第一百三十三章 曲终

关老爷子目注柳树上的深洞赞叹道：“这位老者运劲于鞭化柔为刚这一手内力可了不起呀！却又以市井小人自居贤侄你这一位朋友该当在武林中大有名望才是老夫怎么竟是不识。”

许怀谷不好意思隐瞒下去只好据实以告：“晚辈这位朋友其实就是丐帮帮主江湖中号称‘无尾神龙’的敌无双前辈他老人家有要事在身便未来打扰关老爷子。”

关老爷子又惊又喜又急叫道：“贤侄你怎么不早说如此人物竟然失之交臂当真是有眼不识泰山了。”大声吩咐家人：“快牵我那匹追风驹来再打扫厅堂准备迎接贵宾。”待上马扬鞭时又回头叫道：“诸位师兄若是急于赶路不必等老夫了。许贤侄恕不远送了等你回来再为你接风洗尘。”打马飞驰而去。

众人相视而笑均想这老爷子颇有古风“赛孟尝”当真是名副其实。少林群僧一路步行只怕耽搁了行期急于上路公输妙、关阙、嵩阳二仙、百工三将送至泰安城外许怀谷等人辞别而去。

隐元和真一各骑一头青驴,余者都是步行这些人都是内外功兼修的高明之士脚力更胜于骡马日行百里不以为倦。

一路之上无心觉得什么事都是新奇不住问这问那待许怀谷解说后便连称“善哉”。而一心知道许怀谷年纪虽轻武学上的修为还胜少林诸位高僧有机会就向他虚心求教。真一则是落寞寡欢常常在隐元法师诵经时听得出神。

这一日终于到了蓬莱许怀谷到八仙镖局找到总镖头诸葛昆。此人倒是人如其号身材极胖大腹便便当真赛过了传说中的仙人汉钟离虽值冬季手中还是不离一把蒲扇仔细一看原来竟是精铁铸就不过是漆上了蒲黄色。

诸葛昆为人豪爽大度行事更是练达他武功得自关老爷子也算是少林俗家弟子此次为少林寺办事自然是打点精神力求办得尽善尽美：所雇海船是来往于中国和日本的货船来来往往十几趟了船上俱是极有经验的老水手向无差错。此时正值初冬风平浪静正是一年中航海最佳时刻而且戚继光将军新近取得台州大捷烧了倭寇几百艘战船海盗也无力在海上为恶。

众僧在客栈中休息几日等待最佳出港时机诸葛昆乘机买货装船要将本地土产运到日本出售再在日本购货回来销售。他本是海商出身海上倭寇猖厥才转行在6地上保镖此番少林高僧东渡日本有这批大高手护航往为必定平安若不乘机捞上一把那么他就不叫“赛钟离”诸葛昆该叫做“赛傻子”猪头昆才对。

三日后,海船启航东渡,许怀谷、诸葛昆送至码头那海船装载着货物停在远处少林群僧要乘坐小艇摇过去转登大船。群僧与许怀谷一一拜别。

无心初次坐船大感新奇笑道：“许施主老僧和这十二位师侄到了日本后,待隐元法师稳定下来便即回转老僧拿他几本日本武林秘笈回来与你切磋。”

一心亦道：“许少侠小僧必不负所托将这位姑娘平平安安送至日本她的故乡。”许怀谷谢过又向着隐元法师施礼道：“此去日本艰难险阻无数法师多多保重。”隐元微微一笑道：“昔者鉴真法师五次东渡尽皆失败依然不改初衷于第六次东渡成功在日本广传佛法普渡众生。老僧在佛祖前下誓愿之时便已决意舍却这身臭皮囊艰难险阻更加未放在心上。”

许怀谷大为崇教暗想：“佛教能有今日之昌盛便是因为教徒中每一代都有许多似隐元法师这等舍身侍佛之人他们不重名利不计生死只求心中这上点信仰能够长存。”又想：“其实江湖中又何尝不是这般若非有柳叔叔、敌帮主、关老爷子这等舍生而取义之人长在正义公理又怎能在世间长存。”

千叶直一最后登船凝视许怀谷低声道：“许大哥当日在扁舟岛上便是因小妹一曲而与许大哥相逢今日分别后会无期小妹便用此曲辞别。”从行囊中取出短箫屈膝跪立船头放在口边吹奏起来。

