第二百一十五章融合
在场的荆蜀士人虽神色不悦，但在刘禅的权威下，还是以胡俗喝下咂酒。而陇右士人却是十分豪爽地喝下咂酒，心情更加愉悦。
一坛咂酒让在座的众人饮下，似乎将在场众人的关系拉进了一步。
借着美酒，荆蜀士人渐渐与陇右士人、羌人也有了些许沟通。原本互不相识的李轨与柳隐二人举酒互敬，董允与廖立二人与也与苻健及其之弟苻双闲聊。
高座位上的刘禅轻扬嘴角，对这一幕有些满意。
汉、羌两个民族，经历了秦汉厮杀融合，位于冲突地带的陇右一地风俗不同于蜀地。特别是在东汉时期，大量的羌、氐百姓迁移到陇右生活，胡风胡俗已经融入陇右大姓及百姓之中。
同时因为地理位置因素，蜀人性格保守，偏向享受；而陇右地处汉、羌冲突地带，陇人性格开放激昂，吃苦耐劳，尚武之风盛行。
自从陇右纳入统治以来，经常出游的二地的刘禅感受颇深，相对于同饮长江水的荆、蜀二地士人而言，被秦岭阻隔的陇右士人则是风俗迥异。
若简单来说，此时的蜀地是农耕文明与而陇右与羌、氐百姓更偏向半农业半游牧文明。
就在刘禅思索之际，李轨、柳隐与苻双三人已经喝上头，被苻双拉到台下加入羌民的舞步当中，踉踉跄跄地跳了起来。
刘禅轻抿一口酒水，若有所思地看着这一幕。
要让蜀人不鄙陇右羌、氐的百姓，那就让蜀人改变观念，让陇人的部分习俗成为蜀人的一部分，反之亦然。
看来强国不仅需要改革变法制度，还要统一思想啊！
不知过了多久夜渐深，宴会也进入尾声，而此时的武都太守杨戏与苻健正交谈政务。
杨戏红着脸，微醺说道：“苻首领，此战过后，不知可率多少部民可出山，助我武都修缮水利及沟渠。”
与众人印象中不同的是，羌人虽文化比不上汉人，但由于地理原因，在某些上汉人百姓不如羌人。
羌人居住在高半山或河谷地里，不仅会放牧，同时也擅长农事。因此羌人具有独特的建筑技巧，对栈道的修建特别擅长，以及对水利的修缮似乎格外的精通。
或许更令人难以相信的是，上古治水的大禹（注①），严格意义上来说是羌族人。同时李冰修筑都江堰也会有大量的羌人出山相助。
故羌人常在冬季出山，为汉人雇佣，或开垦农田，或修缮水利（注②）。
苻健头脑清晰，掐指简单算了算，迟疑半响，说道：“杨太守，若还是去岁的工程量，大概我部八百羌民即可。”
杨戏沉吟少许，说道：“今岁可能还要加上维护漾水，有近四百名农夫相助，不知苻首领以为如何？”
当初杨戏第一年上任，打通嘉陵道，疏通漾水，便请当地地头蛇白马羌出山相助，许以钱财。
苻健垂首沉思盘算，半响后，抬头说道：“可，不过我需要与在下之弟（苻双）商议。恐怕这次要让他多出些人手，至于其钱财的话，较往常少一半即可，维护漾水，在下所部则分文不收。杨太守只给我弟发之即可。”
杨戏放下酒樽，挥手摇头，说道：“不可，我郡正常给予苻首领，要不然苻首领如何向部民交代。”
苻健微正脸色，朝向大汉天子拱手，情深意切地说道：“大汉自光复武都以来，待我部甚厚，不对我部征发徭役，不令我部出兵为战。凡是有需我部者，皆赏钱粮于我，健虽羌人，但亦知晓恩义二字，今若不报答大汉，岂不是不知好歹。”
刘禅哈哈一笑，看向苻健，说道：“我大汉向来与民和善，卿可从杨太守之言，将钱财收下。”
嗯！大汉已经忘记了怎么对待南中蛮夷了。
苻健依然推辞不受，并且甚至扬言今冬免费为大汉修缮水利。
最后杨戏不得不接受苻健的好意，同意苻健所说的钱财数目为赏。
座位上的刘禅不仅又多看了几眼苻健，并且有些欣赏他，很懂如今的局势嘛！
