51亡者通道
最后一个走廊也就是所谓的“亡者通道”，这里的壁画描述的是太阳船经历冥界的过程，首先乘坐夜舟从亡灵谷进入杜亚特，然后经过燃烧的火泽，通过冥河上十二道关卡，然后在众神的保护下打败混沌巨蛇安培普，最后再从冥河的尽头换乘日舟从尼罗河上升起···
象征着死者的灵魂在游历冥界后，顺利转生的美好愿望。第一道关卡:西亚站在太阳之舟的船头，驱使称为“荒漠守护者”之蛇开启门户。
太阳神以阿图姆为其形，关注敌对者的种种行径。第二道关卡:守护神为所谓“罪人的吞噬着”，其外为一火湖。第三道关卡:其蛇称为“侵害者”，该门称为”食物之门“。
豺守护“生命之湖”，禁止居于冥世者接近之:而太阳神拉却在复生。第四道关卡:其神携有供冥世之田野所用之测量绳索;此类田野辟于达官显臣的陵园内，以示计量缴纳之谷物赋税。
又据古埃及人的神话观念，此为“拉之牛”的四种形体(即埃及人、中东居民、利比亚人和努比亚人)的表征。第五道关卡:此门为“时间之女”，其蛇为“目冒火者”。
远处为一危险的处所，为巨蛇阿波菲斯的所栖居。
十二神之首为阿波菲斯吞入腹中又复出，则犹如太阳神在地上通过诸区域。第六道关卡:太阳神乘其舟，接近七豺首之杆，两敌对者缚于其上，待被斩首。第七道关卡:此门为“闪光者”;其外为十二神，各持绳索，系四鞭、四隼首和四人首。
第八道关卡:有一喷火之蛇，置奥西里斯的反对者于死者。
第九道关卡:霍鲁斯和塞特站立在隼首之狮的背上。
第十道关卡:巨蛇阿波菲斯被链条捆缚，以使太阳神拉可安然通过。
第十一道关卡:为一猫首之神(即“梅耶乌图”)所守护，其名与猫之叫声谐音。
第十二道关卡:伊西斯和奈芙蒂斯在门外呈蛇形。在此，太阳已通过诸门，犹如甲虫升上天宇。
随着太阳船的经历，众人也来到了竖井的底端，果然有一团灵魂在竖井内随着气流的波动而“沉浮”，竖井的内壁上刻画着那条阿波菲斯的大蛇。
在古埃及有着许多条蛇神，既有正义的，也有邪恶的···
法老既是一国之君，还是军队的最高统帅，又是宗教的最高领袖。
为了显示统治者的绝对权威和尊严，在皇冠上要用黄金和宝石塑出眼镜蛇的形象来。
在法老的王冠上的“虞荷斯”，有一条因发怒而鼓起脖子的眼镜蛇，它能将毒液射进敌人的眼睛，造成灼伤般的疼痛。传说“虞荷斯”吐出的火舌能毁灭法老的敌人。
在古埃及神话中，这种蛇是在混沌的深渊中诞生的，金字塔文这样写到：“我出自浩浩巨浸所汇成之太古洪流。万物万汇之性情皆禀自我逶迤盘虬。天书之恢恢今古均由我执笔记录。”
《逝者之书》预言，当前世界重新轮回到天地未分的混沌之初时，“万物属性的赋予者”的神中之将仍然是至高无上的。
神蛇在时间的两头都存在，不仅存在于世界从巨浸中显现之时，而且也存在于现存事物的末日，即世界重新沉没在巨浸之中时。
在其间的有秩序的世界中，蛇代表许许多多的事物。
蛇神赛托将世界缠绕起来，而蛇类则象征着冥界的守卫者。阿波菲斯则是宇宙之敌，代表夜的黑暗。
居住在尼罗河发源之洞穴中的水神也是一条蛇，而蛇类又成了非人类的不可思议的一切的显着标志。
眼镜蛇神艾约是下埃及古代首都的女神，也是其君主的保护神，因此很为头饰穿戴的艾约神的象征，即皇室的头章，就成了最高权力的证明。
在古时，埃及到处都有许多蛇，不但人们害怕它们。就连拉神（古埃及赫里奥波里斯的太阳神，十多个世纪以来,拉神一直是埃及的最高神。
直到阿肯阿顿的宗教改革,他被与底比斯神阿蒙结合在一起,成为埃及神系中最重要的神）也怕蛇。
