第18章：第十七章 九华山论道

九华山位于ah省qy县城西南二十公里处，共有九十九座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等九座峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。南朝时，因此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山。唐天宝年间大诗人李白曾多次游九华山，睹此山秀异，九峰如莲花，触景生情，在与友人唱和的《改九子山为九华山联句并序》中曰：“妙有分二气，灵山开九华”，因此改“九子山”为“九华山”。李白游山其间作诗赠友韦仲堪云：“昔在九江（长江）上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从？君为东道主，于此卧云松。”“楚越千万山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九华》）。九华山不仅以佛教人文景观著称，而且山水雄奇、灵秀，胜迹众多。奇峰叠起，怪石嶙峋，涌泉飞瀑，溪水潺潺。鸟语伴钟鼓，云雾现奇松。

唐开元末，新罗国僧地藏卓锡九华，苦心修炼数十载，圆寂后肉身三年不腐，僧众认定其为“地藏菩萨灵迹示现”，建肉身塔以供奉，九华山因此成为地藏菩萨的道场。历经唐、宋、元各个时期的兴衰更迭，至明初获得长足的发展，与五台、峨眉、普陀一起位居中国佛教四大名山之列。清代九华山佛教鼎盛时有寺庙三百余座，僧尼四千多人，“香火之盛甲天下”。今存寺庙九十余座，其中最出名的就是化城古寺。

今日，化城古寺的了空方丈把坐下弟子悟性叫到身旁，道：“悟性，你跟了为师多少年了？”

“师傅，弟子追随师傅修佛已经三百四十六载。”那名看似二十出头的和尚语出惊人。

了空方丈颔首道：“今日，你代为师去接一名客人，那人会御剑而来九华山。”

悟性从小就跟着了空方丈，对于师傅的话，悟性一向言听计从。

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楚天宇御剑飞行一天一夜后中终于到了九华山的边缘。这时候的他，由于体力消耗太大的原因，不得不将飞剑的速度减缓。

“施主，小僧终于等到你了。”一道金光闪过，悟性出现在楚天宇身边。

楚天宇看着那名坐在金莲上的修佛者，开口问道：“这位大师，不知为何在此地等待在下？”

悟性道：“小僧悟性，今日早晨，师傅说有客人要来御剑飞行而来，叫我在此等候。现在施主已经来了，那请去我们化城古寺坐坐吧。”

楚天宇道：“那请悟性大师带路吧。”

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化城古寺方丈阐房

楚天宇见到修为深不可测的了空方丈，恭敬的问：“不知大师找在下，有何贵干？”

了空不答反问道：“何谓修道？”

楚天宇愣了一下，马上答道：“三千修真路，条条通大道。”

再问：“何谓生灵？”

再答：“三界众生，众生皆灵。苍茫宇宙，一切皆灵！”

了空接着问道：“何谓真空不碍妙有，妙有不碍真空？”

楚天宇继续答道：“体悟诸法无我，缘起性空。佛心即我心，我心即佛心。”

了空低喝一声佛号，道：“善哉，施主心修果然深厚，老衲佩服。”

楚天宇微笑道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？佛道，四大皆空。大师对于修心，太执念了。”

了空听完楚天宇的话后，便开始闭目沉思。不一会儿，当了空再次张开眼，两道金光从他的眼睛中射出。

楚天宇道：“恭喜大师，修为更进一步。”

了空身上乏起淡淡的佛光，道：“施主客气了，老衲还要多谢施主的指点。”

楚天宇搔搔头，倒显得有点不好意思起来，道：“那是大师佛法精深，不是在下的功劳。”

忽然，了空奇怪的看着楚天，道：“施主，为何你只有金丹中期的修为，但是却练出了元神？”

楚天宇顿时身体一颤，恍然大悟道：“难怪，最近我修炼法力却一直不增，原来是被元神消耗。大师，其实此事我也不解。”

了空微笑道：“施主自有瑞福之命，想老衲未突破前居然还看不破施主。施主真是高人也。”

楚天宇想到自己有元神，修为却还是在金丹期，不禁哑然失笑道：“大师谬赞了。”

了空道：“施主此次前来，是为寻医仙谷吧？”

楚天宇惊讶的说道：“大师真乃神人也。”

了空低喝一声佛号道：“阿弥陀佛，老衲哪有如此法力能未卜先知。昨天，燃灯上古佛托梦给老衲，说今日之期，有一名青年会御剑来到九华山寻找医仙谷。古佛说，那青年会对我佛有缘，会给我们带来帮助，要我好生招待他。现在看来，古佛所言不虚啊。悟性，进来。”

“是，师傅。”悟性得到了空的招唤，推开门走了进来。

了空道：“悟性，带这位施主去医仙谷，不得怠慢。”

悟性点点头道：“是！施主，走吧。小僧带你去医仙谷。”

“那多谢方丈与悟性大师了。”