大汉数次击退曹魏，基本就代表着大汉在武都郡的治理几乎是稳固下来，作为久居武都郡的白马羌要想安居乐业，那你不付出点什么，可能吗？
大汉治理南中的先例就在前头，邓方治理的时候，基本以和为贵，稳固统治，到后面大汉可是要收税的，要不然高定、孟获造反是为什么！
刘禅不由和苻健又喝了几樽，漫不经心地问道：“卿所部多少人？卿弟所部又有多少人？”
苻健也不在意，拱手答道：“启禀陛下，在下所部四百余户，部民共两千余口，臣弟随臣父生活，所部七百余户，有三千余人。”
羌族存在幼子继承制，长子成婚之后，就要分户，独立生活。
坐在对案的廖立似乎察觉到刘禅的意思，试探问道：“不知苻首领以为大汉如何？”
苻健愣了愣，偷瞄了眼大汉天子，只见其脸色淡然，轻抿酒水，不知深浅。
苻健迟疑半响，摇头说道：“大汉地有千里，带甲十万，民有数百万之众，健甚慕之，但非健能议之。”
廖立颇有深意地说道：“慕之不如附之。”
此言一出，刘禅没有说话，只是站起身子，朝着台下走去回营，留了句：“朕乏了，先行休息，诸君继续畅饮。”
董允、廖立二人随即跟上，不过离开之时，廖立又轻飘飘地说道：“君可深思。”
苻健端着酒樽，看着廖立远去的身影，不知作何思索。
离开宴会之后，刘禅呼吸着新鲜空气，身后廖立、董允落后几步跟随着。
寂静的黑夜中，廖立只听见刘禅嘴里似乎念叨着‘赵武灵王’‘肥义’‘代郡’等词，令人摸不着头脑。
最后回营之时，刘禅吩咐说道：“今大汉与逆魏战事将罢，明日回成都。”
“诺！”
（PS：有书友建议我下本书开新野剧本，大家觉得怎么样？）
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①《史记·六国年表》：“禹兴于西羌。”
《吴越春秋·越王无余外传》：“（大禹）家于西羌，地曰石纽。石纽在蜀西川也。”
②《后汉书》：“破羌以西，城多完牢，易可依固；其田土肥壤，灌溉流通。”
《史记》：“羌人，冬则入蜀为佣。”
一坛咂酒让在座的众人饮下，似乎将在场众人的关系拉进了一步。
借着美酒，荆蜀士人渐渐与陇右士人、羌人也有了些许沟通。原本互不相识的李轨与柳隐二人举酒互敬，董允与廖立二人与也与苻健及其之弟苻双闲聊。
高座位上的刘禅轻扬嘴角，对这一幕有些满意。
汉、羌两个民族，经历了秦汉厮杀融合，位于冲突地带的陇右一地风俗不同于蜀地。特别是在东汉时期，大量的羌、氐百姓迁移到陇右生活，胡风胡俗已经融入陇右大姓及百姓之中。
同时因为地理位置因素，蜀人性格保守，偏向享受；而陇右地处汉、羌冲突地带，陇人性格开放激昂，吃苦耐劳，尚武之风盛行。
自从陇右纳入统治以来，经常出游的二地的刘禅感受颇深，相对于同饮长江水的荆、蜀二地士人而言，被秦岭阻隔的陇右士人则是风俗迥异。
若简单来说，此时的蜀地是农耕文明与而陇右与羌、氐百姓更偏向半农业半游牧文明。
就在刘禅思索之际，李轨、柳隐与苻双三人已经喝上头，被苻双拉到台下加入羌民的舞步当中，踉踉跄跄地跳了起来。
刘禅轻抿一口酒水，若有所思地看着这一幕。
要让蜀人不鄙陇右羌、氐的百姓，那就让蜀人改变观念，让陇人的部分习俗成为蜀人的一部分，反之亦然。
看来强国不仅需要改革变法制度，还要统一思想啊！
不知过了多久夜渐深，宴会也进入尾声，而此时的武都太守杨戏与苻健正交谈政务。
杨戏红着脸，微醺说道：“苻首领，此战过后，不知可率多少部民可出山，助我武都修缮水利及沟渠。”
与众人印象中不同的是，羌人虽文化比不上汉人，但由于地理原因，在某些上汉人百姓不如羌人。