他被伊西丝（生命、魔法、婚姻和生育女神）所变出的蛇咬了一口，当他不再统治人类，离开这世界而回到天上去时，他把蛇成为敌人，准备好具有魔法的咒语来制服它们，至今在埃及土地上还有耍蛇的人。
在古时，能制服和耍弄蛇的人是很有声望的。
古埃及，人们特别崇拜太阳神，而阿波菲斯蛇则象征黑夜——光明的敌人。
阿波菲斯蛇也被称为“大蠕虫”。它每天晚上从冥府升起来，毁坏太阳船，吞吃拉神。
有时它在白天出来，表现为乌云和阵雷，这时发生一场可怕的战斗，有电闪的矛向它扔去。当人们所害怕的日食出现时，阿波菲斯蛇似乎获得了暂时的胜利。
古埃及有个猫神和蛇怪的神话故事，阿波菲斯是一个蛇怪。它对太阳神恨之入骨，每天，当太阳神乘船巡视天庭的时候，阿波菲斯总是企图把他吞噬掉。
幸亏太阳神安排了一位神灵当他的护卫，这就是猫。猫擅长击退蛇的攻击。
讨厌的是，虽然阿波菲斯屡遭失败，但从未放弃它的企图。因此，猫神就必须毫不懈怠地同它相持。当拉神生命危险时，牧师唱有力的咒语帮助他。
人们聚拢起来，一齐喊，来吓退那黑暗和邪恶的鬼怪。崇拜太阳神的人，在其平常的仪式中备有魔术语句，他们每个一定时间唱咏这些语句，作为向太阳神的礼拜。
他们认为书写的咒语也是有效验的，因此他们把咒语用绿墨水写在新的纸莎草上，把它烧掉。他们还有这样一种习俗：用绿蜡造一条大蛇的模型，然后把它烧掉。
在午夜，当拉神正要开始他回来的旅程，而邪恶的力量正是强大的时候，人们把蜡制的模型放在火里，向它吐唾沫。当模型熔化时，虔诚地崇拜太阳神的人相信阿波菲斯蛇失去了力量。
蜡模和纸沙草的灰以后被拿来掺入污秽，再一次焚烧。还有一种习俗：用制造蜡的模型来模拟那些帮助阿波菲斯的蛇魔，把它们的头造的像黑猫、白猫、鳄鱼和鸭子。
人们将石刀插入它们的背上，把它们丢到尘土中，用左脚来踢它们···
象征着死者的灵魂在游历冥界后，顺利转生的美好愿望。第一道关卡:西亚站在太阳之舟的船头，驱使称为“荒漠守护者”之蛇开启门户。
太阳神以阿图姆为其形，关注敌对者的种种行径。第二道关卡:守护神为所谓“罪人的吞噬着”，其外为一火湖。第三道关卡:其蛇称为“侵害者”，该门称为”食物之门“。
豺守护“生命之湖”，禁止居于冥世者接近之:而太阳神拉却在复生。第四道关卡:其神携有供冥世之田野所用之测量绳索;此类田野辟于达官显臣的陵园内，以示计量缴纳之谷物赋税。
又据古埃及人的神话观念，此为“拉之牛”的四种形体(即埃及人、中东居民、利比亚人和努比亚人)的表征。第五道关卡:此门为“时间之女”，其蛇为“目冒火者”。
远处为一危险的处所，为巨蛇阿波菲斯的所栖居。
十二神之首为阿波菲斯吞入腹中又复出，则犹如太阳神在地上通过诸区域。第六道关卡:太阳神乘其舟，接近七豺首之杆，两敌对者缚于其上，待被斩首。第七道关卡:此门为“闪光者”;其外为十二神，各持绳索，系四鞭、四隼首和四人首。
第八道关卡:有一喷火之蛇，置奥西里斯的反对者于死者。
第九道关卡:霍鲁斯和塞特站立在隼首之狮的背上。
第十道关卡:巨蛇阿波菲斯被链条捆缚，以使太阳神拉可安然通过。
第十一道关卡:为一猫首之神(即“梅耶乌图”)所守护，其名与猫之叫声谐音。
第十二道关卡:伊西斯和奈芙蒂斯在门外呈蛇形。在此，太阳已通过诸门，犹如甲虫升上天宇。
随着太阳船的经历，众人也来到了竖井的底端，果然有一团灵魂在竖井内随着气流的波动而“沉浮”，竖井的内壁上刻画着那条阿波菲斯的大蛇。
