第122章：官学民学
对于封建社会的帝王而言，改革…也就是变法，是他们谈之色变的事儿，历史上鲜有变法成功的。即使变法成功了，也会被那些酸丁腐儒们臭骂千年，比如始皇帝就一直被骂暴君，但如果没有始皇帝暴力变法，何来后面那些朝代的发展？
在马汉山看来，不管始皇帝是怎样的变法的，但他统一了文字，统一了度量衡是当代和后来历代发展的基础。
所以，瓦缸寨马汉山的“科学门”度量衡也是改革之一。
当然，如果瓦缸寨的改革，被朝中那些言官儒官们知道了，必须口诛笔伐，甚至会施压朝廷处置的。所以，马汉山只有两条路可走，一是让瓦缸寨处于封闭状态，但如果瓦缸寨要富裕，这点很难做到。另一个办法就是，让瓦缸寨极速发展，在那些抱残守旧的人知道情况之前，发展到足够强大。当然，发展过程中更需要找靠山找朋友，自己强大了，朝野的朋友又足够多，那些抱残守旧的腐儒们想动也动不了。
把朝中有势力的文武大臣忽悠成同盟，把皇帝老儿忽悠成靠山，那就稳妥了。
不过，马汉山忽略了一点，他在忽悠别人成为同盟或靠山的同时，也把自己忽悠进去了，因为，世上没有什么事可以一直单方面的需要或单方面获益的。
比如现在，他和皇帝聊了一个多时辰了，固然，皇帝被他忽悠热血沸腾了，把他看得极高，相信他现在要跟皇帝索取啥，应该不会被拒绝的。但同时，他也被龙广宁“盯上”了，本来龙广宁就想让马汉山为朝廷效力，借助他的练兵法啥的，现在龙广宁直接把他视为光复河山中兴大颂的抓手。
一句话，他被盯上了。
两人聊的投入，不知不觉时间已到了未时，早餐没吃好的马汉山，肚子早就咕咕叫了。
“皇上，是不是该叫人传膳了？或者我们该散了？”马汉山终于忍不住了。
“啊，朕…不是…是我…我都忘了…时间已过午了啊…还不能散，我还有很多事要向看山师请教，我让人送些吃的东西上来吧。”龙广宁被马汉山这样一提，也觉肚子饿了。
糕点是随时都有的，午饭其实也早就准备好，只是皇帝说了不许打扰，董谦不敢上来请旨而已，听到皇帝来人，他马上就知道皇帝要吃东西了，带着送膳的太监飞快到来。
“董卿，大家都吃了么？朕还要和看山大师论经，没那么快回宫，让大家轮班吃东西吧。”龙广宁确实算得上是一个不错的皇帝，居然还想到侍候的人有没有吃午饭。
“回皇上，侍卫们都轮班的。”董谦感动应道。
“嗯，东西放下，你们都下去吧。”龙广宁把侍候的人赶走，居然亲自摆弄食物。
饭菜看上去很不错，但吃起来却让马汉山大皱其眉，太难吃了，还不如吃几块糕点垫垫肚子算了。
“皇上请慢用。”马汉山放下筷子说。
“呃？看山大师这么快？”龙广宁才吃两口，马汉山居然已吃饱了，他竟然没感觉到马汉山是嫌弃这些“御膳”难吃。
“皇上，有一句这样的说话，说时间就是金钱效率就是生命，小僧深以为然的。那些腐儒们，连吃饭都整出一大堆规矩来，那简直是浪费生命。所以，如果想强盛大颂，小僧觉得，这些陈规陋俗必须要改的。”也不知道文人们怎么得罪了马大寨主，连吃饭都找到抨击他们的理由。
“呵呵，看山大师似乎对先圣们很不满啊。”龙广宁当然不是现在才发现马汉山的问题，但他直到现在才说。
“皇上错了，我不是对先圣们不满，我只是对一些迂腐的、陈旧的、无用的旧规陋习不满。先圣的思想，当然也有好的一面，但也有不好的东西。而且，随着时代的发展，很多当时非常好的东西，或许已不适应现在这个时代了。一味抱着那些数百年前，千年前的旧思想不放，大颂是不会有未来的，人类应该是一直向前的，大凡不适合所在时代的东西，都应该舍弃……。”马汉山左一个时代，右一个舍弃，又把龙广宁说哑火了。
龙广宁所以哑火，是因为他实在没这个胆色也没这个能力去舍弃那些马汉山认为不好的东西。
多少年了啊，已刻在人们的骨子里了。
当然，马汉山也明白，想让一个封建帝王推翻自己皇座的基石，那是太难了。
