第六十章 一心二用学射义
秋风萧瑟，洪波涌起！
夏日一过，已入深秋，金红色渐步而来，凤山的山林，体现的最为明显。
绵延的山脉，如同蛰伏的古凤的背脊，上下起伏。
无边的山野，层林尽染，镀上了一层绚丽的金红色，远远看去，好像一座座神话时代的火焰山，亘古燃烧了焚寂的仙火。
一处不小的院落，栽种了一排山枫树，山脚下的枫叶红得比山上早，落得也比山上快。
此时，枫叶上细碎的金色，已完全褪去，被赤红色所取代，如同一团仙火在枫叶上跳动。
院落中的山枫树叶落去大半，只有寥寥几片枫叶还在做最后的坚持，顽强地挂在枝头。
地上落了一层或金色，或红色的枫叶，宛若一道豪华的地毯铺垫着。
“呼......”
一阵萧瑟而冷冽的秋风挂了起来。
“咔嚓”一声极为细微的轻响，两三片枫叶，突然从几颗不同的山枫上飘落，在空中凌乱飘动，毫无规则可寻。
忽的，两道寒芒从房屋中疾驰而出，凝成极细的冰线，“咻”的一下电闪而过。飘落在空中的枫叶蓦地一颤，凭空停滞了一刹那，下一刻赫然分成了两半！
“冰线”在即将飞出院落的时候，向上方飞去，然后半空中直角折返，飞回房屋的同时，速度逐渐慢了下来。
两道寒芒，那里是什么冰线，分明是只有半个巴掌大小，如同象牙的匕首而已。
只是两口象牙般的匕首速度太快，这才看起来误以为是什么冰线。
匕首徐徐飞回房间，这时，王布衣正在练力，他身化一只大弓，不断拉动和弹射。
与此同时，王布衣的身上仿佛存在无数的小弓，四肢如弓，腰腹如弓，胸膛也如弓。
以骨骼和肌肉作比喻，骨骼是弓，肌肉是弦，那人体至少存在两百多把小弓，因为人体有两百多根骨骼。
“嗡”、“嘣！”
房间中，隐约回响着开弦和放弦的两种声音，这是人体大弓和小弓发出来的，王布衣以身为弓，竟然能够做到开弦和放弦的动作。
力道已入微，在王布衣的体内，每一根肌肉都化作坚韧的钢丝，紧紧系在骨骼上，上下左右，弹动和拉伸，不断磨砺肌肉的韧性，还有对力道的控制。
这种锻炼方法有着神效，并非《鱼龙化劲法》和《虎神炼骨功》上记载的，由王布衣自己想出。
“咻！”
在王布衣“开弓”练力，练皮筋和肌肉之际，两口蛇牙匕宛若着魔一般，化作疾驰出去，将被秋风吹落的枫叶斩成两半。
仔细一看，地上厚厚一叠落叶，均是两半，几乎没有一片完整！
“呼——”
王布衣长吐一口气，气息绵长而悠远，同时“嘣”的一响，发出清脆而响亮的声音。
他全身放松开来，仿佛四把大弓，几百把小弓同时松弦，引得周围的空气轻微震动。
“一心二用果然消耗巨大，不过效果显著。自从在仲夏开始了新的训练方式，直到深秋以来，我的肉身愈发强大，完全可以在严冬的时候迈入熬骨期了。”
王布衣呢喃一声，眼帘轻微阖上，然后又缓缓睁了开来，脸上浮现一丝疲惫之色，好像昼夜未眠一般。
先不论王布衣定下了如何的新计划，就是一心二用，也不是什么人都能做到的。
窗外，两口蛇牙匕飞了回来，宛若两只无形的手握住了蛇牙匕，精准无误地插进了腰间的牛皮鞘。
蛇牙匕练到这里，至于蟒月弓，王布衣还没有动它，挂在墙上。
平日里，王布衣是背着蟒月弓吃饭，抱着蟒月弓睡觉，只有特殊情况的时候，才将蟒月弓取下，挂在墙头。
一轮锻炼之后，王布衣补充了需求的水分，坐在**，双腿盘膝，眼帘微阖，神念沉入了识海。
如今的识海已经明朗很多，灰色的迷雾退去小半，露出了一些光团。
那些，皆是各种神奇的软件！
“弓身锻炼法一千下，一心二用，已经完成。”
王布衣来到一个青白色的光团前，点开一看，正是。
而上，密密麻麻的记录着各种锻炼的方法。
其中就有背负巨石，在山林中奔跑一个时辰；突破五秒记录，攀登尾二山的悬崖；在神秘寒潭中洗澡，休息，用冰寒之水刺激肌肤，锻炼皮筋；还有.......
