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十七女体盛

十七、女体盛

经泰国曼谷机场转机后,飞机在东京成田机场降落。

机场特殊通道里,早有日本情报总部的官员等候。在这群官员之中,徐福看见了一个‘熟悉’的面孔——小和百叶子。她比照片上还要漂亮。

一见面,徐福就发现,达斯古博塔的眼睛,就粘在了她的脸蛋,胸部和屁股之上。如果眼睛能脱衣服,达斯古博塔早就把小和百叶子衣服扒了个精光。

呵呵,小日本真会投其所好哦。不用说,对于达斯古博塔的个人生活习惯以及个人爱好,日本人肯定做了细致的研究。

相对于对达斯古博塔的热情接待,对于徐福,不,应该是‘弗罗松?古鲁’的态度就要冷淡的许多。在日本人眼中,只要是妨碍他们办事的人,都是不受欢迎的人。

好啊,既然你们不懂得礼贤下士,那就别怪我到时候不客气!!

徐福拿定主意,要好好利用好‘弗罗松?古鲁’这个身份,在这里大干一场。

没有做多余的停留,一行人直奔日本情报总部。

不得不承认,日本城市现代化程度之高。沿途的街景,美丽而充满迷幻,拥挤而不凌乱。在这方面,他们确实走在了亚洲各个城市的前列。

日本人的接待方式,很有特色。先工作,再谈交情。一进入总部,两人就被带进了一间地下会议室。

日方联络小组的小组成员,早在那等着他们了。

也不寒暄,双方就直接进入主题。对于这一点,显然难以适应。他的全部心思,还放在小和百叶子身上。要不是徐福反复提醒,达斯古博塔也许现在就发动爱情攻势。

达斯古博塔真他妈的一傻**啊!对于小和百叶子这样的日本女人,还用你煞费心思动脑筋么。到时候,你就是不要,她也会主动献身的。只怕你该硬的时候硬不起来!!徐福对于达斯古博塔这个临时性的同事,真的有些无语?!脑袋进水的家伙,哎!

涉及到专业问题时,达斯古博塔才恢复自己的本色。认真、细致而专注。

毕竟只是开始阶段,双方商谈的只是平台构建的大框架。其后的具体部分,还需要双方静下心来,慢慢研究。

一个小时后,双方从会议室出来,彼此的脸上都挂着笑。合作很愉快,至少现在是如此的。

接风宴被安排在一家旅游区的高级会所。

久闻日本的人体寿司——女体盛很奇特,今天算是开了眼。

“女体盛”,日语意为用少女**的身躯作盛器,装盛大寿司的宴席。

宴席设在和式的建筑物中,室内布置简洁,一幅古画,一盆观叶植物,还有古瓷花瓶等古玩,以显示古朴、高雅。室内要求凉爽,旨在防止出汗。“上菜”时,“女体盛”一丝不挂。赤身躺在房间中央,摆好固定姿势,整个人宛如一只洁白的瓷盘。

头发被拆散呈扇形摊开,并缀以花瓣。有人在她的等羞处饰以树叶或花瓣,按客人的要求或掩或露。助工从厨房里端来一大盘各种寿司,熟练而快捷地摆放在“女体盛”的身上,一刻也不得耽误,因为日本人认为寿司只有在刚做好的时候最有味。

“女体盛”的胸部摆放着裱花奶油蛋糕,好像穿着美丽的文胸,漂亮极了。

传统的在“女体盛”身上摆放寿司有讲究,根据每种寿司的滋味补作用摆放在女体盛身体的特定部位。如蛙鱼会给人以力量,放在心脏部;旗鱼有助消化,放在腹部;扇贝和鲤鱼能增强性能力,宜放在……

如今这种讲究逐渐淡化了。

寿司摆放的数量不能太多,否则女体盛的身体将全被盖住,影响食客欣赏“美器”。经寿司装饰的女体盛,犹如一件精美的工艺品。一般女体盛是取仰卧位,正面上菜。有些食客提出背部,臀部上菜的特殊要求,“女体盛”艺伎也得给以满足。还有一些富商巨贾举办豪华女体盛晚宴,宴请同行和下属高级职员,场面很大,10个“女体盛”排成一排,甚是壮观。这显示出主人的高贵、阔绰。遇到此种情况,每个艺伎至少要“上菜”二次。

今日的宴请,人数不是很多,加上后来的官防部长官,也就不足十个人,因此也就上了四个“女体盛”。徐福和达斯古博塔合用一个,其他的被几个日本人分享了。

小和百叶子原本要离开,回避的,最终经不住达斯古博塔盛情挽留,也留下了。她坐在官防部长官旁边。对于这种坐法,座位安排,达斯古博塔很失望。他的失落感并没有停留多久,就被眼前的“女体盛”吸引了。

