第24章 请长老说法
佛性，哪里最强，当然是寺庙！
唐秦突然灵光一动，“导演，我想过了，在你们去湖南拍戏的时候，利用这一个多月的时间，我想到寺庙里去体验生活……”
啊！
当和尚？
邱佩甯看到唐秦的样子，接着笑了，她笑着扭过身去，却又不可遏止地笑着转过身来。
“小唐，你的意思，是想去做和尚？”杨洁导演也笑了，她看着唐秦的光头，嗯，这个样子到庙里就不用剃度了。
“对，就是去当一个多月的和尚，本来我进组前就应该体验生活的，看来，少了这一课还真不行。”
宁波的天祐寺，也是这一集的取景地，杨洁导演他们拍完湖南的戏，直接到宁波，双方可以汇合。
可是，这也就意味着唐秦从现在开始，就要离开剧组将近两个月的时间，邱佩甯无语，只是在本子上记下杨洁导演的安排。
“唐秦，你带好袈裟和锡杖，既然要体验生活，就完完全全按照僧人的方式和规矩在寺庙里生活。”杨洁导演不忘嘱咐道，“也不要别人送你，你就当自己是一个行脚僧。”
自己过去？
看来也只能这样了，杨导在剧组的地位无人能敌，她作出的决定是改不了了。
“好好修行。”出得门来，邱佩甯半开玩笑半认真道，可是看到剧组的同事，她又严肃起来。
袈裟，僧帽，僧鞋，僧装，还有锡杖，唐秦收拾妥当，就坐上了北上的汽车。
八十年代的演员还有体验生活一说，可是从来没有听说过，要进寺庙体验生活，唐秦坐在汽车里，不断摇头……
……
天祐寺位于宁波太白山麓，为“天下禅宗五山”之一，天祐寺亦在海内外负有盛名，为RB曹洞宗的祖庭。
这个时候的寺庙也还不是景区，刚刚经历过特殊年份，刚刚恢复宗教政策，寺内是真修行人的居所，也并不象后世那样嘈杂……
延青石台阶拾级而上，青松夹道，爽气扑面，抬头可见翠岗之上古塔挺秀，这里是进山入寺的第一道门户小白岭。
“也罢，既然要体验生活，那就是一个地地道道的僧人……”唐秦脱下自己的毛衣和外套，打开行李包，从里面拿出僧衣、僧帽和袈裟……
袈裟是按照大明高僧样式制作的锦澜袈裟，上面做了很多格子，美工师又加上了反光的亮片，此时晴天万里，艳阳高照，袈裟上的道道金线和亮片夺人双目。
刷——
唐秦披上袈裟，手拄纯铜制作的锡杖，朝天祐寺走去。
天祐寺的香火看来很盛，青松夹道上，是虔诚的善男信女，看到唐秦身披袈裟手拄锡杖缓缓行来，众人立即闪于石路两旁。
“师父。”
唐秦急了，眼见着已有善男子善女人虔诚地匍匐在地，跪拜下去。
千百年佛教习俗，对普通的僧人一般行双手合十礼，对德高望重的高僧，则实行跪拜礼，即施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头至于地，这是拜礼中最重者。
不可拜我……不可拜我……
唐秦感觉自己的汗都要下来了，眼前突地跪倒这么多善男信女，都是长辈般的年纪，他，受不起。
虽说自己是唐秦，可是穿上袈裟，他就是唐僧，一言一行一举一动皆是唐僧的模样。
“老人家……快起来。”他伸手搀扶起一位老太太。
“敢问高僧名号？”老太太慈眉善目，虽然从地而起，却仍然双手合什，以示恭敬。
法名唐三藏？
唐秦大窘，自己哪有法名啊？我就是前来体验生活的……可是没想到这种生活是如此让他意外。
他再三解释，这些人就是不信，没有办法，他只有徐徐步行向前走去，众人虔诚地跟在后面，眼看着前方就是山门了。
望着通向山门的长长台阶，唐秦轻舒一口气，他正想着如何对寺里的知客僧说话——
“弟子是东土大唐驾下差来，上西天拜佛求经去的，今到宝方，请求挂单。”
