第一百零四章 张溥问计
此话一出，周延儒有几个想不到，一个自己和张溥的事如此隐秘，高师成竟然说历史有记载，谁都知道，二个是高师成说这是小事一桩，人家根本不当回事，那就是说他自己是白担心了，三个是皇帝竟然支持办刊，还给了个礼部侍郎的头衔，听高伯爷的话，分明是给自己一个机会，说动张溥出来主持，他思考了一下，觉得这是个千载难逢的机会，一是给张溥一个高官头衔算是报答了他运作的恩情，二最主要的就是了了自己被胁迫做牵线木偶的尴尬境地，的确是两全其美，当即拱手谢过高师成，说一定说服乾度出来报效朝廷云云，他不知道的是，高师成这番言语，化解了一个天大的案子，就是明史上有名的毒死张溥案，使得原本周延儒不堪张溥背后操纵，指使吴昌时用毒酒害死张溥的事件，烟消云散，直接帮助了几个大人物，也算是高师成因为周延儒的转变所给的一点回报。
当下周延儒回府认真思考了两天，和高师成交谈的每一句反复推敲，终于明白自己是多虑了，就在自己面圣的时候不经意说到了办刊物的事，想不到崇祯真的愿意拿出礼部侍郎的职位，更加肯定神兵卫没有害他之心，都是实言，证明他们是真心的，张溥满腹经纶，名义上由他周延儒保举名正言顺，顺水人情，这样一个马上可以让自己脱离牢笼的机会摆在眼前，不抓住才是天大的傻瓜呢，于是瞧准机会，立马向皇帝推荐，说前庶吉士张溥，一手好文章，曾历中枢，已经在家赋闲好几年，天下书生甚是看重，不若由他来主持，即可显皇上知人善任，又可为大明推行王化，望皇上考虑云云，崇祯被高师成他们洗脑，也知道江南才子不好管理，张溥是江南书生领袖，听神兵卫说过，对读书人宜疏不宜堵，他还是明白的，由他来主持，一个张溥算是大明体制内人物，二个让他把江南几个刺头转化过来，感觉两全其美，于是崇祯点了点头，让周延儒再去问问神兵卫，对于用张溥这样一个人是否有看法，那意思就是说，这份刊物是神兵卫要办的，朕是同意的，最好有神兵卫认可的人来做，这样的圣谕自然是鱼来网凑，正中下怀。
张溥此时在皇庄已经一个多月，初时从南京一路先到了天津，所见所闻震撼莫名，天津几经战火，该是民生凋敝，然而所看到的却是一片百废俱兴生机勃勃的样子，与他见过的各地决然不同，这里的节奏显然快很多，少了许多拖拉的官样文章，多了实干匆忙的身影，就连街上也多了很多衙役在维持秩序，流民乞丐比之江南都少，各种来往车辆估计一个省都找不出这么多，马车，手推车，偶尔的钢铁神车，实在是太多了，他找到了杨廷麟这个天津知府，问起为什么天津看起来如此忙碌，几乎没有闲着的人，杨廷麟看着昔日的同僚，江南的名士，不禁叹气道，乾度你以为这里就算匆忙了？你是没看见神兵卫的忙碌，那才叫忙的连吃饭都没功夫呢，我只是学了个皮毛，就已经忙得脚不沾地，这么说吧，你看到城北还有一段城墙没有修好是吧，上千民夫估计还需要一个月才能补上，但若是让神兵卫来，估计百余人一两天就会弄好，杨某在这里一年，做了一生都做不了的事，仍然差距甚远啊。张溥不敢相信，杨廷麟的干练是有名的，连他都对神兵卫的效率都自叹不如，那么这大明就真的没几个人能做到如此了，他想了想说道“天津如今生机无限，商贾云集，比之江南也更胜一分，兼之民无菜色，秩序井然，伯祥兄造福一方，功不可没，奈何叹气？难道神兵卫真有仙法，能撒豆成兵，点石成金？”杨廷麟看了看这位名满停下的前同僚，“乾度以为当今圣上如此器重，朝廷大部官员争相来此是假？不说撒豆成兵点石成金，其神鬼莫测翻天覆地的本事，却是真真切切就在眼前，杨某平生所学在这里全然是萤火比之皓月，神兵卫每个皆才高八斗，学富五车，我大明举人进士不值一提，光几个女神兵所学就是做我大明内阁阁都绰绰有余，更别说几位伯爷了，乾度啊，皇上屡次欲招神兵入阁非虚妄，绝非如外界传说那般被胁迫，老夫认为你是来对了地方，多走走，多看看，必然颠覆你平生所学，老夫说句大不敬的话，只有见识了神兵所作所为，方能知晓圣人亦平民耳”