他的眼光很猥亵,不住的往“女体盛”身上不该看的地方看。如果不是有人,也许他早就迫不及待的把盖在“女体盛”身上的花瓣和树叶摘下来……

参加“女体盛”宴会的客人,换上传统的浴衣进入用餐房间,坐在“座布团”日式薄团上。

考虑到达斯古博塔和徐福身为印度人的习俗。宴请方自己按照要求洗浴、换洗之后,没有强求两人换衣服。

面对这美食、“美器”,在场的人都兴奋不已。但是人们并不急于取食,而是品评“盛器”,如艺伎的身材、五官、头发、胸部、玉臂、秀腿……

日语有“迷箸”的词汇,意思是手拿筷子,不知如何下手才好。

其实,徐福从在场的人的眼神看出来了,都他娘的在鬼作,充假斯文呢……

寒暄了几句,相当于国内的开场白之后,开始动筷子了。

看着达斯古博塔拿着筷子,胡乱的摆弄着,就是不能把食物送到嘴里的滑稽像,徐福看着只着急。真是笨得像头猪。不会用筷子,你就不能不用?!你就不能把手当筷子使?!从一开始,徐福根本就没有用筷子的打算。

他一上来,就直接用手去抓。这种举动,虽说不雅,但是符合自己的身份。自己现在是印度人,怎么可能会使用筷子?!对于这些细节,徐福还是很注意的。能熟练的使用筷子的人,只是集中于东亚地区。如果此刻自己稍不留神,把熟练使用筷子的技能,展示出来,会引起不必要的猜忌和怀疑的。

许多特工,之所以露馅,就是在这些细节上出了问题!!

一边吃,小和百叶子一边介绍“女体盛”的饮食文化。

从事这种职业的人也称“艺伎”,挑选“女体盛”艺伎的要求非常苛刻。

首先,必须是处女,因为日本男人认为只有处女才具备内在的纯情与外在的洁净,最能激发食客的食欲。

其次是容貌要较好,皮肤光润。白皙。体毛少、身材匀称、不能太瘦、太瘦缺乏性感。血型最好是“a”型,日本人普遍认为,具有“a”型血型的人,性格平和,沉稳,有耐心,最适合从事这种职业。

“女体盛”艺伎上岗前必须经过严格的专门训练,传统的训练方法是在**上6个点各放置一枚鸡蛋,要求在静躺4个小时后,鸡量仍在原位不动。为了锻炼坚韧不拔的毅力,在静躺过程中,有人不时地往身上洒凉水。其间只要有一枚鸡蛋从身上滑落,计时器立即转到零位,训练还得重新从头开始。这样枯燥乏味一动不动地躺着不啻是一种莫名的折磨,如同受刑一般。训练完后疲惫不堪,身体好像上了石膏一样的僵硬。 手机访问:wà.

艺伎经训练合格后才允许“上菜”,每次“上菜”前要进行90分钟极为细致的净身程序,先将腿部、腋下的体毛除净。用温水淋遍全身,将无香味的肥皂擦在一块海绵上,再用这块海绵遍擦身体,使全身满附肥皂泡沫。按着用一个装满麦麸的小麻袋揉搓每寸皮肤,以彻底去除老化的皮肤角质。然后用热水冲泡,再用丝瓜筋揉一遍。最后用冰水淋浴,以免“上菜”时身体出汗。净身时不能使用任何带有香气的肥皂和浴液,香水更是绝对禁止使用,因为香气会影响寿司的纯正味道,并掩盖了少女身上天然的体香。一切收拾停当后,才能等待“上菜”。

目前光顾“女体盛”的有两种人,一种是为了猎奇,比如外国游客等;一种是出于对传统饮食文化的继承。

一位女老板说过:艺伎与给画家当模特一样,是追求高雅的艺术。虽是赤身**,但与娼妓有本质区别。“女体盛”是集美食、美女、美景于一体的一种艺术享受!

见你娘的鬼!徐福心说。

打着“保护传统“和“追求艺术”的幌子,干着对金钱和女人的贪婪勾当。

徐福了解过,光顾一次“女体盛”,老板就有15万日元的进账,豪华“女体盛”晚宴超过100万日元。由于多种原因,比如日本许多女性主义者以及那些“女体盛”食客的妻女,呼吁废除“女体盛”等等,“女体盛”日渐衰落,现仅在东京、京都、大阪等十几家豪华度假旅馆还保留这种宴席。但是按照物以稀为贵的商业界普遍原理,这种消费的价格还有进一步上涨的趋势。

细细推敲一下。陪同自己和达斯古博塔的几个小日本,也不是好东西。他们不过是打着招待自己和达斯古博塔的幌子,干着享受高消费的卑鄙行径。看着这,谁说日本人都是很清廉的了?!

天下乌鸦一般黑,没有最黑,只有更黑!!

