一轮的洪血结界。
博颉大师，身在雷暴结界，就算挣脱出来，也难逃那洪水结界的侵袭了。
此时万分危急，博援大师一招手，使出了夺龙功，一下拉回那博颉大师，洪水结界迅速落空，。
博援深知今日之事凶险无比，如果自己再不出手，就是全寺覆灭之境。、
于是，他站了出来，挥舞大袖，运起了无上的如来手，向上推掌，弧形的掌力成半圆形攻向了少年。
少年人却使出了惊人的天雷掌力，轰的一声，对撞上了那如来手。
却是少年后撤了三步，口吐鲜血，顿时一呆，好久没说话。
此时，那屠鲁大师双手击掌，说道：“好，好精彩的对决，少林以三对一，果真是泰山北斗了！“
博援一怒，说道：‘大师何出此言，我少林几时以三对一了？“
屠鲁大师说道：“大家有目共睹，这种车轮战，还是共同对付一个年轻人，传出去可是好说不好听了。”
博援大师暗道：‘原来他们俩是来者不善，看来这是个局，我不知不觉 就掉进来了！“
博援大师说道：“原来大师是有备而来的，先是有人试探我们的实力，接着是你来找我的麻烦，真是思虑周详，阴毒无比，这像是法华寺的作风吗？“
屠鲁大师哈哈一笑，说道：“少林方丈，世间都是成王败寇，弱肉强食，佛门也不例外！“
博援大师说道：‘你似乎高兴太早了吧，博仓师弟！’
博仓顿时生龙活虎的站起来，全没了适才的那种伤病之态。原来他是假作受伤，以试探其中虚实。
屠鲁说道：‘方丈大师，真是好城府啊，好，小僧就领教一下博仓大师的武功了！“
屠鲁大师顿时窜出去了，动如脱兔，浑不似适才那种温文尔雅的情状了。
博仓急速后撤，运起了那无上降魔掌，和那屠鲁大师对攻。
两人只拆了三十余招，依旧是不分胜负的。
猛的那屠鲁大师猛的功力暴涨，使出了一种掌力，前所未闻，却是十分浑厚。
那似乎是太极玄武之力，又似天地三皇之气，反正是刚猛无比。
那时博颉博引一时齐上，围住了那功力精湛的那屠鲁大师，。不曾想这功法很是诡异，似乎是连锁闪电般，喝啦一下，分散来弹向周围的博颉博引而僧，虽说是分散了，一股掌力变成了三股，却是丝毫不衰内力有增无减，更是奇异了，三僧猝不及防，同时后撤，狼狈万状、。
那时，屠鲁大师很是得意，重新上前，挥舞出了那惊天的闪电掌力，一掌击出，波及四处，多少人上来，就会反弹向多少人，十分的 惊悚难敌。
那是博援也是无语了，这是什么武功。
忽的看到一道紫光划过来，射向了那圈中的屠鲁大师。、
那是紫金刀的威力，使刀的是海留音。
海留音的刀迅速划出了几丈长的刀芒，划向了那屠鲁大师、
屠鲁暗道不好，于是收功之下，急速前旋，才免遭一劫，却闻得吃了一声，后心僧袍被划开了一条大缝，很是难看。屠鲁暗自羞愧，于是回身一看，却是个小姑娘伤了自己，更是无地自容了。
屠鲁喝道：‘你是何人？“小姑娘海留音顽皮一笑，说道：‘大师，我知道你是谁，你却不知我是谁，人人知我，唯独你不知，你却不知羞，此为何解？“
屠鲁被小孩子当众奚落，却还是带着微微的禅机，说道：‘；你是谁家的孩子！‘
小姑娘海留音嘻嘻一笑，说道：‘我知你是谁，却自不言微，你自狂傲生，不知自羞愧。“
那屠鲁大师闻言大怒，说道：“你这小孩，为何到此搅我的事呢?”
