第二百九十二章 问询
在鸿胪寺点卯之后，看看没事，柴令武负着手，在白雨棠与伍参的护卫下，准备起身往东宫走一走。
主簿赫连郭尔持了一张大红泥金名刺，毕恭毕敬地呈到柴令武手上：“秘书监丞苏亶拜谒少卿。”
秘书监，也称秘书省。
“秘书监”这个词有两重含义, 正堂官称监，武德元年定为秘书省为监。
定为监只是降了级别，但秘书监事实上依旧与中书省、门下省、尚书省、殿中省、内侍省平行，最多略输半子。
秘书监之职，掌邦国经籍图书之事。
简单地说，秘字, 可以视为收藏、掌管。
所以, 秘书在这里是掌管书籍, 不是那个充满歧义的意思。
从这一点讲，三省六部制这个说法就很扯淡，你觉得殿中省、内侍省、秘书监不配？还是诸寺、监不属于权力架构？
纯纯的误导后人。
从五品上的秘书丞，既跨了部门，等级又不对等，照常理柴令武可以不理睬的。
问题是，这不是常理。
苏亶品秩不高，官职不大，奈何有一重身份，让所有人都无法忽略——太子妃苏氏的阿耶，李承乾的岳丈。
苏亶面容清瘦，五柳长髯颇有几分古风，眉眼间透着几分焦急。
依旧坐下，寒暄过后，苏亶叉手：“少詹事封武功县侯, 我苏氏的祖籍是雍州武功县，这就是缘分呐！”
这关系，就硬扯？
你还不如从大表弟李承乾那里论呢！
“吾女年幼，不知为人妇之道, 竟忤逆太子，致使为太子所厌。下官只此一女，得知此事，五内俱焚，幸而拙荆在武功安胎，尚且瞒着她。”
只此一女是真的，娃儿苏瑰明年才出世呢，苏琛就更在其后了。
柴令武叹了口气：“此事，原非人臣所议，苏监丞既然见问，我便说说浅见。”
柴令武的用词比较小心，毕竟怎么说也算晚辈，自持身份的“本侯”、“本官”就不方便用了。
“三从四德，虽然本朝不是太讲究，即便不论四德，三从得讲吧？未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，这个总没错。从字之意，也可视为辅佐。监丞以为呢？”
抛开大帽子不谈，三从的本意, 也是古人对婚姻的一种总结,
当然，你非要说后面被扭曲的说法，当我没说。
多少智慧结晶被后人扭曲了，还要呸一声糟粕。
官宦子弟出身的苏亶，对这些说辞并不陌生，若是让他侃侃而谈，甚至能说上半天不带重样的，还可以从正反方向辩驳。
但是，那些魏晋之际崇尚的高谈阔论，有半点裨益吗？
“少詹事所言为正理！”
这一刻，苏亶不再是能言善辩之士、满腹经纶之徒，只是一个虔诚为女儿求取希望的阿耶。
为了女儿，苏亶以区区从五品上的官职，闯过太极宫，见过皇帝、皇后，低声下气给自己的女婿赔过礼，却都无济于事。
李承乾拒不受礼；
皇后言辞虽婉转，意思却很明白，苏氏不识大体；
皇帝温言相抚，奈何言中无物。
柴令武品秩不高，却是关键人物之一，更深得太子倚重，若是他不帮忙，苏氏的位置，岌岌可危了。
“现在，重点就是出嫁从夫。监丞以为，当是从夫，还是从阿翁？”
柴令武点破题目。
当然，如果是论杨玉环，当柴令武没说。
从夫，就应当辅佐夫君，在夫君与阿翁有矛盾时，从中斡旋，最好的典范就是长孙皇后。
苏氏却在关键时刻，明确站在阿翁的立场，失了夫妻之义，为李承乾所恶也是理所当然的。
李承乾固然有错，苏氏的做法却没留余地，两边天雷勾地火，自然一拍两散。
苏亶是聪明人，一点就透。
李承乾夫妻间的矛盾，不是不可以调和的，至少李厥就是个最好的话题。
李承乾心肠再硬，对自己的娃儿总硬不起来。
前提是，苏氏真能转变到站在李承乾的立场上想事情。
……
柴令武才将送走苏亶，从六品上大理寺司直平崆登门：“武功县侯，现有一桩命案可能牵涉到你，大理正宇文摩请你入衙问询。”