还是这样说，“我是演员一名，奉导演之命，前来体验生活，还请收留容纳……”
“咚——咚——咚——”
却忽然听到三声钟响，钟声浑厚悠长，在这清凉山间回荡。
他再转头时，身后的信众已是双手合什，念念有词。
紧接着，三声板响，山门大开，一众僧人鱼贯而出，个个神情肃穆，双手合什，分立两侧。
这搞什么？
唐秦看看自己的僧衣，僧鞋，还有身上火红的袈裟。
再抬头时，却看到山门中走出三人，皆是身着袈裟，望向山门，长身肃立。
这是寺里的住持？监院，维那……？
“铛铛铛铛——”
敲引磬四捶，三位僧人已是走下台阶，身后是两行僧人。
从年龄上看，这三位大都与唐长远年龄差不多大，“弘远代表全寺大众诸师，敬候大和尚莅临天祐寺，惟愿和尚慈悲，即行进院，众等不胜恳祷之至。”
这说的是什么？我是大和尚？
主持，我只是一名演员，是前来体验生活的，好吗？
唐秦看到主持、监院一脸的肃穆，分列两旁的僧人满面的庄严，就是身后的善男信女也是个个虔诚如一……
“阿弥陀佛……”他只能双手合什，这样子的氛围之下，体验生活四字，他说不出口了。
“敢问长老法号？”
长老？
唐秦哑然失笑，刚才那位老太太称呼自己高僧，是的，我饰演的是大唐玄奘法师。
“请长老山门前说法。”住持手一挥，所有僧众立即停止了念诵，所有的目光都看向了唐秦。
说法？
唐秦懵了，山门洞开，僧众齐迎，钟鼓齐鸣，看样子这是佛教的礼仪，可是，我哪会说法啊？
我就是一名话剧演员，在西游记中饰演的是唐僧这一角色。
“请长老山门前说法。”
唐秦吓了一跳。
分立两侧的僧众，身后的信众，齐声央求道，声音如此洪亮，让他心里狂跳。
“请长老山门前说法。”住持、监院和维那，三人又一齐开口请求。
唐秦的汗都下来了，他定定神，也只有开口了，“……一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。凡有所相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。”
金刚经！
这是《金刚经》里最为著名的一个偈子，也是这部佛经的精髓所在。
佛说，只有知道一切都是因缘所生、有生有灭的假象，只有明白这个道理，具有对境不生妄想、对物不生执著的智慧，人才能从生死烦恼中解脱出来。
佛用“金刚”来比喻这种的智慧，“有为法”，就是有生有灭的一切存在；“作如是观”，就是把世间开始有生有灭的假象当作梦（睡觉中的梦境）、幻（海市蜃楼般的幻影）、泡（水泡）、影（影子）、露（露水）、电（闪电）等等幻有的现象来看待。
前世，唐秦在无戏可拍的时候，看佛经静心境，金刚经是他最喜欢的！
……
“哦，是我禅宗大德到了，恭请圣僧，慈悲，慈悲。”主持双手合什，示意唐秦起步入寺。
唐秦长舒一口气，长老？大德？高僧？我连一名沙弥都不是。
他看看前方寺庙里的院落，唉，一入佛门深似海，从此……佩甯是路人……也不知现在剧组的人在干嘛，杨洁导演，我能不去体验生活了吗？
在维那僧的引领下，唐秦在弥勒像、韦陀像前以及大雄宝殿、伽蓝殿、祖堂等殿堂佛像前，一一拈香礼拜。
一位眉发皆白的老僧人，在一名沙弥的搀扶下，手拄锡杖缓缓而来。
“此是本寺方丈印觉长老。”住持弘远及一众僧众双手合什，缓缓下拜。
“长老您好。”
看来这才是天祐寺里真正管事的，他这个假僧人就不要冒充什么高僧了，他就是来体验生活的，他想赶紧找机会，把事情解释清楚。