“圣人亦平民？”这句话作为读书人真的是大不敬了，里面的含义太多了，难道千年奉为经典的圣人学说真的在这里小巫见大巫？或者根本就是错的？张溥惊讶莫名，杨廷麟什么人他是清楚的，十年寒窗进士出身，不是真有感触绝无胆量贬低孔圣人，事实也的确如此，杨廷麟喝了口茶，说“非杨某人敢于冒天下之大不讳，而是在这里短短一年，所见所闻所作皆是匪夷所思，梦所不敢梦者，就是圣人亲见，也难以了然啊，乾度你只能自己去看去体验，实在是一言难尽，若天下真有神仙，那定然就是神兵卫诸公了”言及于此，只能意会不可言传了。
张溥从老同事府里出来，第一时间雇了辆驴车，直奔百里之外的神兵卫驻地，在那仔细观察了数天，高大的建筑，整齐的规划，远处庞大的港口，若隐若现建造中的巨大海船轮廓，不同于大明一色短衣短裤忙碌的人群，天津是大明有名的大城，可和这里一比不过是小村庄一般，杨廷麟说萤火比皓月，没有夸张，关键是人家才用了短短一年时间，若不是亲眼所见，真会以为是神话故事。
短短几天对一向自视甚高的张溥冲击巨大，原来他一直以为自己才高八斗，帝王若是在自己辅佐下，近贤臣远小人，就能治国平天下，如今所看到所听到的全然不是自己能理解的，杨廷麟说得没错，别说大明士子，就是圣人亲来也对这鬼斧神工，移山填海的本事无法自圆其说，自己平生所学在这里根本不值一提，更别说东林那帮眼高于顶的学子了，他们差得更远，回到居所思考了多天，又走街串巷询问了很多，终于有些明白为什么大半朝臣宁可弃官不做也要去皇庄，于是下定决心前往皇庄，就是懒也要懒在那弄个明白。
他在众多原同事的推荐下，神兵卫破例给了他旁听的资格，当然是和太子勋贵子弟一起，也算是一种惊喜恩遇，其实他不需要介绍就可以，现代人学过历史的大概知道这位明末牛人是东林党魁，他的到来自然让现代人感到欣慰，只有让江南一大帮书生有了学习现代知识的兴趣，有了扩展视野的冲动，才能在将来减少各种阻力，增强整个社会前进的动力，因此崇祯微服来查访的时候，特意安排张溥等人参加，并故意让周延儒这个新进内阁大臣举荐他，也好了了一桩公案，让张溥这个难得宣传人才有机会人尽其才。
大明的读书人智商并不低，只是被千百年的腐朽思想禁锢，缺乏创造力想象力，只要使用得法，他们必然会做出应有的贡献，原阁老徐光启和他的学生孙元化等人接触西洋学问就是如此，证明汉族接受新鲜事物接受科学思想并不比西洋人差，只是整个社会被孔夫子学说困住，再加上明末乱世没人认真探讨，才使得中华民族失去了形成系统科学观，现代各种知识被淹没在乱世求生的无奈中，最后导致三百年后严重落后西方，造成近代史百年屈辱，若是当时没有王朝更迭，没有生离死别，就明末科技实力而言，一点也不输西方，有些还比西方先进，可惜满清入关，半奴隶制半封建王朝排斥科学，排斥各种异端学说，生生开了历史的倒车，连累现代用了整整几代人才慢慢追上世界科技的发展，这里面付出的代价有多大，不是一句两句能说得清的，为了救国救民前赴后继牺牲了多少人，不计其数，为了中华民族崛起又牺牲了多少人，不计其数，光在西方列强数次入侵下差点灭国，就够几代人脊梁骨发麻后怕多少年的。
周延儒举荐张溥的事很快传来，张溥内心既激动又有些忐忑，激动的是自己梦寐以求的出将入相就要实现，忐忑的是这个刊物是神兵卫出资发行，这神兵卫葫芦里究竟卖的什么药，他还是有些担心，若是什么都可以登载，凭自己的水平完全没有问题，若是神兵卫幕后操纵，注重歪理邪说，不重圣人教诲，那这份差失事就不好接。据说过几天皇帝要召见他，他思虑再三觉得应该找神兵首领面谈一次，自己心里方能有个着落，在皇庄这么些日子，他看出来，陆文夫陆阁老是管总的，陈伟峰和未见过面的范小武是抓军事的，而高师成更多的是大明和神兵卫的联络人，觉得自己要问就问他们最主要的阁老才有准信，所以这天特意请了个假，一大早就来到皇庄神兵卫临时办公室递上名帖求见陆文夫，陆文夫一看是大牛人来了，赶紧让人请进来，亲自端茶倒水，着实让张溥受宠若惊，一个劲地道谢，一连声说不敢当，不敢当，陆文夫知道他是有事来找自己，所以不矫情，直接开门见山，说夫子这几天在皇庄感触如何？张溥笑了笑，说百闻不如一见，神兵卫果然与大明迥然不同，做事雷厉风行，一切只看实效不重理论，人人平等无分贵贱，只是有一点他不明白，为何男女不分，天生万物各有分工，难道男主外女主内不好吗?