上下一数，竟然不下百种，全是王布衣平日里想到的。
王布衣一有想法，就立即用记录下来，绝不会忘记。
有了，不亚于拥有了过目不忘的神通！
“接下来是练眼力。”
王布衣在上扫了一眼，余光下意识的瞥到灰色迷雾中央的神魂，然后默默退出了识海。
等到王布衣睁开眼睛，精神已经恢复了些许，可以进行下一项锻炼。
正如王布衣所说，接下来是锻炼眼力！
院外，枫叶落了一地。
王布衣端了一个长板凳，坐在院落里，细数落叶，眼皮不许眨一下！
“今天的落叶是四千八十六片。”王布衣平静的说道。
他说得轻描淡写，但内容让人骇然。
王布衣说今天的落叶是四千八十六片，他赫然将今天的落叶和以往的落叶分开了！
一地落叶，能够数清楚多少片就极为不容易了，王布衣竟然数出了今天的落叶，这需要多么恐怖的眼力和记忆？绝对令人匪夷所思，但是王布衣做到了！
“蛇牙匕斩了四千七十九片，漏掉了七片。”王布衣皱了皱眉头，他和蛇牙匕斩的落叶比对了一下，发现漏了七片枫叶。
不过这比以往强多了，王布衣一开始是用石头代替匕首，运起《太玄御剑术》，御使石头。
起先并不顺利，因为王布衣的神魂被封印了，但让人惊喜的是，王布衣可以和前世一样，能够御使事物。
要知道，这等神技可是仙家才有的本事！
武者，哪能御使飞剑！
经过这么多天的锻炼，王布衣现在完全能够御使蛇牙匕，甚至在一心二用的情况下，斩断从树上飘落的枫叶。
“古代有纪昌学箭，练习眼力，盯着穿梭不停的织布机不眨眼睛，能够将比米粒还小的虱子盯成车**，我自然可以这么练。”
王布衣按照纪昌学箭的方法，练习眼力。家里没有织布机，他就看落叶，看水里的游鱼，看天上的飞鸟。
王布衣看的是世间万物，比纪昌的境界要高。
世间万物的运动，不是单纯的像织布机一样快，来回穿梭，而是有的快，有的慢，有的存在规律，有的又无迹可寻。
王布衣又抓来了一只虱子，用细麻绳将虱子的一条腿绑起来，挂在山枫的树枝上。
服用了三百年的碧寒黑环巨蟒的蛇目，王布衣的眼力更为惊人，早已超出了纪昌，瞧着细麻绳上的虱子，分明是比米粒还小，落入眼中却比车轮还大。
虱子一条细腿绑在细麻绳上，另外几条腿胡乱蹦动，微小的虱身在风中摇来晃去。
这景象是那么的清晰，就好像近在咫尺。
“在地球的时候，听说有天生神人能够一眼看见宇宙中的星辰，看来不假。”王布衣嘴角荡起一丝微笑，他抓起一把铁弓，搭箭拉弓，心中默念。
“正心，心无邪念，杂念不生。诚意，意在靶先，时思内外。存神，动止安闲，消除噪妄。大定，气定神闲，虽战场对射，仍面不改色。”
王布衣默念的这一段，正是他生前在书中看到的，六艺之中“射义”的要诀。
射箭本是中国的六艺之一，所谓“礼、乐、射、御、书，数”。
《礼记·射义》中对射礼的性质、目的、做法之规定，是以文射为指导思想的。
“射者，所以观盛德也”；“射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣”，就是告诉射手调心静气，从身心两方磨练来提高技艺，而不是怨恨超过自己的强手。
王布衣会《常清静经》和《太玄御剑术》，照理说他不需要学习“射义”等，也是一个神射手，但他还是学习了。
射箭，不仅是杀戮的手段，更是一种修养身心，调心静气的艺术。
而王布衣要做的，不仅仅是凭借一种近似作弊的手法，成为虚假的神射手，而是要强大自身，成为真真正正的射手！
事实上，学会“射义”的王布衣，对修炼《常清静经》和《太玄御剑术》也有意想不到的好处。
（上文中，“正心，心无邪念......”那一段，是我在《阳神》中看到的，至于是不是真的“射义”中的内容，我就不知道了。而且我发现，“身船魂人”的想法，神机大大也在阳神中写到了，有些囧，我不知道这种想法还在哪些书中出现过。
写小说，想法大部分确实是自己想到的，或者借鉴了其他小说，这也是必不可免的，没有人可以闭门造车，创造出一整个小说的世界。
甚至有时候，可能是以前看到的东西，在脑海中形成了沉淀，有一天突然浮现出来，会以为是自己的记忆或者想法。
我就记得这么一段，是耳根大大的，他在写《求魔》的时候，曾经把的一个桥段弄了上去，当时的耳根大大也很囧啊。
我们的耳根大大也是很可爱的。
另外小声说一个秘密，我也一直在追耳根大大和辰东大大的书，忘语的《凡修》我也追了五年。我从小学开始，本身也算是资深读者了。
聊的有些多，是希望大家谅解一下，如有雷同，实属无奈。但我保证，《布衣》后面，会给大家一个惊异，一个绝对精彩绝伦的仙侠世界！
咳，还有一件事，其实聊这么多，也是希望大家能够知道，作者也是读者，咱们是一样的，没事可以聊聊天，谈谈剧情，在书评区留留言。
修缘只是希望，自己能够成为诚恳的作者，希望有喜欢和支持自己的读者。）