小和百叶子小姐,我想请教一个问题,行吗?看着小和百叶子介绍时,眉飞色舞的表情,徐福忍不住想刺激她一下。

哦,可以,您请问。小和百叶子把关注的目光,从达斯古博塔身上挪到徐福身上。达斯古博塔是她的主攻对象,对于这个只是充当保镖角色的‘弗罗松?古鲁’,她还真的没有怎么上心。

据我所知,古代日本饮食文化受中国的影响很大,“女体盛”也是从中国传入日本的么。如果不是,你们当初创造这种食法的动机是什么?!徐福故作无知的问。

这……小和百叶子一时真不知道该怎么说才好。

“女体盛”在日本已有一千多年历史,如果说刺身生鱼片、寿司紫菜米饭团是从中国传入日本,那么,“女体盛”则是日本人自己的原创。中国先哲虽有“食色,性也”之说,但在实际操作上,未见有像日本“女体盛”那样将“食”与“色”结合得如此紧密。可以说,“女体盛”是古代大和民族极端大男子主义的产物。

对于这一点,小和百叶子最清楚不过,但是当着自己男性同僚和上司的面,她能这么解释么?!

现代人的饮食理念,认为饮食给人的感受是由生理享受和文化体验两方面共同构筑而成。食品真正的滋味只占一半,另一半则是由食品所代表的文化内涵,对进食者的特殊意义和进食过程中的心理体验所构成。所以,“女体盛”作为日本饮食文化的一种特色,是我们民族的原创。

毕竟是受过训练的特殊人员,小和百叶子左顾而言他的带过了。

你不觉得这是对你们女性的一种变相侮辱么?!徐福继续穷追猛打。

作为同样的女性没有社会地位的国家,‘弗罗松?古鲁’这番不识时务的提问,让在座的人,都忍不住停下了筷子。虽说两个人的对话,都是用英语完成,但是这不妨碍语言信息的沟通。都是特工,哪一个不会一到两国的外语,尤其是英语,都听得懂!

他究竟是什么意思??在场的人揣度着……

会不会?望了望身边的小和百叶子,官防部长官似乎明白了什么。他低头小和百叶子耳语了几句之后。小和百叶子起身,向在场的所有鞠躬行礼,表示完抱歉,告辞离开了。

原来如此!有女同事在这,印度朋友放不开啊。所有的人都以为明白了‘弗罗松?古鲁’的意思,同时发出会心的讪笑……

接下来的场景,让徐福才算认识到真实的日本男人。工作是严谨细致,甚至于有些钻牛角尖。但是工作之余,却很疯狂,疯狂得有些离谱!

我不是一个疯狂的人,疯狂起来就不是人,真实的日本男人的生活写照!

小和百叶子前脚刚离开,他的同事后脚就表现出动物性的原生态!

食客们再不假装着只顾欣赏“美器”,取食时,故作心不在焉,将汤汁、饮料泼洒在女体盛的脸上或身上,也许是因为这是常有的事,日语还为此起了一个很文雅的名称,曰“泪箸”。

有了开始就不愁发展,更不差**。

有人故意用筷子夹、;

还有的假装喝酒微熏发酒疯,满嘴不堪入耳的脏话,甚至将盖在下身羞处的树叶揭去。

更使人难堪的是,酒宴最后,有人喝多了,呕吐时竟将呕吐物吐在“女体盛”的身上,难闻的恶臭令人窒息。

俗话说客随主便,有了日本男人的现场示范,达斯古博塔更懂得如何戏谑。再把主人所有的花样玩了一个遍之后。达斯古博塔一时性起,三下两下脱掉裤子,掏出自己已经茁长成长了的“大人参”,对着“女体盛”,给他来了一个尿浴……不仅如此,他还要把自己的人参,送给“女体盛”当补品!

如果不是负责维护秩序的老板派保安出面制止,事情还要发展到什么地步,真很难说……

即便是保安和在场的食客,双方出现短暂的争执时,“女体盛”艺伎一动不动静静地躺着,俨若石雕玉琢一般,听任食客在她身上胡闹。

不得承认,她们的职业操守确实一流。她们静静的躺着,不说,更不动,眼睛凝视天花板,从不得左顾右盼,仿佛自己只是一具躺着的尸体。作为“女体盛”,她们真正体现了艺伎伦理的最高原则,那就是对客人的完全服务,娱乐和服从。

徐福有些纳闷,“女体盛”是不惜以摧残艺伎身心健康为代价的“盛宴”,完全是为了迎合一些富有男人畸形的贪欲,上述艺伎的种种遭遇就说明这一点。既然如此,为什么还有人从事这种职业呢?

出门结账时,看着支票上惊人的数额,徐福才隐约明白:一切皆是缘于金钱的**力!

在金钱万能的日本社会中,无钱寸步难行,为了钱即使不愿干也得去干。“女体盛”时薪为3000日元,一周可赚20万日元,加上小费10万日元共30万日元,一个月就是120万日元。这么丰厚的收入即使受些委屈又算得了什么呢?!

几个人出了门,好像都没有曲终人散的意思。尤其是达斯古博塔,更是如同出了笼的鸭子,非要吵闹着去见识一下日本美少女,花姑娘的哟西。徐福虽然反对,但是架不住众人的规劝。而且,他的主要任务就是保护达斯古博塔的安全,他去哪自己必须跟到哪……

自己的目标不在于此,但是又不得不跟着去!

人在江湖身不由己!徐福真的有些无语了……