陆文夫不是搞理论工作的，张溥这个理论专家提出的男女问题真不好回答，于是想了想，突然来了一句“先生以为我处男女平等可有妨碍之处？或者女的做事确不如男人？”“哦，这个倒是没有，感觉并无任何不妥之处”陆文夫点点头“所谓巾帼不让须眉，武则天如何？贞观之后的开元之治历史有定论，承前启后算是一代明君，若是让懦弱李显治国，怕是达不到开元盛世的境况吧，汉时奚涓之母封侯，萧何之妻封侯，宋时梁红玉，本朝秦良玉都是女中豪杰，可见若国家教育得当，女子并不输男子，而我等来自四百年后，其时男女地位已然相等，内阁有女子，各部亦有女子，有名人名言云，女子能顶半边天，夫子也看到了，我神兵卫很多女官，做事全然不输男人，故很多事不能局限于条条框框，世上本无女人不能干事的天条，都是后来人自我约束僵化所致，心胸豁达自然见惯不怪，心胸狭窄自然事事束缚。”一席话说得掷地有声，说得张溥脸红了，这世上的确没有天条规定女人不能做事，都是后人牵强附会，加上的枷锁所致。
陆文夫接着说道“万事万物只要用心，一切皆有可能，就我等名传千里之医术，最高明的就是蒋大夫，女医生，而管理民生地方政务最有资格的也是女人，叫林雅丽，学问在我之上，现在陕西周至，我等见了她也要尊崇她的意见办事，女人除了体力上的确稍差男人外，其心细认真程度都超过男人啊，比如本朝若不是张皇后力挽狂澜，当今圣上登基自是凶险万分，而满朝文武治世经年，自天启到崇祯，可开创太平盛世？可有封狼居胥？可有国富民强？除了整天争吵不休，互相推诿，还真愧为男子，上不能报天恩，下不能抚百姓，又有何颜面说女人不如男人？”张溥的脸更红了，陆阁老说的没错，如今满朝文武有几个敢说自己强于女人？山河破碎，百姓流离，社稷蒙灰，外族入侵，财政匮乏，说句彻底的话，国家变成这样，他们这些男人难辞其咎，诚不如妇人多矣。
见张溥大才子有所思量，陆文夫也打住了话头，他明白张溥此来绝不是为了和他争辩男女之分的，肯定是有别的事，于是笑盈盈道“乾度先生此来必不是为男女之事，敢问先生可是为了刊物一事而来？”张溥回过神来，唱了一个诺，“伯爷果然明见万里，蒙周相举荐，皇上欲召见草民商讨办邸报之事，草民思量此事乃神兵所办，必然要按照神兵卫章程来做，心中忐忑，不知该如何君前奏对，故特来相询，还望陆阁老不吝赐教”陆文夫他们早就商量好了，这帮书生想在刊物上发出自己的声音，无需抵触，所谓真理越辩越明，只有让他们把所有想法或者糟粕全抖搂出来，方能让天下看清孰是孰非，然后再加以引导，社会理论才能正本清源，不急于表明自己格物致知的立场，完全可以让他们自由发挥，即使说的天花乱坠也无不可以，反正实践出真知，你们那套行不行，有那么多现代人在这里做参照，天塌不下来，所以神兵卫对办这样一份刊物，并不苛求一定要和他们思想一致，于是陆文夫胸有成足说道“乾度先生不必过虑，此刊物第一版自然是国家大事朝廷邸报之类，捡重要者照抄即可，第二版国计民生百姓是否安居乐业，算是各地政绩如何，这第三版乃是军国大事，建奴动向，流寇消息，官军部署操练什么的，所谓知己知彼百战不殆也，第四版自然是圣人文章百家争鸣，所谓有理说理，只要不是谋逆叛国，文章景秀皆可登载，我等不会干预，第五版技术发展，格物致知，算法丈量只要有所创新，比如我处粮食为何亩产惊人，西北干旱何时结束，江河湖海地理风貌都可介绍一二，以为读者思考，第六版可考虑商贸事宜，我朝财政匮乏，何处有银钱？税负该如何？商业往来所赚几何，农夫耕田收入如何，可集思广益，第七第八版则可以民间传说，传奇故事，风土人情，话本图画之类等等皆可，总之此刊物皆按大明律法而办，不欲以我等见识强加与民，先生以为然否？”