在寺庙里，方丈与住持并不一样，方丈的主要任务在于开坛传戒与教化弟子，因此，只有德高望重、极有修行的高僧，才能成为方丈，并拥有广大信众，广为说法。
印觉长老拈香，一缕清香，超然物外，缕缕清烟随风而去，“请进室内说话。”
唐楚一脸凝重，从看到老方丈那一刻起，他突然心安了，再也没有山门前怕被人拆穿的担心，也没有走进庙来对于未知的彷徨。
“方丈，我不是僧人……”
“知你不是僧人……”老和尚示意小沙弥倒茶。
“知道我不是僧人，怎么用大礼来迎接我？”唐秦长舒一口气，“还要我说什么法？”
老和尚慈悲看他一眼，只答了两个字，“袈裟。”
袈裟？
唐秦身上的袈裟是按照大明高僧样式制作的锦澜袈裟，做了很多格子，加上了反光的亮片，锡杖也是纯铜制作。
在佛教中，是以袈裟上面的格子多少来区分一个僧人的修行地位的，如果格子越稠密，代表着这个僧人的修为越高。
而唐僧的袈裟，上面的格子应该是最多的，因为他饰演的是玄奘法师。
这倒解释清楚了，为什么在山路上，那么多善男信女，见他就跪拜于地！
“您知道我是来体验生活的？”
老方丈缓缓垂下眼帘，“心生种种法生，心灭种种法灭，是与不是在心不在身，此生活，彼生活，都是生活……施主与本寺有大因缘，你告诉我，你披的不是玄奘大师的袈裟么？”
哦，唐秦明白了，他们没有把这当成体验生活，而是当作迎接远道而来的“玄奘大师”！
僧人们敬的是那位玄奘大师，敬的也是他们自己的心！
阿弥陀佛！
老和尚赞许地看一眼唐秦，“施主，与佛法有大因缘，即是因缘，就不可错过，弘远，早课晚课一并安排他参加吧，他即是喜欢金刚经，那就把我的那部金刚经送与他……且看他能修行到几时几地……”
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唐秦突然灵光一动，“导演，我想过了，在你们去湖南拍戏的时候，利用这一个多月的时间，我想到寺庙里去体验生活……”
啊！
当和尚？
邱佩甯看到唐秦的样子，接着笑了，她笑着扭过身去，却又不可遏止地笑着转过身来。
“小唐，你的意思，是想去做和尚？”杨洁导演也笑了，她看着唐秦的光头，嗯，这个样子到庙里就不用剃度了。
“对，就是去当一个多月的和尚，本来我进组前就应该体验生活的，看来，少了这一课还真不行。”
宁波的天祐寺，也是这一集的取景地，杨洁导演他们拍完湖南的戏，直接到宁波，双方可以汇合。
可是，这也就意味着唐秦从现在开始，就要离开剧组将近两个月的时间，邱佩甯无语，只是在本子上记下杨洁导演的安排。
“唐秦，你带好袈裟和锡杖，既然要体验生活，就完完全全按照僧人的方式和规矩在寺庙里生活。”杨洁导演不忘嘱咐道，“也不要别人送你，你就当自己是一个行脚僧。”
自己过去？
看来也只能这样了，杨导在剧组的地位无人能敌，她作出的决定是改不了了。
“好好修行。”出得门来，邱佩甯半开玩笑半认真道，可是看到剧组的同事，她又严肃起来。
袈裟，僧帽，僧鞋，僧装，还有锡杖，唐秦收拾妥当，就坐上了北上的汽车。
八十年代的演员还有体验生活一说，可是从来没有听说过，要进寺庙体验生活，唐秦坐在汽车里，不断摇头……
……
天祐寺位于宁波太白山麓，为“天下禅宗五山”之一，天祐寺亦在海内外负有盛名，为RB曹洞宗的祖庭。
这个时候的寺庙也还不是景区，刚刚经历过特殊年份，刚刚恢复宗教政策，寺内是真修行人的居所，也并不象后世那样嘈杂……
延青石台阶拾级而上，青松夹道，爽气扑面，抬头可见翠岗之上古塔挺秀，这里是进山入寺的第一道门户小白岭。