在古埃及有着许多条蛇神，既有正义的，也有邪恶的···
法老既是一国之君，还是军队的最高统帅，又是宗教的最高领袖。
为了显示统治者的绝对权威和尊严，在皇冠上要用黄金和宝石塑出眼镜蛇的形象来。
在法老的王冠上的“虞荷斯”，有一条因发怒而鼓起脖子的眼镜蛇，它能将毒液射进敌人的眼睛，造成灼伤般的疼痛。传说“虞荷斯”吐出的火舌能毁灭法老的敌人。
在古埃及神话中，这种蛇是在混沌的深渊中诞生的，金字塔文这样写到：“我出自浩浩巨浸所汇成之太古洪流。万物万汇之性情皆禀自我逶迤盘虬。天书之恢恢今古均由我执笔记录。”
《逝者之书》预言，当前世界重新轮回到天地未分的混沌之初时，“万物属性的赋予者”的神中之将仍然是至高无上的。
神蛇在时间的两头都存在，不仅存在于世界从巨浸中显现之时，而且也存在于现存事物的末日，即世界重新沉没在巨浸之中时。
在其间的有秩序的世界中，蛇代表许许多多的事物。
蛇神赛托将世界缠绕起来，而蛇类则象征着冥界的守卫者。阿波菲斯则是宇宙之敌，代表夜的黑暗。
居住在尼罗河发源之洞穴中的水神也是一条蛇，而蛇类又成了非人类的不可思议的一切的显着标志。
眼镜蛇神艾约是下埃及古代首都的女神，也是其君主的保护神，因此很为头饰穿戴的艾约神的象征，即皇室的头章，就成了最高权力的证明。
在古时，埃及到处都有许多蛇，不但人们害怕它们。就连拉神（古埃及赫里奥波里斯的太阳神，十多个世纪以来,拉神一直是埃及的最高神。
直到阿肯阿顿的宗教改革,他被与底比斯神阿蒙结合在一起,成为埃及神系中最重要的神）也怕蛇。
他被伊西丝（生命、魔法、婚姻和生育女神）所变出的蛇咬了一口，当他不再统治人类，离开这世界而回到天上去时，他把蛇成为敌人，准备好具有魔法的咒语来制服它们，至今在埃及土地上还有耍蛇的人。
在古时，能制服和耍弄蛇的人是很有声望的。
古埃及，人们特别崇拜太阳神，而阿波菲斯蛇则象征黑夜——光明的敌人。
阿波菲斯蛇也被称为“大蠕虫”。它每天晚上从冥府升起来，毁坏太阳船，吞吃拉神。
有时它在白天出来，表现为乌云和阵雷，这时发生一场可怕的战斗，有电闪的矛向它扔去。当人们所害怕的日食出现时，阿波菲斯蛇似乎获得了暂时的胜利。
古埃及有个猫神和蛇怪的神话故事，阿波菲斯是一个蛇怪。它对太阳神恨之入骨，每天，当太阳神乘船巡视天庭的时候，阿波菲斯总是企图把他吞噬掉。
幸亏太阳神安排了一位神灵当他的护卫，这就是猫。猫擅长击退蛇的攻击。
讨厌的是，虽然阿波菲斯屡遭失败，但从未放弃它的企图。因此，猫神就必须毫不懈怠地同它相持。当拉神生命危险时，牧师唱有力的咒语帮助他。
人们聚拢起来，一齐喊，来吓退那黑暗和邪恶的鬼怪。崇拜太阳神的人，在其平常的仪式中备有魔术语句，他们每个一定时间唱咏这些语句，作为向太阳神的礼拜。
他们认为书写的咒语也是有效验的，因此他们把咒语用绿墨水写在新的纸莎草上，把它烧掉。他们还有这样一种习俗：用绿蜡造一条大蛇的模型，然后把它烧掉。
在午夜，当拉神正要开始他回来的旅程，而邪恶的力量正是强大的时候，人们把蜡制的模型放在火里，向它吐唾沫。当模型熔化时，虔诚地崇拜太阳神的人相信阿波菲斯蛇失去了力量。
蜡模和纸沙草的灰以后被拿来掺入污秽，再一次焚烧。还有一种习俗：用制造蜡的模型来模拟那些帮助阿波菲斯的蛇魔，把它们的头造的像黑猫、白猫、鳄鱼和鸭子。
人们将石刀插入它们的背上，把它们丢到尘土中，用左脚来踢它们···