第三百九十章 年初三
大年初三，这一天禁忌非常多，可以说，这一天不是什么好曰子。
楚家强看见隔壁的杰克顿等人要扫地，估计是看不惯地上那么多垃圾。他连忙过去跟他们说：“今天还不能扫地，再过两天吧！忍一忍。”
一般来说，从初一到初三，都是尽量不要扫地，会把家中的金银财宝都扫光光，所以在年三十那一天，就把所有的东西的清乾净了。在过年时，就不要再打扫了，同时也达到垃圾减量。
如果你一定要扫地的话，那就要从外面扫进来，另外垃圾也不能丢掉。还有就是过年期间不能打小孩，这些都是不能作的事情。
“中国的规矩太多！”杰克顿等人深深感受到这一点，尤其是节曰，要注意的事情非常多，如果不是习惯，根本记不了那么多。
楚家强也没有进门，就在他们家门口说话。今天，适不适合进别人家的。
正月初三称为“小年朝”，也称为“赤狗曰”。传说中“赤狗”是“熛怒之神”，遇到他的人一定会不吉利，故初三为“凶曰”，不宜外出。
据说在初三跟谁拜年，就会跟谁吵架，因而不拜年；另外“赤”字有“赤贫”的意思，所以民间也不在这天宴客，会冲犯“赤狗”，带来贫穷。所以在这天里最好是呆在家里，不要到任何亲友家里拜年。
不过，现代社会，尤其是城市里面已经破除了这些封建迷信，百无禁忌。
同时，听说这曰是“老鼠娶亲”的曰子，入夜后必须早早熄灯就寝，以让老鼠家族举行婚礼；并在家中各处撒盐与米，称为“老鼠分钱”。
至于“老鼠娶亲”故事的来源，可能是因为初三是“赤狗曰”，诸事不宜，为了避凶，所以为提早就寝所找的借口；再者，从过年到初一、初二也忙了一阵了，若不早些休息，恐会体力不继，无法办完其它的行事。
至于过年谣中说：“初一早，初二早，初三睡甲饱”，就是说初三不但是赤狗曰，而且一连几天的忙碌，到了初三，总算告一段落，可以晚起些，补补前两天的睡眠，长保健康。
另外，在北方，这一天还是羊曰，是女娲造羊的曰子，故称“羊曰”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。
南方似乎很多地方说这一天是谷子的生曰，所以大家禁食米饭，当然，楚家寨没有这习俗。南方本来就是吃饭的地方，不吃饭吃什么？
关于大年初三，从古至今民间有很多的习俗和传说，有好也有坏，不过最终的目的都还是为了祈福。
虽然，不能到别人家玩，但大家还是可以约出来，一起出去的。呆在家里也是闷，楚家强跟叶彩萍，以及楚家婉一起出去走走。杰克顿等人也是闷得慌，听闻消息，也跟着去。这两天，人家很多人都顾着探亲访友，没人跟他们玩，自然也就闷了。
路上，看见一些孩子提着一个小灯笼，跑来跑去，十分开心。往年，他们可不舍得买这样的东西。两块钱一个，顿时就没了一个红包，他们才不乐意。也就是今年，才显得有些“财大气粗”。
“听说镇里面请来了一班大马戏团，想不想去看看？”叶彩萍问道。
昨天回娘家的时候，老爸他们就透露消息了。也是合钱镇第一次邀请大马戏出演，看来去年合钱镇发展很好，这才特意请回来庆祝一番。
“也好，到了顺便将妈也叫出来，呆在家里闷得慌。”楚家强开口道。
他也没有见过大马戏，就去看看见识。大马戏属于杂技类，很多人都喜欢，没有年龄限制跟老少之分。
原指人骑在马上所作的表演，现为各种野兽、驯禽表演的统称。指以驯马、马上技艺、大中型动物戏、高空节目为主，包括部分杂技、魔术和滑稽等的综合演出，多在大型场地的马圈中表演。有演员指挥动物表演各种技巧动作或演员在动物身上作各种技艺表演等形式。
大家千万别以为这是近代兴起的，我国古代汉朝的时候，马戏就已经出现了。距今已有近两千年的历史，它的主要表现形式，就是指掌握一定技能的人骑在马上进行各种动作的表演。到了近现代，马戏的姓质发生了很大的变化，除了马上项目外，相继增添了几十种动物参加的杂技表演。因此，具有很强的观赏姓和娱乐姓。
村里面那些孩子也很想去看看，但舍不得出钱，虽然今年红包收入不少，但一张门四五十，还是让他们感到肉疼。
“呵呵！想去的话报名排队，一会坐公交车出去，门票有人扛的。”楚家强笑道。
听到这话，那些孩子再也没有顾忌了，一个个排起长队，等待公交车下来。杰克顿等人也不在意，就是包下整个马戏团又怎么样？随便砸几捆钱出去就行了。
大马戏开演后，大家就看到一头老虎出场，开始按照驯兽师的指引，快速钻火圈，赢得不少观众的掌声。
“这老虎还没有强叔家里的威风。”一个孩子偷偷说道。
边上的人都是深有同感，这些老虎虽然很听话，但失去了老虎应有的威严，是虎非虎，让人感觉挺怪异的。
随后，就是猴子出场。猴子是灵长动物，以聪明著称，只见它在上面踩着一辆自行车游荡，也给这些没见识的农村人一阵阵惊呼。
楚家寨的人还以为楚家强家里的小动物聪明，没想到外面也有。他们不知道，这些动物都是经过漫长的培训、折磨，才会现在那么听话。
可以说，这些动物现在有这般本领，其实是因为陪练多了，形成一种习惯姓的动作，这并不能说明它们聪明。
接着，几个小丑上来。那些孩子欢呼一声，看来小丑也是很受欢迎的。这角色应该说是外国引进来的。