柴令武一口二十四年老痰陈酿喷到平崆脸上：“小小的司直，区区从五品下的大理正，居然要从四品上的鸿胪寺少卿入衙质询，给你脸了！滚犊子！”
唐代实行“三司推事”制度，遇有呈报朝廷的申冤案件，由门下省给事中、中书省中书舍人、御史台御史等小三司审理；
重大案件由大理寺卿、刑部尚书、御史中丞共同审判；
对于地方上未决、不便解决的重大案件，则派监察御史、刑部员外郎、大理评事充任“三司使”，前往当地审理。
柴令武这种级别，一旦涉事，份属重大案件，轮得到平崆拿着鸡毛当令箭？
宇文摩如此行事，无非是恶心柴令武罢了。
谁让柴令武在河州枹罕县，给宇文家一个沉重的打击，致使在尚书省任事的宇文节被下放地方呢？
那是中枢啊！
尚书右丞可视为储相啊！
扳不倒柴令武，恶心一下总没问题吧？
太极殿上，大理寺卿孙伏伽出班举笏：“陛下，长安县西，一庄子发生命案，十余人丧生。据查，死者多与东宫清除人员有瓜葛，更隐约与武功县侯有过节。臣请陛下准臣当殿问询。”
柴令武翻了个白眼。
孙伏伽说出的名字，没一个认识的，所谓的“过节”从何而来？
倒是隐约听到一个“吴”姓，然而天下姓吴之人何其众多，柴令武当然不可能强行想起什么来。
“十日之前，休沐日，洛阳汴水，谷阳侯吴谓泛舟，溺于其中，告薨薨兮。”
孙伏伽轻描淡写地陈述事实。
满朝的目光都古怪地聚焦柴令武身上，连李世民都不例外。
打死了吴德，之后弄死吴谓，斩草除根，这很柴令武。
幸好柴令武那天真有证人，否则真说不清楚了。
“当日，我与侧室李不悔，至宗圣观为阿娘供养，与观主岐蕴道长坐而论道。怎么，我分身有术，还是麾下战将如云？”
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主簿赫连郭尔持了一张大红泥金名刺，毕恭毕敬地呈到柴令武手上：“秘书监丞苏亶拜谒少卿。”
秘书监，也称秘书省。
“秘书监”这个词有两重含义, 正堂官称监，武德元年定为秘书省为监。
定为监只是降了级别，但秘书监事实上依旧与中书省、门下省、尚书省、殿中省、内侍省平行，最多略输半子。
秘书监之职，掌邦国经籍图书之事。
简单地说，秘字, 可以视为收藏、掌管。
所以, 秘书在这里是掌管书籍, 不是那个充满歧义的意思。
从这一点讲，三省六部制这个说法就很扯淡，你觉得殿中省、内侍省、秘书监不配？还是诸寺、监不属于权力架构？
纯纯的误导后人。
从五品上的秘书丞，既跨了部门，等级又不对等，照常理柴令武可以不理睬的。
问题是，这不是常理。
苏亶品秩不高，官职不大，奈何有一重身份，让所有人都无法忽略——太子妃苏氏的阿耶，李承乾的岳丈。
苏亶面容清瘦，五柳长髯颇有几分古风，眉眼间透着几分焦急。
依旧坐下，寒暄过后，苏亶叉手：“少詹事封武功县侯, 我苏氏的祖籍是雍州武功县，这就是缘分呐！”
这关系，就硬扯？
你还不如从大表弟李承乾那里论呢！
“吾女年幼，不知为人妇之道, 竟忤逆太子，致使为太子所厌。下官只此一女，得知此事，五内俱焚，幸而拙荆在武功安胎，尚且瞒着她。”
只此一女是真的，娃儿苏瑰明年才出世呢，苏琛就更在其后了。
柴令武叹了口气：“此事，原非人臣所议，苏监丞既然见问，我便说说浅见。”
柴令武的用词比较小心，毕竟怎么说也算晚辈，自持身份的“本侯”、“本官”就不方便用了。
“三从四德，虽然本朝不是太讲究，即便不论四德，三从得讲吧？未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，这个总没错。从字之意，也可视为辅佐。监丞以为呢？”