“也罢，既然要体验生活，那就是一个地地道道的僧人……”唐秦脱下自己的毛衣和外套，打开行李包，从里面拿出僧衣、僧帽和袈裟……
袈裟是按照大明高僧样式制作的锦澜袈裟，上面做了很多格子，美工师又加上了反光的亮片，此时晴天万里，艳阳高照，袈裟上的道道金线和亮片夺人双目。
刷——
唐秦披上袈裟，手拄纯铜制作的锡杖，朝天祐寺走去。
天祐寺的香火看来很盛，青松夹道上，是虔诚的善男信女，看到唐秦身披袈裟手拄锡杖缓缓行来，众人立即闪于石路两旁。
“师父。”
唐秦急了，眼见着已有善男子善女人虔诚地匍匐在地，跪拜下去。
千百年佛教习俗，对普通的僧人一般行双手合十礼，对德高望重的高僧，则实行跪拜礼，即施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头至于地，这是拜礼中最重者。
不可拜我……不可拜我……
唐秦感觉自己的汗都要下来了，眼前突地跪倒这么多善男信女，都是长辈般的年纪，他，受不起。
虽说自己是唐秦，可是穿上袈裟，他就是唐僧，一言一行一举一动皆是唐僧的模样。
“老人家……快起来。”他伸手搀扶起一位老太太。
“敢问高僧名号？”老太太慈眉善目，虽然从地而起，却仍然双手合什，以示恭敬。
法名唐三藏？
唐秦大窘，自己哪有法名啊？我就是前来体验生活的……可是没想到这种生活是如此让他意外。
他再三解释，这些人就是不信，没有办法，他只有徐徐步行向前走去，众人虔诚地跟在后面，眼看着前方就是山门了。
望着通向山门的长长台阶，唐秦轻舒一口气，他正想着如何对寺里的知客僧说话——
“弟子是东土大唐驾下差来，上西天拜佛求经去的，今到宝方，请求挂单。”
还是这样说，“我是演员一名，奉导演之命，前来体验生活，还请收留容纳……”
“咚——咚——咚——”
却忽然听到三声钟响，钟声浑厚悠长，在这清凉山间回荡。
他再转头时，身后的信众已是双手合什，念念有词。
紧接着，三声板响，山门大开，一众僧人鱼贯而出，个个神情肃穆，双手合什，分立两侧。
这搞什么？
唐秦看看自己的僧衣，僧鞋，还有身上火红的袈裟。
再抬头时，却看到山门中走出三人，皆是身着袈裟，望向山门，长身肃立。
这是寺里的住持？监院，维那……？
“铛铛铛铛——”
敲引磬四捶，三位僧人已是走下台阶，身后是两行僧人。
从年龄上看，这三位大都与唐长远年龄差不多大，“弘远代表全寺大众诸师，敬候大和尚莅临天祐寺，惟愿和尚慈悲，即行进院，众等不胜恳祷之至。”
这说的是什么？我是大和尚？
主持，我只是一名演员，是前来体验生活的，好吗？
唐秦看到主持、监院一脸的肃穆，分列两旁的僧人满面的庄严，就是身后的善男信女也是个个虔诚如一……
“阿弥陀佛……”他只能双手合什，这样子的氛围之下，体验生活四字，他说不出口了。
“敢问长老法号？”
长老？
唐秦哑然失笑，刚才那位老太太称呼自己高僧，是的，我饰演的是大唐玄奘法师。
“请长老山门前说法。”住持手一挥，所有僧众立即停止了念诵，所有的目光都看向了唐秦。
说法？
唐秦懵了，山门洞开，僧众齐迎，钟鼓齐鸣，看样子这是佛教的礼仪，可是，我哪会说法啊？
我就是一名话剧演员，在西游记中饰演的是唐僧这一角色。
“请长老山门前说法。”
唐秦吓了一跳。
分立两侧的僧众，身后的信众，齐声央求道，声音如此洪亮，让他心里狂跳。
“请长老山门前说法。”住持、监院和维那，三人又一齐开口请求。
