第三十七章 六技

许怀谷此时心中又是兴奋又是紧张借着灯火四下打量。这是一间长方形的石室长有三丈宽有两丈高也有一丈室中摆设不多靠在西壁有一方形石桌桌上桌下摆了许多干粮、肉脯和一灌灌的清水石桌旁边支着一张木床除此再无家俱。

四壁顶棚地面俱是青石板拼就上面刻着大大小小的文字间插着各式各样的人物图形。地面最为奇怪杂乱无章的排布着千百个脚印看那模样竟似由人脚一步一步踏出来的虽只是浅浅的不及一寸但是在坚硬似铁的青石上踏出千百个印迹这等内力修为足以称得上震古烁金了。料想那世称第一高手的柳残敌多半也无法做到必定是昔日儒圣所留了。

许怀谷深吸一口气收慑心神开始修习“残敌六技”。昨夜他听柳残敌诉说儒圣开创儒门一派武学时重内功的修为法门自觉修炼“残敌六技”也该从周礼功入手于是先走到此壁前。但见壁上刻着数十个人形包含了人类坐、卧、立、行等生活中各种各样的姿式每一个图形旁都注明了文字讲解在此状态中如何运气调息才能使真气运转不停昼夜练功不辍。

许怀谷谨记壁上图形调整自己坐、卧、立、行的各种姿式按照提示运转真气。他的天姿极为聪颖不一刻已将壁上图样、注示熟记于胸并凝注心神使自己时刻保持按“周礼功”的要求而行动。习练内功非一朝一夕之功他如此做为实际上已掌握了修炼周礼功的基本法门。

许怀谷只怕将来遗忘了只言片句又默记数遍确定牢记于胸后转到东面石壁前开始修练“诗经剑”。

这“诗经剑”共有风、大雅、小雅、颂四套剑法十五国风剑一百六十式剑式古拙朴素；大雅剑三十式大开大合气势浑宏；小雅剑七十四式变化繁复招式诡密；颂剑四十式典雅凝重法度严谨。一共三百另五式合《诗经》三百另五篇数。

石室四壁中以东壁刻得最满三百余式每一式都有大段文字说明出手方位身形站位以及运劲法门旁边再配以持剑的图形。许怀谷先熟记文字再按照图上所示以指代剑的练习。许怀谷剑术根基甚浅对这上乘剑式的奥妙参悟不到一剑刺出与图所示一般模样却又觉得自己所理解的不对。

许怀谷练了一阵始终觉得不得其法忽感腹中饥饿便到桌上拿些干粮来吃嘴里咀嚼着心中仍默念壁上剑式。他目注诗经剑式第一式这一剑的名称是《诗经》开篇第一的“关雉”许怀谷想着“关雉”这个名称《诗经》中“关雉”这篇文字也便涌上心头。又遥想昨夜柳残敌与飞来客比试时施展剑式的身姿忽然心中一动参悟到要想领会剑意先要温习诗经中与之相关的篇目去体验诗中所述意境达到意与境会才能使剑式水到渠成自然而出。

许怀谷领悟到这一点不禁欢呼雀跃扔开干粮以指代剑演练起来果然与从前所练大为不同。于是每练一剑必暗自背诵相关的《诗经》篇目达到意与境会再去按图练剑也幸亏许怀谷幼年习武少年学文也算得上文武双全之人才能这般以文给武以武示文。

国风剑练了四十式精神已有所恍惚身处暗室也不知是什么时辰将床收拾一下倒在上面如周礼功所示调整睡觉的姿式按周礼功所注明的络脉运转真气。也不知睡了多少时辰许怀谷醒来只觉全身上下精力充沛吃了一点干粮又去练剑。

诗经剑变化繁复远非周礼功可比许怀谷通晓周礼功所用时间还不到两个时辰熟记这三百多式剑法虽不知花费多少时候但是许怀谷已睡倒了五次料想至少已有五个昼夜过去了。这三百另五式诗经剑中尚有许怀谷无法领会的奥妙便将文字图形深印脑中以求将来闯荡江湖修为日高时再行理悟。

许怀谷以指代剑将三百余式剑法从头至尾演练一遍虽觉不能融会贯通但所有剑诀都可背诵所有图形都可以身示出也算差强人意。又去学南壁上的尚书指法。

南壁上刻着一正一背两个**人形上面密密标着经脉和穴道部位及名称旁边再缀以小字说明此经脉穴位在武学上的功用。在石壁右下方处还刻着点、抓、弹、捺、按诸般抓拿穴位的方法及劲力运用的法门。