不过，他认为，有一件事龙广宁可以做的，那就是选才制度，也就是科举制度。
大颂的“高考”制度，改用啥八股文那玩儿“高考”不久，要改应该较易。所谓八股文，一种格式化的写作方式，一种填字游戏式的写作方式。马汉山在前世书读的不怎样，但知道这种“高考”之弊，规定格式，让人玩填字游戏式的选拔，能选出真才实学的人吗？这玩儿坑了太多才华横溢的人了。
要命的是，官员竟然靠填这游戏选拔。
“朕…我也知道有很多东西不合时宜，但…没办法啊……。”龙广宁想了一下，放下筷子叹气道。
“皇上，快速舍弃可能真的很难，但是可以用自然淘汰法啊。”马汉山觉得，和龙广宁聊了半天都没什么实际的结果，他打算忽悠皇帝办学。
当然，现在朝廷也是有办学的，什么县学州学府学等等，最高学府是太学。但所有的这学那学，“读书人”们学的就一样，四书五经，诗词歌赋。马汉山认为，这些玩儿都精神方面的，可以学，用来陶冶性情丰害生活情趣可以，但用这些东西来富国强军，那简直是缘木求鱼。
所以他想忽悠皇帝，让他办的“民学”合法化，这些被腐儒们认为是“旁门左道”的数学、物理、化学、政治、经济等等学科合法化了，才会培养出可以富国强军的人。
当然，他的私心就是，这些“旁门左道”的民学合法化了，他的科学门就要上一台阶了。因为，这些现代民学，没人编得了教材，没人教得了，只有他科学门的人懂。
这就是马汉山的自然淘汰法，实质上就是利益淘汰法。
这就是马汉山的自然淘汰法，实质上就是利益淘汰法。
学习现代民学，当不当官且不说，但谋生却轻易而举的比别人容易，轻易而举的比别人富有，谁还会抱那些破烂的“圣学”研究？
“自然淘汰？这是什么意思？”龙广宁发现，越和马汉山谈话，越发现自己的“无知”。
其实龙广宁在这个时代，也算是全才的，他觉得无知，是因为马汉山说的词或说的事都是另一个时空的。这个时空这个时代，一切马汉山眼中的先进和科学，都被打上了旁门左道的标签，即使不被封禁，也是被极度看不起的。也因为这样，才使得大颂建国后一百多项发明创造竟然几乎没应用，没变成生产力。
“就是优胜劣汰，让人们自然选择。”马汉山说。
“让人们选择什么？”龙广宁的意思是说，没得选啊。
“办学，办现代民学。让人们学习物理、化学、数学、经济、政治等等现代知识……。”马汉山看着龙广宁说，“是四书五经能富国强军还是这些现代民学能富国强军，试试就知道了。”
其实不用试，瓦缸寨就是例子，但马汉山现在不能让人去瓦缸寨参观的。
“办民学？”龙广宁重复了一句，一脸的茫然。
“不一定要官方办的，官方只需将民学纳入‘高考’就行…哦…是纳入科举考试。”马汉山点头说。
“开放办学不难，要纳入科举考试，太难了，现在所有识字的人，都是拥护并在现在的科举制度下受益的人，突然让他们一直摒弃、看不起的科目与之竞争，他们就是拼死也会阻止的。”龙广宁很清楚那些所谓的读书人会怎样反应。
“唉，如果他们对侵略者也有那么坚强的意志大颂何至如此。”马汉山感叹了一句后说，“那就会试殿试不考，发解试增设民学科目内容。另外，承认民制的学历。”
“民制学历？还有，什么是物理、化学？经济是商道吗？商道也需要开一科？……。”龙广宁毕竟是被“圣人”思想熏陶过的人，即使开明，还是看不起商道的，觉得经济开一科太扯淡。
“民制学历，就是民学的学历，比如小学毕业，初中毕业…大学毕业等等。”其实，所谓的民制学历，也是聊到了这儿，马汉山顺便提出来的，他从来都没想过怎样制订学历，对他来说，这种事不是他考虑的，所以他随便拿前世的学历等级说一下，然后继续道，“至于学科，物理就是腐儒看不起的格物，化学就是物料相互反应之学，这个很重要，有了化学才能得到更多的新物品，比如木炭硫磺硝石变成火药……。”