海留音说道：‘春秋有古法，战国两地分。秦汉五代传，至今无感恩。“：
屠鲁大师脸色微变，说道：“你是何意？”
海留音说道：“大师，你何必要我明言，不是你已经明白了吗？”
屠鲁大师心知肚明，于是看看师弟，看看海留音，一起拉着师弟去了。
博援大师说道：小施主，解我少林为难，实在是功德无量！“
海留音说道：大师可知春秋古法？“
博援微微点头，说道：“似乎你那歌诀已经言明了。春秋古法，自从战国开始分为两支，一枝是空心，一枝是灵性，所传至今，已有千余年了，”
海留音说道：“大师，那和尚即使的春秋古法，难怪你们奈何他不得！”
博援说道：‘你咋么知道他是用的春秋古法？“
海留音说道：“自从我知道上古灵族在那咸阳现身，就知道他们来了，而且是来势凶猛的！“
博援叹道：‘真是年轻人后来居上，我们这些老和尚，该去回家闭关了！“
海留音说道：‘大师不必过谦，你们是佛门正统，他们是邪门路数，何况禅宗，密宗仍在，不会容得他们猖狂下去的。：“
那时的浙江天台山却是出了两位高僧，屠鲁大师和耶鲁不花大师。
那是佛教天台宗的高僧，天台宗又称法华宗。
如此一来，十宗的汉传佛教，就成了净土宗，密宗，法华宗和禅宗四足鼎立的局面了。
天台宗学统自称是龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、慧威、玄朗、湛然九祖相承。该宗思想，虽称出自龙树，实则启蒙于北齐慧文。他从《大智度论》卷二十七关于解释《大品》“道种智”、“一切智”和“一切种智”之文，悟解到三智“一心中得”的道理，又结合《中论?观四谛品》的三是偈：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”，确立了一心中观空、观假，龙树 观中的“一心三观”理论。慧思继承此说，并结合《妙法莲华经》要义，又阐发“诸法实相”之说，慧思兼重定慧，实为以后天台宗止观双修的起缘。后慧思传智顗，智顗再发挥，终于形成以“一念三千”和“三谛圆融”为中心思想的独立学派。智顗一本师传的宗旨，教观总持，解行并进，一变当时南义北禅的佛教学风。著有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》，世称天台三大部，弟子灌顶得其真传，作《涅槃玄义》和《涅槃经疏》，很有发挥。灌顶以一，四传到湛然，以中兴天台宗为已任，对天台三大部都有翔实注解，发挥三谛圆融的义理。又针对华严宗、法相宗和禅宗，写了《金钢錍》、《法华五百问论》和《止观义例》等著作，提出了无情有性的观点，虽不免门户之见，但对天台宗以后的发展有很大影响。湛然的弟子有道邃、行满等。经过会昌禁佛和五代之乱，典籍湮没殆尽，遂一蹶不振。道邃下五传弟子义寂，通过吴越王钱俶遣使到高丽、日本访求天台宗典籍，高丽派谛观送来教典等，才使该宗学说得以延续和发展。义寂的再传弟子知礼，因受同学之请，撰《释难扶宗记》，驳同门另一僧人晤恩等以《金光明经玄义》广本为伪作而引起了一场历时七年的山家、山外之争。争论的焦点是：真心观还是妄心观，色法具否三千等问题。山家主张妄心观与色心共具三千；山外相反，主张真心观，色法不具三千。山外的主张有些接近华严宗的教观，被山家斥为不纯，不久即衰。这次争论记载在《四明十义书》中。天台宗在元、明两代式微。明末有智旭自称“私淑台宗”，著《法华会义》等多种，对天台教观颇有发挥。晚近有谛闲著《大乘止观述记》等十余种。[
那时的屠鲁大师来到了中原中州之地，和师弟耶鲁不花一起到少林传经布道，切磋佛艺。
那时的屠鲁大师十分口若悬河，雄辩之才，很是得到上下的一致推崇。
那令少林禅院，想起了数年前的那位藏僧博怜惜音了。
两人非常相似，不过这屠鲁和耶鲁不花却是西域人，得传佛道，十分的精通佛经。