陆文夫所说的和现代报纸排版样式基本差不离，只是把大明书生奉为经典的圣人学说排在不太重要的位置，别占着头版头条就行，时间一长自然让全社会慢慢脱离儒家独大的理论，古人当然不明白报纸的威力，况且陆文夫说的没错，第一第二第三版都是关乎国家命运的朝廷大计之类的，表面上毫无轻视儒家的举动，真挑不出毛病，张溥想了想，觉得神兵卫不计个人得失，不阻碍言路，任何想法都可以登载，已然属心胸宽广之意，仅第五版算是格物致知略符合神兵所为，此报是他们出资发行，仅要了一个版面，自然无可厚非。可后面商业往来，风土人情，话本图画之类的按大明习惯都是些不入流的，难道这些东西也可以等大雅之堂?到时若贻笑大方又该如何？于是张溥只能硬着头皮问下去“这稼穑农事自然重要，刊印出来无话可说，只是大明商户匠户军户历来不登大雅之堂，此刊却要为其谋一席之地，怕是为天下读书人笑话，外加阁老所说传奇故事，话本之类的，怕是更不被书生接受啊”
这就是古人和现代人认识上的差距了，陆文夫对此并未正面回答，而是旁敲侧击“先生认为他们算不算大明子民？若是，那其之举动，其之民意朝廷是否该有所知晓？先生所言极是，商贾等地位很低，然普天下十之皆是贫苦百姓，我等所出刊物非朝廷邸报，并非只为朝廷官员参看，而是让全天下人看到之刊物，无论贫富贵贱皆可知晓皆可议论，非为十之一二所特制，故既该有朝廷高大威仪之处，放在最紧要处，也该有民间喜闻乐见之事，放在次要处，所谓仁者见仁智者见智，书生自可关心国家大事，而众多百姓也可从中有所寄托娱乐”陆文夫这么一说，张溥明白了，这个不是朝廷正规邸报，而是一份被天下所有人看的刊物，这个发行量必然巨大，那这个钱财投入自然也很巨大，于是又问道“在下明白了，乃是出一本老少皆宜之刊物，即开民智也扬王化，神兵卫做了一件我等想做而做不到的大事，真是惭愧啊，可张某还有一事不明，此等刊物发行全国，自然靡费甚多，难道神兵卫就不怕入不敷出？导致亏空而影响练兵大计？”
真不愧是才子，一说就说到重点，陆文夫看着张溥慢慢说道“初时由我等出资出力，凡纸张印刷发行皆有我们资助，后期吗就要靠你们来自负盈亏了”张溥愣了，自负盈亏?这出书出刊天下人谁不知晓，乃是最耗钱财之事，若是神兵卫断了资助，此刊又将如何坚持？“大明出刊，一直是靡费之事，书生为了出书倾家荡产，尝有耳闻，听阁老言，神兵卫只是前期支持，后期要我们自行筹款办刊，说句不中听的话，我等皆是书生，如此巨大耗费绝非一二人可为之啊”陆文夫听罢，哈哈大笑“先生所言极是，办刊自然耗费巨大，但我们时代办刊却能赚得盆满钵满，不知先生愿闻其详否？”张溥再次刷新认知，一下子来了兴趣，“哦，阁老是说你们时代办刊非但不亏，还能赚钱？””正是正是，这就是风土人情，商贾信息，话本图画之类刊行上面的好处了，此刊发行全国，自然为天下人所看到，而诸多商贾因消息闭塞，导致有物无处卖，有钱无处买，比如江南粮食才二两一石，而江北要三四两一担，江南一匹丝绸二三十两乃上品，北方则要四五十两才能买到，若是量大，期间利润自然可观，只是苦于买卖谁家耳，若是此刊物每版末尾能刊载一些商家货物信息，让卖家找到买家，买家知道卖家，岂不是互通有无，促进贸易，方便百姓起居，亦可增加朝廷收入？“
”阁老是说让商家出钱购买不显眼版面位置，登载货物信息，便于大众买卖？“孺子可教也，张溥智商不是一般的高，一点就通，陆文夫微笑点头，“然也，此在我们处名之为广告，既广而告之之意，一可杜绝各处浪费，为多余物资找到出路，二可急地方所需，获得所要物资，各取所需，官府亦可从中适当税收，明来明往，去除走私贩私之弊，而刊物收取不定费用为之刊载消息，所取之银用来支付纸张印刷包括书生润笔费用，岂不两全其美？”这下明白了，张溥本出生江南，商业往来见惯不怪，而且和他们书生往来密切，很多事都是需要商贾出资支持的，他知道很多商贾因为消息比塞，没有卖家买家而家道中落，今年若不是神兵卫大力收购丝绸布匹茶叶等，江南好多商家必然倒闭，引起大乱，因此为商贾在全国性刊物上登载所谓广告，他自己内心是赞同的，只是还有些顾虑，怕是朝廷皇帝那通不过啊，陆文夫看出他的顾虑，接着说道“高师成已然多次向圣上提出，皇帝陛下和内阁已然默许了，先生不必过虑，只要非作奸犯科，忤逆谋反之事，你们尽可放心刊载，有事自有我等一力承担，绝不让先生受委屈”说着上前拉住张溥的手，重重握了握，那意思就是说你放心，有我们呢，你只要用心做好就是，张溥马上明白陆文夫这话的分量，皇帝内阁已经默许，多半是有油水在里面，神兵卫兜底，一切自然无风无浪，顶多被几个卫道士攻击而已，皇帝内阁支持神兵卫在这，自己还害怕什么？当即一躬到底，“在下明白了，多谢阁老赐教，真是妄读圣贤书，此利国利民之物，张某定然办好，为大明百姓谋福，为圣上分忧，本就是臣子分内之事，望阁老及诸位大人宽心，张某绝不负朝廷器重”