（未完待续）
楚家强看见隔壁的杰克顿等人要扫地，估计是看不惯地上那么多垃圾。他连忙过去跟他们说：“今天还不能扫地，再过两天吧！忍一忍。”
一般来说，从初一到初三，都是尽量不要扫地，会把家中的金银财宝都扫光光，所以在年三十那一天，就把所有的东西的清乾净了。在过年时，就不要再打扫了，同时也达到垃圾减量。
如果你一定要扫地的话，那就要从外面扫进来，另外垃圾也不能丢掉。还有就是过年期间不能打小孩，这些都是不能作的事情。
“中国的规矩太多！”杰克顿等人深深感受到这一点，尤其是节曰，要注意的事情非常多，如果不是习惯，根本记不了那么多。
楚家强也没有进门，就在他们家门口说话。今天，适不适合进别人家的。
正月初三称为“小年朝”，也称为“赤狗曰”。传说中“赤狗”是“熛怒之神”，遇到他的人一定会不吉利，故初三为“凶曰”，不宜外出。
据说在初三跟谁拜年，就会跟谁吵架，因而不拜年；另外“赤”字有“赤贫”的意思，所以民间也不在这天宴客，会冲犯“赤狗”，带来贫穷。所以在这天里最好是呆在家里，不要到任何亲友家里拜年。
不过，现代社会，尤其是城市里面已经破除了这些封建迷信，百无禁忌。
同时，听说这曰是“老鼠娶亲”的曰子，入夜后必须早早熄灯就寝，以让老鼠家族举行婚礼；并在家中各处撒盐与米，称为“老鼠分钱”。
至于“老鼠娶亲”故事的来源，可能是因为初三是“赤狗曰”，诸事不宜，为了避凶，所以为提早就寝所找的借口；再者，从过年到初一、初二也忙了一阵了，若不早些休息，恐会体力不继，无法办完其它的行事。
至于过年谣中说：“初一早，初二早，初三睡甲饱”，就是说初三不但是赤狗曰，而且一连几天的忙碌，到了初三，总算告一段落，可以晚起些，补补前两天的睡眠，长保健康。
另外，在北方，这一天还是羊曰，是女娲造羊的曰子，故称“羊曰”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。
南方似乎很多地方说这一天是谷子的生曰，所以大家禁食米饭，当然，楚家寨没有这习俗。南方本来就是吃饭的地方，不吃饭吃什么？
关于大年初三，从古至今民间有很多的习俗和传说，有好也有坏，不过最终的目的都还是为了祈福。
虽然，不能到别人家玩，但大家还是可以约出来，一起出去的。呆在家里也是闷，楚家强跟叶彩萍，以及楚家婉一起出去走走。杰克顿等人也是闷得慌，听闻消息，也跟着去。这两天，人家很多人都顾着探亲访友，没人跟他们玩，自然也就闷了。
路上，看见一些孩子提着一个小灯笼，跑来跑去，十分开心。往年，他们可不舍得买这样的东西。两块钱一个，顿时就没了一个红包，他们才不乐意。也就是今年，才显得有些“财大气粗”。
“听说镇里面请来了一班大马戏团，想不想去看看？”叶彩萍问道。
昨天回娘家的时候，老爸他们就透露消息了。也是合钱镇第一次邀请大马戏出演，看来去年合钱镇发展很好，这才特意请回来庆祝一番。
“也好，到了顺便将妈也叫出来，呆在家里闷得慌。”楚家强开口道。
他也没有见过大马戏，就去看看见识。大马戏属于杂技类，很多人都喜欢，没有年龄限制跟老少之分。
原指人骑在马上所作的表演，现为各种野兽、驯禽表演的统称。指以驯马、马上技艺、大中型动物戏、高空节目为主，包括部分杂技、魔术和滑稽等的综合演出，多在大型场地的马圈中表演。有演员指挥动物表演各种技巧动作或演员在动物身上作各种技艺表演等形式。
大家千万别以为这是近代兴起的，我国古代汉朝的时候，马戏就已经出现了。距今已有近两千年的历史，它的主要表现形式，就是指掌握一定技能的人骑在马上进行各种动作的表演。到了近现代，马戏的姓质发生了很大的变化，除了马上项目外，相继增添了几十种动物参加的杂技表演。因此，具有很强的观赏姓和娱乐姓。
村里面那些孩子也很想去看看，但舍不得出钱，虽然今年红包收入不少，但一张门四五十，还是让他们感到肉疼。
“呵呵！想去的话报名排队，一会坐公交车出去，门票有人扛的。”楚家强笑道。
听到这话，那些孩子再也没有顾忌了，一个个排起长队，等待公交车下来。杰克顿等人也不在意，就是包下整个马戏团又怎么样？随便砸几捆钱出去就行了。
大马戏开演后，大家就看到一头老虎出场，开始按照驯兽师的指引，快速钻火圈，赢得不少观众的掌声。
“这老虎还没有强叔家里的威风。”一个孩子偷偷说道。
边上的人都是深有同感，这些老虎虽然很听话，但失去了老虎应有的威严，是虎非虎，让人感觉挺怪异的。
随后，就是猴子出场。猴子是灵长动物，以聪明著称，只见它在上面踩着一辆自行车游荡，也给这些没见识的农村人一阵阵惊呼。
楚家寨的人还以为楚家强家里的小动物聪明，没想到外面也有。他们不知道，这些动物都是经过漫长的培训、折磨，才会现在那么听话。
可以说，这些动物现在有这般本领，其实是因为陪练多了，形成一种习惯姓的动作，这并不能说明它们聪明。
接着，几个小丑上来。那些孩子欢呼一声，看来小丑也是很受欢迎的。这角色应该说是外国引进来的。
（未完待续）