飞刀史评杂论
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第三三 国演义

《三国演义》,全称《三国志通俗演义》,是中国第一部长篇章回体小说,其作者为元末明初的著名小说家罗贯中先生。该书自成书以来享有崇高之极的地位,不仅是中国“四大奇书”(《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《*》)之首,而且为古典“四大名著”(《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》)之冠,被人们誉为“天下才子第一书”。

《三国演义》主要记述了从“东汉末年黄巾起义”到“西晋灭吴统一天下”之间近一百年的历史,以曹操、刘备、孙权为首的曹魏、蜀汉、孙吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争为主线,通过不同人物的塑造和众多历史事件的描述,加入合理的虚构与演义,反映了汉晋之交瞬息万变的社会形势,从而再现了这场“风起云涌、四海鼎沸”的历史变革。在该书的四百多个人物中,作者对于诸葛亮、曹操、关羽的塑造最为成功,影响深远:诸葛亮超凡出世,淡泊名利,算无遗策,用兵如神,具有济世救民、再造太平盛世的凌云壮志,被誉为贤相的化身;曹操既有雄才大略,又残暴狡诈,是一个极具诈谋权术的投机者和野心家,成为一切邪恶的代表,这与历史上的曹操是有所不同的;关羽神武盖世、义薄云天,战功显赫,被奉为世间武人的楷模。同时,《三国演义》描写了大大小小的众多战争,构思巧妙,手法多样,串联合理,气势恢弘,以赤壁之战的描写最为成功,曹操横槊赋诗、孔明草船借箭、周瑜火烧战船、关羽义释曹操等均已成为经典,至今仍被世人广为传颂。

罗贯中先生在创作这部不朽名著之时,对于历史的描述和人物的塑造只是其中一部分,更重要的是,他通过曹操、诸葛亮、周瑜、司马懿等谋略家的事迹将自身的谋略思想阐发出来,正所谓“以史言理”,更直白的说,《三国演义》中的历史事件与历史人物只是表面,而作者自身军事、政治方面的战略、战术思想才是该书的精髓,故而我们断不能将《三国演义》简单地定义为一部历史小说,而应将其看成罗贯中先生的谋略战策集成才更为合适。其实,这个问题不是飞刀第一个看出来的,应该说也是老生常谈了。明末清初之时,满族将领们就将《三国演义》视作兵书对待,清廷假借崇祯之手杀死袁崇焕、招降洪承畴与吴三桂、以为明朝复仇为名进兵北京城等大多效仿《三国演义》中的计策。清朝末年太平天国起义,洪秀全在定都天京(南京)后开办军校,当时的教材就是《三国演义》,名将李秀成、陈玉成则是这批学生中的优秀代表。我们伟大的革命领袖毛泽东同志对《三国演义》也是非常熟悉与喜爱,其一生著书立说、报告演讲,均少不了三国的故事与人物,并将该书誉为一部活的兵法、一部形象的战争史。在五次反围剿时期、长征时期、抗日战争时期以及解放战争时期,主席都多次创造性地运用了《三国演义》中的军事思想,并获得辉煌的军事成就。

然而,当今很多历史学家和文化名人认为《三国演义》仅是小说家之言,不足为据,没有什么指导意义,同时又列举了一些演义中不合理的计谋与策略,以非议该书的应用价值。飞刀对于这一类的观点很不赞同:其一,所谓历史,大多是后人根据官方资料进行整理的,受到当时政府的影响很大,记录在册的未必就是事实,并且注书者多为儒士,很难将军事与政治权谋完整科学地记述下来。对于史书的研读,未必真的对谋略与思路能够有很大的提升。其二,《三国演义》的思想价值是具有超越性的,作者“以史言理”,进而阐发自身的战略与战术思想,其思想内涵已大大超越了三国史实本身。是否与史实相符,只是外表,该书的内在精神才是重点。其三,三国爱好者水平不一,一些人对于《三国演义》中的计谋策略理解得比较肤浅,应用不当,使得很多学者蔑视该书,以偏概全,给与了不恰当的评价。

飞刀受家庭影响,自幼喜欢百家典籍,对于兵法韬略略知一二。个人认为谋略的学习与掌握,离不开四本著作:《孙子兵法》、《道德经》、《史记》和《三国演义》。在此之中,《孙子兵法》与《道德经》是讲述战略思想的名篇佳作,前者贵刚贵速,后者贵柔贵久,蕴含了大量战略战术的真理,但缺点在于行文过于玄奥,不易理解,孤立地研读难度很大。《史记》为西汉大历史学家司马迁所著,作者乃秦国名将司马错之后,精通兵法韬略,后又在汉武帝身边作为中书令,了解大量军政机密,其著《史记》的行动又独立于当时的政权之外,目的在于“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,绝非后世史书所能比拟。该书中详尽真实的史料、恰当深刻的点评,正是后学者体会兵法韬略奥秘的宝贵财富。《三国演义》,正如飞刀前文所述,是元末明初罗贯中先生阐述其政治、军事思想的不朽著作,该书对于历史事件的调整,大多是为了突出谋略的作用,绝非天马行空地随意更改。博弈如搏战,以象棋为喻,《孙子兵法》与《道德经》就如同象棋中的棋经(如,《棋经论》),阐述谋略的大原则、大方向;《史记》则是名手对弈的实战记录(如,《胡荣华精彩对局集》),虽招法高超,但偶然性与真实性并存,不易掌握;而《三国演义》本是小说题材,可以根据作者的心意对史料加以剪裁,更好地将谋略招式展示出来,突出谋略的原理所在,这就相当于象棋中的残局名谱(如,《韬略元机》)。在棋手的成长中,理论、实战谱与残局谱缺一不可,同样,谋略的体会也需要从这三个层次着手进行,以谋略理论为指导理解故事与史实中的原为真相,从故事与史实中不断体会谋略理论的精髓所在。人们对于谋略的学习,如果只偏重于兵法理论的研读,脱离史实实际,一味咬文嚼字,容易造成纸上谈兵;相反,如果只偏重于策略本身的套用,不明其成功的原因,一味的照猫画虎,亦很难有所作为。相比之下,《三国演义》以白话为主,故事生动,深入浅出,更有利于各层次爱好者开阔思路、了解权谋,因此,随着人们对其理解的日趋深入,该书势必将发挥更为显著的作用。