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当下周延儒回府认真思考了两天，和高师成交谈的每一句反复推敲，终于明白自己是多虑了，就在自己面圣的时候不经意说到了办刊物的事，想不到崇祯真的愿意拿出礼部侍郎的职位，更加肯定神兵卫没有害他之心，都是实言，证明他们是真心的，张溥满腹经纶，名义上由他周延儒保举名正言顺，顺水人情，这样一个马上可以让自己脱离牢笼的机会摆在眼前，不抓住才是天大的傻瓜呢，于是瞧准机会，立马向皇帝推荐，说前庶吉士张溥，一手好文章，曾历中枢，已经在家赋闲好几年，天下书生甚是看重，不若由他来主持，即可显皇上知人善任，又可为大明推行王化，望皇上考虑云云，崇祯被高师成他们洗脑，也知道江南才子不好管理，张溥是江南书生领袖，听神兵卫说过，对读书人宜疏不宜堵，他还是明白的，由他来主持，一个张溥算是大明体制内人物，二个让他把江南几个刺头转化过来，感觉两全其美，于是崇祯点了点头，让周延儒再去问问神兵卫，对于用张溥这样一个人是否有看法，那意思就是说，这份刊物是神兵卫要办的，朕是同意的，最好有神兵卫认可的人来做，这样的圣谕自然是鱼来网凑，正中下怀。
张溥此时在皇庄已经一个多月，初时从南京一路先到了天津，所见所闻震撼莫名，天津几经战火，该是民生凋敝，然而所看到的却是一片百废俱兴生机勃勃的样子，与他见过的各地决然不同，这里的节奏显然快很多，少了许多拖拉的官样文章，多了实干匆忙的身影，就连街上也多了很多衙役在维持秩序，流民乞丐比之江南都少，各种来往车辆估计一个省都找不出这么多，马车，手推车，偶尔的钢铁神车，实在是太多了，他找到了杨廷麟这个天津知府，问起为什么天津看起来如此忙碌，几乎没有闲着的人，杨廷麟看着昔日的同僚，江南的名士，不禁叹气道，乾度你以为这里就算匆忙了？你是没看见神兵卫的忙碌，那才叫忙的连吃饭都没功夫呢，我只是学了个皮毛，就已经忙得脚不沾地，这么说吧，你看到城北还有一段城墙没有修好是吧，上千民夫估计还需要一个月才能补上，但若是让神兵卫来，估计百余人一两天就会弄好，杨某在这里一年，做了一生都做不了的事，仍然差距甚远啊。张溥不敢相信，杨廷麟的干练是有名的，连他都对神兵卫的效率都自叹不如，那么这大明就真的没几个人能做到如此了，他想了想说道“天津如今生机无限，商贾云集，比之江南也更胜一分，兼之民无菜色，秩序井然，伯祥兄造福一方，功不可没，奈何叹气？难道神兵卫真有仙法，能撒豆成兵，点石成金？”杨廷麟看了看这位名满停下的前同僚，“乾度以为当今圣上如此器重，朝廷大部官员争相来此是假？不说撒豆成兵点石成金，其神鬼莫测翻天覆地的本事，却是真真切切就在眼前，杨某平生所学在这里全然是萤火比之皓月，神兵卫每个皆才高八斗，学富五车，我大明举人进士不值一提，光几个女神兵所学就是做我大明内阁阁都绰绰有余，更别说几位伯爷了，乾度啊，皇上屡次欲招神兵入阁非虚妄，绝非如外界传说那般被胁迫，老夫认为你是来对了地方，多走走，多看看，必然颠覆你平生所学，老夫说句大不敬的话，只有见识了神兵所作所为，方能知晓圣人亦平民耳”
“圣人亦平民？”这句话作为读书人真的是大不敬了，里面的含义太多了，难道千年奉为经典的圣人学说真的在这里小巫见大巫？或者根本就是错的？张溥惊讶莫名，杨廷麟什么人他是清楚的，十年寒窗进士出身，不是真有感触绝无胆量贬低孔圣人，事实也的确如此，杨廷麟喝了口茶，说“非杨某人敢于冒天下之大不讳，而是在这里短短一年，所见所闻所作皆是匪夷所思，梦所不敢梦者，就是圣人亲见，也难以了然啊，乾度你只能自己去看去体验，实在是一言难尽，若天下真有神仙，那定然就是神兵卫诸公了”言及于此，只能意会不可言传了。