当时图鲁大师滔滔不绝：“第四般若时，说《般若经》；醍醐喻第五法华涅槃时，说《妙法莲华经》、《大般涅槃经》。这是佛陀在不同时机、对不同听众分五个阶段说出的五类不同教法，叫“别义五时”。又佛陀宣说教法，并非按五大类绝对分界，而是将华严的义理分散在各个时教，如在鹿苑时里，就间说到无相教法等，表明各时相五融通，谓之“通义五时”。从佛陀教法的方式方面判为化仪四教，从其内容方面判为化法四教，合称八教。化仪四教为顿、渐、秘密、不定。配合五时，佛陀对具有高深教理知识的众生说《华严经》令其顿悟究竟教理，为顿；佛陀对教理知识较差的众生渐次说“阿含经”（鹿苑时），《大方等大集经》、《大般若经》，使其由浅入深，转小向大，渐次深悟教理，为渐；在顿、渐中都有秘密和不定二教，秘密与不定只是显与隐的区别，同席听讲，各自悟解的教理浅深不同，或顿或渐，隐而互不相知的为秘密教；显而互知的为不定教；到了讲《妙法莲华经》、《大般涅槃经》时，听众已经成熟，佛陀演教超出于方式之外，称之为非顿、非渐、非秘密、非不定。化法四教为藏、通、别、圆，与五时所说诸经相配，《华严经》就是圆教，并兼别教。鹿苑时“阿含经”是藏教，小乘奉为圭臬。《大方等大集经》没且定，四教比较对说，看其所对而异是别教。《般若经》中诸部般若，是阐明通、别、圆三教的，称为通教。最后《妙法莲华经》、《大般涅槃经》专显圆理，是纯圆教。“”
诸人都是听得如醉如痴，很是佩服屠鲁大师的博闻强记。
诸人正自谈佛论道 ，外面忽闻那喧闹之声，少林博援大师顿时来差人去查询缘由。
那时，知事僧来报，是个后生来少林禅院说要和少林一较高下。
少林禅院倒是经常遇到这种欲求比斗的武林英雄，可是，如今是青天白日，还是大庭广众之下，却又一个后生来少林挑战，这是何等狂傲无礼的人物啊。
博援大师很是淡定，说道：‘请！“
少年人进了那殿里，看到这许多的前辈高僧在此端坐，也是毫无畏惧。
博援大师说道：‘施主，你是何人，因何到我少林生事？“
那少年人说道：‘我是东瀛人，欲求华夏之武道精髓，得以验证自己的功夫达到了何种境界。“
博援大师说道：‘此乃是佛门圣地，岂能容你再次胡闹，说比武就比武了！“
少年人说道：‘莫非堂堂少林都是无胆匪类，无胆与我一战，哪怕只有一人，晚辈自当拜服离去！“
博援说道：‘年轻人修身，宜戒骄戒躁，心怀博大而淡定若素，不似这般的一味勇猛斗狠吧？“
少年人说道：“你敢不敢比，如果不想比，也可以，那就自认少林禅院在中原不值一提，可以退出十宗的范畴，我们以后佛门就是久宗之地了。“
博援微微动怒，说道：“施主如此气盛而来，咄咄逼人，莫非是有恃无恐？“
少年人说道：“我也是初学乍练，到此只为验证，无论或输或赢，我都绝不对外透露，如何？“
博援一听，这不是天方夜谭吗，此时寺中至少二十余僧侣在座，还有那屠戮和耶鲁不花在此，此事一旦比斗开始，结果一定是天下皆知的“
博援说道：“如此，也好，老衲就奉陪了，博仓师弟，你且与小施主切磋一下！”
那少林上辈分的僧侣主要是博援，博引，博仓，博颉，四僧之名合起来是“援引仓颉”之意。
那时，老方丈思虑周详，这后生敢大白天就来挑战，势必武功不弱，可是此时只好想让三师弟试试成色了，如果不成，也不至于过分损折少林的威名。
此时，博仓站出来，那十分瘦小枯干的老僧，眼睛很小却很有神，那是寺中的戒律堂首座。
博仓合什说道：‘小施主，请先出手！“顿时，大殿里鸦雀无声。
那少年人挥手出来，却是空手与少林僧对艺，这是何等的胆气，连博仓都暗自佩服了‘
此时，屠鲁大师和耶鲁不花大师，都在似有似无的盯着战势。
少年人退出了一掌，平平无奇，却是很浑厚的掌力，少林博仓大师，微微动容，与之对掌。
那后生对了一掌，退一步，连对三掌，却是连退三步。
博仓大师眼看着胜负已分，第四掌大意了、
逆转就在第四掌，轰的一声，博仓退后，脸色微微白了一下， 接着晃一下。
博仓先赢后输，果真是惊煞了所有人。
那时，少年人说道：“哦，如此看来，戒律院首座不过如此！“
博仓好久，才吐出淤血，却是紫色的淤血，十分惊人。
博颉大师出来了与之比斗，不与之对掌，却和少年人对了三十招，未分胜负。，
此时，那少年人猛的双手一推，却是使出的流动无边的洪血结界。
那是岭南血族的武功，是血状之气，随着洪水之形，化成了河流般，迅速汹涌奔腾，只如黄河决堤之感，那时的博颉大师，深深一震，没想到少年人口中说是东瀛人，其实却是岭南血族、
汹涌澎湃的洪血结界迅速扩散，直扑那博颉大师。
博颉大师使出了袈裟伏魔功，化作一道的金色气墙，宛如一道剑气，划开了那洪血结界。、
中间出现了一道通道，博颉大师迅速传来，直接攻击那少年人。
少年人不惧，却是使出惊人的雷暴结界，那是十分惊悚的一种上古结界。