羌人居住在高半山或河谷地里，不仅会放牧，同时也擅长农事。因此羌人具有独特的建筑技巧，对栈道的修建特别擅长，以及对水利的修缮似乎格外的精通。
或许更令人难以相信的是，上古治水的大禹（注①），严格意义上来说是羌族人。同时李冰修筑都江堰也会有大量的羌人出山相助。
故羌人常在冬季出山，为汉人雇佣，或开垦农田，或修缮水利（注②）。
苻健头脑清晰，掐指简单算了算，迟疑半响，说道：“杨太守，若还是去岁的工程量，大概我部八百羌民即可。”
杨戏沉吟少许，说道：“今岁可能还要加上维护漾水，有近四百名农夫相助，不知苻首领以为如何？”
当初杨戏第一年上任，打通嘉陵道，疏通漾水，便请当地地头蛇白马羌出山相助，许以钱财。
苻健垂首沉思盘算，半响后，抬头说道：“可，不过我需要与在下之弟（苻双）商议。恐怕这次要让他多出些人手，至于其钱财的话，较往常少一半即可，维护漾水，在下所部则分文不收。杨太守只给我弟发之即可。”
杨戏放下酒樽，挥手摇头，说道：“不可，我郡正常给予苻首领，要不然苻首领如何向部民交代。”
苻健微正脸色，朝向大汉天子拱手，情深意切地说道：“大汉自光复武都以来，待我部甚厚，不对我部征发徭役，不令我部出兵为战。凡是有需我部者，皆赏钱粮于我，健虽羌人，但亦知晓恩义二字，今若不报答大汉，岂不是不知好歹。”
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嗯！大汉已经忘记了怎么对待南中蛮夷了。
苻健依然推辞不受，并且甚至扬言今冬免费为大汉修缮水利。
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大汉治理南中的先例就在前头，邓方治理的时候，基本以和为贵，稳固统治，到后面大汉可是要收税的，要不然高定、孟获造反是为什么！
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苻健也不在意，拱手答道：“启禀陛下，在下所部四百余户，部民共两千余口，臣弟随臣父生活，所部七百余户，有三千余人。”
羌族存在幼子继承制，长子成婚之后，就要分户，独立生活。
坐在对案的廖立似乎察觉到刘禅的意思，试探问道：“不知苻首领以为大汉如何？”
苻健愣了愣，偷瞄了眼大汉天子，只见其脸色淡然，轻抿酒水，不知深浅。
苻健迟疑半响，摇头说道：“大汉地有千里，带甲十万，民有数百万之众，健甚慕之，但非健能议之。”
廖立颇有深意地说道：“慕之不如附之。”
此言一出，刘禅没有说话，只是站起身子，朝着台下走去回营，留了句：“朕乏了，先行休息，诸君继续畅饮。”
董允、廖立二人随即跟上，不过离开之时，廖立又轻飘飘地说道：“君可深思。”
苻健端着酒樽，看着廖立远去的身影，不知作何思索。
离开宴会之后，刘禅呼吸着新鲜空气，身后廖立、董允落后几步跟随着。
寂静的黑夜中，廖立只听见刘禅嘴里似乎念叨着‘赵武灵王’‘肥义’‘代郡’等词，令人摸不着头脑。
最后回营之时，刘禅吩咐说道：“今大汉与逆魏战事将罢，明日回成都。”
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①《史记·六国年表》：“禹兴于西羌。”
《吴越春秋·越王无余外传》：“（大禹）家于西羌，地曰石纽。石纽在蜀西川也。”
②《后汉书》：“破羌以西，城多完牢，易可依固；其田土肥壤，灌溉流通。”
《史记》：“羌人，冬则入蜀为佣。”