点穴之术本是一门颇为高深的武学许怀谷尚无机缘学得他宅心仁厚不愿多伤杀人命学这点穴之术令人失去战斗能力而又不伤及性命正是最好不过当下认真研习。

人生十二经、四脉、二硚、二维还有奇经八脉共计三百七十九处穴位。穴位有大、小、生、死之分大穴一百另八其中麻穴七十二死穴三十六**二百七十一主晕者七十二此外奇穴、隐穴或主聋哑式主昏顿不一而足要想将这经络穴道位置及功用熟记于心谈何容易。

而这儒门绝学与普通点穴术相较另有一番神奇之处孔知节阐述道：“点穴之道惟气血之所归盖气血各有一端而流行全体且有一定之规。所经穴道依次而行若就其端而点穴则如遇势必全休失去功能以至于晕、瘫、死也如在气血之中渗点之至成尾不能相顾之避而成瞑之象。”依据他的理论点穴计算气血流行的时刻择其端点而点之既使是本无攻效的**也可收到封点一百另八处大穴的功效令人防不胜防。而且一经点中非经懂此理论依此而解自己是决计无法冲开穴道的旁人助其推宫过血也丝毫不起作用。

许怀谷将全身脱得赤条条的按壁上穴位图所示一边记诵着歌诀一边按遍自己周身穴道以加深记忆。寻常点穴术只要记忆三十六处所谓的死穴这些穴位在身体上固定而且封点收效极大高深一些的也不过再加入七十二麻穴记忆一百另八处穴道而这套儒门绝技以气血流注理论可以点无所收效的**、隐穴、奇穴转为可以制人晕瘫的死穴须得熟记三百七十九处穴位的部位此外还要记涌计算气血循行的气统注时辰歌诀。

也幸亏许怀谷天资聪慧记忆力极强有过目不忘之能也不知耗费多少时辰终于将点穴歌诀熟记于胸依图上所示又在周身穴道拿捏了十几遍才穿上衣物演练点穴的指法。

许怀谷曾见柳残敌施展尚书指杀狗却敌威力非同小可只是他内功修为尚浅指力中凌空洞穿的虚劲隔物传功的透劲尚领悟不得只记下了点、抓、按的等诸般手法及运气用劲的法门又去北壁看那春秋笔法。

所谓春秋笔法乃是以草、隶、彖、行、楷各种字体书写的二十四个大字仔细辩认后才现写的是儒家的三字经前二十四字“人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专。”这其中“性”“之”“相”等字音意相同或草、或隶、或行、或楷字体绝不雷同。

等闲见此必定不知所云许怀谷听柳残敌讲述邙山较技之事蒙他指点诸般绝技的要诀知道这套春秋笔法乃是化书法为武学每一字皆是一种深奥的武功。于是他以指代笔循墙壁上字认真临摩。他少年时**形骸混迹红尘琴棋书画无所不能对书法一道尤有心得此刻见这些字体或苍劲或古拙、或雄厚或素雅笔画少的不觉其简笔画多的不觉其繁见猎心喜记诵更快。

许怀谷将字形熟记于胸后便凭空以指代笔临摩写到高兴处清叱一声以身为笔以体化字将二十四字一气呵成只觉身形也如笔意忽而飘逸如风忽而端凝如山忽而腾跃如出水游龙忽而飞舞似穿林乳燕直舞得全身大汗漓淋方罢心中已有所悟又仰头看那顶棚所刻的乐谱。

顶棚所刻只有“风和、雨骤、雷动、水逐”八个字余者皆是些古怪符号许怀谷流连秦楼楚馆之时极尽舞文弄墨吹拉弹唱之能事这些乐谱曲调自然熟知他口中哼唱脑中暗自记诵只觉“风和”一曲如春风拂面暖阳普照和之令人心气平和那日初遇柳残敌吹奏玉笛必定便是此曲；而“雨骤”一曲如大雨倾泻狂风不已让人不自禁的颇躁不安郁闷之极柳残敌用以逐走恶犬的多半便是此曲；“雷动”一曲如惊涛拍岸石破天惊若以深厚内力贯注其中便能凭此曲伤人于无形；“水逐”一曲则似巫山猿啼怨妇夜泣令人不胜其悲。许怀谷用心琢磨忽觉柳残敌都用玉笛来吹奏四曲还未能曲尽极妙。若是“风和”以笛“雨骤”以琵琶“雷动”以筝“水逐”以二胡效用会更好些只可惜石室中没有乐器无法演练印证只能熟记曲谱而已。

就这样许怀谷头脑清醒时便去记诵武学绝揣摩绝技疲倦了倒头便睡饥渴之时就去信手取食随饮清水若要方便就便在盛水坛中。不知不觉中已将残敌六技中的五种熟记于胸了。

许怀谷看那桌上食物清水尚够六七日的需用六项绝技中只剩下刻于地面的易经步法还未研习心中大为欣喜料想两三日便可记下来再回过头去温习从前所学。