唐秦的汗都下来了，他定定神，也只有开口了，“……一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。凡有所相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。”
金刚经！
这是《金刚经》里最为著名的一个偈子，也是这部佛经的精髓所在。
佛说，只有知道一切都是因缘所生、有生有灭的假象，只有明白这个道理，具有对境不生妄想、对物不生执著的智慧，人才能从生死烦恼中解脱出来。
佛用“金刚”来比喻这种的智慧，“有为法”，就是有生有灭的一切存在；“作如是观”，就是把世间开始有生有灭的假象当作梦（睡觉中的梦境）、幻（海市蜃楼般的幻影）、泡（水泡）、影（影子）、露（露水）、电（闪电）等等幻有的现象来看待。
前世，唐秦在无戏可拍的时候，看佛经静心境，金刚经是他最喜欢的！
……
“哦，是我禅宗大德到了，恭请圣僧，慈悲，慈悲。”主持双手合什，示意唐秦起步入寺。
唐秦长舒一口气，长老？大德？高僧？我连一名沙弥都不是。
他看看前方寺庙里的院落，唉，一入佛门深似海，从此……佩甯是路人……也不知现在剧组的人在干嘛，杨洁导演，我能不去体验生活了吗？
在维那僧的引领下，唐秦在弥勒像、韦陀像前以及大雄宝殿、伽蓝殿、祖堂等殿堂佛像前，一一拈香礼拜。
一位眉发皆白的老僧人，在一名沙弥的搀扶下，手拄锡杖缓缓而来。
“此是本寺方丈印觉长老。”住持弘远及一众僧众双手合什，缓缓下拜。
“长老您好。”
看来这才是天祐寺里真正管事的，他这个假僧人就不要冒充什么高僧了，他就是来体验生活的，他想赶紧找机会，把事情解释清楚。
在寺庙里，方丈与住持并不一样，方丈的主要任务在于开坛传戒与教化弟子，因此，只有德高望重、极有修行的高僧，才能成为方丈，并拥有广大信众，广为说法。
印觉长老拈香，一缕清香，超然物外，缕缕清烟随风而去，“请进室内说话。”
唐楚一脸凝重，从看到老方丈那一刻起，他突然心安了，再也没有山门前怕被人拆穿的担心，也没有走进庙来对于未知的彷徨。
“方丈，我不是僧人……”
“知你不是僧人……”老和尚示意小沙弥倒茶。
“知道我不是僧人，怎么用大礼来迎接我？”唐秦长舒一口气，“还要我说什么法？”
老和尚慈悲看他一眼，只答了两个字，“袈裟。”
袈裟？
唐秦身上的袈裟是按照大明高僧样式制作的锦澜袈裟，做了很多格子，加上了反光的亮片，锡杖也是纯铜制作。
在佛教中，是以袈裟上面的格子多少来区分一个僧人的修行地位的，如果格子越稠密，代表着这个僧人的修为越高。
而唐僧的袈裟，上面的格子应该是最多的，因为他饰演的是玄奘法师。
这倒解释清楚了，为什么在山路上，那么多善男信女，见他就跪拜于地！
“您知道我是来体验生活的？”
老方丈缓缓垂下眼帘，“心生种种法生，心灭种种法灭，是与不是在心不在身，此生活，彼生活，都是生活……施主与本寺有大因缘，你告诉我，你披的不是玄奘大师的袈裟么？”
哦，唐秦明白了，他们没有把这当成体验生活，而是当作迎接远道而来的“玄奘大师”！
僧人们敬的是那位玄奘大师，敬的也是他们自己的心！
阿弥陀佛！
老和尚赞许地看一眼唐秦，“施主，与佛法有大因缘，即是因缘，就不可错过，弘远，早课晚课一并安排他参加吧，他即是喜欢金刚经，那就把我的那部金刚经送与他……且看他能修行到几时几地……”
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