张溥从老同事府里出来，第一时间雇了辆驴车，直奔百里之外的神兵卫驻地，在那仔细观察了数天，高大的建筑，整齐的规划，远处庞大的港口，若隐若现建造中的巨大海船轮廓，不同于大明一色短衣短裤忙碌的人群，天津是大明有名的大城，可和这里一比不过是小村庄一般，杨廷麟说萤火比皓月，没有夸张，关键是人家才用了短短一年时间，若不是亲眼所见，真会以为是神话故事。
短短几天对一向自视甚高的张溥冲击巨大，原来他一直以为自己才高八斗，帝王若是在自己辅佐下，近贤臣远小人，就能治国平天下，如今所看到所听到的全然不是自己能理解的，杨廷麟说得没错，别说大明士子，就是圣人亲来也对这鬼斧神工，移山填海的本事无法自圆其说，自己平生所学在这里根本不值一提，更别说东林那帮眼高于顶的学子了，他们差得更远，回到居所思考了多天，又走街串巷询问了很多，终于有些明白为什么大半朝臣宁可弃官不做也要去皇庄，于是下定决心前往皇庄，就是懒也要懒在那弄个明白。
他在众多原同事的推荐下，神兵卫破例给了他旁听的资格，当然是和太子勋贵子弟一起，也算是一种惊喜恩遇，其实他不需要介绍就可以，现代人学过历史的大概知道这位明末牛人是东林党魁，他的到来自然让现代人感到欣慰，只有让江南一大帮书生有了学习现代知识的兴趣，有了扩展视野的冲动，才能在将来减少各种阻力，增强整个社会前进的动力，因此崇祯微服来查访的时候，特意安排张溥等人参加，并故意让周延儒这个新进内阁大臣举荐他，也好了了一桩公案，让张溥这个难得宣传人才有机会人尽其才。
大明的读书人智商并不低，只是被千百年的腐朽思想禁锢，缺乏创造力想象力，只要使用得法，他们必然会做出应有的贡献，原阁老徐光启和他的学生孙元化等人接触西洋学问就是如此，证明汉族接受新鲜事物接受科学思想并不比西洋人差，只是整个社会被孔夫子学说困住，再加上明末乱世没人认真探讨，才使得中华民族失去了形成系统科学观，现代各种知识被淹没在乱世求生的无奈中，最后导致三百年后严重落后西方，造成近代史百年屈辱，若是当时没有王朝更迭，没有生离死别，就明末科技实力而言，一点也不输西方，有些还比西方先进，可惜满清入关，半奴隶制半封建王朝排斥科学，排斥各种异端学说，生生开了历史的倒车，连累现代用了整整几代人才慢慢追上世界科技的发展，这里面付出的代价有多大，不是一句两句能说得清的，为了救国救民前赴后继牺牲了多少人，不计其数，为了中华民族崛起又牺牲了多少人，不计其数，光在西方列强数次入侵下差点灭国，就够几代人脊梁骨发麻后怕多少年的。
周延儒举荐张溥的事很快传来，张溥内心既激动又有些忐忑，激动的是自己梦寐以求的出将入相就要实现，忐忑的是这个刊物是神兵卫出资发行，这神兵卫葫芦里究竟卖的什么药，他还是有些担心，若是什么都可以登载，凭自己的水平完全没有问题，若是神兵卫幕后操纵，注重歪理邪说，不重圣人教诲，那这份差失事就不好接。据说过几天皇帝要召见他，他思虑再三觉得应该找神兵首领面谈一次，自己心里方能有个着落，在皇庄这么些日子，他看出来，陆文夫陆阁老是管总的，陈伟峰和未见过面的范小武是抓军事的，而高师成更多的是大明和神兵卫的联络人，觉得自己要问就问他们最主要的阁老才有准信，所以这天特意请了个假，一大早就来到皇庄神兵卫临时办公室递上名帖求见陆文夫，陆文夫一看是大牛人来了，赶紧让人请进来，亲自端茶倒水，着实让张溥受宠若惊，一个劲地道谢，一连声说不敢当，不敢当，陆文夫知道他是有事来找自己，所以不矫情，直接开门见山，说夫子这几天在皇庄感触如何？张溥笑了笑，说百闻不如一见，神兵卫果然与大明迥然不同，做事雷厉风行，一切只看实效不重理论，人人平等无分贵贱，只是有一点他不明白，为何男女不分，天生万物各有分工，难道男主外女主内不好吗?
