第一百二十二章 十二大神兽

钦玉箫知道扬浅这两种功法对他的作用。这两种功法,战斗力极强,在同一级别的对手中,如果任何一方使用这两种功法。那么另一方必败无疑。

战斗力比境界更为重要,对钦玉箫来说,他要想和他思念的人在一起,那么他就得在实力上有所成就才行。

深渊洗礼对于战斗力的提高作用极小,钦玉箫经历过深渊洗礼,这一点他明白。

深渊洗礼对境界的提升有很大的帮助,不过境界的提升和战斗力的提升比起来,钦玉箫肯定选择战斗力的提升。

虽然他不知道扬浅是如何得到这么高级的功法,他也不想知道。不过他知道,这样的交易,

绝对是他更占便宜。

所以,他没有考虑多长时间,便答应了扬浅的要求。

放弃这场比赛,让扬浅拿第一名,让他能够有两个深渊洗礼的名额。

“多谢你。”扬浅笑着说道。看着眼前这个比自己实力强的男人,扬浅他自己清楚,如果明天两人真的进行战斗,自己不会是他的对手。

“你不用谢我,这样的交换条件,吃亏的反而是你。”钦玉箫说道。

“愿意交我这个朋友吗？”钦玉箫说着,对扬浅伸出了手。

扬浅没有直接答话,而是同样伸出手,做为他的回答。

这一刻,山石、月亮、繁星、两个没落的身影、两只紧握的手。

既然选择了,那就是一辈子的朋友。

翌日,五载峰之上。

“什么？不会吧？钦玉箫居然弃权!!是不是真的啊？我是不是听错了。”

“为什么？为什么他会弃权？”

…………………………

这一消息如睛天巨雷一般,震霎当场。众人都惊呆了,堂堂祁连门新秀第一,一代天才人物钦玉箫竟然做出弃权的选择。

这到底是怎么回事,为什幺钦玉箫会这样。众人疑或不解,一些漂亮的女修士,甚至在为钦玉箫的选择大叫不值。

有的咒骂起了扬浅,她们这一群钦玉箫的粉丝,认为扬浅是利用非法手段逼钦玉萧的。

扬浅看到这场面,只有苦笑,看来钦玉箫在祁连门的人气极旺啊!

扬浅也没有和这些花痴般的漂亮女修士计较。

因为钦玉箫的放弃,扬浅获得了本次五载大赛的冠军。也就在今天,对五载大赛的获奖选手进行奖励。

第一名,扬浅。第二名,钦玉箫。第三名,吕剑川。

按照老归矩,扬浅首先得到一葫芦灵气液。然后,开始选择七星灵器。这一届五载大赛的前三名,奖品都是七星灵器一级的飞剑。

飞剑,在修仙界,普遍而又不可缺少的存在。

这三柄飞剑,由扬浅先挑。七星灵器对于其他人来说很珍贵,但是对于扬浅来说,可有可无。

当然,冰之留给他的那只玉笛除外。

随便选择了一柄飞剑,便和依云一同回到了分支门派的落角之处。“依云师姐，明天我带你去进行深渊洗礼。”扬浅认真的看着依云说道。

“带着我去？

”依云有点吃惊。

“不错，就是带着你去？”扬浅笑着说道。依云心里有点感动，同时心里也有点窃喜，这个小子对自己这么好，将名额让给自己吗？

“依云师姐，你不要拒绝了，或许深渊洗礼对于你的经脉有帮助，还有，深渊之火也许就在深渊之门内呢？”扬浅劝依云。

依云心动了，她的经脉受伤，她一直希望能够尽快得到修复，是啊，深渊洗礼之后境界都能够得到极大的提升，也许经脉能够修复好也说不定。

这个，是一个很好的机会。

邋遢门的人都回来了，她们也都知道扬浅将带着依云去进行深渊洗礼，有，嫉妒的，也有羡慕的。

夜里，云怡道人将扬浅和依云一同喊了过来。告诉他们此去深渊洗礼要注意的事情。

“你们知道神兽是怎么一回事吗？祁连山脉中的神兽，不是一般的神兽，而这个深渊洗礼，恰好与神兽有很大的关联。”云怡道人说道。

那我就跟你们说一下关于我们祁连山脉的神兽，你们知道这些，对于你们或许有帮助。

凤凰在神州来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

在神州，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是神州民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为神州民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大地朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在

神州传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在太古地界神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。

麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是神州古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。被称为圣兽王。且是神的坐骑。

传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《神州诸道》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉，身多-毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。”邵博《闻见后录》卷二六：“绍圣初，先人官长安府，於西城大地高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代灵器。”

《神州诸事》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。

神州祁连产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《神州神兽论》和《祁连山脉经》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。世人常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸

上古丹神巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。

别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。

人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾。

在《神州天祭祀》中说，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，

为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。

“我说的这十二种，便是祁连山脉中的十二大神兽，世人称为祁连十二神。”云怡道人仔细的说着。

“深渊之门，就是由他们守护。”

扬浅和依云似懂非懂的点点头。云怡道人说的这些神兽，还真是深奥。

（本章完）