抛开大帽子不谈，三从的本意, 也是古人对婚姻的一种总结,
当然，你非要说后面被扭曲的说法，当我没说。
多少智慧结晶被后人扭曲了，还要呸一声糟粕。
官宦子弟出身的苏亶，对这些说辞并不陌生，若是让他侃侃而谈，甚至能说上半天不带重样的，还可以从正反方向辩驳。
但是，那些魏晋之际崇尚的高谈阔论，有半点裨益吗？
“少詹事所言为正理！”
这一刻，苏亶不再是能言善辩之士、满腹经纶之徒，只是一个虔诚为女儿求取希望的阿耶。
为了女儿，苏亶以区区从五品上的官职，闯过太极宫，见过皇帝、皇后，低声下气给自己的女婿赔过礼，却都无济于事。
李承乾拒不受礼；
皇后言辞虽婉转，意思却很明白，苏氏不识大体；
皇帝温言相抚，奈何言中无物。
柴令武品秩不高，却是关键人物之一，更深得太子倚重，若是他不帮忙，苏氏的位置，岌岌可危了。
“现在，重点就是出嫁从夫。监丞以为，当是从夫，还是从阿翁？”
柴令武点破题目。
当然，如果是论杨玉环，当柴令武没说。
从夫，就应当辅佐夫君，在夫君与阿翁有矛盾时，从中斡旋，最好的典范就是长孙皇后。
苏氏却在关键时刻，明确站在阿翁的立场，失了夫妻之义，为李承乾所恶也是理所当然的。
李承乾固然有错，苏氏的做法却没留余地，两边天雷勾地火，自然一拍两散。
苏亶是聪明人，一点就透。
李承乾夫妻间的矛盾，不是不可以调和的，至少李厥就是个最好的话题。
李承乾心肠再硬，对自己的娃儿总硬不起来。
前提是，苏氏真能转变到站在李承乾的立场上想事情。
……
柴令武才将送走苏亶，从六品上大理寺司直平崆登门：“武功县侯，现有一桩命案可能牵涉到你，大理正宇文摩请你入衙问询。”
柴令武一口二十四年老痰陈酿喷到平崆脸上：“小小的司直，区区从五品下的大理正，居然要从四品上的鸿胪寺少卿入衙质询，给你脸了！滚犊子！”
唐代实行“三司推事”制度，遇有呈报朝廷的申冤案件，由门下省给事中、中书省中书舍人、御史台御史等小三司审理；
重大案件由大理寺卿、刑部尚书、御史中丞共同审判；
对于地方上未决、不便解决的重大案件，则派监察御史、刑部员外郎、大理评事充任“三司使”，前往当地审理。
柴令武这种级别，一旦涉事，份属重大案件，轮得到平崆拿着鸡毛当令箭？
宇文摩如此行事，无非是恶心柴令武罢了。
谁让柴令武在河州枹罕县，给宇文家一个沉重的打击，致使在尚书省任事的宇文节被下放地方呢？
那是中枢啊！
尚书右丞可视为储相啊！
扳不倒柴令武，恶心一下总没问题吧？
太极殿上，大理寺卿孙伏伽出班举笏：“陛下，长安县西，一庄子发生命案，十余人丧生。据查，死者多与东宫清除人员有瓜葛，更隐约与武功县侯有过节。臣请陛下准臣当殿问询。”
柴令武翻了个白眼。
孙伏伽说出的名字，没一个认识的，所谓的“过节”从何而来？
倒是隐约听到一个“吴”姓，然而天下姓吴之人何其众多，柴令武当然不可能强行想起什么来。
“十日之前，休沐日，洛阳汴水，谷阳侯吴谓泛舟，溺于其中，告薨薨兮。”
孙伏伽轻描淡写地陈述事实。
满朝的目光都古怪地聚焦柴令武身上，连李世民都不例外。
打死了吴德，之后弄死吴谓，斩草除根，这很柴令武。
幸好柴令武那天真有证人，否则真说不清楚了。
“当日，我与侧室李不悔，至宗圣观为阿娘供养，与观主岐蕴道长坐而论道。怎么，我分身有术，还是麾下战将如云？”
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