吃吃吃的电光耀眼，轰隆的雷鸣十分的恐怖，直接罩住了圈中的博颉大师。
博颉大师，不及化解那雷暴结界，却又遭遇了下一轮的洪血结界。
博颉大师，身在雷暴结界，就算挣脱出来，也难逃那洪水结界的侵袭了。
此时万分危急，博援大师一招手，使出了夺龙功，一下拉回那博颉大师，洪水结界迅速落空，。
博援深知今日之事凶险无比，如果自己再不出手，就是全寺覆灭之境。、
于是，他站了出来，挥舞大袖，运起了无上的如来手，向上推掌，弧形的掌力成半圆形攻向了少年。
少年人却使出了惊人的天雷掌力，轰的一声，对撞上了那如来手。
却是少年后撤了三步，口吐鲜血，顿时一呆，好久没说话。
此时，那屠鲁大师双手击掌，说道：“好，好精彩的对决，少林以三对一，果真是泰山北斗了！“
博援一怒，说道：‘大师何出此言，我少林几时以三对一了？“
屠鲁大师说道：“大家有目共睹，这种车轮战，还是共同对付一个年轻人，传出去可是好说不好听了。”
博援大师暗道：‘原来他们俩是来者不善，看来这是个局，我不知不觉 就掉进来了！“
博援大师说道：“原来大师是有备而来的，先是有人试探我们的实力，接着是你来找我的麻烦，真是思虑周详，阴毒无比，这像是法华寺的作风吗？“
屠鲁大师哈哈一笑，说道：“少林方丈，世间都是成王败寇，弱肉强食，佛门也不例外！“
博援大师说道：‘你似乎高兴太早了吧，博仓师弟！’
博仓顿时生龙活虎的站起来，全没了适才的那种伤病之态。原来他是假作受伤，以试探其中虚实。
屠鲁说道：‘方丈大师，真是好城府啊，好，小僧就领教一下博仓大师的武功了！“
屠鲁大师顿时窜出去了，动如脱兔，浑不似适才那种温文尔雅的情状了。
博仓急速后撤，运起了那无上降魔掌，和那屠鲁大师对攻。
两人只拆了三十余招，依旧是不分胜负的。
猛的那屠鲁大师猛的功力暴涨，使出了一种掌力，前所未闻，却是十分浑厚。
那似乎是太极玄武之力，又似天地三皇之气，反正是刚猛无比。
那时博颉博引一时齐上，围住了那功力精湛的那屠鲁大师，。不曾想这功法很是诡异，似乎是连锁闪电般，喝啦一下，分散来弹向周围的博颉博引而僧，虽说是分散了，一股掌力变成了三股，却是丝毫不衰内力有增无减，更是奇异了，三僧猝不及防，同时后撤，狼狈万状、。
那时，屠鲁大师很是得意，重新上前，挥舞出了那惊天的闪电掌力，一掌击出，波及四处，多少人上来，就会反弹向多少人，十分的 惊悚难敌。
那是博援也是无语了，这是什么武功。
忽的看到一道紫光划过来，射向了那圈中的屠鲁大师。、
那是紫金刀的威力，使刀的是海留音。
海留音的刀迅速划出了几丈长的刀芒，划向了那屠鲁大师、
屠鲁暗道不好，于是收功之下，急速前旋，才免遭一劫，却闻得吃了一声，后心僧袍被划开了一条大缝，很是难看。屠鲁暗自羞愧，于是回身一看，却是个小姑娘伤了自己，更是无地自容了。
屠鲁喝道：‘你是何人？“小姑娘海留音顽皮一笑，说道：‘大师，我知道你是谁，你却不知我是谁，人人知我，唯独你不知，你却不知羞，此为何解？“
屠鲁被小孩子当众奚落，却还是带着微微的禅机，说道：‘；你是谁家的孩子！‘
小姑娘海留音嘻嘻一笑，说道：‘我知你是谁，却自不言微，你自狂傲生，不知自羞愧。“
那屠鲁大师闻言大怒，说道：“你这小孩，为何到此搅我的事呢?”
海留音说道：‘春秋有古法，战国两地分。秦汉五代传，至今无感恩。“：
屠鲁大师脸色微变，说道：“你是何意？”
海留音说道：“大师，你何必要我明言，不是你已经明白了吗？”
屠鲁大师心知肚明，于是看看师弟，看看海留音，一起拉着师弟去了。
博援大师说道：小施主，解我少林为难，实在是功德无量！“
海留音说道：大师可知春秋古法？“
博援微微点头，说道：“似乎你那歌诀已经言明了。春秋古法，自从战国开始分为两支，一枝是空心，一枝是灵性，所传至今，已有千余年了，”
海留音说道：“大师，那和尚即使的春秋古法，难怪你们奈何他不得！”
博援说道：‘你咋么知道他是用的春秋古法？“
海留音说道：“自从我知道上古灵族在那咸阳现身，就知道他们来了，而且是来势凶猛的！“
博援叹道：‘真是年轻人后来居上，我们这些老和尚，该去回家闭关了！“
海留音说道：‘大师不必过谦，你们是佛门正统，他们是邪门路数，何况禅宗，密宗仍在，不会容得他们猖狂下去的。：“