陆文夫不是搞理论工作的，张溥这个理论专家提出的男女问题真不好回答，于是想了想，突然来了一句“先生以为我处男女平等可有妨碍之处？或者女的做事确不如男人？”“哦，这个倒是没有，感觉并无任何不妥之处”陆文夫点点头“所谓巾帼不让须眉，武则天如何？贞观之后的开元之治历史有定论，承前启后算是一代明君，若是让懦弱李显治国，怕是达不到开元盛世的境况吧，汉时奚涓之母封侯，萧何之妻封侯，宋时梁红玉，本朝秦良玉都是女中豪杰，可见若国家教育得当，女子并不输男子，而我等来自四百年后，其时男女地位已然相等，内阁有女子，各部亦有女子，有名人名言云，女子能顶半边天，夫子也看到了，我神兵卫很多女官，做事全然不输男人，故很多事不能局限于条条框框，世上本无女人不能干事的天条，都是后来人自我约束僵化所致，心胸豁达自然见惯不怪，心胸狭窄自然事事束缚。”一席话说得掷地有声，说得张溥脸红了，这世上的确没有天条规定女人不能做事，都是后人牵强附会，加上的枷锁所致。
陆文夫接着说道“万事万物只要用心，一切皆有可能，就我等名传千里之医术，最高明的就是蒋大夫，女医生，而管理民生地方政务最有资格的也是女人，叫林雅丽，学问在我之上，现在陕西周至，我等见了她也要尊崇她的意见办事，女人除了体力上的确稍差男人外，其心细认真程度都超过男人啊，比如本朝若不是张皇后力挽狂澜，当今圣上登基自是凶险万分，而满朝文武治世经年，自天启到崇祯，可开创太平盛世？可有封狼居胥？可有国富民强？除了整天争吵不休，互相推诿，还真愧为男子，上不能报天恩，下不能抚百姓，又有何颜面说女人不如男人？”张溥的脸更红了，陆阁老说的没错，如今满朝文武有几个敢说自己强于女人？山河破碎，百姓流离，社稷蒙灰，外族入侵，财政匮乏，说句彻底的话，国家变成这样，他们这些男人难辞其咎，诚不如妇人多矣。
见张溥大才子有所思量，陆文夫也打住了话头，他明白张溥此来绝不是为了和他争辩男女之分的，肯定是有别的事，于是笑盈盈道“乾度先生此来必不是为男女之事，敢问先生可是为了刊物一事而来？”张溥回过神来，唱了一个诺，“伯爷果然明见万里，蒙周相举荐，皇上欲召见草民商讨办邸报之事，草民思量此事乃神兵所办，必然要按照神兵卫章程来做，心中忐忑，不知该如何君前奏对，故特来相询，还望陆阁老不吝赐教”陆文夫他们早就商量好了，这帮书生想在刊物上发出自己的声音，无需抵触，所谓真理越辩越明，只有让他们把所有想法或者糟粕全抖搂出来，方能让天下看清孰是孰非，然后再加以引导，社会理论才能正本清源，不急于表明自己格物致知的立场，完全可以让他们自由发挥，即使说的天花乱坠也无不可以，反正实践出真知，你们那套行不行，有那么多现代人在这里做参照，天塌不下来，所以神兵卫对办这样一份刊物，并不苛求一定要和他们思想一致，于是陆文夫胸有成足说道“乾度先生不必过虑，此刊物第一版自然是国家大事朝廷邸报之类，捡重要者照抄即可，第二版国计民生百姓是否安居乐业，算是各地政绩如何，这第三版乃是军国大事，建奴动向，流寇消息，官军部署操练什么的，所谓知己知彼百战不殆也，第四版自然是圣人文章百家争鸣，所谓有理说理，只要不是谋逆叛国，文章景秀皆可登载，我等不会干预，第五版技术发展，格物致知，算法丈量只要有所创新，比如我处粮食为何亩产惊人，西北干旱何时结束，江河湖海地理风貌都可介绍一二，以为读者思考，第六版可考虑商贸事宜，我朝财政匮乏，何处有银钱？税负该如何？商业往来所赚几何，农夫耕田收入如何，可集思广益，第七第八版则可以民间传说，传奇故事，风土人情，话本图画之类等等皆可，总之此刊物皆按大明律法而办，不欲以我等见识强加与民，先生以为然否？”
陆文夫所说的和现代报纸排版样式基本差不离，只是把大明书生奉为经典的圣人学说排在不太重要的位置，别占着头版头条就行，时间一长自然让全社会慢慢脱离儒家独大的理论，古人当然不明白报纸的威力，况且陆文夫说的没错，第一第二第三版都是关乎国家命运的朝廷大计之类的，表面上毫无轻视儒家的举动，真挑不出毛病，张溥想了想，觉得神兵卫不计个人得失，不阻碍言路，任何想法都可以登载，已然属心胸宽广之意，仅第五版算是格物致知略符合神兵所为，此报是他们出资发行，仅要了一个版面，自然无可厚非。可后面商业往来，风土人情，话本图画之类的按大明习惯都是些不入流的，难道这些东西也可以等大雅之堂?到时若贻笑大方又该如何？于是张溥只能硬着头皮问下去“这稼穑农事自然重要，刊印出来无话可说，只是大明商户匠户军户历来不登大雅之堂，此刊却要为其谋一席之地，怕是为天下读书人笑话，外加阁老所说传奇故事，话本之类的，怕是更不被书生接受啊”