曲声低回宛转如清泉流于幽谷似青鸟鸣于深林美妙而伤感令人闻之动容。众人侧耳倾听摇船的船工也停了下来。

许怀谷从怀中取出玉笛来随音节吹奏曲调逐渐激越高昂于谷底中直飞云霄。这一番合奏声音更是美妙舟中岸上诸人俱都听得入神浑不知其所在。

突听“波”的一声短箫声膜破裂真一垂泪道：“此曲小妹终生不复为人奏矣。”将手中短箫远远投入海中伏在船舷上已是痛哭失声。

许怀谷目注小舟划远萧声笛音消散于风声渐渐真一哭泣之声也是不闻只有潮汐不变一波一波的拍打岸边岩石。

隐元渡过汪洋大海来到日本长崎在日本佛教界引起巨大轰动受到朝野民众的尊祟日本皇室赐京都宇治醍醐山麓一万坪地给隐元创建新寺。新寺规制悉照中国旧例也取名“黄檗山万福寺”隐元成为日本黄檗宗的开山鼻祖。隐元开过三回“三坛戒会”为两千多人受戒。被日本天皇赐予“大光普照国师”尊号圆寂后就安葬在日本。至今日本“黄檗宗”衍为八派黄檗派寺院已展到一千一百个崇奉“黄檗宗”的僧俗达数百万人。而隐元带去的中国建筑、雕塑、书法印刻、雕版印刷、医药学和音乐等日本称之为“黄檗文化”为日本传统文化的珍贵遗产。

少林寺无心诸僧随千叶真一拜访了许多日本武学名家于一年后回归少林寺带回许多异于中原武学的独得之秘。

而天下第七穷十年之力巧取豪夺各派武学典籍分录成三册——轻功暗器篇兵刃器械篇拳掌指腿篇前两册辗转落入许怀谷之手第三册由真一带回扶桑。日本武学最初在盛唐时传入经过千百年的展形成“柔道”、“合气道”、“剑道”、“弓道”、“相扑”|、“踢拳道”、“忍术”等武学流派。这些武功流派或重视踢打技术或重视摔技和擒拿法或专修武士刀等器械。武士刀技法和擒拿、摔跤、地面压制等技巧是日本武术的特点虽出手迅急凌厉之极却未能领略到以慢胜快以柔克刚的武学至理终究未入上乘境界。而真一带回的这本拳掌指腿篇汇集了中原各派的掌法拳经日本武术名家们从中汲取上乘武学真理揉合本国武技开创了一片武学新天地创造出一种刚柔并济、龙虎交征的新拳法——“唐手”即是举世闻名的“空手道”的前身。可以这样说日本的近代武学便是由这一本秘笈开始的。

许怀谷遥望海船扬帆启航心中怅惘不已诸葛昆见他神色沮丧便道：“许少侠不必为众位高僧担心此季风平浪静正是航海最好时期定可平安到达日本少侠还是先随在下回镖局休息吧。”

许怀谷道：“多谢总镖头美意小弟尚有要事在身这便赶回河北去。”诸葛昆苦留不住便道：“既然少侠归心似箭在下也不强留这样吧少侠骑着在下这匹坐骑此驹虽非千里马脚力也是不错的。”

许怀谷推辞不得便谢过诸葛昆：“多谢总镖头如此盛情他日江湖相逢小弟必将备酒与总镖头痛饮一番。”上马西行而去。

许怀谷打算回归保定在那里等候柳残敌共议应对龙虎堂之策。于是便决定西行至黄河再渡河北上至河北保定。

这一日来到孟津要在这里渡过黄河北上。赶到渡口时轮渡将要开启还只剩下一个位置许怀谷虽可乘船渡河所骑骏马不免要留在渡口于是便决定等下一班渡船。马不停蹄的走了大半天肚中早已饥饿正好趁此时间在渡口饭庄上打尖。

许怀谷叫了一碗面夹起面条正要放入嘴里忽听身边有人道：“新近崛起的龙虎堂好生兴旺听说只十几天时间所收帮众已逾万人总堂设在洛阳各地成立的分舵已有七八个了声势之大直追少林寺和丐帮。”

许怀谷循声望去左边桌上坐着三个人俱是江湖人打扮方才说话的是个劲装大汉。他身边一名文士装束的人道：“龙虎堂两位堂主武功高得更是骇人听闻传说在泰山顶上伸出一根手指便将挑战少林寺的天下第七击毙难得的是他两位老人家仁慈侠义组建龙虎党的目的就是为了惩恶扬善捍卫江湖正义。”