这就是古人和现代人认识上的差距了，陆文夫对此并未正面回答，而是旁敲侧击“先生认为他们算不算大明子民？若是，那其之举动，其之民意朝廷是否该有所知晓？先生所言极是，商贾等地位很低，然普天下十之皆是贫苦百姓，我等所出刊物非朝廷邸报，并非只为朝廷官员参看，而是让全天下人看到之刊物，无论贫富贵贱皆可知晓皆可议论，非为十之一二所特制，故既该有朝廷高大威仪之处，放在最紧要处，也该有民间喜闻乐见之事，放在次要处，所谓仁者见仁智者见智，书生自可关心国家大事，而众多百姓也可从中有所寄托娱乐”陆文夫这么一说，张溥明白了，这个不是朝廷正规邸报，而是一份被天下所有人看的刊物，这个发行量必然巨大，那这个钱财投入自然也很巨大，于是又问道“在下明白了，乃是出一本老少皆宜之刊物，即开民智也扬王化，神兵卫做了一件我等想做而做不到的大事，真是惭愧啊，可张某还有一事不明，此等刊物发行全国，自然靡费甚多，难道神兵卫就不怕入不敷出？导致亏空而影响练兵大计？”
真不愧是才子，一说就说到重点，陆文夫看着张溥慢慢说道“初时由我等出资出力，凡纸张印刷发行皆有我们资助，后期吗就要靠你们来自负盈亏了”张溥愣了，自负盈亏?这出书出刊天下人谁不知晓，乃是最耗钱财之事，若是神兵卫断了资助，此刊又将如何坚持？“大明出刊，一直是靡费之事，书生为了出书倾家荡产，尝有耳闻，听阁老言，神兵卫只是前期支持，后期要我们自行筹款办刊，说句不中听的话，我等皆是书生，如此巨大耗费绝非一二人可为之啊”陆文夫听罢，哈哈大笑“先生所言极是，办刊自然耗费巨大，但我们时代办刊却能赚得盆满钵满，不知先生愿闻其详否？”张溥再次刷新认知，一下子来了兴趣，“哦，阁老是说你们时代办刊非但不亏，还能赚钱？””正是正是，这就是风土人情，商贾信息，话本图画之类刊行上面的好处了，此刊发行全国，自然为天下人所看到，而诸多商贾因消息闭塞，导致有物无处卖，有钱无处买，比如江南粮食才二两一石，而江北要三四两一担，江南一匹丝绸二三十两乃上品，北方则要四五十两才能买到，若是量大，期间利润自然可观，只是苦于买卖谁家耳，若是此刊物每版末尾能刊载一些商家货物信息，让卖家找到买家，买家知道卖家，岂不是互通有无，促进贸易，方便百姓起居，亦可增加朝廷收入？“
”阁老是说让商家出钱购买不显眼版面位置，登载货物信息，便于大众买卖？“孺子可教也，张溥智商不是一般的高，一点就通，陆文夫微笑点头，“然也，此在我们处名之为广告，既广而告之之意，一可杜绝各处浪费，为多余物资找到出路，二可急地方所需，获得所要物资，各取所需，官府亦可从中适当税收，明来明往，去除走私贩私之弊，而刊物收取不定费用为之刊载消息，所取之银用来支付纸张印刷包括书生润笔费用，岂不两全其美？”这下明白了，张溥本出生江南，商业往来见惯不怪，而且和他们书生往来密切，很多事都是需要商贾出资支持的，他知道很多商贾因为消息比塞，没有卖家买家而家道中落，今年若不是神兵卫大力收购丝绸布匹茶叶等，江南好多商家必然倒闭，引起大乱，因此为商贾在全国性刊物上登载所谓广告，他自己内心是赞同的，只是还有些顾虑，怕是朝廷皇帝那通不过啊，陆文夫看出他的顾虑，接着说道“高师成已然多次向圣上提出，皇帝陛下和内阁已然默许了，先生不必过虑，只要非作奸犯科，忤逆谋反之事，你们尽可放心刊载，有事自有我等一力承担，绝不让先生受委屈”说着上前拉住张溥的手，重重握了握，那意思就是说你放心，有我们呢，你只要用心做好就是，张溥马上明白陆文夫这话的分量，皇帝内阁已经默许，多半是有油水在里面，神兵卫兜底，一切自然无风无浪，顶多被几个卫道士攻击而已，皇帝内阁支持神兵卫在这，自己还害怕什么？当即一躬到底，“在下明白了，多谢阁老赐教，真是妄读圣贤书，此利国利民之物，张某定然办好，为大明百姓谋福，为圣上分忧，本就是臣子分内之事，望阁老及诸位大人宽心，张某绝不负朝廷器重”
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